(名师整理)最新部编人教版历史7年级上册第8课《百家争鸣》精品课件

墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”；节俭
老子 春秋 事物包含对立的两方面 道家
庄子 战国 人应该顺其自然
法家 韩非 战国 建立中央集权；以法治国
中学历史教学园地 第8课 百家争鸣
墨家
哪一个学派的 墨家学派创始人 主张对战国时期的 墨子 主要思想：“兼爱”“封非建攻统”治者最有用？
儒家
孟子 提出“民贵君轻”“春秋无义战”，反对 战争，主张“仁政”，“民贵君轻” 轻徭薄赋，爱护自然资源。
孔子的核心思想
“仁者爱 人” 爱心、同 情心 和谐相处
“己所不欲，勿 施于人”
将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则
故事1：有一次孔子
家的马棚失火，孔子退 朝回到家中，看见焦土 断垣，急切地问：“伤 到人了没？”对财产只
字不故提事。2：孔子路过泰山，
见到一妇女在坟前哭泣。孔子 让弟子前去询问其哭泣的原因。
文化发展
百家争鸣产生的原 因 1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣
提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由
的社会环境。
3、根文本化原：因私学：的生兴产盛造力就的了一发批展有引知识发、社身份会自变由革的思
想家。
礼崩乐坏
天下大乱
4、阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都
社会政
治
联系战国时期的 西周后
时代背景分析，为
期社会 动荡王
什么会出现百家争
室衰微 诸侯争
鸣的局面？
霸 奴隶制 走向解
体，封
建制初
齐国设步立建立稷。下
战争不断，
学宫，燕国筑
招揽人才
黄金台，秦国
下求贤令，吸
引各派学者前来讲学、著书、辩论治
国之术。
经济发展， 社会变革
孔子“弟子盖三千焉， 身通六艺者七十二人” ， 开创兴办私学之风，改变 了 学私在学官兴府盛的局面。
界哲学的源头。
——黑格尔 （德）
一、老子（李
如果请你给老子设耳计）一张名片，你打算
1如.身何设份计春：？秋P后38期楚 2.学派道：家国学人派创始 3.著作《：道德人经》
4.思想主张a.万：物运行有其自然
的法则，人们应顺应 自然 b.世间事物都有其对 立面，对立的双方可
福建老君像
道法自然
道可道，非常道，名可名， 非常名
孔子 孟子
在孔子的引领下，战国时期 中华大地上出现了一大批百科全 书式的渊博学者，他们从不同的 韩非子 角度对社会政治、经济、文化等 各个领域的问题进行辩论，试图 创造一个美好的理想社会。从此， 中国开始进入一个自觉的理性时 代，中华文明的思想文化长河开 始奔墨流子 不息，流淌至今…… 庄子
自主学习，战国时期各学派的代表人物及思 想、作品（提炼总结）P40-41
妇女说：“以前我公公被 老虎咬死了，我的丈夫也被咬 死了，如今我儿子又死于虎 口。”
孔子问：“那你们一家为 什么不搬离这里呢？”
妇女说：“这里没有苛 政！！”
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱 )之”
子曰： 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以 德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语 为政》
质的享受。
孔子问
二、孔子和儒家学 说
孔子像
孔子生平【阅读P38第三自然段】
1. 春秋 后鲁期国
人 2. 主要人生经
历 （1）少 学习礼乐
时（2）年轻做过小吏，后收徒办学，成为知名
时（3）中年曾学在者鲁国从政，时间不长，后周游
（4）晚 列回国到家乡，从事教育、整理编订
年
文化典籍
二、孔子和儒家学 说
老子：无为而治
思
孔子：仁
维 碰
孔子：以德治国
人与人
墨子：非攻、尚贤治国争鸣人
墨子：兼爱
撞 孟子：仁政
老子：道法自然 人与自然
韩非子： 法治
庄子：顺应自然
面对春秋战国时期，诸 侯纷争，社会剧变，你 认为哪一种观点更适合 成为治世药方？为什么？
法家反对空谈仁义、主个人如果同时具有孔 子提倡的爱心、孟子的正 义、墨子的实践、韩非子 的直面人生、老子的智、 庄子的慧、荀子的自强， 就一定能成为杰出的人。
-----易中天
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
学派 人物 时代
主要思想
孔子 春秋 提倡“仁” 儒家
孟子 战国 “仁政”；“民贵君轻”；反对兼并战争
传承中国古代文化经典和学术思想作出了巨大
贡整献理。古籍《诗经》
编订编年体史书
《尚书》等
《春秋》
言论记录在《论 语》
《论语》是儒
家学派的经典著作之一， 由孔子的弟子及其再传 弟子编撰而成。记录了 孔子及其弟子言行，集 中体现了孔子的思想主 张。与《大学》《中庸》
二、孔子和儒家学
说
5.影 响孔子学说对中国古
依法治国 人与自然和谐相处
以民为本
归纳
学派 代表
孔子
儒 孟子 家
荀子
老子
道
家
庄子
墨家 墨子 法家 韩非
时期
主要思想
春秋晚期
“仁”的学说、以德治国、有教无类
战国
“仁政”、“民贵君轻”
战国
“礼治”
春秋晚期
一切事物都有对立面，对立双方能够相互 转化；“无为而治”；“道法自然”
战国 战国 战国
主张治国要顺应自然和民心 主张“兼爱”、“非攻”等 以法治国；建立中央集权专制统治
释义：用道德来治理国政，自己就会像北极星一样，别的星 辰都环绕着它。
采用一套道德礼制来加强对人民的思想统治，使人民不但有
廉你耻之认心为，孔而子且提人倡心归“服为。政以德”“道之以德”有什 为么政积以极德意即是义反？对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德
教化天下。这体现了民本思想，有利于减轻压迫，改善民生； 弘扬正气。这些对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会 也具有重要借鉴意义。
如果你是信奉儒\法\道的老师，如 何遏制学生自习说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教 育
法家这： 是违纪行为，主张严 格惩罚
道家这： 是无意识的，主张顺应自然，等 学生自我觉悟
古为今用——连一连
孟子“仁政”
构建节约型社会
墨子的提倡节俭
墨子“兼爱非攻”
庄子“顺应自然”
韩非子 “法治”
平等博爱\热爱和平\ 反对战争
百家争鸣促进了思 想和学术的繁荣，成为 古代第一次思想文化发 展的高峰；为中国古代 文化的发展奠定了基础； 并对后世有十分重要而 深远的影响。
诸子百家的思想在今天大放异彩。
中孔子国传统韩文非化子博大精孙深武，对其优墨秀子部分我孟们子应 在继承的基础上，结合新时代的特征，发扬光大， 对儒于家糟的粕“部仁分政我”们—应—该“予以以德抛治弃国,”今天我们正在大 力孔倡子导的的教社育会思主想义—核—心全价民值教观育，、核素心质内教容育2、4字职就业 是教对育中等国；传法统家文的化法的治继思承想和—发—扬“。依法治国” 墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱、热爱和
想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
5、现实需要：各国统治者争霸的需要
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
世界看 老子
老子像
一、老子（李 耳）
老子被世人称为哲学之父，
智慧之父，是世界文化名人，世 界我百受位中历国史孔子名、人孟之子一影。响很大，受
老子影响巨大。
——托 尔斯泰(俄) 老子的哲学和希腊哲学以其作为世
在此是指春秋战国时期知识分子 中的不同学派的涌现及各流派争芳斗 艳的局面。
2500年前的文化地图
当古希腊哲学家 走向思辨时，中 国先秦诸子也毫 不逊色，纷纷著 书立说，竞相争 鸣。如何做人？ 如何治国？思想 家们给出了不同 的解答，孔子曰： 仁；孟子曰：义； 墨子云：公平正 义；韩非子云： 仁和义都是靠不 住的，霸道才是 真王道！
道生一，一生二，二生三， 三生万物。
人与自然的关系：“顺应 自然”。
辩证法思想:事物都有对立面，可以互相转化
相互转 化
《塞翁失
祸兮，福之所 倚； 福兮，祸之所
政治主张：主张“无为而治”，
小国寡民
无为而治：对君王的告诫，不与民争
最理想的社会， 无为：不妄为、 是百姓满足於原始简 不胡作非为、不为 朴的生活，不奢求物 所欲为。
二、孔子和儒家学 说
孔子像
教育成就【阅读P39第三自然段】
创办私学，主张“有教 无类”
孔子之前，“学在 官府”。学习专为奴隶主
贵族弟子而设，平民没有受
教育的权利。孔子创办私 学，打破了贵族和王室垄断 教育的局面，提倡“有教 无类”，促进了教育在民
间的发展。
孔子讲学 图
三千弟子诵读
二、孔子和儒家学 说
知识目标：掌握诸子百家的代表人物及其主要思想主 张。 能力目标：区分各派的政治主张，培养学生初步运用 唯物辩证观点分析历史人物的能力。 情感态度与价值观目标：通过了解孔子和战国诸子百 家对后世及世界文化的深远影响，增强民族自豪感。
概念呈现
百家争 鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为 数量多，主要分为：儒家，墨家、道 家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵 横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指争论和辩解。
学派 人物
主要思想
墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”；选贤能；提
倡节俭
孟子 “仁政”；“民贵君轻”；反对一切
儒家
非正义的战争
荀子 主张实行“礼治”；明确尊
卑等级
道家 庄子 治国要顺应自然和民心，追求精神自由，保
持独立人格
法家 韩非 以法治国；建立中央集权
专制统治
百家争鸣时期代表不同阶级、阶层的思想家们争论的焦 他们分别提出怎样的方略？
孔子像
教育成就
在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发
现原和则总和结方出法许。多因教育材规施律，提出了一系列教学 教
孔子是我国第一个主张“因材施 教”的教育家，他承认学生个性的差
异和程度的高低，主张在统一的培养目
标下，注重 “因材施教”。
2
孔子像
孔子和儒家 学说
文化成就【阅读P40第2段】
孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对
荀子 主张实行“礼治”。
百家争鸣
道家 庄子 主张顺其自然，“无为而治”；追求精神
自由。
法家 韩非 提倡法治，建立中央集权专制统治。
兵家 孙武 《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆”
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
代文化的发展有非常 重要的影响；
提出的道德规范对 中深消国远极社的：影会维发响护展。旧也秩具序有汉武帝时儒家成为封建社会
正统思想
二、孔子和儒家学 说
韩国
澳大利亚
美国
北欧
儒家思想体系博大精深，影响深远，在世界文学史具有重 要地位。2017年底全球已有146个国家(地区)建立了525
所孔子学院和1113个中小学孔子课堂。