新人教版九年级语文上册五单元试题及答案(最新)

新人教版九年级语文上册五单元试题及答案（最新）
满分：120分考试时间：120分钟
一、语言的积累与运用。

（35分）
1、下面各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是( )
A．邮．票（yōu）筵．席（yán）箪食．壶浆（shí）
B．箴．言（xián）鄙．夷（bǐ）鸠．占鹊巢（jiū）
C．宽宥．（yòu）坍．塌（tān）妇孺．皆知（rú）
D．豢．养（huàn）冠．冕（guàn）觥．筹交错（gōng）
2、下列各组词语中，书写全都正确的一组是（）
A．心无旁骛唯余莽莽深恶痛疾断章取义
B．豁然贯通红妆素裹蔚为壮观纵横统酬
C．根深蒂固发愤忘食原驰蜡象翻天覆地
D．格物致知弃弓抄刀浅尝辄止文彩藻饰
3、下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）
A．在全市开展的扫黑除恶整治工作中，劫后余生
．．．．的“村霸”刘某痛改前非，成了全村最热心的保洁员。

B．美国政府为了透制中国的崛起，先是孟晚舟事件，然后介入安卓系统与华为
的合作，真可调是煞费苦心
．．．．。

C．为了促进当地经济发展，娄底市政府因地制宜
．．．．，大力打造旅游业，吸引了众多游客驻足观赏。

D．实现大数据、人工智能等先进技术与教育的深度融合，对每一个教育工作者
来说任重道远
．．．．。

4、下列句子中没有语病的一项是（）
A．粤桂合作特别试验区推进自治区CEPA示范基地，加大对外资企业的服务力度。

B．2018年俄罗斯世界杯赛场上，球迷们的疯狂表现，令人不得不否认足球的魅力。

C．西江机场建设全面提速，力争实现年底试飞目标，向自治区成立60周年献礼。

D．文化和旅游部近期部署查处恶搞英雄烈士的违法行为，进一步规范文化市场经营制度。

5、下列句子中使用了排比修辞的一项是( )
A．应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。

B．读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

C．这一类的人们，就是现在也何尝少呢?
D．从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。

6、下列语句排序最恰当的一项是（）
①它和慎独是相对而言的，强调的都是一个“慎”，即独处或众处，都要心中有戒，做好自己。

②法国心理学家勒庞认为，人一到群体中就变得低智商、非理性、易盲从，于是他把人群称为“乌合之众”。

③勒庞的看法只是一家之言，未见得便是真理，譬如与他同时代的另一位法国心理学家塔尔德便提出了几乎相反的观点。

④但个体受群体影响，却是没有疑义的。

⑤慎众，是说人处在群体中的时候，要努力坚守自我，不盲目从众，不随大流。

A．②⑤③④①B．②③⑤①④C．⑤②③①④D．⑤①②③④
7、按要求默写。

（1）相见时难别亦难，__________。

（李商隐《无题》）
（2）__________，佳木秀而繁阴。

（欧阳修《醉翁亭记》）
（3）长风破浪会有时，__________。

（李白《行路难》）
（4）人有悲欢离合，__________，此事古难全。

（苏轼《水调歌头》）
（5）苏轼《水调歌头》中道尽了千载离人心愿的句子是：____，__。

（6）请完整默写杜牧的《赤壁》：
___________，_________。

___________，_________。

二、文言文阅读。

（15分）
人之为学不日进则日退独学无友则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自
觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。

子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎?
（节选自顾炎武《与友人书》）注解：①[孤陋]片面、浅陋。

②[资]盘缠。

③[审]详细。

④[稽]探究、考察。

⑤[庶几]差不多。

⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。

⑨[勉]勤勉，努力。

1．下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（）
A．不幸而在穷僻之域/欲穷其林
B．若既不出户/木兰当户织
C．虽有子羔之贤/小大之狱，虽不能察
D．夫以孔子之圣/禽鸟知山林之乐
2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。

人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成
3．本文所谈的是为学之道，身为学生的你从中得到了哪些有益的启示?
三、现代文阅读。

（30分）
1、阅读下面文章，完成下列小题。

别在流行中失去自我
范思翔
①从“高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以快手、抖音为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、00后。

最新数据显示，快手拥有近7亿累计用户，1.2亿日活跃用户，抖音正向此靠近。

②当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看走路也看”时，他们是在迷恋什么？
③“记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。

只是放眼望去，那些十来秒的短视频中，真正的普通生活、优质记录倒在少数，多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。

如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打
打擦边球、尚显“含蓄”的话，那么那些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官刺激。

回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：载体从文字、图片到视频，浏览时间从以分计到以秒算，提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。

互联网大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。

只是，若按这趋势发展，下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜？
④潮流代代不同、年年变化，不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。

古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于三观塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。

相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。

如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。

⑤“人活着总要有个主题，使你魂梦系之。

”当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都随流行而去，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就真的失去了自我。

青年人朝气蓬勃、风华正茂，本应如“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。

生命的这一阶段，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。

青年的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。

与其在屏幕中“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

⑥有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。

”“所热爱的东西”，直接影响着人生的主题能否深化。

警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。

（摘自《人民日报》 2018年03月27日）1．本文的主要观点是什么？
2．第①、②段在文中有什么作用？
3．简要分析第⑤段的论证思路。

4．结合全文内容，说说最后一段划线句子“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西”的意思。

2、议论文阅读
略说“知人”
王宁
①中国有句俗话，叫“知人知面不知心”，这句话说：了解人难，难的是了解人内在的品德。

而知人之难，并不只在于识别伪善小人，还在于人性之复杂，岂能一概否定？《书经》说“知人则哲”，《老子》说“知人者智”。

可见，中国古代把“知人”当成最高的智慧。

②知人涉及择友，知人方能交友。

《文中子》说：“君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。

”《战国策》江乙说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

”择友，当择其德，唐孟郊《审交》诗：“种树须择地，恶土变木根。

结交若失人，中道生谤言。

君子芳桂性，春浓寒且繁。

小人槿花心，朝在夕不存。

莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。

惟当金石交，可与贤达论”——这些都是择友的经验之谈，经过、见过、受过，才总结出来的。

③知人涉及育人，知人方能发现人才、培养人才。

孔子是最了解自己学生的。

子夏三年丧毕，去见孔子，孔子给他琴，让他奏乐。

子夏拂弦，侃侃而乐作，然后说：“先王制礼乐，我不敢情绪低落，弹奏得过于压抑。

”孔子说：“子夏够得上是君子。

”闵子骞三年丧毕，也去见孔子，孔子也给他琴，让他奏乐，闵子骞拂弦，切切而悲作，然后说：“先王制礼乐，我不敢忘记悲伤，弹奏得过于欢乐。

”孔子也称赞他是君子。

子贡很是奇怪，问孔子：“他们两人情况完全不同，您怎么都夸他们是君子呢？”孔子说：“闵子骞哀未尽，弹奏时自然流露哀伤，但他能用礼来论断这哀伤。

子夏哀已尽，弹奏时自然显得平静，但也仍能用礼来阐发这平静，所以我说他们都是懂礼乐的君子，难道不可以吗？”孔子了解自己的学生，知道他们既能用真实的情感来弹奏，又能把这种情感加以理性的解释。

像孔子这样知人的老师，怎能不培养出优秀的七十二弟子？
④知人涉及选贤，知人方能善任。

刘邦称帝后，在洛阳南宫置酒，宴席之上，他问群臣：“我所以能得天下，是因为什么？项羽所以失天下，又是因为什么？”臣子们的答复，他都不满意。

最后他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。

项羽唯有一范增不能用，此其所以为我擒也。

”用人首先在知人，刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻，把他们从芸芸众生中挑出来，焉能任用他们建
功立业？
⑤知人确实很难。

陆游有两句名言：“万事不如公论久，诸贤莫与众心违。

”然而欲知真相，公论尚需长久；欲晓一心，还要先见众心，这都是不容易的。

急于结交和用人，一旦交友不慎或任人不淑，后悔都来不及。

所以唯一能依靠的，是修养出衡量人的自身境界，把握好判断人的正确标准，历练出观察人的犀利眼光。

如何知人先秦庄子提出以“九征”观察人的经验可以参照，“远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其智，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色，九征至则不肖人得矣。

”但人是复杂的，也是变化的，既够不上大贤、也不至于不肖的人是大多数，可以称为“众”。

唯其是“众”，更要慎重对待。

所以说：知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。

——摘自《人民日报》有删减1．请你找出本文的中心论点？
2．分析题目“略说‘知人’”，结合全文概括“说”了“知人”的哪几方面内容？
3．第④段主要使用了哪种论证方法，有何作用？
4．第③段中列举“闵子骞拂弦而悲作，孔子认为他是君子”这一事例，是不是多余？结合内容说说你的理解。

5．下面对本文内容理解和分析，不正确的一项是（）
A．第①段先说“了解人难”引出“知人之难”，再引名言最后引出：中国古代把“知人”当成最高的智慧。

B．本文主要运用了举例论证和道理论证的论证方法。

C．第②③④段可以交换位置，它们共同证明了中心论点，使论证更严密。

D．管宁割席断交的故事可以作为第②段的事实论据。

四、写作题（40分）
一位作家到一所学校给孩子们上课，播放了迪士尼推出的一个生态纪录片。

片中，成千上万的旅鼠跟着前面带队的旅鼠往前冲，经过沼泽、树丛，最后奔到一处悬崖，悬崖下面是大海。

前面的旅鼠跳下悬崖，后面的也跟着全部跳下。

看完片子，作家问孩子们有何启示，孩子们回答说“不要盲从”。

可接下来，作家告诉孩子们，那个片子是假的。

孩子们顿时目瞪口呆……
生活错综复杂，扑朔迷离，总有些现象难辨真伪，总有些事情出乎意料，总有些人难识真面……对此，我们需要练就一双慧眼。

请以“借我一双慧眼”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案：
一
C
C
A
C
B
D
（1）东风无力百花残（2）野芳发而幽香（3）直挂云帆济沧海（4）月有阴晴圆缺（5）但愿人长久千里共婵娟（6）折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝东风不与周郎便铜雀春深锁二乔
二
1．A
2．人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成
3．①为学不进则退，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）
三
1．青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

2．①通过举“快手”、“抖音”的例子引出话题：流行文化。

②作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

③写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象④以社会真实现象开篇，吸引读者的阅读兴趣。

3．首先提出人每次都追随流行，就会失去自我的观点。

然后通过道理论证，论述了青年人除了偶尔的轻松娱乐，还应该有饱满且值得追寻的日常最后再次强调论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

4．“热爱的东西”在文中是指当前大量年轻人沉迷于网络短视频的低级趣味。

“毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。

作者借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己
的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。

1．知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。

2．本文说“知人”的三方面内容：①“知人”之难的原因。

②“知人”的作用及重要性③“知人”的方法。

3．举例论证，列举刘邦知张良、萧何、韩信的德才并任用他们建功立业的事例，具体有力地论证了“知人涉及选贤，知人方能善任。

”这一分论点，进而证明中心论点，增强说服力。

4．不多余。

把闵子骞拂弦而悲作的表现与子夏拂弦而乐作的表现形成对比，而孔子认为他们都是君子，这样更能突出孔子知人，并善于发现人才、培养人才。

5．C
四。