60年来港人身份之惑

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深圳河隔断了两地的集体记忆
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赌马是英式文化在香港的体现
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的人像其他英国殖民地的居民一样，在英国享有居留权；英国在香港回归前夕做出重新解释，香港居民可以在回归前申请“英国海外属土居民身份证”，但没有居英权，只有签证豁免权。

回归后，特区政府则向提出申请的香港居民签发“中华人民共和国特别行政区护照”。

试想一个香港人可能拥有多少种代表不同权利、不能整合为一体的身份证？如果身份证明文件对身份认同具有实质影响的话，那么，对于香港人来说，身份的确是一个难以简单回答的问题。

多重身份实在难以统合时，免不了怠于深究。

香港人王岸然在《信报》（2010-09-29 P16）撰稿谈“生来只做香港人”中说：“身处国内与身处欧洲，耳听普通话或是英语，对我同样陌生，还是只有在香港感觉最好。

”而大学教师林一苹（《信报》2010-09-27 P47）则说，大学生们在讨论香港人身份问题时提出：“你觉得寻根对每个人来说都那么重要吗？”
香港新一代
打醮：殖民政府未曾中断香港的汉人文化传统
份的确是一个难以简单回答的问题。

多重身份实在难以统合时，免不了怠于深究。

“高铁一代”注重个人权利
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全球性与本土性在香港交融
交织着全球性、民族性、本土性，令香港人
的身份认同犹如一个魔方，一体多面、色彩
斑斓，而香港的活力和创造力也正是在这种
多元化的发展过程中得以激发和持续。

比起
北京上海，香港像是中华文化的夜航船。

第
一，它不曾经过无尽的政治运动的摧残，连
英国人的统治都不曾中止香港的汉人文化传
统，民间的宗族组织、信仰仪式以相当完整
的面貌传承薪火。

第二，经济的发达、教育
的普及使得香港有了比中国所有城市都成熟
的市民社会，这是华语世界中市民自主意识
最高的城市。

第三，自由开放是创造力的必
要条件。

这里没有不能出版的书，不能发表
的言论，不能演奏的音乐；多元文化浓缩并
呈现在一个小岛上，令这个调色盘如此色彩
斑斓。