小学生清明节手抄报内容文字

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清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，
扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

”写出了清明节的特殊气氛。

清明节扫墓的习俗是为人们祭奠先祖和亲人的亡灵、寄托自己的哀思，谈到清明节，
有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。

据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让
他充饥。

后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一），大事封赏所有跟
随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。

晋文
公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。

谁知这场大
火却把介子推母子烧死了。

为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家
户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

清明插柳习俗探因
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百
鬼出没讨索之时。

人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。

柳在人们的心目中有辟邪的功用。

受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度
众生。

北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。

”清明既是鬼节，
值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。

李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。

”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长
安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。

这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。

用离别赠柳来表示
难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。

杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是
给人以欣欣向荣之感。

“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。

古人送行折柳相送，也
喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之
随处可活。

它是一种对友人的美好祝愿。

古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。

唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白
石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。

”清代
陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。

”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。

李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

”
其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是
情理中之事了。

古代寒食节的习俗
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。

其中上坟之俗，是很古老的。

有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒
食上祭了。

《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。

近代相传，浸以
成俗，宜许上墓同拜扫礼。

”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。

纸钱
挂于茔树。

其去乡里者，皆登山望祭。

裂帛于空中，谓之掰钱。

而京师四方因缘拜扫，遂
设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。

”
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

清明最开始是一个很重
要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。

“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民
间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变
成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明两字，《三统历》曰：“清明者，谓物生清净明洁。

”它象征着我国大部地区风
和日丽、生机勃勃的春天来到了。

这个节气与农业生产有密切的关系，农谚说：“清明前后，点瓜种豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的大好季节。

清明，在我国节日岁时中，是含有双层意思的一天。

它既是节气，又是节日。

清明，
在遥远的周代已经流行了，古人很重视这个节气。

自古以来人们在清明节留下了很多习俗。

清明节吃什么
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。

在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会
遭冰雹。

泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。

晋中一带还保留着清明前一日禁火
的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。

晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。

要蒸
一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。

上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕
后全家分食之。

上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立
夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。

将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。

蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气
扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。

上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和
家宴上爱用刀鱼。

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。

俗话说：“清明粽子稳牢牢。

”清明前后，螺蛳肥壮。

俗话说：“清明螺，赛只鹅。

”农家有清明
吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。

吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说
屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。

清明节这天，还要办社酒。

同一
宗祠的人家在一起聚餐。

没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。

社酒
的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。

浙江桐乡河山镇有
“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒
螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。

这几样菜都跟养蚕有关。

把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。

吃藕是祝愿蚕宝宝吐的
丝又常又好。

吃发芽豆是博得“发家”的口彩。

吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，
以合“清明”之“青”。

清明节的简介：
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

清明节原是指春分
后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭
祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

2021年5月20日，中国文化部申报
的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录（类别：民俗；编号：Ⅹ-2）。

传统习俗
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系
列风俗体育活动。

相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来
参加一些体育活动，来锻炼身体。

清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。

傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

因此，这个节日中既有祭扫
新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

祭祀扫墓
清明节是中国三大鬼节之一。

“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节
日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜
先人亡魂。

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。

据宋《梦粱录》记载：每到
清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。

”参加扫墓者也不限男女和人数，往往
倾家出动。

这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。