西平蒋庄八景.

西平蒋庄八景
蒋庄古城略考（一）
蒋庄地处盆尧镇治东南3.5公里处，东与上蔡县百尺乡堤草王村相邻，西隔坡与罗阁村毗连，南与上蔡县百尺乡苏口村相依，北与叶寨行政村隔叶坡相望。

村落呈东西长形，长约400米，宽约300米，总面积约12万平方米。

东西主街一条，南北依次为东岭大道、中心大道和西岭大道。

全村蒋氏224户，1125口人。

古往今来，蒋庄乡民在闲暇无事时，总爱谈论蒋庄古城的故事。

有的说咱庄古时候是一座大型陶器窑场，你不信地里怎么会有那么多烂盆、烂罐碎片。

有的说在咱庄建有大型军马场，要不然地下怎么有那么多马和其他牲口骨头。

如此众说纷纭，各执一词，莫衷一是，代代相传，蒋庄古城成为千年不解之谜。

蒋氏是中华民族民姓之豪门巨族，历来有续修族谱的优良传统，但在旧中国，历代天灾兵燹，干戈扰攘，民不聊生，致蒋庄蒋氏家谱佚失，因此，此次修谱难度极大。

“国盛修志，族旺续谱”，国家改革开放，逐渐富裕起来的蒋氏族人根亲文化热情日益高涨，并未因此难度而丝毫减退。

族人蒋国清、蒋绍曾、、蒋广宇、蒋新海、蒋海峰、蒋明伟等一行多次到武汉、淮滨、光山、固始、项城、商水、上蔡、郑州等市、县城乡村调查材料寻根问祖，取得大量有价值、可资借鉴的珍贵资料，为续修蒋氏宗谱，为解开蒋庄古城之谜提供许多可靠依据。

周武王姬发于公元前1068年伐纣灭商，建立西周，执政十五年而卒，武王子周成王继位。

因成王年幼，由成王叔、武王弟周公姬旦
摄政。

期间，周公率王师及其子攻伐武庚禄父及东夷族叛乱，待叛乱平定，大局已定，周公在摄政七年后还政于周成王，成王封周公之第三子伯龄于蒋地，建蒋国（今址淮滨县期思镇一带）。

公元前617年，蒋国被强楚攻灭。

时蒋氏祖令子孙牢记“国存则以蒋为国号，国亡则以蒋为姓”。

至此，亡国后的国民以“蒋”为姓，伯龄系蒋氏得姓始祖。

亡国后的蒋氏族人自强不息，奋力拼搏，族人后经历代封王、公侯者、官上卿、相国、国相、丞相等代不乏人，名登仕版者层出不穷。

为官者，官高爵显，位极人臣，绵绵衍衍数千年。

伯龄祖第十九代孙蟾宫公生于公元前621年，卒于公元前546年，寿76岁。

原配夫人为夏侯公之女，生四子：静奫、静奁、静、静奇。

继配夫人为文惠公之女杨氏，生四子：静奭、静奕、静契、静夷。

约于公元前580年，蟾宫祖八子皆封侯。

长子静奫封弋阳侯，为弋阳支；次子静奁封侯爵，谥号：献；三子静封期思侯，为广陵支；四子静奇封九江侯，为海陵支；五子静奭封洛阳侯，为洛阳支；六子静奕封西平侯，为汝南支，七子静契封镇平侯，为南阳支，八子静夷封信阳侯，为信阳支。

二千五百年前，蒋庄为缓陂地（山坡，不平地、池塘），北有水
（即洪河），南有洪澍河，蒋庄一带是一个土地肥沃，水草丰美的地方，在以畜牧业为主的封建农奴制社会中，不失为人类繁衍生息的风水宝地。

经多方考察论证，西平侯在此修筑城池，蒋庄为蒋静奕故里无疑。

蒋庄海拔56.3米，是陈老庄坡，盆尧坡和叶坡中地势较高的地
方，周围沟渠纵横，水源丰足。

古城四周有四岭，东西南北各有岭。

据在蒋庄现场勘察和发掘，四岭全部为夯土层，此四岭应是2000多年间风雨沧桑，古城墙年久坍塌所致，东、西、北岭各长约275米，宽30至40米，高约2至3米；南岭长约250米，宽30至40米，高约2米。

总面积约93.75亩。

村南、村北岭外有坑，东岭、西岭之外无坑，坑应是筑城取土造墙形成的护城河，村东村西无坑，而是由于天然淤积和人工填充而造成。

村内有东西宽约30米，南北长约60米的水塘，应该是城中贮水，景观之用。

村内西北方向有两个呈方形的水洞，深不见底，不论如何注水，始终不满，此洞应是排除城内生活废水和排洪之用。

另有修建宫庭的柱顶石等。

在实施农田水利基本建设时，在较深的地下有牲口和人的骨骸，以及烧过的草木灰。

地里的陶罐、陶盆残片遍地皆是，村民们耕种土地时，皆让孩童们着篮子捡拾陶片，至今依然。

综上所述，经考古专家论证，蒋庄古城应为伯龄二十世孙西平侯蒋静奕修筑。

时南有弋阳侯蒋静奫，北有洛阳侯蒋静奭，东有期思侯蒋静，西有南阳侯蒋静契。

而西平侯蒋静奕便在“四侯“之中的水流域繁衍发展，且愈繁愈盛，历久不衰，子孙绳绳，椒衍瓜瓞，并以蒋庄为出发地在县内谭店、柏城镇、焦庄、二郎、杨庄、芦庙、出山、师灵、权寨、宋集、人和等乡镇以及上蔡、商水、项城等地播迁，且愈迁愈旺，形成西平支汝南蒋氏世系。

蒋桥（二）
蒋桥位于蒋庄古城南约300米蒋岗河之上，是北通漯河、郾城、
临颖、许昌、郑州，南达上蔡、项城、商水、汝宁府之古官道要冲。

地理位置十分重要。

据现场勘察，桥南北长15米，东西宽5米，高3米，为两孔砖石拱桥。

据蒋庄静奕公后裔世代口碑相传，始祖静奕公慧眼独具，认为蒋庄地域开阔，水草丰茂，土地肥沃，钟灵毓秀，便在今蒋庄修筑雄伟壮观的侯王城。

奕公体恤民情，施行德政。

在位期间，常思为民排忧解难。

城南蒋岗河河面宽广，水流湍急。

往来行人客商多有不便。

静奕公便率众修桥，数月方就，一桥飞架，万民称颂。

民称“蒋公桥”，后人省文曰“蒋桥”。

两千多年来，蒋桥无数次坍圯，奕公后裔便屡坏屡修。

明代曾重修蒋桥，桥旁立捐资修桥功德碑四通，现仅存一通。

大清雍正年间，再修蒋桥。

碑冠上书“皇帝万岁”，可见当时重修蒋桥规模之大，场面之隆重。

蒋湖（三）
蒋庄古城南地势较高，乡民谷称蒋岗，蒋庄之南有蒋岗河。

蒋岗河发源于盆尧村西有一名叫小樊庄的村庄，出村向南顺路有条沟，名樊路沟，原是一条弯曲狭窄的水沟，南经燕庄至张黄庄东南折而向东，经蒋岗南时，因沟渠渐宽，水流湍急，形成蒋岗河。

蒋岗南地势低洼，因经长期冲刷和於积，形成东西长约1500米，南北宽约500米，深3米的蒋湖。

阳春三月，万物复苏，岸边杨柳婆娑，柳絮飞扬，梨花盛开，百花争艳，百鸟争鸣，莺歌燕舞，布谷声声。

岸上阡陌蝶舞，禾如绿海，兔跃雉飞。

水中小蝌蚪成群成片浮
游。

夏季湖边芦苇、蒲草丛生，藕荷满塘，蜻蜓翩翩，青蛙呱呱，此起彼伏，生机盎然。

秋季湖光粼粼，各种水鸟或追逐嬉戏翻飞，或入水捕鱼捉虾。

水中各种鱼儿穿梭跳跃，菱角生长旺盛，渔者划船撒网，晚上满载而归。

冬季大雪纷飞，湖之内外，银装素裹，湖面结冰，光洁如镜，湖畔村童入湖滑冰戏耍，尽兴方休。

新中国建立后，由于大搞农田水利基本建设，水流通畅，然而工业用水大增，导致水位下降，蒋岗河成为季节河。

盛水季节有水流经，枯水季节河床干裂。

如今蒋岗河和蒋湖已失往日景色，代之而是一望无垠的良田。

蒋坡海市蜃楼（四）
蒋坡位于盆尧镇蒋庄以北，叶寨村以南，总面积2.866万亩，海拔52.6米，是盆尧镇最大的洼坡。

解放前，蒋坡是西平县有名的荒坡，常年野草、槐草、灌木丛生，各种野生动物时常出没或麇集。

梅雨季节，西北方等地来水倾泻蒋坡，致遍地汪洋一片。

由于河流沟渠排泄不畅，使流聚蒋坡之水长期滞留，蒋坡上空经常雾气腾腾。

此间旭日初升，便形成美妙绝伦的海市蜃楼奇观。

蜃景是大海和沙漠常见的奇异景观，而在大陆内部出现此景实属罕见。

蒋坡蜃景出现时，地平线上空呈现出雄伟壮观的城池，城内崇阁巍峨，鳞次栉比。

街道上车水马龙，人头攒动，摩肩接踵，熙熙攘攘，热闹非凡。

每当蜃景出现时，乡民们无不叹为观止。

待大雾消散，蜃景便消然无踪。

解放后，蒋坡为万顷良田，盆尧镇之米粮仓，海市蜃楼景观不再现之。

蒋庄古榆树（五）
山榆树，原广植于长江、淮河流域，后逐渐向北方发展。

属落叶乔木，干粗枝小，叶互生，呈椭园形状卵形，根深耐寒抗干旱，木纹理直，早春先叶后花。

嫩叶、嫩果（俗称“榆钱”）可食。

叶煎汁可杀虫，树皮纤维可代麻。

木材可作家具、农具、车辆、舟楫等。

既可作绿化树，亦可作行道树。

蒋庄古城东南约200米处有一株山榆树，树高约20米，直径1.5米，树围4.7米，树冠隐蔽1.5亩余，为蒋庄珍稀古树。

惜解放后人为砍伐。

相传，静奕公敕封西平侯后，思蒋庄地域，为农牧业经济，且地处低洼地带，盛水季节便成为水乡泽国。

为便于裔孙生产生活，便率先亲手栽植榆树。

此后乡民纷纷效仿，家家户户栽植榆树，如此代代相传，山榆树便成为一方离不开的乡土树种。

蒋庄古榆衍生一代又一代，且遍布汝宁府大地，寓意静奕祖子孙繁衍昌盛，枝繁叶茂。

奕公亲手栽植之榆树虽然不复存在，但其体恤民情，爱民之风却德泽后世，代代相传。

蒋庄槐乡活蒋侯（六）
槐树，又称国槐，落叶乔木。

喜光，深根盘，奇厅数羽状复叶，种子成念珠状，分布于全国各地。

木材坚硬，可供造船舶、车辆、器具和雕刻等用。

槐花（又称槐米）和果实为凉血、止血药，主治肠风、痔血、便血等症，内含芸香苷可增加毛细血管韧性，适用于毛细血管之脆弱等症。

根煎汁可治烫伤。

花可作黄色染料，为蜜源树，药物树，绿化树和行道树。

蒋庄古城南有一株古槐树，与山榆树相距约200米。

树高20余米，主干直径0.8米，树围约2.5米，树冠荫蔽一亩余。

相传，静奕公封西平侯后首植槐树，并令民广植。

如此历代不辍，域内家家房前屋后，渠旁道边，比比皆是，生长茂盛，成为名符其实的槐乡。

二千多年来，遍植于蒋庄和西平等地大小高低不等的槐树枝繁叶茂，硕果累累。

寓示奕公后裔同槐树一样衍行天下，亘古不衰。

蒋公睿智德劭，毕风节雨，敬天，尊祖，倡孝，爱民。

教民桑麻，以济温饱；教民植树，方便生活，治病疗伤；教民礼乐，克民愚盲；明德慎罚，治政有方，奕公功德，难以尽详。

故，蒋庄报本溯源，历来民风纯厚，勤耕读，尚俭朴，崇节义。

如今奕公后裔继承先贤遗志，励精图治，奋力拼搏，百业兴旺，人寿年丰，幸福安康。

蒋庄火龙爷庙（七）
蒋庄火龙爷庙，位于蒋庄东南蒋湖北岸。

建筑面积约20平方米，为砖墙小瓦，面积虽小，却整洁、庄严、肃穆。

内塑火龙爷像一尊，两边有楹联，上联是：“菽粟并资仁，功成既济”；下联是：“槐榆分布令，序美惟修”，横额是：“天地并寿”。

塑像前置香案香炉，供善
男信女祀奉。

火龙爷庙又称火神庙，火德真君庙。

相传，火龙爷名罗宣，居火龙岛。

姜子牙助武王付纣灭商周兴，姜子牙封其为“火德真君”，为火神。

夫人火神爷奶奶，是位神医，以治疗各种疙瘩为特长，故名“疙瘩奶奶”。

火神爷是掌管民间火的神，常常祀奉，家中不会发生火灾和其他祸患。

民间值正月初七日火龙爷生日，六月二十二日成道日时，便用鸡、鸭、鱼、肉等供飨祀之。

旧时贫家以白萝卜等雕刻成鸡、鸭、鱼、猪头作为供品，后发展为用各种果蔬祭祀，经久不衰。

相传，静奕祖敕封西平侯后，为免除邑内各家回禄之灾，尊崇祖制，便在村南栽植槐树、榆树的同时，修建火龙庙一座。

历经二千多年的风风雨雨，火龙爷庙几圮几葺，始终烟火鼎盛，成为蒋庄又一景观。

蒋庄历来有送火龙爷的习俗。

正月初六日，女子扎七姐（草编成的人形），在初七的中午由女子送至村南向南的方向烧掉，祈祷七姐保佑五谷丰登。

是日，人们还在村子的空场上搭起火龙爷棚，桌上放着用黄表写的“南方火德真君之神位”的牌位，摆上供品，点上香火，顶礼谟拜，祈求保佑，免遭火灾。

晚上举行送“火神”仪式，燃放鞭炮，火龙升天，牌位焚化，人们面南祝送。

关爷庙（八）
关羽，字云长，生于190年，卒于219年，河东解（今山西运城）人。

三国“五虎上将”之首。

赤面美髯，忠信仁义，智勇兼备，为人和蔼，善待士卒。

喜读《春秋》，诚信名冠天下，为中华民族道
德之楷模。

卒后逐渐被神化，民间尊称为“关公”、“关爷”、“关圣”、“关帝”等。

历朝历代，多有褒封。

清代封为“忠义神武佑仁通武显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

死后首葬洛阳，身葬当阳。

民间盛传关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西”。

蒋庄乃西平侯城畿之地，礼义之乡，向有崇尚忠信仁义之传统。

相传，蒋庄乡民秉承尊族敬祖，忠孝诚信的理念，在紧傍火龙爷庙旁于唐贞观年间修建“关王爷庙”一座，建筑面积、风格与火神庙相同。

一千多年来，关爷庙是人们祭祀关帝的场所，关爷是人们忠义诚信仁通的偶像和象征，并且尊崇为“武财神“。

因此，关爷庙香火旺盛。

然随时间流失，已不复存在。