法学概论汇总

第一章导论本章主要了解法学的研究对象和法学体系的概念，马克思主义法学与以往法学的原则区别，法学的研究方法以及法理学的研究对象、学习意义、学习方法，从而对法学和法理学课程有一个概括的认识。

内容繁浩，归纳为六个专题。

一、法学的研究对象—什么是法学（法学的定义）；法学是研究法（或法律）这一特定社会现象及其客观规律的学科，属于社会科学。

法学研究的对象是法（或法律）这一特定社会现象，概称为“法律现象”。

“法”这种法律现象，是动态概念。

它不仅指纸面上的法，而且指现实生活中的法。

总之，凡是与法有关的问题和现象，都在法学的研究范围之内，都是法学的研究对象。

在研究“法这一社会现象”时，会发现和认识有关这一现象的客观规律。

☐如法的发展客观规律；法的制定规律，法的实施规律等。

☐故：法学研究对象是法（或法律）这一特定社会现象及其客观规律。

☐法学是研究法律现象及其客观规律的学科，属于社会科学。

☐又或曰：法学，是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。

二、法学体系——法学研究的范围和分科；（一）法学体系是指法学研究的范围和分科，使（是）法学的各个分支学科构成（的）一个有机联系的整体。

☐法学研究对象与法学研究范围的关系☐法学研究围广泛与法学分科的必要☐法学体系是有关法律的学问体系，从来没有也不可能有固定不变的模式。

（二）法学分科的不同角度及分科结果法学分科，相当广泛，名称众多。

究因，是从不同角度或不同标准划分各分支学科的。

第一、从各种类别的法律（或法律的类别）出发，法学分为：（1）国内法学；即各部门法学（2）国际法学；（3）法律史学；（4）比较法学和外国法学。

第二、从法律的制定到实施这一角度出发（1）立法学；（2）法律解释学；（注释法学）（3）法律社会学。

第三、从认识论角度出发（1）理论法学；（2）应用法学。

第四、从法学与其他学科的关系这一角度看（1）法学本科包括以上三种分类皆属之。

（2）法学边缘学科法学与自然科学或其他社会科学之间（或交叉）的一些边缘学科。

故：能成为独立分科（法学分支学科）的有九个，①国内法学②国际法学，③法律史学，④比较法学和外国法学，⑤立法学，⑥法律解释学，⑦法律社会学，⑧理论法学和⑨法学的边缘学科。

（三）法学体系与法律体系☐法学是有关法律的学问，本国的法学体系和法律体系是密切联系的。

☐法律体系，是指由本国的各部门法构成的整体，指的是“法律自身”的体系。

☐法学体系，是指法律的知识体系或学科体系。

指的是“有关法律的知识”的体系。

三、法学的产生和特征一般地说：法学是随着法的出现而出现的，但不是一有了法就有法学。

法学生产的两个前提：第一、立法已发展到相当复杂和广泛的程度；（成文法的出现）第二、社会上已出现了一个职业法学家集团。

（职业法学者阶层的产生）☐法学的两个特征：极强的实践性和鲜明的阶级性。

☐法学具有实践性(进而具有科学性)：法学是关于法律的学问，其源于法律实践，服务于法律实践；合乎科学性的关健要素—实事求是。

☐法学具有阶级性（或曰阶级倾向性）：其内容，性质和任务，是由一定社会物质生活条件决定的。

剥削阶级法学为不同的剥削制度和法律服务。

无产阶级法学是为建立民主和法制、建设社会主义服务的。

四、马克思主义法学与以往法学的原则区别马克思主义法学在法理学中主要是指马克思、恩格斯以及列宁关于法律的学说，这种法学代表了无产阶级及领导下的广大人民的利益，以唯物史观为理论基础。

故又叫，无产阶级法学。

列宁，是无产阶级法制的创史第一人。

马克思主义法学与以往法学的原则区别：☐第一、在法律的基础论上，以往的法学大都以唯心史观为基础，否认经济对法的最终决定作用；而马克思主义法学以唯物史观为理论基础，认为法律根源于社会物质生活条件，法由经济基础决定。

☐第二、在法的本质论上，以往的法学都以不同形式否认法的阶级性，认为法律是超阶级的；马克思主义法学认为，在阶级社会中法律具有阶级性，体现掌握国家权力的阶级的意志，为一定的阶级利益服务的。

☐第三、在法律的发展论上，以往法学大都认为，法律是超历史的，是从来就有并且将永恒存在的；马克思主义法学认为，法律不是超历史的，是人类社会发展到一定阶段的产物，到了共产主义社会，阶级意义上的法律也将趋于消亡。

五、法学的研究方法（法学方法论）（一）哲学方法论（法学研究的根本方法）：唯物辩证法（二）法学自身的方法论（法学研究的具体方法）1.阶级分析方法2.价值分析方法3.实证分析方法1）社会调查法2）历史调查法3）分析和比较法律的方法4）逻辑分析方法5）词义分析的方法6）社会效益与经济效益的分析方法六、法理学的研究对象和学习意义、学习方法（一）法理学的研究对象和其定义；它在法学体系中的地位☐法理学研究的是法的一般理论，特别是我国社会主义法的一般的、基本的理论。

☐又或曰：研究有关一般的（而非具体的）法的基本概念，基本原理，基本知识。

称之为“三基本”。

☐定义：法理学是研究有关法律（或法学）的基本范畴的法学学科，属于理论法学，是法律教育的专业基础课程。

☐法理学在法学体系中的地位。

它所研究阐明的基本范畴，是其它法学科学都需要借助，而不加研究的。

故谓之：学习的基础（基础法学），研究的指导（理论法学）。

（二）学习法理学的意义和方法1.学习意义1）是学习法学其他学科的需要。

对学习其他法学学科或课程具有普遍指导意义2）是培养法律思维方式的需要。

3）是培养法律理论素质的需要。

4）是培养实际工作能力的需要。

2.学习方法第一章法的概念本章主要考核法的基本特征，法的要素，法的本质，当代中国社会主义法的本质等，从而对法是什么这一根本问题有一个较全面的认识。

法的概念——法是什么？（什么是法；什么不是法）传统的较全面的定义是：☐法（或法律）是由国家制定或认可并由国家强制力保证其实施的，反映统治阶级（即掌握国家政权的阶级）意志的规范体系，这一意志的内容是由一定的物质生活条件决定的，它通过对人们权利和义务的规定，确认、保护和发展一定的社会关系和社会秩序。

☐此一概念之全面，即概括了“法的特征”、“法的本质”，“法的作用”三方面内涵；其缺点有二，一因其长；二因上述概念之前，似需冠以“阶级社会的”为宜。

新近的较简洁的定义是：☐法是由国家制定或认可，以规定权利和义务为内容，具有国家强制力和普遍约束力的行为规范体系。

☐此概念要点突出，简短易记，遂成通说。

第一节法的基本特征一、法、法律、法典、法库的词源和词义（一）“法律”词义的演变☐在古代汉语中，“法”和“律”二字最初分开使用，含义不同；以后发展为同义，更合称为“法律”。

☐“灋，刑也，平之如水，从水；廌(zhi)，所以触不直者去之，从去。

” （东汉许慎《说文解字》）1）古代，法和刑二字通用；（古有禹刑、汤刑、周刑）2）平之如水，从水，意指代表公平，“法平如水”也。

3）在审判时被“廌”这种神兽触者即被认为是有罪不直者的人，故而去之，从去。

☐可见，“法”字从词源上，即有“公平、公正、正直”之义☐“律，均布也。

” （《说文解字》）；☐“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”。

（《说文解字注》）☐可见，“律”字从词源上，即有“一体（一致）遵循的格式，准则”之义。

☐“法律”合为一词，其义即：体现公平、公正的一致遵循的格式，准则。

词义演变掌故：☐战国李悝“改刑为法” ；商鞅“改法为律”☐李悝“集诸国刑典，造《法经》六编……商鞅传授，改法为律。

”（《唐律疏义·名例》）自此后，是国法律，均称“律”，故有秦律，汉律、唐律、大清律。

☐“法”、“律”虽为同义，亦有区别。

一般而言，法的范围较大，常指整个制度（如“变法”之“法”）；律则指具体准则，尤指刑律。

☐现代汉语中“法律”一词成固定名词，是清末变法时。

法典。

“某一法律部门的经过整理、编订而形成的系统的规范性法律文件，一般是通过法典编篡而制定的重要法律，如民法典、刑法典、劳动法典。

”☐我国是有法典而不称法典，称“法”。

如《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民法》等。

☐《中华人民共和国法典》一书，不是经法典编篡而成的法典，乃“法律法规汇编”。

法库。

其通常含义是“法律全书”，即较全面系统的，对法律法规进行汇编而成之书籍。

（二）现代汉语中的“法律”词义。

——广义的法律和狭义的法律☐法学上，按约定俗成，广义法律一般称“法”；狭义法律一般说“法律”。

☐但法律一词是广义或狭义，还需看语景正确区分之：我国《宪法》第三十三条规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”，法条中之法律为义。

第六十二条、第六十七条，分别规定是全国人大及其常委会“有权制定法律”。

法条中之法律为义。

☐非法律意义上的“法”与“律”☐“法”和“律”二字，都有多种意义，非法学上的用法，法可用作方法、效法，一般规范政党、社会组织等的规章（党法、厂法、家法）等。

☐律可作纪律、规律。

（三）外文中的法和法律☐英语“law”一词，同汉语中的“法律”一词的用法相当，作广狭二义解。

☐欧洲大陆各民族语言中，广义和狭义的法律分别用两个不同的词来代表。

形成“ …法律‟之上有法(或正义、权利)。

” 的语境及观念。

☐拉丁文：jus和lex；法文：droit和loi；德文：recht和gesetz，等（四）动态的法和静态的法注：1、静态的法，通常指法律规则（规范）、制度；（法社会学谓之“纸面意义上的法”）2、动态的法，泛指立法、执法、司法、守法等活动或过程。

（法社会学谓之；“现实生活中的法”）二、法的本质和现象，法的内容和形式（一）本质和现象，一对辩证法范畴。

☐事物都有本质和现象这两个方面（事物的本质和现象）☐两者联系密切：本质总要通过现象表现出来，现象总要表现本质，如此，则，本质是有着现象的本质，现象是表现本质的现象。

如此，才有“表象”~说。

☐两者又是有区别的甚或对立的：本质是指事物的内在联系，比较深刻、稳定，靠抽象思维才能把握。

现象是指事物的外部联系，是表面的，多变的，通过感官就能感觉感知出来。

☐法的本质和现象之间有什么区别？☐通常讲，法是由国家制定或认可的；是一种带有强制性的行为规则；它规定了人们的权利和义务等等。

这些即属于“法的现象”，因为它们体现的是法的外部联系，依靠感官就能感觉感知出来。

例如：…….。

☐通常说：法代表或体现了掌握国家政权的阶级和人物的意志（具阶级性），而这种意志归底是由一定的物质生活条件决定的（为客观性）等等，这些即是法的不同层次本质。

☐从人类认识论而言，是通过感知把握分析研究“现象”，进行抽象，方可认识把握“本质”。

俗谓“顺藤摸瓜”，雅称，“透过现象看本质。

”☐“法（或法律）的现象”与“法律现象”辩析。

法律现象，这一概念含义广泛，可指法本身，也可指一切具法律性质的有关事务、事物、行为等。

法的现象，则指同法的本质相对称的现象，是较狭窄的概念。