52文化创新的途径1210-23页精品文档
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（3）不同民族文化之间交流、借鉴与融合，是文化创 新必然要经历的过程。“鸟巢”的设计吸收了世界体育 建筑史上的成功经验，做到了面向世界，博采众长。
（4）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主 体。“鸟巢”的设计着眼于人民群众的切身利益，听取 了相关专家的意见和建议，体现了人民群众的主体作用。
山东快书－－武松打虎
山东快书－－泉城说唱
武 松
探究一：以上 两段山东快书的共
打
同点是什么？二者
虎
又存在什么区别？
探究二：《泉
泉
城说唱》是如何实
城
现文化创新的？
ห้องสมุดไป่ตู้
说
唱
（一）继承传统，推陈出新
1、文化创新的根本途径和基本途径之一
“取其精华，去
文化创新 基本途 继承传统
径之一 推陈出新
其糟粕”的改造 传统文化
专家指出，十七届六中全会就是要寻求一条解 决文化问题的政治路径，融合多元文明，实现“先 进文化的中国化”，发扬传统精神，凝聚文化共识。
问题思考
从文化创新的角度，谈一谈我国应该怎样实现 “先进文化的中国化”？
结合材料说明我们怎样进行文化创新？
1、立足于……的实践。 2、着眼于……文化需求。 3、继承传统，推陈出新。（发扬……） 4、面向世界，博采众长。（汲取……） 5、反对守旧主义、历史虚无主义，封闭主
第五课 文化创新
第二框 文化创新的途径
1、你认为本框题主要阐述了哪几个方 面的知识？
2、你有哪些疑惑？
1、你认为本框题主要阐述了哪几个方面的知识？
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践
（2）基本途径：
继承传统、推陈出新， 面向世界、博采众长。
（3）文化创新要反对的错误倾向
守旧主义、封闭主义，民族虚无主义和历史虚无主义。
根途 本径
“推陈出新，革
反 对
故鼎新”的创造、 发展新文化
社会实践
守旧主义、历史虚无主义
埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一 说河内温县（今河南温县西南）人，原 本家道殷实。父亲死后，他把家产分作 两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供 养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子 生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必 然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子 可以再有，母亲死了不能复活，不如埋 掉儿子，节省些粮食供养母亲。“当他们 挖坑准备埋儿时，在地下二尺处忽见一 坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民 不得夺“。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲， 并得以兼养孩子。
义、民族虚无主义。 6、材料内容……
问题探究
（1）社会实践是文化创新的源泉、动力；也是文化创 新的根本途径。“鸟巢”由设计初稿到修改后的方案， 体现了立足于我国的实际情况。
（2）继承是创新的前提。“鸟巢”的设计借鉴了中国 传统的空间观、宇宙观和建筑观理念，做到了继承传统， 推陈出新，将传统文化与时代精神相结合。
2、继承传统，推陈出新要求正确处理 传统文化与文化创新的关系
（1）一方面：不能离开传统文化，空谈文化 创新。如果漠视对传统文化的批判的继承， 就会失去文化创新的根基。
（2）另一方面：体现时代精神，是文化创新 的重要追求。 文化创新，表现在为传统文 化注入时代精神的努力中。
《天鹅湖》
如果把芭蕾《天鹅湖》比喻 为一坛醇香的“咖啡”，那么 杂技芭蕾《天鹅湖》就是芬芳 的“极品功夫茶”，中西合璧 的味道让人沉醉、更令人惊 叹……这是城市舞蹈公司创造 的又一个奇迹，这是中国杂技 艺术的骄傲!艺术的创新与现实 的国际意义同时得到了完美实 现。
2、铸造中华文化的新辉煌
立足…（根本途径），着眼…（社会实践的主体），继承 传统、推陈出新，面向世界，博采众长 （两条基本途径）， 反对..（两个错误），铸造中华文化的新辉煌.
守旧主义、历史虚无主义
人民群众 主体
文化创新
基本 途径
根途 本径
社会实践
反对
继承传统 推陈出新
面向世界 博采众长
反对
“取其精华，去其糟 粕”的改造传统文化
问题：
杂技版《天鹅湖》为什 么能获得外国观众的一 致好评？它的成功对我 们有何启示？
在这段视频中，体现了哪些传统文化形式，同 时又借鉴了哪些西方文化的元素？
我们应如何正确对待民 族文化与外来文化之间的 关系？
以世界优秀文化为营养，充 分吸收外国文化有益成果。
（二）面向世界，博采众长
反对
封闭主义、民族虚无主义
学以致用
DBCCCA
谢谢你的阅读
知识就是财富 丰富你的人生
1.社会实践对文化创新的作用是什 么？
2.文化创新的作用和意义是什么？
1、社会实践对文化创新的作用
源泉
决定作用
社会实践
动力
文化创新
2、文化创新的作用和意义
（1）创新是文化富有生机与活力的重要保 证。 （2）文化创新的意义
①推动社会实践的发展；
②促进民族文化的繁荣；
③是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要 保证；
（4）铸造中华文化的新辉煌
山东快书属于曲艺中的 大曲种，流传广泛，影响深 远。山东快书发源于山东省 临清、济宁等地区，迄今有 几百年的历史。它形式简通 灵活，地方色彩浓厚，山东 快书起初流传在农村，解放 后迅速发展，50年代初期始 向全国发展，改革开放以后， 特别是近20年来，山东快书 出现了一些令人担忧的现象， 如创作人才的稀缺、新作品 的匮乏、演员流失、后备不 继等。
要坚持“以我为主，为我所 用”，实现中华民族文化创新。
（三）坚持正确方向，克服错误倾向
1、坚持正确的方向 ，克服错误倾向
（1） 正确把握当代文化与传统文化、民族文化与外来 文化的关系。
（2）反对一味固守本民族传统文化和根本否定传统文 化的守旧主义和历史虚无主义。反对拒绝接受新文化 和任何外来文化和一味推崇外来文化的封闭主义和民 族虚无主义。
孔子认为，“孝悌也者，其为仁之 本欤”。但封建社会片面强调子女对父 母的孝，甚至变成“愚孝”成为束缚人 们思想和行为的枷锁。
当今倡导的孝敬父母，是在人格平 等的前提下子女对父母履行法律和道德 的义务与责任，是现代家庭中调节上下 辈关系中不可缺少的行为规范。
请你根据”取其精华，去其糟粕”的道理，结合上述 材料谈谈在“孝”的道德继承中怎样处理传统文化和文 化创新的关系？
“推陈出新，革故鼎 新”的创造新文化
海纳百川，吸收借 鉴外来优秀文化
“以我为主，为我所 用”的发展民族文化
封闭主义、民族虚无主义
拓展提升
会议强调，深化文化体制改革，推动社会主义文 化大发展大繁荣，必须坚持社会主义先进文化前进方 向，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满 足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新 为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的， 民族的，科学的，大众的社会主义文化，培养高度的 文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国 家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文 化强国。
（4）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主 体。“鸟巢”的设计着眼于人民群众的切身利益，听取 了相关专家的意见和建议，体现了人民群众的主体作用。
山东快书－－武松打虎
山东快书－－泉城说唱
武 松
探究一：以上 两段山东快书的共
打
同点是什么？二者
虎
又存在什么区别？
探究二：《泉
泉
城说唱》是如何实
城
现文化创新的？
ห้องสมุดไป่ตู้
说
唱
（一）继承传统，推陈出新
1、文化创新的根本途径和基本途径之一
“取其精华，去
文化创新 基本途 继承传统
径之一 推陈出新
其糟粕”的改造 传统文化
专家指出，十七届六中全会就是要寻求一条解 决文化问题的政治路径，融合多元文明，实现“先 进文化的中国化”，发扬传统精神，凝聚文化共识。
问题思考
从文化创新的角度，谈一谈我国应该怎样实现 “先进文化的中国化”？
结合材料说明我们怎样进行文化创新？
1、立足于……的实践。 2、着眼于……文化需求。 3、继承传统，推陈出新。（发扬……） 4、面向世界，博采众长。（汲取……） 5、反对守旧主义、历史虚无主义，封闭主
第五课 文化创新
第二框 文化创新的途径
1、你认为本框题主要阐述了哪几个方 面的知识？
2、你有哪些疑惑？
1、你认为本框题主要阐述了哪几个方面的知识？
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践
（2）基本途径：
继承传统、推陈出新， 面向世界、博采众长。
（3）文化创新要反对的错误倾向
守旧主义、封闭主义，民族虚无主义和历史虚无主义。
根途 本径
“推陈出新，革
反 对
故鼎新”的创造、 发展新文化
社会实践
守旧主义、历史虚无主义
埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一 说河内温县（今河南温县西南）人，原 本家道殷实。父亲死后，他把家产分作 两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供 养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子 生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必 然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子 可以再有，母亲死了不能复活，不如埋 掉儿子，节省些粮食供养母亲。“当他们 挖坑准备埋儿时，在地下二尺处忽见一 坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民 不得夺“。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲， 并得以兼养孩子。
义、民族虚无主义。 6、材料内容……
问题探究
（1）社会实践是文化创新的源泉、动力；也是文化创 新的根本途径。“鸟巢”由设计初稿到修改后的方案， 体现了立足于我国的实际情况。
（2）继承是创新的前提。“鸟巢”的设计借鉴了中国 传统的空间观、宇宙观和建筑观理念，做到了继承传统， 推陈出新，将传统文化与时代精神相结合。
2、继承传统，推陈出新要求正确处理 传统文化与文化创新的关系
（1）一方面：不能离开传统文化，空谈文化 创新。如果漠视对传统文化的批判的继承， 就会失去文化创新的根基。
（2）另一方面：体现时代精神，是文化创新 的重要追求。 文化创新，表现在为传统文 化注入时代精神的努力中。
《天鹅湖》
如果把芭蕾《天鹅湖》比喻 为一坛醇香的“咖啡”，那么 杂技芭蕾《天鹅湖》就是芬芳 的“极品功夫茶”，中西合璧 的味道让人沉醉、更令人惊 叹……这是城市舞蹈公司创造 的又一个奇迹，这是中国杂技 艺术的骄傲!艺术的创新与现实 的国际意义同时得到了完美实 现。
2、铸造中华文化的新辉煌
立足…（根本途径），着眼…（社会实践的主体），继承 传统、推陈出新，面向世界，博采众长 （两条基本途径）， 反对..（两个错误），铸造中华文化的新辉煌.
守旧主义、历史虚无主义
人民群众 主体
文化创新
基本 途径
根途 本径
社会实践
反对
继承传统 推陈出新
面向世界 博采众长
反对
“取其精华，去其糟 粕”的改造传统文化
问题：
杂技版《天鹅湖》为什 么能获得外国观众的一 致好评？它的成功对我 们有何启示？
在这段视频中，体现了哪些传统文化形式，同 时又借鉴了哪些西方文化的元素？
我们应如何正确对待民 族文化与外来文化之间的 关系？
以世界优秀文化为营养，充 分吸收外国文化有益成果。
（二）面向世界，博采众长
反对
封闭主义、民族虚无主义
学以致用
DBCCCA
谢谢你的阅读
知识就是财富 丰富你的人生
1.社会实践对文化创新的作用是什 么？
2.文化创新的作用和意义是什么？
1、社会实践对文化创新的作用
源泉
决定作用
社会实践
动力
文化创新
2、文化创新的作用和意义
（1）创新是文化富有生机与活力的重要保 证。 （2）文化创新的意义
①推动社会实践的发展；
②促进民族文化的繁荣；
③是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要 保证；
（4）铸造中华文化的新辉煌
山东快书属于曲艺中的 大曲种，流传广泛，影响深 远。山东快书发源于山东省 临清、济宁等地区，迄今有 几百年的历史。它形式简通 灵活，地方色彩浓厚，山东 快书起初流传在农村，解放 后迅速发展，50年代初期始 向全国发展，改革开放以后， 特别是近20年来，山东快书 出现了一些令人担忧的现象， 如创作人才的稀缺、新作品 的匮乏、演员流失、后备不 继等。
要坚持“以我为主，为我所 用”，实现中华民族文化创新。
（三）坚持正确方向，克服错误倾向
1、坚持正确的方向 ，克服错误倾向
（1） 正确把握当代文化与传统文化、民族文化与外来 文化的关系。
（2）反对一味固守本民族传统文化和根本否定传统文 化的守旧主义和历史虚无主义。反对拒绝接受新文化 和任何外来文化和一味推崇外来文化的封闭主义和民 族虚无主义。
孔子认为，“孝悌也者，其为仁之 本欤”。但封建社会片面强调子女对父 母的孝，甚至变成“愚孝”成为束缚人 们思想和行为的枷锁。
当今倡导的孝敬父母，是在人格平 等的前提下子女对父母履行法律和道德 的义务与责任，是现代家庭中调节上下 辈关系中不可缺少的行为规范。
请你根据”取其精华，去其糟粕”的道理，结合上述 材料谈谈在“孝”的道德继承中怎样处理传统文化和文 化创新的关系？
“推陈出新，革故鼎 新”的创造新文化
海纳百川，吸收借 鉴外来优秀文化
“以我为主，为我所 用”的发展民族文化
封闭主义、民族虚无主义
拓展提升
会议强调，深化文化体制改革，推动社会主义文 化大发展大繁荣，必须坚持社会主义先进文化前进方 向，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满 足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新 为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的， 民族的，科学的，大众的社会主义文化，培养高度的 文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国 家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文 化强国。