文学作品中夹用外文现象探析

文学作品中夹用外文现象探析
作者：李卫华
来源：《电影评介》2009年第08期
[摘要]中文中夹用外文的现象，无论在日常生活、大众传媒，还是文学作品中，都已经是不争的事实，如何对待这个问题，是遏制还是鼓励?是疏导还是放任?就当前的实际情况看，对于中文中夹用外文的现象，大都采用包容态度，合理、适度地加以使用。

在文学作品中，时常可以见到因使用外文词语而产生一些特殊或意想不到的效果。

[关键词]文学作品夹用外文争论
一、引言
近些年，随着我国对外交往的增多和互联网的普及。

国外信息的传递和影响日益扩大，在中文中夹杂使用外文词汇原形，或缩略形式以及字母词的现象，在日常生活、大众传媒和出版物中越来越多。

于是，在对待这个问题上，国内便出现了两种截然不同的观点。

语言纯正主义者认为：根据格赖斯提出的会话含义理论[注1]，在中文中夹杂使用外文的做法。

违背了会话的合作原则，会造成不良后果。

比如“一张VIP看两场动物秀”就违背了会话的量准则和方式准则，首先“VIP”和“动物秀”来自英语“very important person”(重要人物)和“show”(展出，表演)。

就已让很多人看不懂：其次，即使人们理解了这句话的大致意思，其“一张”和“重要人物”(VIP)在语法上也是不可搭配的。

语言是民族的认同，正像国歌、国旗一样，也是一个国家的标志和象征，维护语言的民族性就是维护国家的尊严。

而语言开放主义者则认为：我们的文化是民族的，同时又具有开放性。

语言是动态的，各种语言在不同程度上都存在着词汇缺项，需要借词。

汉语不排斥外来词，也不排斥行文中有少量的字母，正如有少量的阿拉伯数字一样。

特别是一些常用的又没有简明、理想的汉语词代替的，还是可以使用那些外文缩略语和字母词。

汉语中夹用外文的现象，有一定的实用性和合理性。

一是有的字母词在汉语里没有相应的词语来称说，如“做B超”、“照CT”；二是有的虽然有相应的汉语词，但存在色彩与风格上的差异。

如“CEO”(首席执政官)、“Bye-bye”(再见)，有洋派和新潮的味道：三是有的字母词还能够活用，如“今天晚餐我们AA制，饭后卡拉OK去”。

再如“NBA赛场”，如果用中文“美国全国篮球联赛赛场”表述，一是用语不精炼。

二是观众不大适应或者难以认可。

我们认为，关于外文词汇的使用。

不能一概而论，不要情绪化，也不要过多看使用的量，而要看适用条件，即：有必要，用得准确，容易理解。

在学术文章里有时使用外文词汇不可避免：在文学作品里有时为了情节写实、描写人物、烘托气氛、表达准确的需要，恰当使用一些外文词语可以产生一定的修辞效果：使用外语词汇，还要注意场合，要考虑对象的语言文化水平，使人容易理解。

滥用外语词会显得华而不实、故弄玄虚，让人莫名其妙。

二、语言的发展和吸纳
在“全球化”的历史语境笼罩之下，我们固有的汉语传统正在面临着种种变化，这已是一个不争的事实。

面对这一事实，不少文人学者开始了认真的反思，甚至掀起了一场“汉语保卫战”。

保卫者疾呼，捍卫母语的纯洁就是捍卫自身文化的纯洁。

激进者反驳，任何文化都是以开放的姿态向前发展，我们的母语同样也需要不断地除旧布新，以适应现代文明的发展步伐，变则通，不变则僵。

事实上，我们的母语从最初的甲骨文一直发展到今天的白话文，无时无刻不处于变革之中。

但是，这些变革并没有颠覆我们固有的精神思维。

也没有阻断我们传统文化的自然沿续，而是丰富和发展了我们的文化传统。

并使之卓立于世界文化之林而不败。

地区间的交流、融合或分裂，时代的发展，都会造成语言的变化。

汉语中也有大量的外来词，如沙发(sofa)、咖啡(coffee)、模特(model)等。

已经容入了汉语词汇，被大众所认可。

社会在进步、时代在发展，大量新事物涌现出来，势必要有一个合适的词语来形容。

汉语是象形文字，引入外来语时即使采用音译的办法，也面临着一个把拼音文字变成象形文字的转换：用意译则更费时费力。

根本无法跟上外来词涌入的速度。

这是语言发展迅速而记录语言的汉字可能一时跟不上所带来的问题。

随着文化的开放性日益显著。

外来文化的引进和中华文化的输出都是正常的现象。

当年鲁迅用阿Q这个词。

就没有什么人反对，今天像CT、x光、B超之类，以至在日常生活、乃至官方文件中经常遇到的WTO、MTV、DNA之类，也未必會引来多少非议。

现在许多人的语言文字中夹杂外来词，实际上预示着汉语的生机。

就像日文中的汉字和平假名中夹杂一些片假名一样，是接受新事物的一种必要的语言战略。

关键是要防止外来词使用中的随意性，要防止过滥的现象。

三、文学作品中夹用外语分析
在某些文学作品中，往往有夹用外文词语的情况，或引外语原文的译音。

这两种形式的运用。

可以归纳为如下几种不同的原因或目的：
1、有些外文词语初引入时，一时难以找到恰当的相应的汉语词语来译述，于是就暂取音译的办法。

如罗曼谛克(浪漫的)、梵阿琳(小提琴)、摩登(时髦)等。

其中，有些音译词后来被吸收为汉语词汇的一分子，如“沙发”、“迪士科”等。

2、某些外文词语初引入时，不同的译者，译述难免有不一致之处。

专有名词的音译那时也没有统一规定。

如现在通译的阿拉伯、高尔基、斯大林、普列汉诺夫、希特勒，在鲁迅的作品中却是：来刺伯、戈理基、史太林、蒲力汗诺夫、希特拉(希忒拉)。

因此。

有的作品中干脆使用外文原词语而不加翻译。

3、有些作品中用外文词语，与作者表达思想情感的需要有关，如郭沫若《神女·天狗》中的诗句：“我是x光线底光，我是全宇宙的Energy底总量!”其中夹用英文词(Energy意即力量)，就表现了作者的一种激情。

又如鲁迅在《从百草原到三味书屋》中，为了表达对“挚友”们的眷恋难舍之情，夹用德文写道：“Ade，我的覆盆子们和木莲们!……”此处用德语Ade代“再见”，情切意深，富有儿童意趣。

再如郁达夫《故都的秋》一文中：“……是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。

”“……但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的anthology(选集)来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

”这里的Golden Days和antho Jogy都含有特殊的语言效果。

4、为了烘托环境，使景物描写与情节发展一致，有时也要夹用一些外文词语。

茅盾的《子夜》开头是对上海景物的描写：“……向西望，叫人猛一惊的，是高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的霓虹电管广告，射出火一样的赤光和青燐似的绿焰：Light，Heat，Power!”作家在这里不直书“光、热、力”，而用英文，是为了突出旧上海“十里洋场”的景象，烘托这个“冒险家乐园”的光怪陆离，与小说情节的发展有直接关系。

5、作品中为了人物语言个性化和细节描写的真实，作者有时也要写到经过典型化处理的人物口头的外语。

如鲁迅的《阿Q正传》中。

假洋鬼子向人们吹嘘：“我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥哦们动手罢!他却总说道No!——这是洋话，你们不懂的。

”这里用一个英文词语，假洋鬼子的面目如画。

再如曹禺的《日出》中，留美“博士”张乔治，在同陈白露、顾八奶奶等人厮混时，满口“洋话”，暴露了他那帝国主义奴才的丑恶灵魂和洋场恶少的浅薄相。

6、有些作品中出现一种“讹外语”，也颇能显示人物的性格。

如《日出》中的旅馆茶房王福升，在叱呵倍受凌辱的“小东西”时，装模作样地辱骂“真他妈的‘点煤油的副路’!”(fool“大傻瓜”的英语讹音)他的奴才性格就跃然纸上。

《包身工》中的“拿摩温”(NumberOne“一号”的英语讹音)也属于这一类。

7、本不需要用外语，却故意用上一个以表示别有用意。

如陈某给鲁迅先生的信中有这样的一句话：“现在Reds打天下的运动失败了”(见鲁迅《答托洛斯大林基派的信》中所引来信)，Reds本是“很多紅色的”意思，这是意指“红军”。

不直写“红军”而用英文，反映了陈某对“红军”的态度和感情。

8、为了象声，借用英语拼音。

如鲁迅《立论》一文中：“那么，你得说：‘啊呀!这孩子啊!你瞧!多么……啊唷!哈哈!Hehe!he，hehehehe’。

”老师话中的英文实在非英语，而是用英文拼音摹拟的“吓吓、吓、吓吓吓吓”的笑声，使文章更为传神。

9、用外文字母或第一个音节代人名地名。

如阿Q的Q，就是取Quei第一个安母来代替的，这在作品中还有一定的意义，至于“小D”、“S城”。

那就只是“某人”、“某城”的意思了。

又如“五四”时期好多文章中曾经提到过的“德先生”和“赛先生”，“德”即英文Democracy(民主)的第一个音节De-的译音。

“赛”即Science(科学)的第一个音节Sci－的译音。

“德”、“赛”之后分别冠以“先生”一词，是用拟人的手法以示幽默。

总之，在文学作品里运用外语时不是随意的，或音译，或意译，或用原文等都是为文学作品服务的，这样的运用能够更好地塑造人物形象，表现作品的主题。

四、结语
在世界多种语言中，像英文、德文、法文、日文等主要语言，都是从其他语言中衍生出来，这些语言夹杂外语，自古而然，天经地义。

而汉语没有根据其他语方衍生。

所以大家对汉语中夹杂外文或数字，总有种不伦不类之感。

我们面临的现实是。

外文中创造的词汇和概念，远远超过汉语，汉语不对外语开放。

只以有限的几个词汇对付瞬息万变的世界，迟早会变成化石。

当然，我们当下的某些汉语变化，尤其是那些“洋泾浜”(Chinglish)式的杂交语言，似乎已溢出了那种“适应现代化要求”的正常变革范围，我们从中所感受到的，已经不是对某个词语的合理借用和创造，而是对汉语语法的随意践踏和颠覆：不是对自身文化的自觉尊重，而是对异域文化的盲目崇拜：不是科学化的求新思维，而是猎奇式的求异心态。

对于那些乱拼乱凑、不伦不类的语言现象，我们应该坚决制止，不能跟风滥用。