常见易混虚词辨析

常有易混虚词辨析
A
【依照·依照·依照】“依照”重在引进动作行为的依靠和依据，如“按照事实说话”。

“依照”重在重申以某事为依据完整照办，法律条则多使用“依照”。

“依照”多用于介绍行为依照的重要原则、指示或精神。

B
【本来·本来】二者都是副词。

“本来”重申治应这样，向来这样。

“本
来”重申过去不知道，或对状况有所认识。

【必然·必然·必定】三者都表示必定，都含有“非不行”之意，表示对判断、推理的必定，都常常作状语。

“必然”“必然”表示客观事物发展“必定会这样”的趋向或结果，它们在一般状况下能够交换；而“必然”和“有时”对举，“必然”是形容词，有时作名词用，表示“客观事物的规律性”；它还可
以作定语，如“必然规律”。

“必然”是副词，常用于主观的剖析、必定。

“一
定”能够表示对客观事物发展趋向的判断，也能够表示人们的意志和梦想，或表示一种命令的语气；还可以够作形容词，表示“特定”或“相当”的意思。

【毕竟·究竟】“毕竟”表示追根究底所得的结论，重申事实或原由。

“究竟”表示经过各种变化或波折最后实现的状况，用在疑问句中表追查。

【难免·不免】二者都是副词，都作状语，都用两重否认表示必定。

差别
是：“难免”是“免不了”之意，用来加重句子的语气；“不免”用来和缓句子的语气。

C
【以前·已经】二者都是副词。

“以前”表示以前有过某种行为或状况。

“已经”重申换作、变化达成或达到某种程度。

【常常·常常·常常】三者都是副词，表示多次、多半、不停发生。

差别是：“常常”除有“多次、多半”的意思外，还有“常常、不停”的意思，它既表示时间，又表示频次，在一般状况下，能够与“常常”交换。

“常常”除有“多次、多半”的意思外，还可以够用来表此刻必定条件或前提下将要出现的状况，如“我们有些同志理论上认可教育是有阶级性的，但是一碰到详细问题，常常就把这个基本看法忘记了”。

“常常”也表示“常常”“常常”的意思，但还有“连续不停、持久常行”的意思，能够构成“常常性”“常常不停”等词组。

【诚然·诚然】“诚然”表示必定语气，语气重；表示退步，语气比较轻。

“诚然”表示必定语气，语气较重，但比“诚然”稍轻；表示退步，语气也较轻。

【到处·各处】“到处”指各个地方；各个方面。

“各处”指各个地方。

【从而·从而】“从而”用来引出目的或结果，表相因相成关系。

“从而”
表示在已有的基础长进一步，表递进关系。

D
【大体·大概·大约】三者都是副词，表示“预计”的意思，但重视点不一样：“大体”重视于表示不十分精准或不十分详细；“大概”重视于表示预计的数目不十分精准；“大约”重视于表示对数目或时间的预计。

【鼎力·鼎力·大举】三者都是副词，都有“内行动上采纳大规模的方
式”的意思。

“鼎力”重视指尽最大的力量，合用范围较广，多用于踊跃方面，
含有褒义。

“鼎力”重视指大规模的行动，多用于军事行动方面。

“大举”重视指不管全部地随意嚣张，一般用于悲观方面，是贬义词。

【但是·但是·但是·却·不过】五者都用在两个分句之间，表示转折关
系。

不一样的是，表转折的程度有所不一样：“但是”表转折的程度和语气重一
些，其余的词表转折的程度和语气较轻。

【对·对于·对于】三者都是介词。

“对”和“对于”都表示动作行为所波
及的对象，在一般状况下，二者能够通用，凡能用“对于”的地方均能改用“对”。

但它们又有一些不一样的地方：①当“对”含有“对待、向”等意味时，“对”不可以换成“对于”；②当“对”用在助动词、副词以后时，“对”不可以换成“对于”。

“对”多用于口头语体，“对于”的色彩隆重些，更合适书面语体。

“对于”是限制、提示关系到的人或事物范围的介词，有时可跟“对于”交换。

但它们又有明显的差别：①指出明确的对象用“对于”不用“对于”，表示某种
范围用“对于”不用“对于”；②“对于”可用在句首，也能够用在句中，而
“对于”只用于句首，不可以说成“我对于这个问题很认识”；③“对于”构成
的介宾短语常作定语，常常独自作文章的标题，而“对于”构成的介宾短语多作状语，不可以独自作文章的标题，只有当它与名词构成偏正短语时才能作标题。

E
【并且·并且】二者都是连词，在句子中起关系作用，但是连结的句间关系不一样。

“并且”表示进一步，前方常常有“不仅”“不单”等跟它响应，它连
接的是递进关系。

“并且”主要有两种用法，一是用在两个动词或动词性词组之间，表示两个动作同时或先后进行；二是用在复合句后一半中，表示更进一层的意思。

【并且·反而】“并且”表示同方向的递进。

“反而”表示反方向的递进，前边常有“不仅不”“不单没有”等与其响应。

G
【分外·分外】二者都有“特别突出”的意思，都是副词。

其差别是：“分外”是说程度高，超乎平时，有“特别”的意思；“分外”指安分以外，即一般
范围以外，高出了平时，它和“分外”是等义词。

“分外”更靠近口语，“分外”多用于书面语。

【果然·居然·居然】三者都是副词，常常作状语，都表示预料和结果的关系。

其差别是：“果然”表示结果和预料一致，含有“真的、果然这样”的意
思；“居然”表示结果和预料的相反，含有“没有想到会是这样”的意思；“居然”也表示结果和预期的相反，多用在不好的方面，指“不该当这样而这样”，
语气较重。

总之，主观梦想与结果一致的用“果然”，主观梦想与结果不一致的用“居然”或“居然”。

H
【何须·何必】二者都是副词。

“何须”用反问的语气表示不用。

“何必”用反问的语气表示不值得。

【何曾·何尝】二者都是副词。

“何曾”用反问的语气表示不曾。

“何尝”用反问的语气表示不曾或并不是。

【或·并·而·与】四者都是连词。

其差别是：“并”和“而”是连结动词、形容词或以动词、形容词为中心的词组；“而”能够连结词、词组、分句，甚至上下两段，它能够表示并列、转折、顺承等各样关系；“与”和“或”能够连结各种词或词组；“与”语气、色彩比较隆重，所表示的是并列关系；“或”所表示的是选择关系。

【或许·仍是】二者都表示数 ( 或二 ) 者择一，都是连词。

其差别是：“或许”只表示选择，不表示疑问。

“仍是”含有疑问的语气，可用在问句中，也可
以用在非问句中，常常表示作者已选定的语气；还可以够表示“没有变化、照常”等语气。

J
【鉴于·鉴于】二者都是介词。

“鉴于”主要表依照、依据，如“鉴于上
述原由，我不同意他当班长”。

“鉴于”含有“察觉到、考虑到”的意思，多指
能够引认为鉴或作为经验教训的事。

【几乎·几乎】二者都是副词，都用在动词或形容词前方，作状语，表示重申。

其差别是：“几乎”表示“邻近、差不多”的意思，侧重重申二者相差甚微；“几乎”还含有“表面仿佛不是，本质上就是”的意思，重申程度比“几乎”深。

【既而·既而】“既而”，表发生的两事牢牢相接。

“既而”，表两事发
生的时间接踵不久。

【只管·不论】“只管”相当于“固然”，表示转折关系，与“但是”“但是”“却”相响应；“不论”相当于“不论”，表示条件关系，与“都”“总”响应。

“只管”必定的是一个特定状况，后边能够用指示代词“这么”“这
样”“这样”等，但不可以用疑问代词；“不论”是清除全部条件，后边用疑问代词“如何”“怎么”“如何”等。

【径直·径自】二者都是副词。

“径直”指直接向某处行进，不绕弯，不
中断。

“径自”指自作主张，私自行动，多含贬义。

【终究·毕竟】“终究”表示追根究底，常用于问句 ( 疑问、设问、反问 ) 中；有时还作名词，指本质情况。

“毕竟”表示客观状况发展的必然趋向，常用于陈说句中。

K
【况且·况且】二者都是连词，都指在已经举出的原由以外，再追加或增补一层原由，相当于口语里的“再说”。

其差别是：“况且”常用在反问句里，表示甲事物已经这样，乙事物自然更是这样，相当于口语里的“甭说”“甭
提” ( 但“甭说”“甭提”没有反问语气 ) 这一类用法，而“况且”没有这类用法。

L
【此外·其余】“此外”表示在所说的范围以外。

“其余”表示除了前方所说的事物或状况以外。

【频频·再三】“频频”，多次，重申换作的次数。

“再三”，一次又一
次，重申换作的重复。

O
【有时·有时】二者都是副词，都指不常常。

其差别是：“有时”是说次数很少；“有时”除了表示次数少以外，还有“不是必然”的意思，还可以够构成“有时性”等词组。

Q
【不但·不仅】二者都是连词，都可表示递进关系。

“不但”多用于书面语，常带有反问语气；“不仅”书面语、口头语都常用，不带反问语气。

“不但”常与“也”“还”“又”“更”等搭配使用，“不仅”除能与上述副词搭配外，还可与“并且”“反而”“反倒”等搭配使用。

【恰好·恰好】“恰好”，正好。

“恰好”，恰巧。

R
【依旧·仍旧】二者都是神态副词，都指照常，常能够交换使用，不过“仍旧”语气略重一些。

其主要差别是：“依旧”重申随以前同样；“仍旧”除有“依旧”的意思外，还有“仍是”的意思，文言色彩较浓。

S
【尚且·临时】二者构造相像，但词性和语法功能不一样：“尚且”，连词，表示提出程度愈甚的案例作为烘托，下文常用“况且”等与之响应，表示进一层之意；“临时”，副词，表示临时地。

【甚·很·最·至·极】五者都是程度副词，用法上有许多同样之处。

不一样的是：“甚”和“很”意义同样，表示程度相当高，但未达到最高，不过语体
色彩不一样，前者文言色彩浓，后者口语色彩浓；“最”和“至”的意义同样，都
表示达到了最高，不过语体色彩不一样，“最”口语色彩浓，“至”富裕文言色彩；“极”作副词时，表示最高的程度。

【固然·不然·不然】“固然”重视于表退步，语气较重；表必定语气最轻。

“不然”：①含有“假如不这样”的意思；②表示假如不是前方所说的状况，就发生或可能发生后边所说的状况。

“不然”同“不然”的第①个义项。

【固然·诚然】一个主谓词组加上了“固然”，它的独立性就丧失了。

“固然”有时还可单说“虽”。

“诚然”与“固然”等义，能够交换，还可单用“固”，不与其余连词连用，增强必定或否认语气，表示“本来、自然”的意思。

【固然·只管·即便】“固然”“只管”只表示退步，不表示假定，引出的状况是事实，后与“但是”“但是”等响应。

“固然”表退步的程度比“尽
管”轻。

“即便”既表示退步，也表示假定。

X
【素来·素来】二者都是副词，表示某种行为、状态或状况从过去到此刻都同样。

其差别是：“素来”是“一直”的意思，口语和书面语里都用；“素来”表示从过去到此刻都这样，重申的语气较重，多用于否认句。

Y
【业已·已经】二者都是时间副词，都表示事情已经过去。

不一样点：“业已”是公函用语，书面语体色彩浓；“已经”可用于口语，也可用于一般书面语。

【必定·必然】“必定”重在表示主观意志、态度的果断或主观的剖析和见解。

“必然”重视于对客观事理的预计与判断。

【一齐·一起】“一齐”指同时。

“一起”表示一块儿，或表示同时，应
用范围广。

【一起·一统】“一起”表示一块儿，即同时同地做某事，副词。

“一统”本指全国一致于一个政权，泛指一致，动词。

【向来·一直】二者都是副词，都可表示重复或连续，都可作状语，用来
修饰动词或形容词。

其差别是：“向来”表示动作、行为连续进行，中间没有停留，侧重指动作的连续性；“一直”表示某种行为、习惯好久以来一直不变，侧
重指行为、习惯的稳固性，与“向来”的使用对象不一样。

【已经·一经·以前】三者都是副词，但所表示的意义有所不一样。

其主要差别是：“已经”用于表示动作的时间已过去或事情已达成；“一经”表示只需经过某个步骤或许某种行为，就能产生相应的结果；“以前”表示过去发生过或经历过，不仅说明事情发生在过去，同时还重申此刻没有持续，所表示过去的时间长些、远些。

【以致·以致·甚至】三者都是连词，都能连结两个以上的词、词组或分句，表示递进关系，指明范围由小到大，数目由少到多，程度由低到高，后边都可接上“于”。

“以致”重申程度的加深，相当于“到”“直到”“向来到”的用法；还可以承接上文，引出下文的结果。

“以致”比“以致”重申的程度重，多用于书面语。

“甚至”重申的程度跟“以致”同样，后来面加“连”构成“甚至
连”时，重申的意味比“以致”重；还可以够作副词。

【以致·致使】“以致”①连结两个或几个有时间先后、数目多少、程度高低、范围大小等关系的词或短语，其关系是递进的，一般用在最后一项前，有“直到”“向来到”之意；②用在后一分句开头，表示后一分句的状况是由前一分句的状况程度加深而形成的。

“致使”表示因为前述原由此造成的结果，大多是不好的或说话人不希望的结果。

【所以·因此】二者都是连词，表示因果关系，连结原由和结果。

“所以”不仅表示结果，还表示原由，意为“因为这个，所以”，作用是复指上文，
承前启后，除了用于后一分句的开头，还可以够用于后一分句的主语以后。

“因此”不仅表示结果，还表示推论，作用是连结上文，承前启后。

【因为·因为】二者都是连词兼介词，都可表示原由；作连词时，都可连
接分句。

“因为”常和“所以”搭配，不一样“所以”“因此”搭配；“因为”能够同“所以”“因此”搭配。

“因为”能够用于后一分句，“因为”不可以。

作介词时，都能够和后边的词语构成介宾短语，放在主语的后边或前方。

在口语里，“因为”比“因为”常用。

【尤·特别】二者都是副词，都表示比较，都有重申作用，所重申的，能够
是整体中更加突出的某部分，或一般状况中更加特别的状况，也能够是能够构成比较关系的几种事物，或几种状况中更加突出的状况。

其差别是用法不一样：“尤”只能用在动词、形容词前方，不可以用在名词前方；“特别”则不单能用在动词前方，也可用在名词前方，可是此常常在后边跟一个“是”，说成“特别是”。

“尤”用在双音节的形容词或动词前方时，常在后边跟一个“为”。

【因为·自从】二者都是介词。

其主要差别是：“因为”所表示的是与动
作行为相关的原由，相当于“因为”；“自从”所表示的是与动作行为相关的时间，表示时间的起点。

【于是·所以】“于是”重在表前后两事在时间上、次序上的承接关系。

“所以”重在表因果关系，可构成“因为，所以”格式。

【与·和·跟·同·及·以及·并】七者都是连词，但其详细用法和意味
不完整同样。

“与”是从文言词汇里继承过来的，所以口语顶用得较少，但在文章的标题及书面语中较为常有。

“和”“跟”“同”都是现代口语里的词，用法大概同样。

“和”用法最广泛，文章里最常有。

“跟”在北京话里用得比“和”
多。

“同”流行在华中一带，书面上多作介词。

“和”“连”“跟”“与”除了
作连词外，还可以够作介词，一般来说，从两个方面来判断： (1) 前后两个部分能够对换，对换后基本义义不变的是连词；前后两个部分不可以对换，对换后意义跟本来不一样的是介词。

(2) 假如是介词，它的前边能够插入其余成分；假如是连词，它的前边就不可以插入其余成分。

“及”同“与”同样，也是口语里不常用，可二者的意味不一样。

“及”本来有“由此及彼”的意思，它所连结的两部分明显有主要和次要或先和后之分，所以它所连结的两部分不可以颠倒过来。

“及”也不可以用“与”来取代，“及”常常跟“其”或“其余”连用。

“以及”的作用相当于“和”，但又有差别。

它和“及”同样，所连结的两部分中前一部分老是主要的。

但“以及”的用法又比“及”宽泛些，它不单能连结名词，还可以连结动词、短语和句子。

“并”专用来连结动词，或以动词为中心的词组，有进一层之意。

【与其·宁愿】都表示把两件事加以比较，权衡得失，选用此中的一件。

其主要差别是：“与其”用于弃取关系的复句中，常和“不如”一词相响应，表示舍此取彼；“宁愿”相当于“情愿”，常和“决不”相响应，表示取此舍彼。

Z
【姑且·临时·姑且】三者都是副词。

“姑且”有“临时临时”的意思，
表示发生这类状况是临时的，重在重申时间短暂，稍稍带有退步的意味。

“临时”有“先、不如”的意思，表示在不得已的状况下只能迁就一下，此后再作结论，
重在重申退步。

“姑且”有“临时只能”的意思，指在不得已的状况下只能这样。

【逐渐·渐渐】“逐渐”指一步一步地发展，有明显的阶段性，多用于人的存心识而又有步骤的变化。

“渐渐”没有明显的阶段性，多用于事物迟缓的、
自但是然的变化。