通州历史和人文概况

通州项目所在的城市背景
一城市历史文脉
(一)北京城市历史
北京建城的历史相当悠久。

据考证，北京历史上最早的城邑建于西周时期，是燕国的都城，距今已有3000多年。

“北京”
之名源于五百多年前的明朝。

公元一四零三年
朱棣夺取皇位，迁都北平后改名北京。

《史记•
燕召公世家》载：“周武王之灭纣，封召公于北
燕。

”蓟也就是燕国的都城。

据考古发掘，蓟城
呈长方形，东西长八百五十余米、南北长约六
百米；城墙厚约四米，分主城墙、内附墙和护城坡三部分；城垣外有沟池环绕，颇具规模。

历史表明，一个城市的诞生必须要有适当的地理因素。

蓟城之所以诞生在北
京小平原上，决非偶然。

蓟城三面处于群山
环抱之中，山后是开阔的游牧地带。

于是，
这里的居民一方面可向北与游牧部落发生联
系，另一方面又可向南与中原建立关系。

北
京也因此成为当时沟通南北交通的枢纽，这
才是北京城建在这里的根本原因。

公元前三世纪初叶，秦始皇统一中国，蓟城成了广阳郡的治所，此后一直到唐代末年，由于独特的地理位置，这里和平时成为南北交流的商业中心，战争时则是必守必攻的军事重镇，其军事地位不可小看。

契丹人入主中原后，将蓟城定为陪都，称之为“南京”或“燕京”，到十二世纪初叶，女真族取代辽的统治地位，燕京被正式定为金朝都城，称“中都”，女真人对都城进行了改造。

扩建后的新城周长十八点五公里，位居中央的皇城周长约四点五公里。

无论是陪都还是金的都城，设都邑的意义有二，一来战时，可以托城防拱卫京畿重地，同时一旦城破可以依托三面环山的险要地形，以逸待劳继续阻敌北进。

且另由漠北方向的进犯，可以托北京三面环山之势拒敌于关隘之外。

二来入主中原之时，也可作为战时大本营，利发兵南下，因此辽金时期的疆界在黄河以北，而将北京作为陪都或中都则是地势及军事所然。

因此北京历来就是攻防兼备之地。

故而军事价值尤为重要。

另加之有多路水脉汇至北京小平原，水陆交通的先天条件优越，所以其具备了建立皇家城邑的基本条件。

金中都城地图（1160-1207年）
元朝建立后的至元八年（公元一二一五年），忽必烈迁都燕京，第二年改中都为“大都”（现北京时海淀区蓟门桥附近还留有“元大都”遗址）。

元朝最后统一了中国，北京也就上升为全国唯一的政治中心。

元大都的改建工程从至元四年（公元一二六七年）忽必烈迁都前就已开始，到至元三十年（公元一二九三年）结束，由当时著名的建筑家黑迭儿丁亲自设计并领导。

工程主要分宫殿、城池、运河三部分，外郭城周长二千八百米，呈长方形。

市区布局端正，大街宽二十四步，小街宽十二步，整座城市如棋盘一样，整齐壮观，被西方人尊称为“大汗之城”。

公元一三六八年，明军攻入大都，改大都为北平，一四二一年朱棣又改北平为北京，这是北京得名之始。

元大都城地图（1341-1368年）
永乐四年（公元一四零六年），北京城大规模建设开始：移建南北两面城墙，
建设宫殿、布置园林，北京最后呈现出“凸”字形轮廓。

公元一六四四年清朝入关，北京城与前代相比并无多大改动，但近郊园林建设却远远超过前代，如圆明园、颐和园等，其瑰丽幽雅达到了登峰造极的地步。

清朝北京城地图（1750年）
旧北京城的发展大体经历了元朝的奠基，明朝的改建，清朝的修建三个阶段，
最终成为中国古代帝都建筑艺术中心的杰作。

1911年辛亥革命成功结束了中国2000多年的封建帝制。

民国初期，北京的城墙街道变化很大。

1923年将皇城的东、北、西三面墙垣拆除，南面的墙垣大部也被拆除。

新辟四条交通干线，纵向为紫禁城东侧南、北池子和西侧南、北长街两条通道。

横向为紫禁城南面大街(今东西长安街)和北面今景山前街两条通道。

1924年，在正阳门与宣武门之间开兴华门，后改为和平门。

1937年在东长安街东开启明门，后改名建国门。

在西长安街西开长安门，后改称复兴门。

民国以后，北京的西式建筑和仿古建筑增加了很多，如北京饭店、协和医院、北京图书馆、燕京大学、辅仁大学等。

同时，北京的民族工业，包括煤炭、电力、建材、机械、毛纺、针织等，都有了相当的发展。

北京成为全国最大的消费城市，商业十分繁荣。

北京也是历次爱国运动和革命运动的发祥地。

1949年lO月1日中华人民共和国成立后，北京成为中国的首都。

民国北平市地图（1947年）
新中国的建立，揭开了北京发展新的历史篇章，特别是改革开放的三十年给北京带来了翻天覆地的变化：1949年，北京GDP只有2.8亿元，而2009年上半年的GDP就相当于1949年全年的1900倍。

而多方利好数据显示，下半年北京经济增长将好于上半年。

这意味着，2009年北京GDP相当于1949年的
3800倍。

按常住人口和当年汇率折算北京的人均生产总值，2001年北京的人均GDP仅为3000多美元，2008年人均GDP就已突破8000美元大关，尤其是在2004年至2008年的4年间，北京人均GDP更是以每年1000美元左右的增长速度连续突破整数关口。

根据世界银行的衡量标准，北京正式步入中上等发达国家和地区水平。

谈起北京的经济发展，北京市统计局副局长、新闻发言人于秀琴无疑是一个权威的解读者。

她说，从世界发达国家的发展经验看，当一个国家或地区的人均GDP在3000美元至8000美元之间时，是经济处于最为活跃、发展最为迅速的阶段。

人均GDP突破8000美元之后，经济将进入平稳发展期，抵御经济波动的能力会随之明显增强。

“与新中国成立初期相比，北京经济实力和质量已经不可同日而语。

二区域历史文脉
(一)通州近古发展史
1、城市沿革
通州历史悠久，早在新石器时期，境域内就有人类活动。

自西汉初建置以来，通州距今已有2000多年的历史。

在金、元、明、清四朝定都北京，京杭大运河为漕运命脉的800年间，通州是京城门户、仓储重地，政治、军事、经济地位十分突出。

通州自西汉设县建治，名称屡经更迭，西汉称路县。

东汉、三国、两晋、南北朝、唐、五代称潞县，辽时分为潞县和漷县。

金天德三年（公元1151年），海陵王取京杭大运河“漕运通济”之意在此设州，正式称通州。

此后虽通州所辖地域多有变化，但一直称通州。

民国称通州为通县，属河北省。

1948年12月通县解放。

1949年-1950年称通县，1954年分设通县和通州市，1958
年3月通县、通州市由河北省划归北京市后，合并称为北京市通州区。

1960年复称通县。

1997年4月撤销通县设立通州区。

2、京杭大运河
京杭大运河是世界上开凿最早、里程最长、工程最大的一条人工河道，全长1700余公里，是苏伊士运河的16倍，巴拿马运河的33倍。

京杭大运河北起北京通州（今通惠河与温榆河交汇处），南至杭州萧山，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。

它和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程，闻名于全世界。

京杭大运河开掘于春秋时期，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清（从公元前486年始凿，至公元1293年全线通航），前后共持续了1779年。

京杭大运河主要经历三次较大的兴修过程。

到了隋朝，隋炀帝动用几百万人，开凿贯通了大运河，这为以后国家的经济文化空前繁荣作出了巨大贡献），隋代开始全线贯通，经唐宋发展，最终在元代成为贯通南北的交通大动脉。

京杭大运河在历史上曾起过巨大作用。

它不但担负着朝廷运送漕粮、官盐的任务，也承担着南北商贸运输。

其触角所及
给当地带来了繁荣兴盛，尤其把河流流经的
各山间盆地连接起来，运河经济刺激运河沿
岸城市的发展，形成了沿运河线的城市群
落。

京杭大运河北起北京，南达杭州，流经
北京、河北、天津、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1794公里。

目前，京杭运河的通航里程为1442千米，其中全年通航里程为877千米，主要分布在黄河以南的山东、江苏和浙江三省，是我国仅次于长江的第二条“黄金水道”。

京杭大运河在唐朝展现了它最辉煌的一页，把江南的丝绸、陶瓷、茶叶等送往世界各地，以至于视陶瓷为中国的代名词，将陶瓷翻译成CHINA，与中国同名。

可见京杭运河流动着商品物资的同时，也将沿岸的文化流传到世界各地。

沿着河岸也流动传播着民俗风情，沿岸居民，多数为渔夫、船家、码头工和拉纤人，他们一代又一代地在运河上劳作、生息。

大运河有时也会发怒，吞噬着来往的航船。

面对不测的风险，水手和船员祭祀河神，祈求神灵保佑。

人们建起各种祭祀性建筑，点燃香火，祈祷亲人平安返家。

随着运河的流动，桥梁、码头、货栈、仓库、船闸、水坝和兵站等建筑设施纷纷出现在运河线上，独特的的大运河文化也逐渐形成。

3、漕运经济
“三国曹操征乌桓（wu huan），古少数民族，患军粮难至，凿平虏渠通潞水，漕运军粮。

”此是通州大运河漕运最初的记载。

元代大运河全线开通，1292年郭守敬开凿通惠河，从此通州成为京东交通要道，成为享誉全国的漕运仓储重地。

运河漕运，国脉所系，历朝视通州为肘腋（zhǒu yè），于是通州有了“乃九重肘腋之上流，六国咽喉之雄镇”的美誉，为万国朝拜、四方进贡、商贾行旅、水陆进京必经之地。

享有“一京（北京）、二卫（天津）、三通州”之称。

漕运发
达时期，“运河舟楫之盛可抵长城之雄”。

3、军政大事
通州自古是军事要冲，北京凡重大战事均涉通州。

明清两代更替，近现代三次外敌入侵均经通州而薄京城。

近代以来，通州更是积聚过大量的革命先驱和革命家，对压迫者和侵略者进行过殊死搏斗。

清咸丰十年，通州民团猎户数千人与僧格林沁率领的清军一起殊死抗击英法联军，爆发了著名的“八里桥之战”。

光绪二十六年，通州数万民众加入义和团，英勇抗击八国联军，留下最悲壮一页。

宣统三年，辛亥革命爆发，成立通州革命军司令部。

“五四”运动期间协和书院学生及北京大学“平民教育演讲团”杨仲健、朱自清在通州宣传俄国“十月革命”。

1927年春，中共潞河中学支部建立，周文彬任支部书记。

抗日战争时期，汉奸殷汝耕叛国投敌，在通县成立了闻名中外的伪“冀东防共自治政府”，华北22县成立第二个满洲国，通县成了推行奴化教育的大本营。

对此，通县人民怒火中烧，不甘屈服。

先是，1937年27日通县爆发“保安队起义”，起义官兵捣毁了伪“冀东防共自治政府”，活捉了汉奸殷汝耕，击毙了日本特务机关长、打死日军500多人，这一事件曾通电全国，通县人民无不为之振奋。

随后，1938年5月翼东地下党组织配合宋时轮和邓华的部队，举行“翼东抗日大暴动”，通州数百农民参加暴动，摧毁敌伪组织，收复县城九座，后暴动受挫后，党员和青年隐蔽在通州潞河农校，转入地下继续活动。

解放战争时期，解放军平津前线指挥部住扎宋庄。

1949年1月14日，解放军与傅作义的谈判在五里桥村举行，17日达成和平解放北平协议，史称“五里桥谈判”。

4、文化底蕴
通州是京杭大运河北端的水陆都会，文人墨客多流连于此，文化积淀丰厚，明清时期建有州学、书院、会馆多所，潞河书院（现今的潞河中学校址）为东路厅所辖10州县最高学府，至今已有139年的建校史。

通州境内有众多名胜古迹，现存的燃灯佛舍利塔、永通桥及石道碑、李卓吾墓、潞河中学红楼、通州清真寺、张家湾城址及通运桥等多处市级文物。

“云光水色潞河秋，满径槐花感旧游，无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州”，这是清代文人对当时通州的描述，燃灯佛塔更是以“一枝塔影认通州”而成为通州城及京杭运河北端的标志。

通州是一座历史文化名城。

在这块古老的土地上，向来是文脉蔚然、古韵萦绕。

千年底蕴，形成通州特有的运河历史地域文化。

燃灯佛舍利塔通州清真寺
通州的皇家文化通州的皇家文化始于辽代。

辽时，通州称潞县，辖区（今漷县镇）有一片湖泊，名延芳淀。

辽主每值春季来这里打猎游乐。

金代，路县始称通州。

金正隆四年海陵王完颜亮亲临通州视察造千艘战舰情况。

元代，元世祖忽必烈于元十八年正月至通州，二月驻足通州的柳林。

元成宗铁木耳也游猎柳林并发兵1500人于今通州漷县镇筑呼鹰台，用于射猎。

元英宗硕德八刺时代，不仅游猎柳林而且在此敕建行宫。

明朝，通州的漕运已经比较发达，明武宗朱厚照曾于正德十五年十月由江南乘舟至通州，驻扎多日。

朱载厚的贵妃，明神宗的生母
李太后生于通州永乐店村，据传李太后出生时曾有奇香，故生李太后的胡同取名为香儿胡同，今此胡同仍存，分为上香胡同和下香胡同两段。

到了清代，顺治元年五月，多尔衮率兵攻破通州，八月，清世祖福临就驻扎通州。

康熙年间，康熙帝巡视通州很多次。

雍正帝去东陵谒陵时，驻在通州的任庄。

乾隆三年八月乾隆帝奉太后游通州的马驹桥围猎。

历代帝王及皇室在通州所留下的足迹，构成了通州皇家文化的主体，而在各层面社会生活中，通州也与皇家文化发生着千丝万缕的联系。

如贡院小学、司空小学等都与皇家文化有关。

●通州的漕运文化：通州自金代开始至以后的800多年间，护卫与管理漕务成为其基本职能，居民生业也多因漕运所需而兴废。

因此元代以后，通州逐渐形成了以漕运为代表的特定文化氛围。

而这种特定文化中，漕运、仓储文化是其本源，其它文化多源于此。

通州在全国独具的三座庙宇中的仓神庙、铁锚寺正是通州漕运仓储文化的显著特征。

明清两代仓储衙署官员责任重大，为祈祷保佑无事，故建有仓神庙。

明朝在张家湾码头还建有铁锚寺，无论何船经此寺，舵手均要上岸入寺，恭拜祭锚，以祷安航。

每年农历三月初一，春暖花开之际，通州还在土坝码头举行开漕典礼，祭祀坝神。

漕粮的收纳和支放场景可以说是蔚为壮观，构成的是一幅幅特殊的仓储文化画卷。

依托漕运文化而衍生的民俗文化如花会、庙会、旱船、高跷、拉洋片等更融合了各地民间活动特点。

●通州的地名、胡同、古迹文化：通州的地名及胡同文化，把千百年来漕运的历史以地名的形式永久的积淀下来，给通州人民留下了一份宝贵的文化遗产，也给通州的文学艺术创作提供了丰富的场景空间。

如皇木厂、中仓、西仓等仓储地名，粮食市、瓷器口、鱼市口、斗子营、江米店、北果子市、牛市口等交易地名，都是运河漕运遗址标志的域名文化。

当然还有一些历史遗迹演变出来的景观文
化，如八里桥、燃灯塔、三教庙等。

以及以御道碑等为代表的碑刻文化。

●通州的饮食文化：京杭大运河不仅给古代通州的相关行业提供了广阔的发展空间，而且由它带来的饮食文化可以说是源远流长，经过长时间的积淀，形成精品。

特别是被称为通州三宝的“小楼烧鲇鱼”、“大顺斋糖火烧”、“万通酱豆腐”至今仍为京津地区人民津津乐道。

“小楼烧鲇鱼”“大顺斋糖火烧”
●民间工艺文化：晚清时期，朝廷为了保证漕运通畅，严禁在运河沿岸兴修农田水利，通州农业发展受到限制，所以手工业相对比较发达。

因通州城市繁华，逐渐成为消费城市，所以手工艺术品制售就更为突出，产生了许多代表人物及作品。

如剪纸艺术家杨本逵、陶器制作家杨梦臣，面塑艺术家面人汤等。

5、历史人物：通州物华天宝，钟灵毓秀，人杰地灵，孕育和汇聚了众多历代名人。

古有唐代名将吴少诚、元代名臣李秉彝、明代进步思想家李贽（李卓吾），清代“北方才子”刘锡信，民家艺术家“汤子博”。

他们都是通州城市发展的“精神财富”。

●吴少诚：（750－809），唐代幽州潞县人。

唐朝军阀，淮西节度使。

出身将门，其父曾为魏博节度属下的都虞侯。

吴少诚少年时就因为父亲的缘故被授以官职。

后来，梁崇义叛乱，淮西节度李希烈奉命率兵讨伐，吴少诚受到李希烈的器重，以吴少诚为前锋。

等到乱事平定，吴少诚得到实封五千户。

此后，李希烈割
据称雄，吴少诚甘心为其所用。

在唐朝军队的打击下，李希烈最后兵败身死，陈仙奇为留后，朝廷也任命陈仙奇为淮西节度使，但很快为吴少诚所杀，在众人拥戴下，吴少诚自封为留后，开始掌管淮西，勤于政事，公正无私，得到了朝廷的认可。

而后，吴少诚割据称雄，贞元十五年，陈许节度使曲环病死，吴少诚趁机扩大疆土，出兵攻掠临颍县，包围许州，这时朝廷下诏削夺了他的官爵，分遣十六道兵马前来讨伐。

然而，吴少诚治兵有方，经过三次大的战役，官军三战三败。

最后，官军退守五楼行营，军心动摇，又没有防备，遭到吴少诚淮西军偷袭，大败。

此后，朝廷无力再征讨吴少诚，干脆下诏赦免了吴少诚的全部罪行，正式使命他为淮西节度使，还加封为检校仆射。

唐顺宗时，又加封为同中书门平章事。

唐宪宗即位后，又给吴少诚加官进爵，迁检校司空，809年，吴少诚在淮西病死。

●李秉彝（yí）：元朝名臣，字仲常，人称闲邪公。

世家大都通州潞县（今北京市通州）。

世祖至元十九年（一二八二）升通议大夫，官工部尚书，两浙转运使。

工书，十岁能习古篆隶。

李秉彝元代初年最早到四川视察都江堰，就开始设想：如何把简易性工程改变成永久性，从根本上减轻民众负担，缓和官民之间的对立情绪。

李秉彝在小河上进行模型试验，接着将都江堰枢纽破天荒改造成砌石工程。

由于当时政局仍然动荡，首次改造并不彻底；不过这次改造的意义重大，为后来的彻底改造打下了坚实基础。

●李贽（zhì）：（1527—1602），中国明代后期思想家。

号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。

泉州晋江（今属福建）人。

其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。

嘉靖三十五年任河南共城（今河南辉县）教谕，三十九年任南京国子监博士，四十三年复任北京国子监博士，四十五年任礼部司务，隆庆四年（1570年）任南京刑部员外郎，万历五年（1577年）任云南姚安知府，万历
八年辞官归隐。

他为官期间，目睹朝廷及官员们腐败无能。

他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难，在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。

他曾接触过王守仁学说，并研究佛学。

归隐后，主要从事研究、讲学和著述。

1588年和1590年先后有《初潭集》和《焚书》问世。

书中尖锐地揭露了道学家的虚伪和自私，受到攻击和迫害。

后移居通州。

1599年写成《藏书》，受到进一步迫害。

1602年因“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州被逮捕。

李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”于是愤而以剃刀自刎。

李贽去世后，马经纶遵其遗嘱，将其安葬于通州城北的马厂村。

1610年，汪可受曾立《卓吾老子墓碑》；1612年以后迁至现西海子公园内。

墓前立其好友焦闳书“李卓吾先生墓”碑。

西有通州区人民政府所立《重移李卓吾墓记》碑。

两碑前有周扬题“一代宗师”碑。

在青松翠柏，一湖碧水的环绕中，李卓吾先生得以安息。

刘锡信：字桐村，清代通州人。

少年时代聪明伶俐，理解力强，喜好读书。

青年时代博览群书，深通历史，熟读传记。

乾隆三十年（1765），考中举人。

后从事实际事业，以举子身份到山东省即墨任知县，清廉公正，政绩突出，声誉较高。

不久，升任他为户部湖广司员外郎，主管湖广省有关土地、户籍、赋税、财政收支等事务，辅助郎中办理相关业务。

政事余暇，每天还要批点校对书籍，蝇头小楷朱批黄正，而且著书立说，有《潞城考古录》3卷，批改订正不同之处，填补历史记载的空白，或纠正史料记述的谬误。

他平生不追求名利，专心研考史籍，一般人罕有能够达到他这种治学程度者，所以著述较多：《历代讳名考》、《煮石山房存稿》、《菱溪笔记》等。

清初大学问家多器重他，称他为“北方第一学者”。

其他文化名流也都对他给予很高评价。

●汤子博：第一代面塑大师（艺名面人汤），1882年生于通州新城南街。

少喜绘塑，兴趣广泛。

对医、儒、释、道、禅均有研究。

清末在通州万寿宫偶遇山东面塑艺人，颇感兴趣，遂购其面团，潜心研习面塑，终有所成。

汤氏面塑独具特色，人物神态生动逼真，惟妙惟肖，精细所致，能在半个核桃里塑造27个人物，堪称艺术绝品。

1956年中央工艺美院成立汤子博工作室，从此“面人汤”从民间登上艺术殿堂。

作品多被选为国家礼品并常参加国内外展览，曾获“社会主义国家造型艺术展览会”奖章。

6、名胜古迹
●西海子公园－北京通州运河公园位于京杭大运河北端西侧，占地面积210亩，其中水面近80亩，公园最早形成于1936年，扩建于1985年。

公园以它应有的功能和魅力每天接待着强身健体、晨练、娱乐的游客3000多人次，公园年平均接待游人量达120万人次。

公园不仅有现代化的娱乐设施，还有保存完好的文物古迹，旧城遗址，青山绿水，使西海子公园成为镶嵌在通州城内的一颗璀璨的明珠。

●燃灯佛舍利塔北京地区最高最大的塔，坐落在西海子公园内，(因塔内藏有舍利而著称)该塔始建于南北朝周于文氏时期，距今已有1300多年的历史，唐朝以来，历代皇家都有重修，清康熙35年重修的燃灯佛舍利塔，塔高56米，周长44米，砖木结构，密檐实心，八面八角十三层，塔上共有2232枚铜铃，轻风吹来悦耳动听，佛像424尊，砖砌干革塔刹两层。

古人曾有诗日：＂一支塔影认通州＂。

燃灯佛舍利塔是古通州的象征，1985年维修该塔时被列为＂市级文物保护单位＂。

北京大学的博雅塔正是复制于燃灯佛塔。

●百年塔榆燃灯塔第十三层西北破面，生长一株榆树，此榆主干直径17厘米，。