临沧市2019年高一上学期语文期中考试试卷(II)卷
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临沧市2019年高一上学期语文期中考试试卷(II)卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共5题;共5分)
1. (1分) (2015高二上·德惠期中) 以下注音正确的一组是()
A . 供(gōng)其乏困飨(xiǎng)士卒参乘(shèng )炮(pào)制
B . 长歌当(dāng)哭被八创(chuāng )弄堂(lòng)瞋(chēn)目
C . 自怨自艾(yì)将(qiāng)进酒刀俎(zǔ)溘(kè)死
D . 叱咤(chà)风云包身契(qì)绯(fěi)闻消弭(mǐ)
2. (1分)下列词语中,没有错别字的一组是()
A . 纨绔惊姹间或神密
B . 踌躇报酬缪种仓皇
C . 竟争搏击恒星繁值
D . 俨然徘徊束缚谪戍
3. (1分) (2019高一上·西城期中) 下列句子中划线成语运用不恰当的一项是()
A . 读书多年,与书相濡以沫,便觉得与书为友既是雅事,也是乐事。
B . 世上不乏妄人,编造《坐花》《志果》等书,汗牛充栋,几可自成一库,则亦听之而已。
C . 如果因有人被火烧死而放弃用火,那人类现在可能还在过着茹毛饮血、树栖穴居的原始生活。
D . 日本侵略者在南京屠杀30万中国人,手段之残酷,行为之恶劣,骇人听闻。
4. (1分)下列各句中,没有语病的一句是()
A . 在2016年初全球金融动荡的寒风中,以“创客天堂”形象令世界瞩目的华强北电子一条街,正经历着一场从“产业创新”到“社会创新”的蜕变。
B . 醉驾司机文化程度与守法自觉性、安全意识不成正比。
来自武汉交管部门的数据显示,醉驾司机主要是高学历者、中等收入人群和行政事业单位及国企人员。
C . 孩子看电视、玩电脑,读书、写字时间过长及课业负担过重与近视有关,除此之外,光度不够、同样也会引起近视。
D . 日本的海上巡逻机于2月2日下午2点左右,在日本青森县西南大约150多公里处发现正在航行的中国海军舰队。
5. (1分) (2016高一上·武汉期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
诗是很讲究意境的。
所谓“炼字不如炼句,炼句不如炼意”“诗贵意境”等,讲的就是诗的意境的重要性。
,。
,。
,。
诗人徐志摩在《再别康桥》中,就将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中,融化到一些富有个性特色的形象和想象中间。
① 意境的创造
②意境的形成
③意境就是诗人对社会现象和自然现象感受以后产生的一种情怀
④它的全部奥秘在于外部世界即境的心灵化与内部世界即意的具象化
⑤是诗人为源于生活的情意寻找一个更为典型的艺术环境的艺术实践
⑥是诗人的思想感情对客观事物本质的认识不断深化的具体表现
A . ④③①⑥②⑤
B . ②⑥①⑤③④
C . ③④②⑥①⑤
D . ③④①⑥②⑤
二、现代文阅读 (共3题;共9分)
6. (3分)阅读下面的文字,完成下面小题。
人与人之间要交往和相处,必须建立各种规则体系。
道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的规则体系。
在道德规则体系中,道德基准是最基本、最起码的标准,凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识。
一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准,并习惯于遵守和践行这个道德基准,他就具备了在这个社会共同体中生活的基本德行。
道德基准至少应符合三个条件:一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应;
二是为社会成员所认同,并且简单、易知、易行,可以为每一个社会成员所践行;三是可以作为基本参照,用来审视和规定其他道德规则或标准,用来评判和确认一个人的基本德行。
社会发展阶段不同,相应的道德基准也会有所不同。
现代社会与传统社会具有完全不同的特点。
首先,工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展,使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。
人们的生产生活资料主要不是从家庭获得,而是从市场上获得,从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。
其次,个人脱离家庭作为独立个体走向社会,并取代家庭成为最基本的社会细胞。
人与人的横向关系成为现代社会关系的主导,以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。
再次,国家不再像传统社会那样由家或家族组成,而是由公民组成,个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。
在我国古代社会,农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式,家庭是最基本的社会细胞,父子关系是家庭中最重要的关系,从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的基本范围,宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大部分行为。
在这样的社会条件下,“孝”被确立为社会的道德基准。
我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中,这是中华传统文化的一个鲜明特色。
近代以来,我国社会发生了天翻地覆的变化。
特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济,使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会,社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。
在这种情况下,社会道德基准也必然相应地发生变化。
确立现代社会的道德基准,对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。
社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。
其中着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”,体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求,彰显个人的价值主体地位,回答了人们处理与他人、社会和国家之间的关系应秉持什么样的道德标准、价值取向,是现代社会人们应当遵循的道德基准。
社会主义核心价值观所确立的道德基准,不仅集中体现了中华民族传统美德,也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。
当前,我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活,让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。
(节选自焦国成《确立现代社会道德基准》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A . 现代社会生产生活资料主要不是从家庭获得,这导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。
B . 在制定道德、法律规范时以及官吏任免中贯彻“孝”,是中华传统文化的一个鲜明特色。
C . 由于现代社会和传统社会具有完全不同的特点,所以两个时期的道德基准也有所不同。
D . 社会主义核心价值观体现当代中国全体公民的社会价值共识,是现代社会新的道德基准。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A . 文章以人与人交往必须建立规则体系为前提,论述了道德体系的道德基准问题。
B . 文章从发掘社会主义核心价值观的意义出发,论述了构建新道德基准的可行性。
C . 文章运用比较论证阐述了现代社会的特点,指出我国社会道德基准变化的必然性。
D . 文章先概述“新”“旧”社会差异,再阐明我国情况,由一般到特殊,逻辑清晰。
(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A . 一个人如果能够认同、遵守、践行人们普遍信奉的道德基准,那么他就具备了基本的德行。
B . 现代社会个人地位被凸显,这就要求我们必须制定相应的道德基准来约束个人的无限膨胀。
C . 由于个人取代家庭成为最基本的社会细胞,中国也就从传统的农耕社会发展成为现代社会。
D . 我们只要将道德基准融入现实社会生活,就能推进社会主义道德建设、提高社会道德水平。
7. (3分)(2020·广东模拟) 下面的文字,完成下面小题。
林海雪原(节选)
曲波
太阳落山了。
村东一个大户,四合院,石灰墙。
小炉匠挑着一副小炉匠挑子,贼头贼脑地溜进去了。
不多时,一个胖胖的老头,把头探向门外,两面张望了两眼,然后当啷一声关了大门,只听得哗啦啦上了闩。
孙达得急得不耐烦,要求道:“这下准了,这是家大地主,捉了算啦。
”
杨子荣笑道:“忍耐些!要挖匪徒们的底,不要因小失大。
水越深咱们放的线越长,线越长,捉到的鱼越大。
”
黑昏,起了山风,刮得呜呜乱响。
杨子荣和孙达得下了山丘,来到这大院墙外,低声商量了两句,接着就翻墙而入,走进院后。
在大风响的掩护下,连他俩自己也听不到自己的脚步声响。
挨进东厢房的夹道,摸到正房的窗下。
屋里静悄悄的,好像没人。
只有东间一个窗子透出微弱的灯光。
突然,一股特别的味道扑鼻而来,孙达得拉了一下杨子荣的袄襟,用嗓子内的声气说:“大烟味。
”
杨子荣把手往下一压,头一摇,示意不叫孙达得再说话,然后他摸到窗台下,用唾沫蘸在食指上,润开窗户纸。
关东山的窗户纸是糊在外面的,灯下润开是不易被发觉的。
然后用一只眼对准这个杏核大的小孔向里看去。
靠窗的大炕上,中间放一盏大烟灯,小炉匠和刚才关门的那个胖老头,一个炕头,一个炕尾,弯弯的像一对大虾,抽得正起劲。
小炉匠冲冲吸了一肚子,一口气忍了足有一分钟,然后噗地喷出一口浓浓的青烟。
过足了瘾,两人坐起来。
小炉匠鬼头蛤蟆眼地说:“三舅,今天带来二百两。
”说着他走下地来,从挑子里拿出黑糊糊的十大块。
胖老头也下了炕,揭开正北壁窝上的一个佛龛,露一个大肚子弥勒佛。
他端起了那个佛,小炉匠把十块大烟土放进佛位下的座箱里。
杨子荣一伸舌头,惊讶地想道:“这个家伙真够狡猾,带了这么多大烟咱还没发觉。
”只见两人又回到炕上,胖老头闭目合眼地问道:“怎么带这么少一点来?”
小炉匠低声答道:“三舅!你不知道,这趟没接上捻子。
”
“怎么?”胖老头惊问一声,睁开了眼睛。
“差一点叫捉去。
”小炉匠靠近胖老头,“共军进山了,九龙汇、九龙后都住上了。
要不是外甥我来得快,差一点叫他们看破。
我三言两语把那伙小子给打发走了。
我也没敢再去接捻子,怕露了马脚,就回不来了。
有两个自称是牡丹江山货庄的人和我一块下山,他妈的!什么山货庄的,明明是做的扣子!他想让我栾平上套哇!我装得一点事儿没有,弄得那两个老小子淡而无味地走了。
哈哈!……”他大笑了两声。
胖老头哼哼地一声奸笑,对小炉匠夸奖道:“好样的!真能随机应变。
”又把话头一转,“这几天和尚屯也开始‘土改’了,有的屯正煮什么‘夹生饭’,还有的屯‘扫溏子’。
这些穷光蛋花样多着呢!”说罢,咳的一声,哭丧着脸,显出一副将死的架子。
小炉匠也耷拉下脑袋,没精打采地问道:“老家安排得怎样?”
“一切都好了。
”胖老头哭丧中又好像很自负的样子,“你舅母和三个兄弟媳妇到了牡丹江市你三姐家,你大兄弟假报了履历混进了铁路,贵重东西,‘干货’,都搬走啦。
叫穷棒子来吧!想在我身上拔根毛?哼!”
两个又对笑了一会儿,虽然是在笑,但面带恐惧,声音凄哀。
小炉匠说:“三舅有眼光,这样干净利索,看点子不对,向山上一蹽。
山上粮足,肉足,山神爷爷老把头保佑。
就是缺咸盐和药卖了黑货快买盐买药。
”
胖老头喘了口粗气。
“黑货下得少了,和尚屯老姜被穷棒子贫农团活活打死了,半砬屯冯老汕捉在监狱里,只剩两半屯张寡妇还不大上眼,能对付卖点。
”
两人沉闷了两分钟的光景。
小炉匠无可奈何地说:“三舅不忙,从杉岚站事发生以后,这几天风太紧,要躲躲这阵子风。
我天亮回山,躲几天再说,别处我先不去了。
”
灯熄了,里面传出了酣睡声。
杨子荣和孙达得跳墙出来。
孙达得低声细气地高兴地说:“这下可来菜了。
捉吧!两个一块。
”
杨子荣深思了片刻:“老家伙在军事上没有用,山里的详细情况他不一定了解,交给工作队。
如果带走了他,他那混入铁路的儿子和带走财宝的三个媳妇一定惊觉,对我们工作不利,别弄跑了老百姓在‘土改’当中应得的财宝。
”
孙达得点头赞成:“对!不捉老家伙,捉那个小炉匠。
”说着一跷腿要翻墙进去,杨子荣拦住说道:“这样做,打了骡子马惊。
没听见吗,天亮他就要回山躲风,那时……”杨子荣两手一掐。
孙达得说道:“好!那就让他再睡半宿吧!”
“走!”杨子荣道,“进狼窝,捉回头狼。
”
等小炉匠再回到他那个秘密洞府的时候,杨子荣和孙达得已经恭候他大半天了,他们三人又走在回九龙汇的密林里。
(节选自曲波《林海雪原》第九章,有删改)
(1)列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A . “黑昏,起了山风,刮得呜呜乱响”的景物描写,起到了渲染气氛的作用,也为下文杨子荣、孙达得暗中侦察作了必要的铺垫。
B . 杨子荣用唾沫润开窗户纸,对准“小孔向里看去”,一个“看”字,一直领起到“灯熄了,里面传出了酣睡声”,构成了小说主要内容。
C . 小炉匠十分狡猾,善于随机应变,身上带着许多烟土,竟没被发现;他识破杨子荣的身份,运用欺骗伎俩,竟让杨子荣对他毫无疑心。
D . 人物语言充分表现人物性格,如“线越长,捉到的鱼越大”表现杨子荣深谋远虑;“这些穷光蛋花样多着呢”表现胖老头对“土改”的憎恶。
(2)小说中杨子荣是侦察排长,孙达得是侦察员,那么孙达得这个人物形象具有怎样的作用?
(3)本文杨子荣、孙达得偷听小炉匠和胖老头的对话与《林教头风雪山神庙》林冲偷听陆谦、富安等人的对话相比,在特点和作用上有怎样的不同?
8. (3分)阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的总量也在不断加大,部分城市在市郊露天堆放垃圾,对天气、土壤、水的环境造成污染。
大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧,产生有毒物质,威胁着居民健康,这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节,其作用早已得到世界的公认,分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染,节约垃圾无害化处理费用,更能使资源得到重复利用,有人将垃圾称为“放错了地方的资源”,据保守估计,我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。
但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进,相关调查显示,约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
(摘编自《垃圾变资源!这不是魔法,而是垃圾分类》,2017年4月5日新华网)
材料二:笔者所在的小区,居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。
可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起,一扔了之。
问及原因时,有人说:“我辛辛苦苦分了类,环卫车辆却混在一起运走了,分类还有什么意义?”
这种现象可以说是屡见不鲜,垃圾分类处理是个复杂的系统工程,包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理,各个环节必须分配套衔接,才能高效运行。
分类投放是居民的责任,分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。
分类投放的参与率和准确率较低,会影响垃圾分类制度的实施效果;而分类的目标和途径不十分清晰,后端分类处理不到位、不完善,又影响前端居民分类的积极性。
前不久,国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》,给出了我国推进垃圾分类的
总体路线图。
但是,这一方案即使再科学合理,如果缺乏全民动员、全民参与,也难以由蓝图变为现实。
我们应当认识到,生活垃圾虽然有资源属性,但污染属性更不可忽视。
不按要求扔垃圾,并不只是“把资源放错了地方”而已,实际上,那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。
垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任,责无旁贷。
当然,各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望,应当落实政府主体责任,坚持政府主导,根据本地特点,做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设,同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步,普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。
重要的是,居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧!各负其责,各尽气力,形成合力,减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现,垃圾分类前景可期。
(摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》,2017年5月6日《人民日报》)
(1)下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解,不正确的一项是()
A . 大多数民众都知道垃圾分类的概念,而50.9%的民众"仅了解常见的可回收/不可回收垃圾"。
B . 民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合,基本不了解和从未进行分类的都是少数。
C . 有些居民不是缺乏垃圾分类意识,而是后端分类处理不到位、不完善,挫伤了他们分类的积极性。
D . 居民分类投放的参与率和准确率较低,是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。
(2)下列对材料相关内容的分析和评价,正确的两项是()
A . 材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性,并对民众的认知与实践情况作了统计;材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。
B . 居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果,新闻媒体的宣传报道,有助于形成舆论氛围,增强居民分类投放、分类收集的意识。
C . 生活垃圾既有资源属性,可以回收再利用,但也有污染属性,会对环境造成污染,所谓垃圾是"放错了地方的资源"这类说法并不准确。
D . 针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况,《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。
E . 《生活垃圾分类制度实施方案》的发布,明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划,具有重要的新闻价值,受到主流媒体的关注。
(3)怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类?请结合材料简要概括。
三、文言文阅读 (共1题;共8分)
9. (8分) (2020高三下·湖州模拟) 阅读下面的文言文,完成各题。
李氏山房藏书记
【宋】苏轼
象犀、珠玉,怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用;金石草木丝麻,五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。
悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭,贤、不肖之所得各因其才,仁智之所见各随其分,才分不同而求无不获者,惟书乎!
自孔子圣人,其学必始于观书。
当是时,惟周之柱下史老聃为多书。
韩宣子适鲁,然后见《易象》与《鲁春秋》。
季札聘于上国,然后得闻诗之《风》《雅》《颂》。
而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。
士之生于是时,得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣!而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。
自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便,而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得;幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。
近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸。
学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍蓰于昔人;而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?
余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。
公择既去,而山中之人思之,指其所居为“李氏山房”,藏书凡九千余卷。
公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣。
而书固自如也,未尝少损。
将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。
是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。
余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书,而庐山固所愿游而不得者。
盖将老焉,尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎?而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。
(1)对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是()
A . 而用之则弊弊:通“敝”,破损
B . 而皆习于礼乐习:反复操练
C . 然学者益以苟简简:怠慢
D . 皆束书不观束:系,捆绑
(2)下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是()
A . 悦于人之耳目而适于用则知明而行无过矣
B . 当倍蓰于昔人而君幸于赵王
C . 此又何也与嬴而不助五国也
D . 而山中之人思之填然鼓之
(3)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()
A . 本文虽是为好友李公择书房题记,但是文章却从书的宝贵写起,全文主要采用了议论与叙述相结合的写法,在议论中运用了对比、衬托等手法。
B . 作者列举了孔子、老子、韩宣子、季札、倚相等人,说明那个时代求书很难,学习条件很差,但是那时候的读书人却学习得很好。
C . 第二段苏轼用老儒先生自言欲求《史记》《汉书》而不可得,亲手抄录、日夜苦读的事,与现在读书人作对比,重点批评现在科举之士功利性太强,不爱读书。
D . 苏轼颂扬了李公择藏书于僧庐以供后来人阅读的善举和无私的品质,同时趁写记的机会,规劝今之学者要爱惜书本,改变有书不读的毛病。
既与前面论述相呼应,又体现了作记劝学的目的。
(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。
公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣
(5)把文中画线的句子译成现代汉语。
①将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。
②盖将老焉,尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎?
四、诗歌鉴赏 (共1题;共2分)
10. (2分) (2019高三上·龙岗期末) 阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
放言五首·其一①
白居易
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。
但爱臧生②能诈圣,可知宁子③解佯愚。
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘④ ,可怜光彩亦何殊。
【注】①这是唐宪宗元和十年诗人被贬赴江州途中所作。
②臧生:臧武仲,凭借其防地来要挟鲁君,但时人谓之圣。
③宁子:宁武子,国家有道则进用其智能、无道则佯愚以全身的政治家典型。
④燔柴,语意为大火。
照乘,指明珠。
(1)下列对这首诗的赏析不恰当的一项是()
A . 开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
B . 颔联两句都是用典,诗人认为臧生与宁子性质相同,都是在表面上的作伪。
C . 颈联两句都是比喻,意思是:萤虫露水,只能以闪光、晶莹的外观炫人。
D . 这首诗就社会人生真伪的辨别议论说理,全诗将抽象的道理说得生动形象。
(2)尾联说明了一个什么道理?表达了诗人怎样的情感?
五、情景默写 (共1题;共5分)
11. (5分)(2017·济南模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《寡人之于国也》中强调要兴办教育,把孝悌的道理讲给百姓的句子是“________ ,________”。
(2)陶渊明在《饮酒》中写自己身处闹市却不感到喧闹的原因的诗句“________ ,________”。
(3)李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道高险的句子是“________ ,________”。
六、语言表达 (共1题;共1分)
12. (1分)(2020·河南模拟) 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。
要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。