语文九年级第三单元主题拓展

第三单元主题拓展
忧患与责任
忧患意识：是指一个人内心的关注超越自身的利害、荣辱、成败而将世界、社会、国家、人民的前途命运萦系于心，对人类，社会，国家，人民可能遭遇到的困境和危难抱有警惕并由此激发奋斗图强，战胜困境的决心和勇气。

日本人的忧患意识：
第一种：是来自生存环境的忧患意识, 即通常所说的" 国土狭小、环境恶劣、资源匮乏、灾害横行" 等。

这种忧患意识在日本无所不在。

例如, 日本总是举国炒作能源紧张的话题, 不少高收人的人在一滴水、一度电上精打细算。

2006 年夏天酷热, 于是有人为了节电倡议空调不要低于28 ℃, 结果走到哪里都是28 ℃, 有的地方干脆将降温的按键用胶纸贴, 不让人动。

其实日本几乎从来不停电, 用电也无限制。

日本人这种忧患意识不仅是客观国情的" 加工型" 反映, 而且是日本人认识、约束自我的思维方式的展现, 是日本国民意识及价值观的基石。

第二种：是来自社会压力的忧患意识。

例如日本国立社会保障和人口问题研究所目前公布的 " 日本将来人口推测" 报告显示,到 2055年,日本人口将减少至 8993万人 ,其中老
龄人口将达到 40%, 是目前2倍。

对于倚重人力优势的日本 , 这种压力的沉重与深刻是可想而知的。

再如周边各国对日本所构成的外在压力: 朝鲜的 " 核武 ",韩国的"反日",俄国的"四岛",中国经济的迅猛发展,都使日本难以安眠。

处于这样压力下的日本人,与虽不够发达,但国际地位一直稳步上升的中国人相比,忧患意识有很大不同。

第三种：是来自文化传统的忧患意识。

日本在长期的历史发展中,大量吸收中国文化特别是儒家思想,结合自身的国情形成特有的文化传统。

例如孔子"人无远虑，必有近忧"、孟子 "生于忧患，死于安乐"的教诲等,似乎就是针对日本而言,使日本人受益极多,非常推崇。

这种文化理念与上述客观依据相契合,使日本的忧患意识不仅具有应对灾难等突发性事件的功能,而且逐渐成为日本民族独有的性格特征。

假期作业：
1、“君子有终身之忧”，你认为哪些古人属于这类“君子”？我们这个时代有这类“君子”吗？请各举一例，并说说他们的“忧”是什么？
2、人们常说：“他山之石可以攻玉”世界上还有哪些民族的“忧患意识”值得我们借鉴呢？请举一例。

注意：所有事例必须用自己的语言概括叙述，不得打印粘贴。

现代文阅读练习：
现代文一：（15分）
地理环境与我国人体特征
胡龙成
①人体特征包括形体、容貌和肤色等三个方面。

我国地域辽阔，地理环境复杂多样。

在人类社会早期，生产活动的范围比较小，不同地区之间相互往来比较少，生活在不同地域的居民由于气候、地形、水文和生产活动以及生活习惯的不同，反映在人体上也有高矮、胖瘦、黑白等方面的差异。

后来随着社会生产活动的扩大和迁移、通婚以及其他活动的进行，这些差异在逐渐缩小，但是没有彻底消失。

②首先，从身材方面来看存在北高南矮的现象。

80年代统计资料指出，当时北方人平均身高在1.67m以上，南方人平均身高在1.67m以下。

产生高矮差别的主要原因是生产活动和饮食。

居住在北方草原和高原地区的居民，以游牧为主，在生产和生活中很少负重，出门大多骑马、乘车或步行，腿部长而直，食物以肉类、奶制品为主，身材一般比较高大；生活于热带亚热带的居民，大多从事农业生产，经常肩挑背驮，主要交通工具是船、竹排等，手臂发达，腿粗短，食物以大米等粮食为主，身材相对来说要矮些。

除了上述原因之外，生长发育时间的长短和遗传等因素也不能忽视，北方气候比较冷，人体新陈代谢相对要慢一些，生长发育的时间长，成熟比较晚，同时他们祖先个子比较高，并代代遗传下来，南方人则刚好相反。

③其次，从体型方面来看存在北胖南瘦的现象。

产生胖瘦差异的原因主要有两点：其一是气候条件。

北方气温比南方低，尤其是冬季，十分寒冷，加之白天时间短，风雪天气多，居民室外活动少，消耗的体力不多，有利于积累脂肪。

南方气候温暖，生产活动一年四季均可进行，居民活动量大，消耗的热量多，不容易积累脂肪。

其二是饮食结构。

北方人的饮食中脂肪、蛋白质等食物所占的比重比较大，尤其在在牧区，牧民的饮食以奶制品、肉类等为主，人容易发胖，而发胖又能更好地适应严寒环境。

南方人饮食以植物类为主，居民有喝茶吃稀饭的习惯，体内不容易积累脂肪，显得精瘦，瘦俏的身体更有利于散热。

④再次，从五官方面来看北方人和南方人也存在着差异。

北方人的鼻梁直而长，鼻孔比较狭窄。

例如黑、吉、辽等省的人鼻端平均宽度为38mm，这种鼻型可使北方冬天的干冷空气在吸入肺部之前，与鼻腔黏膜充分接触，既可以预热，又增加了湿度，起到保护肺部的作用。

南方人鼻梁没有北方人直，软骨向上翘的比较多，鼻孔比北方人宽。

例如粤、桂等省居民鼻梁的平均宽度为40mm，短而宽的鼻孔，有利于散热驱湿。

南方人的嘴唇比较厚，上唇厚度在1cm以上的居民达2/5以上，愈往北，厚度逐渐变薄，在北方找一个上唇厚度在1cm以上的居民很困难。

同时，愈往南，嘴唇越来越向前凸，有向外翻的趋势，这与南方湿热的气候特征是分不开，厚而向前凸的嘴唇，具有促进水汽蒸发，加快散热的作用。

南方气候湿润风沙少，眼睛的开度大，外形显得大而圆；北方气候干燥、降水量少，风沙天气多，眼裂较狭长，上眼皮不显横纹，双眼皮少，泪阜被蒙古褶遮住，以免风沙吹入眼中，并保证眼球表面湿润。

⑤最后，从皮肤的颜色深浅来看，南方与北方、东部与西部都有很大的差异。

南方与北方的差异与太阳的辐射有关，南方纬度位置低，太阳高度角大，紫外线辐射比较强，深色表皮能
将大部分紫外线吸收，使皮肤下面的组织不受过多紫外线的照射而损害，因此南方人肤色较深；北方纬度位置高，太阳低度角小，到达地面的紫外线比较少，而适量的紫外线有利于人体肌肉、骨骼的生长发育，浅色皮肤有利于吸收紫外线，所以北方人肤色一般比较浅。

东部与西部的差异和地势有关，东部山地丘陵区雨水充沛，树林茂盛，云雾缭绕，空气湿度大，削弱了太阳的辐射，人体接受紫外线比较少，皮肤比较白；西部高原地区，由于空气中氧气不足，人体中具有运输氧气功能的红细胞增多，加上紫外线和风沙的刺激，皮肤颜色比较深。

⑥需要说明的是由于自然环境没有绝对的界限，反映在人体特征方面也是逐渐过渡的。

例如，江淮地区，地处南北的过渡地带，这里的男子既有北方的高大剽悍，也有南方的精瘦刚强；女子既有南方姑娘的纤细婀娜的身姿，又有北方姑娘白皙红润的皮肤。

（选自青岛出版社《中学生科普文阅读》）
1、关于本文的主要说明内容，表述无误的一项是：（）（5分）
A、本文主要说明的是地理环境对人体特征的影响。

B、本文主要说明南北地区人体特征的差异性。

C、本要主要从地理环境的角度探究南北人体特征不同的原因。

D、本文主要从四个方面谈南北人体特征的差异性。

2、下面对文章内容判断不正确的一项是：（）（5分）
A、“北高难矮”主要是受生产活动、饮食、生长发育时间和遗传等因素影响。

B、“北胖南瘦”主要是受气候条件和饮食结构的影响。

C、南北方鼻形的不同主要是受南方湿热气候和北方干冷气候的影响。

D、南北东西的肤色差异主要是受太阳辐射和地势差异的影响。

3、下面与文本内容相吻合的一项是：（）（5分）
A、同桌长得高大魁梧，好友们一致认为他父母中至少有一方一定是北方人。

B、看到几个非洲小伙子，小明认为他们肤色黑主要是紫外线辐射高的缘故。

C、小王的爷爷瘦小精干，是因为身处南方，饮食清淡且好动。

D、武汉有很多外地人，从特征看却不易分辨，说明人体特征的差异性已消失。

现代文阅读二（35分）
如果你为四郎哭泣
龙应台
经济学家、社会学家、人类学家可能找得出100个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。

有一天台北演出《四郎探母》，我特别带了85岁的父亲去听。

从小听他唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”老人想必喜欢。

遥远的10世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。

杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活15年。

铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。

悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。

身处在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”
我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。

父亲16岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。

路上碰见国民党政府招兵，这16岁的少年放下竹篓就跟着去了。

此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的对峙中仓皇度日，70年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。

他的眼泪一直流，一直流。

我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。

然后我发现，流泪的不只他。

斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。

谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。

他们不说话，因为眼里还有泪光。

中年的儿女们彼此不识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。

是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。

在那以后，我陪父亲去听过好几次的《四郎探母》，每一次都会遇见父老们和他们中年的子女；每一次都像是一场灵魂的洗涤，感情的疗伤，社区的礼拜。

从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似地发觉，是的，我懂了为什么《俄狄浦斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在400年后仍让人感动。

文化，或者说，艺术，做了什么呢？
它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。

少小离家老大失乡的老兵们，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言“千拜万拜，赎不过儿的罪来”——为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。

艺术像一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。

他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。

孤立的个人因而产生归属感。

它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群。

《四郎探母》把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。

白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经历过《四郎探母》之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的粘合剂。

4、读完全文后，谈谈你对标题中“为四郎哭泣”的理解。

（5分）
5、仔细品读下面句子，说说这句话表达了父亲怎样的感情。

（6分）
他的眼泪一直流，一直流。

我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。

6、“文化为什么重要？”作者从哪几个角度对此作出了回答？其具体作用是什么？（9分）
7、在你成长的过程中，是否有过“为四郎哭泣”的经历？这样的体验，给了你怎样的思考或感悟？请结合自己的经历说说认识。

（10分）。