《闯关东》的价值塑造

《闯关东》的价值塑造
作者：孙丽涛
来源：《电影评介》2008年第13期
[摘要]《闯关东》以今天的视角透视历史，在当今经济大潮催人拼搏的历史条件下，《闯关东》满足了每个平民百姓的发家梦。

而作为成功者形象的朱开山，同时唤醒了商品时代频频失落的男人血性、英雄气度，一诺千金，舍生取义。

这是一个与兴衰共命运的英雄形象，他身上体现着当今中华民族巨大的凝聚力和求和谐求发展的巨大潜力。

[关键词]历史空间民生状态历史原貌人物形象平衡点
中央电视台2008年度首推的大型电视连续剧《闯关东》获得了较高的收视率。

受到广泛的好评。

除了公认的一些因素，如：扎实的演员阵容，传奇色彩的剧情，异地风情的展示等。

此外，《闯关东》能获得普遍的认同基础，还在于剧作的价值取向和价值塑造。

1、复原历史空间
《闯关东》背倚着深厚的历史基础。

据统计，明清两代，已有关内百姓移民东北，从清末到九一八事件之前，有2000多万山东人迁移到白山黑水的东北地区，创业谋生。

加之其他省份如河北、河南等的移民，这场300年民间自发的迁徙运动，是中国近代历史上一个非常独特、影响巨大的历史文化现象，在世界历史上也堪称移民壮举，遗憾的是历史文献却鲜有记载。

闯关东的故事，限于民间的口耳相传《闯关东》的编剧凭借自身的敏锐。

通过表现朱开山一家闯关东的故事，撩起历史的一角，以影视的形式，复原那段牵涉千万人身家性命的历史空间，填补历史记忆的空白，其意义是不言而喻的。

2、展示民生状态
《闯关东》由朱开山的一家作为故事的主角。

着力表现的是老百姓的创业史。

就故事涉及的历史年代而言，清初到九一八事变，恰值中国历史产生重大转变的时期，外侮内乱，民不聊生，国家统治松懈，可谓乱世。

也正是在这种历史状态下，民间的原生状态被催逼出生机，老百姓为了活下去，争取自己的生存空间。

三教九流，无所不为。

仅就朱开山一家从事的行业来看，由农民种地，到经营饭馆，再到开煤矿，农业、商业、企业，已经囊括了社会运转所需的主要行业。

故事涉及的主要空间维度又是天高皇帝远，地广人稀的关东地区，剧中闯关东人淘金、伐木、挖参、走帮、垦荒等生活场景，再现了乡民、淘金者、伐木人、土匪、流浪汉、乡
霸、以及流氓、妓女等各色各样人物的众生相，充分的展示了东北以及山东地区的民情、民生状态。

3、修复“家”的历史面貌
“家”作为社会的基本组织和细胞，在中国历史上，一直担当着两种功能，两种角色。

一方面，家是社会关系的体现，封建历史上种种的不平等关系也同样贯彻在“家”中，长幼有序。

三纲五常，男尊女卑，造成对人的辖制、束缚以致戕害，近现代各种自由、平等、民主思想的传播。

将这种功能的弊端凸现出来。

其实“家”还担当着另一方面的社会职能，作为血缘传承的体系，家族内部同样是自然亲情的传达：抚育与被抚育，爱与被爱，养老护幼，互相帮扶，彼此承当。

面临危难。

“家”一致对外，共度难关。

从这个角度讲。

“家”是社会的稳定剂。

是一个群体乃至一个民族繁衍所不可或缺的历史条件《闯关东》显然更多的传达出“家”这方面的功能，朱开山一家搭手几位儿女亲家，占据了剧情的大部分内容，通过“家”的对内对外关系。

展开了特定的中国式伦理关系的大舞台。

4、拓展和深化的人物形象
作为艺术形象的山东人，给人留下深刻印象的莫过于《水浒传》了，武松、鲁智深乃至李逵该出手时便出手的侠义和豪兴，似乎为山东人打出了品牌，顶天立地的好汉形象伴随着不计后果的果敢和鲁莽，以至掩映了林冲式英雄被逼的无奈和辛酸。

更不用提宋江的深藏不露，凸现了山东人的憨直、敢做敢为、行侠仗义而又往往韬略不足的性格特征(鲁智深的形象还当深论，此不赘)。

山东人吃得起苦。

受得起罪，小事模糊忍让，一旦扯起大旗，也是义无反顾，近代史上山东是捻军、义和团的发源地。

作为齐鲁之邦，孔孟之乡，山东的文化开化得早，但作为农业文化的遗留，山东人的文化观念同时表现出农民式的正统、保守、混沌，比之交通发达的江南水乡，山东人明显缺乏快捷明了的经济头脑。

《闯关东》中作为山东人的朱开山形象塑造得近乎完美，显然是山东人形象的拓展和提升。

作为生活在社会底层的一介平头百姓，朱开山身上富有勤劳、坚韧、踏实、厚重的平民性格。

他同时还有胆有识。

敢于担当，敢于包容。

敢于抗争和冒险，不失英雄本色。

正如《闯关东》编剧着力塑造的：
在朱开山身上，我们突出了中华民族优秀的“和气”这两个字。

“和”字，是指闯关东人来到了陌生的黑土地，与当地人的和谐共处，共生存求发展。

朱开山在金场淘金受到了外地金工们的误解，对他百般刁难，排挤，孤立，但他一忍再忍，以真诚和义气感动了大家，立住了脚跟。

在哈尔滨开山东菜馆，买卖火爆，遭到了三教九流的围攻，暗算，他还是以“和”为贵，牺牲自己的利益，换来了大家的和谐共处，即便是潘五爷为了和他赌一把，把自己的儿子的性命都搭上了，朱开山亲自领着儿子登门慰问，让自己的儿子认潘五爷为父，为他养老送终。

“气”
字，是指对待恶劣的自然生存环境，对待闯关东所遇到的千难万苦，对待外族侵略践踏自己的家园，永不放弃，“闯”字当先，永不低头，血脉责张，血战到底的英雄气概，为了保持这股“气”，为了保持中华民族的尊严，他舍小家保大家，不惜牺牲了儿子的生命……这一收一放，形成了他“和气”这一独特的精神气质。

5、寻求多重平衡点
《闯关东》还满足了多重关系的平衡，如家国关系、伦理关系、历史与传奇的关系等。

如上所述。

朱开山对家、对国、对乡亲邻里关系的担当，在家，朱开山是一个负责的家长，在国，一旦遭遇民族危亡。

朱开山大气凛然，挺身而出。

不计牺牲地担当民族的命运。

影片并没有让人物限于单一的民族意识、民族利益中，朱开山一家，不顾乡亲邻里的阻碍，冒着被狐列拉(伤寒病)传染的危险，救活了即将被烧死的日本男孩。

既有史实的影子，又表现出超越单一民族利益的大爱、博爱胸怀，实属难得。

在伦理关系的处理上，一方面，影片遵循传统的价值观，正面表现了仁义礼智信的传统价值观念。

同时又糅合民情、民性的亲合与变通，如在处理对朱家而言又是媳妇，又是女儿的鲜这个独特的形象上，通过她与朱家的两个儿子情感和婚姻的纠葛，鲜明的塑造了这个刚烈又柔情，坚贞又冒险，美丽又多劫的民间女子。

展示了民情、民性的丰富、厚重、多姿多彩。

朱家的几个媳妇也都出身迥异，性格鲜明，在烘托剧情上，起到了三个女子一台戏的艺术效果，使影片有趣、好看。

更具观赏性、娱乐性。