苏联文化运行机制的形成与危害

了， 奴性 够 了 ， 怯懦 够 了” ！认 识 到 必须 与过 去 的道 德 立 场 划清 界 线 ， 过 一 种 有 尊严 的 “ ” 要 人 的生 活 。 这 种认 知上 的急剧 变化使 原来 的政 治和社 会生 活受 到挑 战 ， 最终 成 了足 以摧 毁 整个 旧制度 大 厦 的革 并 命 的直 接动 因 。不 可否认 ， 苏联 社会 否定 现实 制度 和道 德 的认 知变 化 ， 形成 的汹 涌澎 拜 的公 众 舆论 ， 进 而形成 的实 际 的变革运 动 ， 是 由戈 尔 巴乔 夫 等人 的 “ 都 新思 维 ” 开启 的 。但 是 ， 有 戈 尔 巴乔 夫 及 其新 没 思维 ， 们迟 早还会 觉醒 ， 人 迟早 还会 寻求有 尊严 、 有意 义 、 德性 的 自由生 活 。但 结果未 必 比现在好 ！ 有
江西师范大学学报 （ 哲学社会科学版 ）
对经 济学 、 哲学 、 史学 等学术 文 化领域 进行 了深 入地 干涉 、 历 残酷地 打压 和清 理 。
１３ 年 １ 月 ， ９１ １ 斯大林公开发表 了《 无产 阶级革命” 给“ 杂志编辑部的信——论布尔什维主义历史中 的几个问题》 。对《 无产阶级革命》 杂志在 １３ ９０年第 ６ 期上刊登的历史学者斯卢茨基《 布尔什维克论 战
有了希望” 。在于部层面 ， 人们不再有理想 ， 不再有信仰 ， 做官不再是为人 民和社会服务 ， 而是享乐的手
段 和攫取 财 富的工具 。曾 任 苏共 总 书 记 的勃 列 日涅 夫 毫不 掩 饰 地 对 其 母 亲炫 耀 财 富 ， 私下 对 胞 弟 说
“ 共产主义是骗老百姓的” 。勃列 日 涅夫执政后期 ， 苏联高级干部分 １ 个等级 ， ４ 这些人及其家属 占全社 会的 １ ， ％ 但却享受着大部分的消费产品。这部分人高高在上 ， 脱离社会 、 脱离人民， 完全是一个 自成一
在这种思想指导下1932年4月23日苏共中央作出了关于改组文学艺术团体的决定宣布取消无产阶级作家联合会和其它文艺团体建立了由中央统管的统一的学术团体如苏联作家协会等开始形成高度集中的组织领导体系社会团体都被纳入党和政府领导下的体制内走上了行政化集中化和官僚化的道路只起自上而下的传动和引带作用实际上变成了党和国家机关的附庸
体 的特权 阶级 。苏联 民众 对这一 特权 阶级 深恶 痛绝 。据 华东 师 范大 学 沈 志华 教授 的研 究 ， 列 日涅夫 勃 时期 ， 治控制 虽有 所放 松 ， 领导 干 部尤 其 是 高 级 领导 干 部 已经把 社 会 财 富瓜 分 完 毕 。他 们 各 霸一 政 但 方， 又彼 此照应 ， 把持社 会财 富所有 源泉 的 同时 ， 塞 了 自由和道 义 的所 有 源 泉 。苏联 道德 沦 丧 的最 在 堵
前危机时期的德国社会民主党》 一文 ， 提出了“ 坚决抗议” 因为该文 同德国社会民主党的关系时 ， 提出列宁在战前对待考茨基宗派主义的危险存在着
某种 程度 的估 计不 足 。本 属学 术探 讨 的学术论 文 由于 涉及列 宁而被 斯 大林抓 住把柄 。他 并没 有对论 文 的观 点进 行事 实性 的反 驳 ， 断 然直接 把该 文称 作是 “ 而是 反党 的托 洛 茨基 主义 的论 文 ”， 大林 认 为 ， 斯 把
可怕方面是民间道德体系的崩溃。谎言、 奴性 、 告密 、 行贿受贿 、 毫无廉耻地追逐财富和社会地位等现象 成 为一 种社会 常态 。在这 种 道 德 氛 围下 ， 民众 自然 成 了畸 形 社 会 的 帮 凶 ， 了 阿伦 特 所 说 的 “ 成 平庸 的
恶” 的主体 。
四
行文到此 ， 人们对于戈尔巴乔夫改革前苏联社会急剧变革的因素想必有足够 的共识 。但具有讽刺 意义的是 ， 革命偏偏发生在戈尔巴乔夫时期 。当然 ， 这种违背常识的现象却被政治制度史中的无数个案 证明是规律性的东西。托克维尔和波普都明确指出： 一个坏的制度往往在它开始改革时引发革命 。像 法国大革命一样 ， 导致苏联覆灭 的革命的直接动因是 民众普遍认识到社会道德的沦丧 ， 认识到“ 谎言够
有关和战前第二国际之间的相互关系问题拿出来讨论 ， 这是把“ 布尔什维克的公理” 变成“ 需要 ‘ 进一步
探讨 ’ 的问题 ” 是置 “ 理 ” 不 顾 。这 是 向 “ 洛 茨基 的 门徒 ” 好 、 步 ， ， 公 于 托 讨 让 因而 犯 了“ 朽 的 自由主 腐 义 ” ① 因此 ， 卢茨 基 的论 文首 先不 在 于论 点 是否 正确 或成 立 ， 是 在不 能讨 论 的“ 区” 表 了 自己 。 斯 而 禁 发
第２ 期
“ 苏联解体原 因” 笔谈
政府鼓励谎言 、 迷信暴力 ， 谎言和由暴力产生的恐惧弥漫于整个社会 。哈维尔谈到这一点时指出 ： 恐惧 和谎言 ，以及随后更为精巧的利益贿赂 ， “ 获得人们唯心地 臣服 ， 全社会逐渐 习惯于用谎 言换取安全 和
利益 ， 于是 出现 了一 幅荒诞 且道德 腐败 的图景 ： 惧 与谎言无 所不 在 ， 人 与社会 道德极 度 堕落 ， 会没 恐 个 社
苏 联 文 化 运行 机 制 的形 成 与危 害
孙 健
２ ０４ ） ０ ２ １
（ 华东师范大学 党委宣传部 ， 上海
上 个世 纪 ２ ０年代末 至 ３ Ｏ年代初 ， 苏联 的意识 形 态领域 逐渐 完成 了一次 巨变 ， 由列宁倡 导建 立 的 即 比较 活泼 、 自由和 相对 民主 、 开放 的思想 文化路 线 、 针 和政策 向斯大 林 的思想 文化路 线 、 针和 政策 的 方 方 转变 ， 是 由苏联 ２ 也 ０年代 思想 文化 体制模 式 向斯 大林 思想 文化 体制模 式 的转变 。这场 转变 深刻影 响 苏 联思想 文化 的发展 轨迹 ， 也是 后来 导致苏 联解 体 的重 要原 因之 一 。 文 化体 制转 变 的原 因是 苏联党 内 的政 治 斗 争 的需 要 。 １２ － １２ ９８ ９９年 俄共 内部 围绕社 会 主 义 建设 的方式 方法 展开论 战 ， 这场 论战 中 ， 大林用 阶级 斗争 扩 大化 理论 ， 先 在政 治 上 和组 织 上 战胜 了布 在 斯 首 哈林 ， 了在思想 理论上 也 战胜在 苏联理 论 界具有很 高地位 的布 哈林 ， 除 布哈 林 的思 想 影 响 ， 制 思 为 清 控 想理论 界 ， 大林 发动 了意识 形态 “ 转 变 ” 动 。斯 大林 利 用 当时 已树 立 的党 的领 袖 的权 威 和 地 位 ， 斯 大 运