五年级推荐论语必备

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45.子曰：“德之不修，学 之不讲，闻义不能徙，不善 不能改，是吾忧也。”
• 孔子说:“品德不去修养,学问不 去讲习,听到了义却不去做,对缺 点错误不能改正,这些都是我所 忧虑的。”
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46、子曰：“不愤不启、不 悱不发，举一隅不以三隅反，
则不复也。”
•
孔子说：“不到他苦思冥想时，
• 孔子说：“侍奉父母，他们若有过 失，要婉言劝告。话说清楚了，却 没有被接纳，仍然尊敬他们，不要 违逆对抗，继续操劳而不怨恨。”
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36.子曰：“父母在，不 远游，游必有方。”
• 孔子说：“父母健在的话，孩 子就不应该离开家去很远的地 方游历，就是必须去的话也应 该有计划，尽快回家。”
•孔子说：“只读书却不思考，就会 迷惑（而无所得）；只思考却不读 书，就会懈怠（而无所得）。”
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13.子曰：“攻乎异端， 斯害也已。”
• 孔子说：“如果一个人把时 间都用在研究异端邪说上， 那危害就大了。”
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• 14、子曰：“由，诲女知之 乎! 知之为知之，不知为不知， 是知也。”
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28.子曰：“士志于道，而 耻恶衣恶食者，未足与议 也。”
• 孔子说：“读书人立志于追求 真理，却以穿得不好吃得不好 为耻辱，那就值不得和他谈论 什么了。”
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29.子曰：“君子之于天下也， 无适也，无莫也，义之与 比。”
• 君子对于天下的事，没有必须
怎样的想法，也没有必不能怎
得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以
分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心
所欲，任何念头都不会编辑p越pt 出规矩。”
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9.子曰：“视其所以，观其 所由，察其所安，人焉叟哉！ 人焉叟哉！”
• 孔子说：“看他做的事，再注意看 他做出那些事的原因，最后再仔细 看他内心中的喜好，人那里能够隐 藏得了自己的真实面目呢？哪里能 够隐藏得了自己的真实面目呢？”
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16.孟武伯问孝。子曰：“父 母，唯其疾之忧。”
• 孟武伯问怎样做才能称得上孝
道，孔子说：“做爹娘的只是
为儿子的疾病发愁。”（只让
父母担忧你的疾病，言下之意
是不忧虑其他（更重大）的方
面。而生病，有时是自然而然
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• 17、子曰：“温故而知新，可以 为师矣。”
孔子说：“温习旧知识，并从中 领悟新知识，（这样的人）可以 当老师了。”
道德修养的人吗？”编辑ppt
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2.君子务本，本立而道生。
• 君子专心致志于根本的工作， 只要基础的东西建立了，治 国救人的方法也就有了。
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• 3、曾子曰：“吾日三省吾
身，为人谋而不忠乎？与朋
友交而不信乎？传不习
乎？”
曾子说：“我每天都要多次反省
自己：为别人出主意做事，是否忠
实？交友是否守信？老师传授的知
五年级下学期 （《论语》26——50句）：
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26.子曰：“唯仁者能好人， 能恶人。”
• 孔子说：“只有仁人，才能 够公正地喜爱应当喜爱的人， 才能够公正地厌恶应当厌恶 的人。”
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27.子曰：“人之过也，各 于其党。观过，斯知仁矣！”
• 孔子说道:为人处事会出现种种过 错,不同过错的出现在于不同人群 的类型.分析观察这些过错前因后 果,人们就可以了解出错的不同人 群的仁义修养品行情况。
• 人以安居于仁德之地为好。如果择 身所居而不选仁德之地，怎能算作 明智呢？
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• 25.子曰：“不仁者，不可 以久处约，不可以长处乐。 仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“一个没有道德修养的人，不 能长久过穷困的生活，也不能长久过安 乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁 德为他生活中最大的快乐；一个聪明的 人，把仁德当做最有编辑p利pt 的生活规范。”29
41.子曰：“知之者不如好 之者，好之者不如乐之 者。”
• 孔子说：“（对待任何事业和 学问）懂得它的人不如喜爱它 的人，喜爱它的人不如以它为 乐的人。”
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42、子曰：“智者乐水，仁 者乐山；智者动，仁者静；智
者乐，仁者寿。”
• 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈 的人喜欢山；明智的人好动，仁慈 的人好静；明智的人快乐，仁慈的 人长寿。”
识，是否复习了呢？”
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• 4、子曰：“巧言令色， 鲜矣仁。”
•孔子说：“花言巧语、满脸堆 笑的，这种人是很少有仁德的。”
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5.子曰：“弟子入则孝，出则 悌，谨而信，泛爱众而亲仁， 行有余力，则以学文。”
• 孩子们在家要孝顺父母，出门要尊
敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲
究信用，广泛地与众人友爱，亲近
孔子说：“仲由,教给你对待知与不
知的态度吧!知道的就是知道的，不
知道的就是不知道的，这种态度是明
智的。”
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15.子曰：“见义不为，无勇 也。”
• 原为：子曰：“非其鬼而祭之，谄 也。见义不为，无勇也。”
• 意思是：先生说：“不是你当祭的 鬼而祭他，这是你存心谄媚。遇见 你该当做的事不做，这是你没勇气。
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10.子曰：“君子不器。”
• 孔子说：“君子不像器具那 样，（只有某一方面的用 途）。”
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11.子贡问君子。子曰： “先行其言而后从之。”
• 子贡问如何才是一君子，孔子说： “君子做事在说话前，然后才照他 做的说。”
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• 12、子曰：“学而不思则罔； 思而不学则殆。”
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43.子曰：“述而不作，信 而好古，窃比我于老彭。”
• 孔子说：“只阐述而不创作， 相信而且喜好古代的东西，我 私下把自己比做老彭。”
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44、子曰：“默而认之， 学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉？”
• 孔子说：“用默然的方式记住（学过 的）知识，（自己）学习（知识）从 不感到满足，教诲别人（学习）从不 感到疲倦，对我来说有什么呀？”
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• 五年级上学期（《论语》1——25句）
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• 1、子曰：“学而时习之，不 亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？”
• 孔子说：“学了（知识）然后按时
去温习它，不也很愉快吗？有（志同道
合的）朋友从远方来，不也很高兴吗？
别人不了解自己却不恼恨，不也是很有
境界，就是道.
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33、子曰：“君子喻于义， 小人喻于利。”
• 孔子说：“君子通晓道义， 小人通晓私利。”
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34、子曰：“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”
• 孔子说：“见到贤人，要向他看
齐；见到不贤的人，要反省自
己。”
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35.子曰：“事父母几谏，见 志不从，又敬不违，劳而不 怨。”
• 孔子听说后说：事情已经成为定 局,就别多说了;已经无法挽回的事 情,就别再劝谏了;过去的已经过去, 就别再有责难了。
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22.子曰：“人而不仁，如礼 何！人而不仁，如乐何！”
• 孔子说：“一个人没有仁爱之 心，遵守礼仪有什么用？一个 人没有仁爱之心，礼乐又有什 么用？”
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样的想法，一切都按照义的规
定为依据。
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30.子曰：“君子怀德，小 人怀土。君子怀刑，小人 怀惠。”
孔子说：“君子所思是德行，
小人所思是有利可图；君子
心中想的是法，小人心中想
的是侥幸。”
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31.子曰：“放于利而行， 多怨。”
• 孔子说：“依据个人的利益 行动，会招致很多的怨恨。”
孔子说：“仁离我们很远吗？ 我要仁，那个仁就来了。”
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不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，
时时改正自己的错误，就算好学
了。”
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• 8、子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从
心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，
（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，
（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，
• 孔子谈到季氏，说，“他用六十四 人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样 的事他都忍心去做，还有什么事情 不可狠心做出来呢？”
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20.子曰：“关雎，乐而不 淫，哀而不伤。”
• 孔子说：“《关雎》这首诗， 快乐而不过分，悲哀而不伤 感。”
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21.子闻之，曰：“成事不说， 遂事不谏，既往不咎。”
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32.子曰：“参乎，吾道一以贯 之。”曾子曰：“唯。”子出，门 人问曰：“何谓也？”曾子曰： “夫子之道，忠恕而已矣。”
• 孔子说：曾参啊！我讲的道，拿一个道理把
它贯穿起来。曾子说：我明白了，孔子就出
去了。曾子的师兄弟来问：这是什意思呢？
曾子就告诉他们，我们的老师所讲的道，讲
忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的
23.子谓韶：“尽美矣，又 尽善也。”谓武：“尽美矣， 未尽善也。”
• 孔子谈到《韶》乐时说，“美到极 点了，好到极点了”；谈到《武》 乐时说，“美到极点了，但还不够 好。”
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24.子曰：“里仁为美。择 不处仁，焉得知！”
• 孔子说：“同品德高尚的人住在一 起，是最好不过的事。选住址不顾 环境，哪算聪明？”
孔子说：“我不是生来就懂得 知识，只不过是爱好古代文化， 勤奋敏捷地去探求它罢了。”
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49、子曰：“三人行，必有 我师焉，择其善者而从之， 其不善者而改之。”
孔子说：“几个人同行，一定有可以 当我老师的人在里面，挑选他们的 长处来学习，他们不好的地方就引 以为戒。”
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• 50.子曰：“仁远乎哉？我欲 仁，斯仁至矣。”
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18.子曰：“人而无信，不知 其可也。大车无倪，小车无 杌，其何以行之哉！”
• 一个人如果不讲信用,不知道他可
以做（什么）。（就象）大车没有
倪（车横木上的关键），小车没有
杌（车辕横木上的关键）一样，怎
么能走路呢?
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19.孔子谓季氏：“八佾舞于庭 是可忍也，孰不可忍也！”
《论 语》
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《论语》是儒家学派的经典著作之 一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰 而成。它以语录体和对话文体为主， 记录了孔子及其弟子言行，集中体现 了孔子的政治主张、论理思想、道德 观念及教育原则等。与《大学》《中 庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼 记》《易经》《春秋》并称“四书五 经”。通行本《论语》共二十篇。
有仁德的人，这样做了还有余力，
就用来学习各种文化知识，
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6.子曰：“不患人之不己 知，患不知人也。”
• 孔子说：“不怕别人不了解自 己，只怕自己不了解别人。”
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• 7、子曰：“君子食无求饱， 居无求安，敏于事而慎于言，就 有道而正焉。可谓好学也已。”
孔子说：“君子吃不追求饱足，住
不去启发；不到欲说无语时，不去
开导。不能举一例能理解三个类似
的问题，就不要再重复教他了。”
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47.子在齐闻《韶》，三月不 知肉味。曰：“不图为乐之 至于斯也。”
• 孔子在齐国听《韶乐》，好 长时间吃肉不觉滋味。他说： “没想到好音乐这样迷人。”
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•48、子曰：“我非生而知 之者，好古，敏以求之者 也。”
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37.子曰：“德不孤，必 有邻。”
• 孔子说：“有道德的人是不 会孤单的，一定会有志同道 合的人来和他相伴。 ”
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38.季文子三思而后行。 子闻子，曰：“再，斯 可矣。”
• 季文子每做一件事都要考
虑多次。孔子听到了，说：
“考虑两次也就行了。”
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• 39、宰予旦寝，子曰：“朽木， 不可雕也，粪土之墙，不可圬也。 于予与何诛？”
•宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂
的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪
涂抹！对于宰予这样的人，还有什
么好责备的呢？”
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40、子曰：“质胜文 则野，文胜质则史。文 质彬彬，然后君子。”
孔子说：“一个人的内在质朴胜 过外在的文采就会粗野，文采胜 过质朴就会浮华。只有文采和质 朴配合恰当，才编辑p是pt 君子。” 45