四九城里规矩多

四九城里规矩多
作者：北京考生
来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2014年第9期
北京考生
“四九城里规矩多”，似乎是一种共识。

其实每座城市都在历史长河的大浪淘金中，留存了一些经验之谈。

为了防止后辈重蹈覆辙，这些经验便镌刻在了当地人的骨血里，靠着家族里的口耳相传，长辈们的言传身教，代代
传承。

久之，便成了我们口中的“老规矩”。

而有着三千年历史的古都——北京，历经数不尽
的风风雨雨、世事沧桑，这样的“老规矩”，也自然地多了。

孟子有云：没有规矩，不成方圆。

规矩是准则，而“老规矩”更是经历了岁月考验的准则，适合过去，亦适合现在。

这些代代相传的“老规矩”是每一个人的启蒙老师，影响着家庭
的价值核心，更体现了城市的道德内涵。

稚子懵懂，尚无法理解礼义廉耻，伦理纲常，此时便
需“老规矩”的引导：“吃饭长辈先落席”、“出门叫人，站不倚门”……孟子有云：人性如
素丝，染其苍则苍，染其黄则黄。

正是此理。

正是长辈们对“老规矩”的言传身教，影响后辈，后辈方能向阳而生，成长为正直勤勉
的人，携着美好家风去福泽下一代。

反之先辈行事放荡、不守规矩，潜移默化间，后辈也将深
受其害，劣行像毒液般融进血脉，代代相传则一族渐衰。

由此可见“老规矩”之重要性。

但在物质充裕、生活安定的今日，青年一代更容易被觥筹交错迷乱双眼，忘却繁杂的
“老规矩”；孩子亦是宁可玩玩“植物大战僵尸”，也不耐听长辈们讲这总也说不完的“老规矩”。

“老规矩”的传承面临着巨大危机！于是从这不胜枚举的规矩中，寻出精髓，传承下去，也就成了当务之急。

那么何谓“老规矩”之精髓呢？
古人云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。

宋代诗作大家陆游在暮年留下的千古佳句——“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，
是诫示后辈忧国忧民的精髓“老规矩”；晚清重臣曾国藩留下的十六字箴言——“家俭则兴，
人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，是告诫后辈勤俭的精髓“老规矩”；当代爱国名将吉鸿昌
之父临终的遗言——“当官不许发财”，更是警示后人一心为民的精髓“老规矩”……
江山代有才人出，这些才人们皆在千载岁月浩然长河里留下浓墨重彩一笔的同时，亦不
忘提携子孙，传递当世之德。

正是这一辈一辈的规矩相传，才使后世得福，百世安好。

中华上下五千年的光景，正恰似无限绵延的巨大河流，那一个个规矩便如同泉脉，泉脉
相汇，汩汩流传不绝。

规矩穿越历史墙垣相递，每一个城市遗存的规矩，彼此聚结，形成一股
永不衰竭的劲风，推动整个国家长盛不衰。

望我们能于这国富民强之时，回归传统，坚守那岁月浇筑出的传世珍宝。

让“老规矩”
浩然相传，传承经典，亦挺起一个国家的脊梁！
点评：无论高考作文题目怎样变，有一样始终未变，那就是——立足当下，关注生活，
可以说“生活即试题”。

关注生活，思考生活，这是高考作文命题始终不变的宗旨。

今年的北
京高考作文题亦合于此道。

本文起笔从“四九城里规矩多”谈起，一句话便抓住了北京人“讲
礼儿”的特点，也扣合了“老规矩”这一话题。

紧接着文章旁征博引，既追述了京城“老规矩”多的缘由，又谈到了老规矩对于正身立德的重要作用；既讲到了老规矩的精髓所在，又联系现
实谈到了现今青年人传承老规矩的必要性。

文章内容虽多却不繁琐赘余，勾连古今而能行文流畅，承古开今且又层层递进，最后收于老规矩与民族传统，由个人而国家，笔力纵横，收束有力。

读圣贤书，亦闻窗外事；关注生活，更心怀天下。

这才是一个高中生应有的心胸与见地。

做人行文皆如是。

（王月红）。