20《虽有嘉肴》教学设计

20、《虽有嘉肴》导学案教学设计
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【学习目标】
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

【学习重点】 1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

【学习方法】朗读法、交流法
【课时建议】1课时
【学习内容】
一、作品简介：《礼记》
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前收集各种礼仪论著的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

本文节选自《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。

二、读准字音
嘉肴ydo 自强qi ang 兑yu e命学xi ao学半
三、齐读课文，读出古汉语的韵律美，注意停顿（结合课后练习“一”）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。

”
其/此之谓乎？
四、自由诵读
五、诵读展示（学习小组形式展示）
六、文意疏通
解释加点的词，及翻译句子
（学习小组形式）
虽有嘉肴，
弗食， 不知
解词：即使
美味的菜
不吃
其 它
旨
甘美
也；
1 停顿 译文：即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美
■
5
虽有
至道， 弗学，不知 其 善 也。

解词：即使
最好的道理
不
它 好
停顿
译文：即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

是故 学 然后 知不足，教 然后知
困。

解词：所以 理解不了 （的地方） 译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。

知不足，然后能
自反 也; 解词：
反省自己 停顿
译文：知道了自己的不足，然后就能自我反省。

知困，然后能自强
解词：
译文：知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。

故 曰：教学 相 长
也。

解词：所以说
互相 增长 停顿
译文：所以“教”和“学”是相互促进的。

《兑命》曰：“学
学 解词：
教（人） 学习
译文：《兑命》说：“教人是学习的一半。

”
其
此之谓 乎？ 解词：表示推测，大概
说的就是这个道理
译文：这话说的就是这个道理吧。

七、合作探究
1、 这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
你同意这个观点吗？
教学相长。

人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人 之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。

教和学是相互促进， 相辅相成的。

2、 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴” 、“至道”，引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”
也。

自我勉励停顿
半。

”
“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”
八、拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。

有时候，可以采用教的方式学习。

比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。

如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；
如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。

九、文章主题
文章应用“类比手法”弓I出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。

即教人和学习是相互促进，相辅相成的。

告诉我们实践出真知的道理。

十、语言特点
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。

文章共五句，就有三句采用对偶句。

2、有较强的逻辑性。

先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知
不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。

文气贯通，层层递
进。

1、通假字
《兑命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

2、古今异义
A、虽有至道
古义：即使。

今义：虽然。

B、不能知其旨也
古义：甘美。

今义：意义。

C、教然后知困
古义：不通，理解不了。

今义：困难。

D、教学相长也
古义：促进。

今义：增长。

3、词类活用
A、不知其旨也名词作形容词，甘美。

B、不知其善也
形容词作名词，好，好处。

4、一词多义
学学学半音xico，教
学学半 向别人学习 其 其此之谓乎 表推测。

大概，恐怕 不知其旨也 它的 5、文言句式 倒装句 其此之谓乎？（宾语前置）
十二、课堂总结及反思
这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？
文章讲述了 “教学相长”的道理。

即教人和学习是相互促进，相辅相成的。

告诉我们实践 出真知的道理。

十三、积累
博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教
十四、背诵全文
我能背诵全文啦!
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则 国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则 国雄于地球。

1、 学习过程五步骤:
2、 学者有四失：
3、 教育教学四原则:
十五、 拓展提升
先。

【注
释】 《礼记•学记》 ①
玉不琢，不成器。

人不学，不知道。

是故古之王者,
《兑命》曰： 念终始典于学。

”其此之谓乎！ ①第2节选自《学礼》。

②君：这里的意思是统治。

玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。

人不通过学习, 建国君②民,
（以）教学为
代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。

终想着学习。

”大概就是说的这个意思吧。

③念终始：始终想着。

就不懂得道理。

因此，古 《尚书•说命》中说：
自始自。