高中历史必修3第一单元测试题3

高中历史必修3第一单元测试题
班级＿＿＿＿座号＿＿＿＿姓名＿＿＿＿成绩＿＿＿＿
一、选择题 (50分)
1、全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。

他们从孔子那里去寻找的“智慧”是（）
A．“尚贤” B．“制天命而用之”C．“己所不欲，勿施于人” D．“以法为本”
2、仁的思想在先秦时期的进步意义主要是（）
A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政
C成为各国变法的理论依据 D奠定“非攻”主张的思想基础
3、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（）
A仁者爱人，民贵君轻B万物虚无，祸福相依C兼爱非攻，节用尚俭 D以法为教，今必胜昔
4．战国时，有一位哲学家说：“天不因人怕冷就取消了冬季，地不因人厌恶遥远就缩小了面积。

”这位哲学家属于（）
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
5、儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（）
A．有利于维护封建统治 B．董仲舒的改造、推荐
C．“君权神授”的观点，神化了皇权 D．“三纲五常”是为人处世的道德标准
6、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。

”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。

造成这种分歧的根源是（）
A．代表的阶级利益不同B．二人所处时代不同； C．学术思想不同； D．谈论的问题不同
7、“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是（）
①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革
A．①②； B．③④； C．②③④；D．①②③④；
8、从历史的角度看老子思想中最有价值的是（）
A．无为而治的政治主张；B．小国寡民的思想；C．唯物主义思想；D．朴素辩证思想；
9、《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。

”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

”其含义是（）
A．同情人民疾苦，主张实行仁政； B．主张统治者对人民加强控制；
C．统治者和被统治者的关系是相互依存的；D．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾；
10、下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是（）
A．要求统治者体察民情爱惜民力； B．民为贵，君为轻，实行仁政；
C．人定胜天； D．尚贤尚同；
11、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A②④ B①②④ C①③ D①②③
12、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。

有学者对各种思想主流进行整理，将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）
A．道、儒、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒
13．儒家学派从孔子到孟子、苟子，始终贯穿的一条思想主线是（）
A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人
14．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在
A．主张“民为贵、社稷次之、君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水亦覆舟”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
15、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）
A、天体运行法则
B、社会发展规律
C、封建道德规范和等级秩序
D、“天人感应”理论
16、程朱理学和王阳明“心学”的共同点是（）
A、理气一体，理先气后
B、心外无物，心即理也
C、纲常伦纪，即为天理
D、内心反省，以致良知
17．有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。

有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。

”下列哪位思想家的观点与其对立A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 D．王夫之
18．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。

上述材料反映了李贽（）
A．反对封建社会男尊女卑的观念B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除了对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
19、黄宗羲、顾炎武和王夫之三位思想家的共同点是（）
①参加过抗清斗争②反对君主专制③接受了西方的启蒙思想④重视工商业发展
A．①②B．②③④C．①②④D．①③④
20、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于（）
A、抗清斗争高涨
B、社会相对安定
C、商品经济的发展
D、阶级矛盾相对缓和
21、“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。

夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

”这一观点出现于（）
A．战国时期B．秦汉时期C．宋元时期D．明清时期
22、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

以下的解释正确的是（）
A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B、三种主张都反映社会转型时期的剧变
C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D、三种主张都与当时社会状况密切相关
23．韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（）
A．都是片面的；
B．都是进步的；
C．其局限决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用；
D．由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治；
24．与明清之际思想批判的产生有关的是（）①资本主义萌芽的产生②封建君主专制主义中央集权的衰落③八股取士的因循守旧④程朱理学对人们思想的束缚
A．①②③④B．①③④ C．①②④ D．②③④
25．儒家思想在战国时受到冷落，秦朝时遭到封杀，自汉武帝以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。

这表明（）①社会存在决定社会意识②事物是发展变化的③事物的变化具有一定的偶然性④儒家思想的影响在逐步扩大
A．①②③④ B．①②③C．①②④ D．①④
二、材料解释题（共计50分）
26．.阅读下列材料：（ 20分）
中国古代传统思想中，有着众多的学派，儒、墨、道、法是其中最著名的四大学派。

自古至今，四大学派一直受到人们的重视。

请回答：
（1）四大学派的代表人物分别是谁？（8分）在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用。

为什么？（2分）
2）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？（2分）而墨家学派一度成为战国时期的显学，原因何在？（2分）
（3）“百家争鸣”局面出现的最根本的原因是什么？（2分）它的出现有何历史意义？（4分）27．阅读下列材料（16分）
材料1季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

”
——《论语·为政》材料2 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。

”对既毕，天子以仲舒为
江都相。

——《汉书·董仲舒传》材料3至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行官便殿奏礼》材料4前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。

中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽《藏书》请回答：（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。

（6分）
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）说明什么问题？（2分）
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用（变化）的认识。

（4分）
28．阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：（14分）
材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”
材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。

材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。

材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；
材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”
材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。

请回答：
（1）材料1中的“理”指什么？（2分）他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2分）
（2）材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（4分）
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（4分，各写出2点即可得全部的分）我们今天对宋明理学应采取什么态度？（2分）
参考答案
26．（1）孔子、孟子；墨子；老子；韩非子。

法家主张人们应该按照现实需要进行政治改革。

反对因循守旧，符合国家从分裂走向统一，君主加强中央集权的需要。

（2）道家主张“清净”“无为”。

在一个新王朝初建之时，社会经济经过长期的战乱，遭到极大的破坏，人民生活困苦，统治者为保证统治的长治久安，他往往采取“无为”而治的主张，与民休息，因此道家思想得以实施。

墨家成为显学的原因是社会封建经济发展，小生产者队伍壮大。

（3）“百家争鸣”局面出现的最根本的原因是封建经济的迅速发展。

意义：百家争鸣形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动；对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作用。

27．（1）孔子主张以德治民，在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。

（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。

说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。

（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了很需要作用；但是，后来僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。

28．（1）“理”指儒家伦理道德；是对立关系。

（2）程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。

（3）参考思路：、
可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。

②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。

③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。

④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。

对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。