地震的因缘

地震的因缘
作者：梦参老和尚
我们研究这个灾害的来源，大家想想，这个地球不会再长了，但是每天在地球里要掏出好多东西，多少亿顿，如钢铁、石油。

如唐山大地震的原因，不就是挖了几百年煤，不科学的挖法，唐山大地震是地陷，灾害的原因就是这样，自作业，自作业又怪谁呢?现在还在挖，挖的整个地球面貌改变，过去冷的现在不大冷了，过去不冷的，现在又特冷了。

人心颠倒了，地也颠倒，为什么他受了灾难？在劫难逃。

看看社会上的情况，看看电视报纸，你就知道了，不是打仗就是车祸，死了好多人。

汽车和汽车相撞；轮船跟轮船在海里头还撞！海那么大，海那么宽，为何往一堆儿撞啊？业啊！没有办法！
在四川，这个历史很多，不妨给大家讲一个历史的故事。

诸葛亮七擒孟获，《三国志》，大家可能知道这个历史。

那时候在西昌，就是现在的攀枝花大铁矿，也是发射导弹的基地，发射卫星都在西昌。

现在的西昌，不是诸葛亮建造的那个西昌了。

那时的西昌，离现在这个西昌四十华里，叫建昌道，建昌道的道台衙门被地震震下去了，陷下去变成海，叫琼海。

如果你到西昌去旅游，好天气可以看到原来建昌道在地底下的街道，那个海方圆四十华里，现在是旅游区。

有碑记载：在地震发生之前，五六天的时间，天天听见地下有吼声，就有人催促说：“时间到了”，有人答复：“时间还没到”。

为什么？说：“一个没进去，一个没出来”，谁也不懂得这是什么意思，就是不震，就听见地下呼呼呼呼响。

这一天，一个邮差进来，那时邮差都是骑着马，一个送信的出去，一个出去，一个进来，进来的进来了，出去的刚出城，地震了。

地震的时候，地陷下去，从地下冒水，就把邮差淹了。

这个时候人们才知道，头几天喊“一个没进来，一个没出去”，说该死的没进来，不该死的没有出去，后来人怎么知道的？人家立了碑，碑上就刻的这段故事。

所以说地震是有一定因缘的，也不会多死一个人，也不会少一个人，每次地震都有这种情况。

唐山大地震之后，隔了一、二十年了，我到法源寺，又回到佛学院教书。

看门的一个老和尚，我们俩闲聊天，他就跟我讲，他说：“我这个命啊，真是捡来的啊，佛菩萨加持的”。

他没多少文化，但是他一心念观世音菩萨。

“就是观世音把我救了”。

我听着很奇怪，想听听观音菩萨怎么救的他。

他在唐山大地震的时候，那时候不准当和尚了，庙就被国家给没收了，他就到了一个工厂里当工人。

当工人的时候，地震后，一个石柱和另一个石柱相撞，没塌下去，那他呢，就在两个石柱的中间，一待，待了十七八天，也没死，有时候顺着石头上流着的水他就舔着喝，等人家重建清理的时候，清到这两根柱子的时候，发现还有一个人！摸摸看他鼻子还出气，就把他送到医院去治活了。

治活了之后，国家问他的意愿，他说：“我以前是和尚，现在还想当和尚”。

这个时候法源寺已经恢复了，就把他送回到法源寺。

他没文化，就在那当看门的和尚。

我们一般说是佛菩萨加持，但我们也可以说他命不该死。

这就说：该死的死了，不该死的能活。

所以在这回，在地底下埋的人掏出来很多。

大家看看报，将来可能会看到因缘。

这就是我们佛教讲的“因果论”。

因果能转不能转？不能转，我们信佛又有什么用？学佛又有什么用？如果因果能转，能转了还有因果？没有了啊。

做坏事的也不受报了，做好事的也得不到好果了。

这个怎么理解它？如果不能转的话，现在我们这些道友们的出家，难道你们没有因缘吗？都有因缘吧？都能转吧？十九岁出家，现在三、四十岁了，有的四、五十岁了，有的在普寿寺，从出家到现在一、二十年了，难道你社会因缘没有吗？这就转了，能转。

能转了，为什么没成道业？不是说意外事故死亡，那就是还没转动，不能转。

古来人打个比喻，二水相投，一是冷水，一是热水，如果冷水多，热水少，二水掺到一起，所以还是凉的。

如果你热水多，冷水少，两个水掺到一起，那水
就是热的。

所以学佛了之后，你修行的力量有好大，不但能转动自己，还能帮助别人。