苏教版三年级数学“商末尾有0的除法”1

苏教版三年级数学——“商末尾有0的除
法”1
教学内容：上海市二期课该教材第五册P.26
教学目标：
1、掌握商末尾有0的除法的计算方法，并能正确地进行计算。

2、培养学生初步的观察、分析和推理能力。

3、培养学生良好的学习习惯，合作精神及操作能力。

教学重、难点：使学生掌握商末尾有0的算理。

教学用具：卡片、多媒体课件、学生计算条片
一、复习铺垫
1、口算：608 304 2050（说说你是怎么想的？）
1002 20190 1608（说说你是怎么想的？）
2、列竖式计算：376 724（说一说你的计算过程）
（1）学生笔算（2）课件核对
二、新授：
1、创设情境，引入新课：
师：十一长假里，三年级部分学生在老师的带领下去郊游,老师取得了他们的这些信息：（课件展示）
分别住在3个帐篷里；师生共61人；划船的有48人
植树的有12人；
每条船可以坐4人；
平均分成6组
问：根据以上信息，你可以提出哪些数学问题？怎样列算式？
师问：比较一下这些算式，那些算式很容易得出答案？那些算式计算时会有困难？
（613会有困难，末尾有0且有余数）
2、动手操作，突破难点：
（1）师：把61个人平均分在3个帐篷里，就是要把61平均分成3份，我们手里有计算条片，拿出表示61的条片，试试看，把它平均分成三分，商是几？余数是几？（2）学生操作，并个别板演，得出结论：
学生板演时师问：这两条表示什么？一块呢？
61的条片，把它平均分成两份呢？分成6份呢？（学生熟练操作，从操作中感知商应该是整十数）。

（3）师：这个分的过程我们还可以用除法竖式计算出来，你愿意试试看吗？
学生尝试，教师巡视，板书不同的几种竖式（可能会出现以下几种竖式）：
师：这里有几种不同的竖式，到底哪种是正确的呢？（请正确的小朋友对着计算条片讲解），错误的算式进行改正。

师：（指第2个竖式）在这个竖式中30=0，1-0=1这两部可以省略，直接在上的个位上写0。

（5）师（指竖式）总结：在计算除数是一位数除法时，当前一位除完后没有余数，而落下的数不够商1，就直接在商的个位写0，占位（板书）。

（擦去错误的竖式，回到课件）
3、模仿练习：
（1）师：同学们植树累了，想歇息一会儿，看看这边两个小朋友在干什么？（课件出示两学生在做题）他们呀在做题竞赛，想不想参与？
（2）出题：903,824
（3）师：试试看，列竖式计算，如果你觉得有困难，还可以借助学具。

（4）交流，说说各位上为什么是0？
4、师出课件：（一位老师）这时老师又给他们出了一道难题:2019，
（1）同桌的两位小朋友合作，右边的小朋友用学具摆一摆，分一分，左边的小朋友负责把分的过程用除法竖式表示出来。

（2）老师请两位同桌上黑板演示。

（3）师指黑板问：这里为什么有两个0？
师总结：当哪一位上的数除一除数不够商1，就在哪一位的上面写0占位。

5、师：请你们观察一下，今天我们学习的除法，都有什么
特点？（根据学生回答，板书课题：商末尾有0的除法）
三、综合练习：
1、不计算，判断商是几位数：
712 628 3023（商的末尾有几个0）2045
2、判断，并改错：
3、编题游戏：
师：瞧，小胖、小巧、小亚、小丁丁还有小兔欢欢也加入我们的课堂了，他们要跟我们一起来玩一个游戏，请你们拿出09数字卡片（课件出示）
（1）4人一组，组长拿出一张卡片作为除数，其余三人拿出两张或三张卡片作被除数，组成一道末尾有零的除法，看哪一组又快又正确，老师来计时。

（教师将学生编的题写在黑板上，集体判断正确与否，末尾有几个0？）
（2）老师取除数，你们举被除数，看谁最符合要求。

4、机动题：填方框：
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”
等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

四、全课总结：
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

几天我们主要学习了除数是一位数上末尾有0的除法，你们
觉得在计算的时候要注意些什么？0在这里起什么作用？
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。