官大乎,神大乎

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官大乎,神大乎?
作者：张鸣
来源：《中国经济周刊》2010年第40期
官大乎还是神大乎?这个问题如果在台湾提出,无论官民,答案差不多是一致的,神大。

在台湾,但凡有点香火的神庙,官员都要来拜,很虔诚地拜。

即便那些喝了洋墨水的海归,只要做了官,
或者想做官,都会来拜。

其实,他们不是在拜神,而是拜票——打的是信神的民众手上的选票的主意。

但是,这个问题如果提给大陆人,答案就比较多样,如果问官员的话,多半,我想是会说官大。

最近广东肇庆发生的事情,可以证实我的猜测。

肇庆将军山上一座耗费3000万元,刚建起不久的关公像要被拆了。

理由是这个坐像是个三无建筑,未经批准。

但是这个关公像顶天立地的,又没有藏在角落里,怎么建的时候没有人管,建成了之后却要拆?
网上一份来自该市市政管理局的文件表明,关公像面临拆迁,跟他过于高大、傲视党政机关有关。

当然,事情被披露之后,肇庆市有关方面一致否认拆迁关公像跟风水有关。

其实,我们可以认可这个说法,这的确不是风水问题,而是态度问题。

关公是神,但官大还是神大呢?当然是官大,所以,敢于傲视党政机关的神像,命运只有一个,拆迁。

不过,说起来,这事多少还是有些蹊跷。

现在的官员,上庙里进香,早已不是什么新闻了。

什么和尚、道士、喇嘛和活佛外加风水师和算命先生,也在官场出出进进。

说他们不信神,恐怕连他们自己都不信。

关公在中国的信仰史上,可是非同小可。

北方男神第一位是关公,女神第一位是观音。

南方男则关公,女则妈祖。

可是,偏偏肇庆的官员,不把关公当回事。

当然,按中国的传统,官家一向大于神仙。

不过,这个大于神仙的官家代表皇帝,不是所有的官员。

眼下,显然某些地方的官员,自我感觉就跟皇帝一样。

说到底,官员最崇拜的,无非是权力。

在他们眼里,俯瞰众生的,只能是官衙,只能是他们自
己。

所以,各地大兴土木建起来的一个个巨大而豪华的官衙,无一不有傲视苍生的景观。

有的地方,要进衙门办事,得规规矩矩走上几十上百个台阶。

很多官衙,甚至大学的校长办公室,都建得像一座宝座,面南靠北,有靠背有扶手。

所以,肇庆将军山关公像的那个位置,要建,也只能建官衙,如果不建官衙建了别的,哪怕神像
也不行。

在权力面前,即使贵为关圣帝君,也得让位。

(作者系中国人民大学政治学教授)。