教育名著读书心得6篇

教育名著读书心得6篇
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教育名著读书心得6篇
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教育名著读书心得篇1
利用假期时间，我拜读了《陶行知教育名著》，该书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从教学合一、学生自治、平民教育、学校观、创造的儿童教育、民主教育等各个方面集中体现了陶行知先生的生活即教育及知行合一的独特教育思想。

通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。

下面简要地谈谈自己的几点体会：
首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。

捧着一颗心来，不带半根草去体现了真挚的师爱。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。

他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。

作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个
方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。

教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把差生视为朽木，伤害学生的自尊心。

作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护，即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。

教师要做学生的亲人、朋友和导师关心学生的每一个部分。

当然，爱里有严，爱里有教育。

陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。

作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益。

教的方法必须根据学的学法，学生怎样学就怎样教。

从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。

由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。

让每个孩子受益。

正像陶先生说的那样松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。

培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。

这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。

补偏救弊，长善救失，这是素质
教育的根本要求。

陶行知指出：怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。

由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。

同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。

当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。

陶行知的教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。

学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。

教育名著读书心得篇2
自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。

在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。

语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。

注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。

语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。

学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。

体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。

给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式可以多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期达到人人参与、各抒己见的目的；给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。

教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。

对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。

语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。

它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。

生生互动的形式，凝聚了集体的智慧，人人教我，我教人人，有利于优势互补，缩小个体差异；教学的合作性主要表现在：以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在讨论中一般要——倾听：认真听取别人的意见；交流：发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充；协作：用自己擅长的形式（如读、画、唱、演等）展示问题的解决过程；分享：让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。

其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行研究。

这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。

教学的探究性。

语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，通
过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、能力和态度的教学活动。

语文教学中探究的领域十分广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。

也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。

学起于思，思源于疑，凡是学生产生疑问的，都可以作为探究的对象。

儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经历、个性特点的孩子有不同的理解和感悟。

因此，教师对学生独特的感受和体验应加以鼓励，承认差异，不搞统一标准。

我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。

我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。

一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。

联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了终身学习的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。

教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。

为此，我坚持活到老，学到老的精神，永不停息地学习。

新的时代赋予教师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的知识内涵和文化品格的具体体现。

只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。

一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和尊敬，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产
生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。

在美国，有一本家喻户晓的杂志《幸福》，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：要么学习，要么死亡!这句话引发了人们广泛而深刻地思考，被全世界的各种媒体竞相引用。

因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学习就是生存与发展的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。

我无悔地追求着我的职业。

教育名著读书心得篇3
最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。

这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。

书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。

其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。

教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。

家长工作难做，但是很重要。

家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。

教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多
的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。

家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。

每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。

作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。

因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。

我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。

对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。

怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。

如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。

教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。

过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。

于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。

这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。

这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。

人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙。

教育名著读书心得篇4
书籍是人类进步的阶梯，知识是通向成功的要诀。

走进知识的殿
堂，无疑是走进了一间五彩缤纷、琳琅满目的展览厅，踏进了一座异彩夺目、奇丽无比地聚宝库，来到姹紫嫣红，风光旖旎的百花园，从中你可以欣赏到一件件璀璨珍异、价值连城的瑰宝，可以吮吸到人类用智慧酿造出来的蜜汁，领受到传统文化的博大精深，还可以激发你探索世界、探索未来的勇气和决心。

作为青少年应该从小就培养自己广泛的学习兴趣和爱好，将来为建设祖国、改造世界尽一份力。

我国有源远流长的传统文化，这些知识是前人智慧的结晶，它滋润着无数的青少年儿童。

世界各国的科学家普遍认为，在今后世界的发展中，最需要的是掌握贯通各方面知识的综合性人才，为了顺应这一时代需要我们编写了这套知识文库。

读后感：这段文字将我们引入了一个奇妙的世界，引用了许多比喻句，和形容词，并突出了书籍是人类进步的阶梯，知识是通往成功的要诀。

这个中心。

让我们好好想一想，我们都应该怎样去面对学习。

特别是我，虽然我在大家心中是一个好学生是个乖孩子，但是扩大范围呢？在整个学校、整个信阳市、全国乃至全世界在这些情况下，我又是什么样？我不知道，但我知道，把握现在手里的每一分、每一秒，充分的利用它，这才是我现在面对的最重要的事。

教育名著读书心得篇5
这段时间在电脑上读了法国教育家朗格朗的《终身教育引论》，感觉受益匪浅。

随着社会的发展，文明的进步，每个人必须要适应这种发展，所以就必须的学习，得接受新的教育，而且要终身的学习，不然就会被
社会淘汰，终身教育的基本含义就是指认在其一生的不同发展阶段都要接受不同形式不同内容的教育。

终身教育观念是对传统的一次性终结教育观念的彻底革新，也是人类对教育与社会关系认识上的历史性飞跃。

教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。

这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。

正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。

终身教育已经是形式所迫，社会所需。

我们每个人必须认识到这点，并且欣然接受这种形式，最后祝愿终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。

这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。

培育学会学习的个体。

朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。

在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。

当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生
的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。

传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入唯书唯上的泥海里。

这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。

显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅满足了统治阶级和普通大众的利益，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。

这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。

学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。

终身教育意在教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法，即学会学习，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。

终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。

终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。

它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向！终身教育赋予成人教育以新的意义。

成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的长远利益的关怀，让终生学习的人们整个人生终
生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
教育名著读书心得篇6
陶行知是五四前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。

本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出，通俗易懂，从教学合一，学生自治，平民教育，学校观，创造的儿童教育，民主教育等各个方面集中体现了陶行知先生的生活即教育及知行合一的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

下面就生活即教育来谈谈我的体会。

按照陶行知先生的说法，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。

从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。

从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。

什么是生活教育。

陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。

他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。

进棺材才算毕业。

生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的，教育。

生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知
识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
教师不仅是传道授业解惑也，还要让学生学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。

这也就是我们现在所推崇的教育的目的。

按照他的思想，生活即教育就是说生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。

其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。

第三、生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。

只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

教育名著读书心得6篇终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！。