中国人与日本人（林语堂）

中国⼈与⽇本⼈（林语堂）
⽇本⼈在过去从中国学到的东西，有些做得很好，有些却不成。

在他们整个历史⾥，他们没有产⽣⼀个哲学家。

可是在许多别的东西上，他们能够跟他们的师长竞争，常常还胜过他们的师长。

在艺术的领域⾥，包括诗歌绘画，艺花，以及房屋装饰，他们本质地获得中国的精神，⽽且当中国已经忘记了时他们仍然能够保持着，在许多例⼦上，并且创造出他们⾃⼰的风格和派别。

在这东⽅艺术的领域⾥（概括地可以说是对于⼀刹那间的诗意的领略以及对于普通地⽅和⼈⽣的细微事物的美点的领略），⽇本⼈也有他们独擅的地⽅。

那种⼗七字排句的发展（⽤以表现或仅仅提⽰⼀种情绪，⼀种情感），便证实了他们的优长。

不要拍那苍蝇；它正在搓着它的⼿和脚呢。

或如：
⼀只青蛙跃⼊⼀个古⽼的池塘⾥的声⾳。

那正如中国的诗歌⾥所表现出的中国⼈的情感那样，或者甚⾄更丰富些。

当⽇本⼈能够这样优美地了解、感觉以及表现出我们⼼中的情感时，我怎能够不对⽇本⼈的艺术意识和诗意感到钦佩呢？⾸先，他们了解简朴之美，那种简朴之美很可以从⽇本⼈的居室内见到，等于中国⼈的“明窗净⼏”这个理想，⽽且⼜可以在他们喜欢把不加油漆的⽊器的表⾯揩拭得很洁净这⼀点见到。

如果要⽤⼏个字来表达出⽇本⼈与中国⼈的不同之点，我要说⽇本⼈缺乏明理精神，缺乏⼴⼤的眼光，缺乏和平主义，以及中国⼈的民主观念。

这些特性是连结在⼀起的。

⽇本⼈有的是较中国更⼤的对皇帝和国家的忠⼼，更严格的纪律，更⼤的⽣活下去的决⼼，以及——这⾥是⼀个惊⼈的结果——更墨守礼法。

⽇本⼈⽐较忙碌，可是中国⼈⽐较智慧。

中国⼈太明理了，所以不会好战；太明理了，所以不会坚决；太明理了，所以不会赞成任何⼀种狂热；⽽且太明理了，所以不会成⼀个⼗⾜完美的⼈。

中国⾔语中，两⽅⾯争执时最动⼈的⼀句话便是：“这个有理吗？”承认不合理的⼀⽅⾯便已经是失败了。

你不能使⼀个旷达的个⼈成为⼀个优秀的公民。

照现在的世界那样地组成，民族间的冲突这样剧烈，说不定有⼗全⼗美的⼈和⼀些头等爱国者，总⽐较有⼀些过着合理⽣活的明理的个⼈更好呢。

中国⼈最后说不定会跟这种见解适应。

可是他们这样做，只是对于这个他们不幸⽣于那⾥的世界的⼀种让步罢了。

你必须费许多唇⾆才能使中国⼈相信民族伟⼤的美点。

你可以叫他观看⼀场热闹的游⾏，或是观看⼀队令⼈⽣畏的舰队，他会承认这是美丽可观的。

有⼀队舰队来看，那⾥⼀件很好的事情。