高中语文 第一单元 装在套子里的人教案2 新人教版必修5

《装在套子里的人》
教学目标：
1、分析把握别里科夫的人物形象及小说人物的典型性。

2、挖掘别里科夫性格形成的社会根源，进而精确把握小说主题。

教学重点、难点：
如何让同学理解别里科夫性格形成的社会根源。

教学过程：
一、导入：
中国古代文人“学而优则仕”，当感到做官是一种人生负担，就像陶渊明感到“心为形役”时，从前孜孜追求的儒家功利就成了“套子”。

这时，他们就会查找一种解脱的方法，像王羲之那样遁迹山林、放浪形骸，其实，他们无意中又钻入了另一种套子——道家放旷的套子。

至于现代人，就像钱钟书所说“城外的想进去，城内的想出来”，没有几人不是在流浪与回归的套子中钻来钻去的。

可见，无论是古人还是今人，都是在套子中钻来钻去，最终又装在某个套子中的人，我们也不例外。

那么这节课我们就以套中人的身份去探望俄国作家契诃夫笔下装在套子里的人——别里科夫。

二、小说的情节结构
《装在套子里的人》一共有四个板块，四个场景。

第一个板块：别里科夫平常的生活场景。

在这一板块中，作者选取别里科夫最具代表性的装扮、行为、语言，以别里科夫同事的视角，概述其在平常生活场景下的状态。

其次个板块：让别里科夫的恋爱。

这一恋爱本身就让人不行思议，是一曲让人发笑的喜剧。

华连卡是一个时尚、开朗、乐观、宠爱生活的姑娘，骑骑自行车本是生趣盎然的事，可是到了别里科夫的眼里就成了大逆不道的事情，比自己受到漫画大事的嘲弄还要乱，直到其次天“老是心神不灵，打哆嗦”。

第三板块：与科瓦连科的冲突。

别里科夫打算去找华连卡谈谈。

作者偏偏又设置另一格外规场景，即格外规场景中的格外规场景，让他没有遇到华连卡，而是遇到原来就很厌烦他的华连卡的弟弟，新旧对决马上开头。

话不投机半句多，实质碰撞开头了，别里科夫甚至搬出了督学、校长、上司；威逼开头了——“报告校长”。

柯瓦连科怒不行遏，抓住他的衣领，把别里科夫推下楼去。

原来别里科夫平稳无恙，可是想到这件事将会传到校长、督学的耳朵里去，想到自己弄得个奉命退休，想到华连卡“哈哈哈”的笑声，别里科夫内心的恐惊让他结束了他的一切，包括婚事以及人间的生活。

第四板块：别里科夫之死。

原来别里科夫死了，是一件大快人心的事，可是布尔金回到家里，却发觉“生活又恢复旧样子”，像别里科夫一样“装在套子里的人”不知有多少，可见这些套子的坚固、坚韧，它是改革以及新思潮坚韧的敌人，它给人们制造的恐惊是多么的强大。

三、人物形象分析
人物：别里科夫国籍：俄国年龄：已过四十
相貌：由于成天戴着黑眼镜，所以相貌不详。

据推想，面庞瘦削，脸色苍白。

职务：古希腊文老师
爱好：一切都要放到套子里
口头禅：千万别闹出什么乱子
主要经受：一次不成功的恋爱
分析过程：
1.作者为什么把“别里科夫”称为“装在套子里的人”？
（同学：由于他的身上有很多“套子”。

）
（连续发问）：你说说他有哪些“套子”？（让同学快速读课文，边划出有关文字）
归纳（幻灯四）：穿着装扮上的套子，用具上的套子，生活上的套子。

（这些都是看的见的。

）——有形的套子
还有没有看不见的、无形的套子？
归纳：职业上的套子，思想上的套子，语调上的套子——无形的套子
他把自己装在一个又一个套子中，真是一个“套中人”！
2.对于别里科夫这个“套中人”，想必不同的人会有不同的看法。

下面我分别采访一下华连卡、柯瓦连科，还有小说中的“我”（布尔金）。

（1）请问华连卡和别里科夫的关系如何？你宠爱别里科夫吗？请问一下，我觉得别里科夫的死与你有很大关系，要不是你“哈哈哈”三声大笑，别里科夫也不致于蒙羞死去，你如何看待他的死呢？
（2）柯瓦连科对别里科夫印象如何？你那天为何要推他使他滚下楼梯？你不认为你是害死别里科夫的凶手吗？）
（3）“我”作为他的同事，而且还住在同一个宿舍里，你觉得别里科夫是怎样一个人？对他的死你有何看法？）
（同学可能都会回答：不宠爱他；很厌烦他；是他自己断送了自己……）
老师顺势得出结论：别里科夫他有太多的“套子”，不仅用套子套自己，而且还要去套住别人。

（让同学找出语句来求证）如：“全城的人都怕他……不敢……不敢……”（略）结果套得他没有了自由，在他的
世界里，没有春风，没有秋雨；没有白天，没有黑夜；没有了伴侣，没有了婚姻，没有了爱情，更没有了思想……最终被“套子”套死了。

初步断定别里科夫的死，不是谁的过错，纯属自杀。

那么，到底有没有他杀的可能？我们连续调查。

3.别里科夫为什么宠爱把自己装在“套子”里呢？他想与现实隔绝。

为什么想与现实隔绝？找出表明别里科夫对现实社会的态度的语句。

如：“现实社会刺激他、惊吓他……”
“他总是心里慌得很”，“怕传到当局的耳朵里去”，“他躺在被子底下，战战兢兢，深怕……深怕……通宵做噩梦……使他满心可怕和憎恶。

”
看到华连卡姐弟骑自行车：怕！“脸色从发青变成发白”，“老是心神不定地搓手，打哆嗦。

”
“您的举动得格外当心才成”，“说不定有人偷听了我们的谈话了。

……”“哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定，又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧……”
老师小结：他既怕这又怕那，还整夜做噩梦。

得了严峻的“恐惊综合症、恐惊幻想症”。

于是，为了排解这种恐惊，为了不使这种恐惊给自己带来进一步的损害，他给自己套上了一个又一个套子。

4.总结“别里科夫”形象：
“别里科夫”已经成为可怕一切新事物，可怕一切变革，不敢越雷池一步的人的代名词。

“别里科夫”由一个专名变成了一个共名。

5. “可恨”的一面：
（1）语言点及分析：只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。

——我想扣这句话中的“政府”、“报纸上的文章”来说。

“政府”是沙皇专制政府、反动没落的政府。

“报纸”是反动政府的喉舌，是御用文人的舞台，打压进步人士，禁锢进步思想。

别里科夫唯“政府”是从，可见其在思想上自觉和反动政府看齐，骨子里满是反动思想，是沙皇专制的卫道士。

师点评：联系写作背景，知人论世，这是分析人物通常用到的方法。

（2）语言点及分析：那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

——别里科夫不仅用套子套自己，也套别人，给全城人造成巨大的精神上压力。

师点评：擅长把握词语的深层含义。

“透不过气”在这里明显不是指生理上的，而是指精神上的。

（3）语言点及分析：可是这个穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年……全城人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。

——浅层含义：他始终用政府的法令、法规、制度来约束别人，由于他的存在，人们不敢做这做那，他打乱了人们的正常生活。

深层含义：人们怕这个“不堪一击”的人，由于沙皇专制制度是他坚强的后台，他代表的是沙皇专制。

师点评：透过现象看本质，挖掘到了“怕”的深刻缘由。

（4）语言点及分析：只是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避开我们的谈话被人家误会以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。

我不能不这样做。

——打小报告，行为可耻，人格卑劣，可恨。

师点评：从言语细节中透视到了人物的灵魂，这需要有一双慧眼。

（5）语言点及分析：掩埋别里科夫，是一件大快人心的事。

——众人“大快人心”，间接描写突出别里科夫的可恨。

可恨人死了，人们才会感到解脱，欢快。

师点评：文学离不开写作技巧，能联系写作手法分析人物形象，是内行人的本事。

（6）语言点及分析：我的同事希腊文老师别里科夫两个月前才在我们城里去世。

——文章起句中“才”字，应是契诃夫的匠心之笔，足以说明人们对他恨之入骨，巴不得他死得更早。

师点评：万事开头难，作家写文章也不例外。

文章的第一句话，肯定分散了作家的心力与笔力。

你对第一句话的独有发觉，无疑是以上发觉中“最亮的一颗”。

师小结：别里科夫是沙皇反动专制政府的忠诚卫道士，人们怕他，实则是怕沙皇专制;人们透不过气来，实则折射出沙皇专制对自由民主的严峻压制。

“可怜”的一面：
（1）语言点及分析：现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神无主。

——现实生活现实环境危及到了他，他想用套子来爱护自己。

他戴上套子，不是自愿的，更多的是出于自我爱护，出于无奈、被迫。

我们想象他躲在套子里面肯定有辛酸、苦痛、无奈，这是他可怜的一面，他其实也是沙皇专制制度的受害者。

师点评：的确如此，他连睡觉都是战战兢兢;全城的人也“战战兢兢”，两者的缘由是共同的，他们内心的恐慌是沙皇专制制度造成的。

（2）语言点及分析：尤其要紧的，她是第一个待他恳切而亲热的女人。

于是他昏了头，打算结婚了。

——“第一个”言外之意是：从来没有人待他恳切而亲热过。

说明他内心无比孤独，说明现实社会无比冷漠。

契诃夫有意加上“第一个”，意在启示人们对别里科夫这个人更多地应赐予怜悯和关注。

师点评：美学家朱光潜认为词语没有一等二等三等之分。

但在实际运用中，看似很平常的词语却可以成为绝好的词语。

“第一个”它不是华丽词语，很平常，当属于我们平常眼中的三等词语，在契诃夫这里却“华丽转身”，成为了一等词语。

由于它有言外之意，能引导人思考。

（3）语言点及分析：只是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避开我们的谈话被人家误会以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。

我不能不这样做。

——他报告的方式是“预先声明”，即公然声称，而非背后告密，为人并不虚伪。

他报告的目的是“为了……起见”，是怕“被人误会”，怕被人误会为在一起说上司的坏话。

要知道，说上司的坏话意味着打破了套子，闹出了乱子，结果是丢饭碗、遭囚禁、掉脑袋，所以他说“我不能不这样做”，是什么逼着他这样做的？是沙皇专制统治。

他说这话更多考虑的是自我爱护。

出于自我爱护，他为自己编织套子，好隔绝人世。

他非自愿钻进套子，而是出于无奈、被迫，因此他龟缩于套子中，肯定也有过很多血泪和无奈。

他胆小怕事、畏手畏脚的奴性思想是沙皇专制统治长期对人民镇压与愚民政策造成的。

师点评：从前有同学从这处语言点看出了别里科夫的“可恨”，你却品出了“可怜”，可谓“仁者见仁，智者见智”。

师小结：不要只看到别里科夫可恨的一面，认为他是沙皇专制制度的卫道士。

其实作者也意在启示人们对这个人应赐予更多的关注与怜悯，他是受害者，该恨的应是沙皇专制制度，而不是别里科夫本人。

这篇小说的主题具有二重性。

四、小说主题思想
1.问：这种恐惊症的根源是什么？
补充文章写作背景：小说发表于1898年。

十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动渐渐开放，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。

沙皇政府面临着日益高涨的革命运动，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。

老师：从背景中看，别里科夫的恐惊来源于沙皇的专制统治。

生怕闹出什么乱子。

那么，别里科夫的死应当还有他杀的可能。

凶手可能就是沙皇统治！
有一种“经典”的解释：别里科夫是沙皇的忠实走狗、卫道士，他要极力维护旧的农奴制度，而社会变革、社会新事物如潮涌来时，作为沙皇政府的忠实拥护者就如丧考妣，仇视一切新事物，仇视一切进步力气。

而这种社会变革和新事物不是反动势力所能抗拒得了的，于是就产生了惊悸恐惊。

2.问：你同意这种观点吗？别里科夫是沙皇政府的“忠实走狗”吗？你能从课文中找出证据吗？
同学再读课文：他被人讽刺，甚至嘲弄，被人任意笑话，没有人怜悯，有时连自己的尊严都保不住。

如：漫画大事；被人怂恿与华连卡恋爱；被柯瓦连科推下楼；被华连卡取笑等等。

表明他不像沙皇政府的走狗；沙皇也不会选择他这样猥琐的人做走狗。

老师补充：从社会的阶级属性看，别里科夫不属于有产阶级，他属于“夹心阶层”中一个普一般通的小人物。

其实他很可怜的哦！
补充：在小说的结尾处兽医伊万·伊万内奇有一段分析，他认为：“自己受到委屈和污辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个暖和的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。

”
老师小结：这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丢失人格，丢失做人的尊严，丢失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

从这里我们更能看到，契诃夫笔下的别里科夫，其实是一个被污辱与被损害的“小人物”。

在任何变革时代，“夹心阶层”始终是比较脆弱的，这个阶层的人们，大抵是变革的怀疑者、观望者和反对者。

他们可怕一切新事物，可怕一切变革，只求维持现状，只想做稳奴隶，只想自己的既得利益不受损害。

如别里科夫，他可怕丢了工作。

契诃夫1892年完成的小说《恐惊》更精确地理解《装在套子里的人》所要表达的到底是什么。

这部小说的仆人公成天生活在恐惊之中，对什么都怕，而缘由呢?照他自己的话说：“我体会到生活状况和训练把我限制在狭小、虚伪的圈子里，我的全部生活无非是每天费尽心机哄骗自己和别人，而且自己并不觉得。

……我想象到我始终到死都摆脱不了这种虚伪，就心里可怕。

……我们往往不公道，对人造谣中伤，破坏彼此的生活，把我们的全部力气都铺张在我们不需要的而且阻碍我们生活的无聊事情上。

……我怕人们，是由于我不了解他们。

……我不明白人为了什么原因要生活下去。

”
老师总结：到这里，我们清楚了：别里科夫的恐惊来自于沙皇的专制统治，更来自于自身奴性的心理。

别里科夫的死，既是他杀，更是自杀！
3、小说的主题思想及现实意义新探。

在生命的最终几年里，契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，可怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪熬煎得太惨了。

”
总结小说主题——揭露奴性心理，批判奴性心理对人的戕害。

这种奴性的心理，不是个别现象，恰恰是普遍的。

课文第4节城里的人“不敢……不敢……”
结尾一段：“掩埋别里科夫那样的人，是一件大快人心的事……可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复了旧样子……”表明像别里科夫这样的人太多，奴性已经渗入到俄国人的血液里。

太多“的别里科夫”的存在，严峻地阻碍着社会的变革。

这篇小说的结尾，作者又借兽医伊万·伊凡尼奇的口说了一句颇耐人寻味的话：“不成，再也不能照这样生活下去了！”
作为现实主义作家的契诃夫用自己那支如椽的画笔描绘出一个个庸俗丑陋的灵魂，目的是揭露俄罗斯人的劣根性，揭露病态社会的人们病态的思想、病态的观念、病态的生活方式和处世态度，警醒人们从“套中人”的身上照见自己的影子，号召被奴性心理熬煎得丢失了人格而苟延残喘的人们，打破身上的“套子”，砸碎奴性锁链，做一个大写的人，一个顶天立地的人！——这就是小说的现实意义。