君子藏器于身,相时而动

君子藏器于身，相时而动
君子藏器于身，相时而动
——《易经》
【智海踏浪】
在中国历史上，《易经》是一本非常奇特的书。

不管后来的思想家把这本书里的思想发展成义理之学，还是算卦之术，都充分吸纳了《易经》中“变”得思想。

“生生之为易”，《易传》认为六爻吉凶因时而变，只有把握有利时机才能趋吉避凶，由此提出因时而行的重时思想。

真正的君子在不利于自己的情况下，要藏器待时，等待机会，这是《易经》中非常重要的思想。

因此，在不利的情况下要隐忍待发，正所谓“潜龙勿用”，而在时机成熟之际则要果断行动，不能拖泥带水，正所谓“见龙在田”。

《系辞》说：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”这是告诫人们“藏”与“动”的智慧，什么时候“藏”，什么时候“动”，这都要看“时”的条件。

在时机到来的时候，就要抓住有利时机，及时发愤创业，在最大的程度上实现自己的人生价值，将生平所培养的
道德与才能运用到事业之中。

藏器于身，隐忍待发，非常重要。

在不合适的机会强出头，势必会遭到挫败。

所以，在时机未到时，讲究韬光养晦，隐而不发，用一句俗语说，就是“不见兔子不撒鹰”。

【知心小语】
在洞庭湖里，生活着很多鱼类，其中有一种叫泥鱼。

每当旱季来临时，洞庭湖就会干涸，大部份的鱼虾都会拼命寻找赖以活命的水，可惜到最后都无法战胜天道循环，不是被人们捞走，就是干渴而死，变成干鱼?
可是泥鱼却不会，到了这种生死存亡的关头，它全身滚进湿泥里，然后口衔泥水，象死了一样静止不动?捞鱼的人即使看见了，也会误以为泥巴，让它侥幸逃过?等水渐渐干了以后，泥鱼就躲在泥里一动不动，依靠自身保存的水分和能量来维持生命，一直能维持半年之久?
等到旱季过去，河水滚滚汇聚到洞庭湖的时候，泥鱼就会从泥里钻出来，洗掉身上的泥巴，在水底自由自在地畅游?而
此前其它的鱼虾早就所剩无向，因此泥鱼就可以享受充足的空间与养料，迅速地繁殖成长。

据说三国时期，关羽就曾经用泥鱼的故事来劝刘备说，告诉他人生总要有几段泥鱼那样隐忍的时期?刘备听了以后，若有所悟，才有了后来与曹操煮酒论英雄时的精彩表演?
骨头太硬的人，不懂得人生应该能曲，因此对于低处的机会会视而不见;骨头太软的人，永远也站不起来，根本没有伸的时候，因此对于高处的机会也就可望而不可及了?
所谓识时务，也就是能够从环境中看到机会的意思。

追根溯源，“机会”这个词来自于佛教禅宗的一个术语。

机，是稍纵即逝的过程;会则是聚合?合拢起来的意思。

能够在稍纵即逝的过程中把自己与外界契合起来，就叫做机会。

时机真是一个怪物，一个头发长在前额的怪物。

所以要抓住机会，跟在它后面跑是没有用的。

你一定要等在它的前面，看它过来，就拦头一把抓下。

所以，机会不能去追寻，而只能等待。

只是这种等待有时是很漫长的，很寂寞的。

但如果对自己有最大的信心，就不怕这种漫长与寂寞。