忧与爱PK性与爱
忧与爱的理解
忧与爱的理解忧与爱的理解忧与爱是人类情感中最基本和最强烈的两种。
忧是一种因为担心、焦虑或不安而产生的情感，而爱则是一种深深的情感和关怀。
尽管这两种情感在表面上看起来截然不同，但它们实际上有着密切的联系。
忧常常源自对自己或他人的担心。
有时候，我们会因为自己面临的困境或压力而感到忧虑。
这种忧虑可能是因为我们对未来的不确定性感到担心，或者因为我们面临挑战和困难而感到焦虑。
此外，我们也会因为我们关心的人面临困境而感到忧虑。
我们担心他们的安全和幸福，担心他们面临的问题和困难。
这种忧虑的根源是我们对他人的关爱和关心。
然而，忧并不仅仅是一种负面的情感。
它也可以激励我们行动，帮助我们应对困难和挑战。
当我们面临困境时，忧虑可以激发我们寻找解决方案和采取行动的动力。
同样，当我们担心我们爱的人面临困难时，我们会尽力帮助他们，并寻求解决问题的方法。
因此，忧虑可以被看作是一种激发积极行动的动力。
与忧相比，爱是一种更为积极和持久的情感。
爱是一种深深的情感连接，是无私和关怀的表现。
它可以是对家人、朋友或任何我们关心的人的深沉感情。
爱能够促使我们关注和尊重他人，愿意为他们付出和牺牲。
爱还可以带来快乐和满足感，因为我们知道我们与他人建立了特殊的情感联系。
忧与爱之间的联系在于它们共同体现了人类情感的复杂性。
忧虑是爱的一种表现，因为我们只会对我们关心的人或事物感到担心。
爱激发了我们的忧虑，因为我们担心我们所爱的人的安全和幸福。
这种相互关系表明，忧与爱是不可分割的，它们在我们的情感世界中相互依存。
在生活中，理解和处理忧与爱是非常重要的。
我们应该学会接受忧虑，并找到应对困境和挑战的方法。
同时，我们也应该珍惜和表达对他人的爱，因为爱能够带给我们深刻的满足感和意义。
忧与爱
“忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则 材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、 “人或事物”等许多方面打开思路，要尽可能结 合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上 花功夫。 这个题目比较大，写好本题的关 键是在构思时要化大为小，大题小做。本题的题 眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰 富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦， 忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳， 忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧” 定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧” 什么。把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章 就好写了。 • 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志 士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避 免“套话作文”。
• ①关于“切题”。所写内容为“忧与爱” 两者间合乎情理之关系者，视为切 题。所 写内容虽涉及“忧与爱”之关系，但在情 理上显得牵强的；或者在“忧与爱”关系 中侧重于某一方面，另一方面也有所关联 的，视为基本切题。所写内容完全不涉及 “忧与爱”两者关系，或者简单地把“忧 与爱”整体打包且与题目没有任何关系的， 均视为不切题。 • ②关于“立意”。议论文能就“忧与爱” 两者关系，分析推导出新颖而独特的观点； 记叙文能借助生动的故事、个性化的人物 形象，演绎出“忧与爱”的深刻意蕴，应 视题： “忧”，可以是忧虑、忧患、忧郁、 忧思、忧愁，甚至是忧愤；“爱”，可以是情 爱、慈爱、友爱、博爱，甚至是溺爱。而“与” 所传达的正是两者的关联。忧中有爱，爱中生 忧；小忧与大爱，大忧与小爱；爱自然、爱生 命、爱社会，忧天下、忧黎民、忧生态，等等， 皆可用“与”来关联，展开多元的或对应的、 有深度的考察与思考。 • “忧与爱”不是一个简单的关系型命题，而 是一个有着多重甚至悖论的复杂关系的命题。 “忧与爱”之间的关系是内生性的，是一体两 面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论是 忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”。
2022年江苏高考满分作文：忧与爱(精彩10篇)
2022年江苏高考满分作文：忧与爱（精彩10篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2012年高考语文江苏卷作文《忧与爱》!
2012年高考语文江苏卷作文江苏卷：命题作文《忧与爱》《忧与爱》“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”艾青的这句诗，深刻地诠释了忧与爱之间的紧密联系。
忧与爱，是人类情感的两极，看似矛盾，实则统一，它们共同编织出生活中最动人的画卷。
在亲情的领域，忧与爱就像孪生姐妹，相伴而生。
母亲的爱如同涓涓细流，滋润着孩子的心田，而其中蕴含的忧思，却似那潺潺水流下的石子，虽不显眼，却时刻存在。
小时候，每次上学前，母亲总会仔细检查我的书包，唠叨着叮嘱我注意安全，好好学习。
那担忧的眼神里，满是对我的爱。
冬日里，父亲会早起为我热车，只为我上学途中不会受寒。
他望着车窗上冰花的眼神中，有担忧，更有爱。
这种爱，是一种本能，是不求回报的奉献；这种忧，是一种牵挂，是源于爱的小心翼翼。
友情之中，忧与爱同样有着独特的韵味。
真正的朋友，在你春风得意时，会为你高兴；在你遭遇挫折时，会为你担忧。
当朋友生病时，我们心急如焚，四处打听良方，送去温暖的慰藉，这是爱。
我们担心朋友的病情恶化，担心朋友在病痛中孤独无助，这是忧。
记得曾经有一位好友参加比赛失利，他独自躲在角落里哭泣。
我找到他，陪他一起难过，为他分析失败的原因，鼓励他重新振作。
那一刻，我的担忧与我的关爱交融在一起，化作一股力量，让我们的友谊更加坚固。
从社会层面来看，忧与爱更是推动人类进步的重要力量。
古往今来，多少仁人志士心怀天下之忧，胸藏苍生之爱。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他忧虑百姓的困苦，热爱天下的黎民，这种忧与爱让他在仕途上不顾个人得失，一心为百姓谋福祉。
在现代社会，那些深入贫困山区支教的老师，他们担忧山区孩子的未来，热爱这些孩子的纯真与渴望知识的眼神，于是远离城市的繁华，在简陋的教室里播撒知识的种子。
还有那些在抗疫一线的医护人员，他们担忧民众被病毒侵袭，怀着对生命的热爱，不顾自身安危，日夜奋战。
然而，忧与爱并非总是一帆风顺的结合。
有时候，过度的忧会让爱变得沉重，而盲目的爱可能会忽视应有的忧。
各地零分作文
忧与爱【Via 人人网劉淼淇】自从16岁那年，我明白了这世上，爱情只是一道淡淡的忧伤，并不如想象明媚。
正如我今天坐在高考的考场里，抬头看见阴霾的天空，想着，他，想着再过二个月，或者三个月，我们会不会天各一方，他会不会有了新的爱人，或者喜欢上另一类人，而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指，一样被丢到风里，然后被渐渐遗忘。
只要陷入爱里，就一定会患得患失，不论对谁都是一样的。
从高中入学军训第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一间宿舍，我更是不能自已。
当然，这样一个隐秘的小秘密，在青春期的悸动里，只能隐在心里。
并不是避忌老师三令五申的早恋禁令，而更多的，是别人的眼光。
我甚至羡慕那些爱慕着他的女生，还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺，或者约他一起吃饭。
而我，虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡，但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟，隔开了我们，隔开了我的爱。
我觉得我被圈禁，忧伤正在无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪。
直到依如爱上了我。
我想我可以用“爱”这个词，因为渐渐地，她占据了我除学习外的大部分时间，会避开老师约我去吃饭，体育课给我送水，上课给我传小纸条，尤其是一天二次的跑操，当队伍跑到了操场的转角，我总能感受到前面有一个回眸的身影。
渐渐地，同学中出现了一些风言风语，老师也开始不断地点我们的名。
其实怎样我都无所谓，麻木了，我知道我并不喜欢依如，但我很享受这样的感觉，青春的浮躁，总是需要渲泻的，至于渲泻的是谁，并不重要。
两个月后，依如和我说分手。
我淡淡地听着，想，终于结束了，这一段荒诞的关系。
依如拿出了另一叠情书，说，对不起，他比你优秀，我……我瞥见落款处那个在心里默念了千百次的名字，心里抽痛了。
依如看着我，哭着说，对不起，但我不能骗你，也不能骗我自己！我心里抽痛得更厉害了，自入学开始，追求他的女生就没有少过，有比依如美的，比依如温柔的，甚至……他一直不为所动，我也一直心存希望，只是没想到，他喜欢的，正是淡淡的、平凡的依如。
高考把忧与爱写成性与爱得考生作文_高中作文
高考把忧与爱写成性与爱得考生作文本文是关于高中作文的高考把忧与爱写成性与爱得考生作文，感谢您的阅读！人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。
不过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题;有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。
所以他对待性的态度极其放浪不羁。
特丽莎则无法把性和爱分割开来。
她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。
她被爱的重量压得喘不过气。
性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。
将它们联系在一起的是道德和文化。
而后两者本质上是反自然的。
所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。
虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。
人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。
现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。
有的是因为寂寞、空虚而依赖。
有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合…性只是其中一种触发器。
但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。
就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。
”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。
但这些不过是自欺欺人罢了。
站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**，婚姻的存在是为了合理繁殖。
性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。
有性不一定有爱，但有爱就能走到性。
性与爱性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。
爱?需要重复，需要温故而知新。
无爱的性没有意思，而无?性的爱又靠不住。
这不是亵渎高尚的爱情，时间证明：?和谐的性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。
高考零分作文（性与爱）
⾼考零分作⽂（性与爱） 这篇⽂章在⽹上有着超⾼的⼈⽓，店铺⾼考频道邀您⼀起再来回顾⼀下这篇引起巨⼤搜索量的⾼考零分作⽂性与爱，是不是让你节操碎满地呢? ⾼考题⽬ 阅读下⾯的材料，按照要求作⽂。
慈母⼿中线，游⼦⾝上⾐，临⾏密密缝，意恐迟迟归。
(孟郊) 为什么我的眼⾥常含着泪⽔，因为我对这⼟地爱得深沉。
(艾青) 在这些神圣的⼼灵中，有⼀股清明的⼒量和强烈的爱，像激流⼀般飞涌出来。
甚⾄⽆需倾听他们的声⾳，就在他们的眼⾥，他们的事迹⾥，就可看到⽣命从没像处于忧患时那么伟⼤，那么丰满，那么幸福。
(罗曼罗兰) 请以“忧与爱”为题，写⼀篇不少于800字的⽂章，要求1、⽴意⾃定，2⾓度⾃选、3诗歌除外⽂体⾃选。
⾼考零分作⽂ 性与爱 不得不说，爱是⼈间永恒的话题。
千百年来，是什么贯穿始终、恒古不变①?是什么历久弥新、长盛不衰?没错，是爱。
是什么能百转低回，却也可以让⼈回肠荡⽓?是什么能喜动眉梢，却也可以让⼈愁肠百结?是的，是爱。
(注：①应为亘古不变，作者原⽂为恒，是为错别字。
) 可是，性是什么? 爱能呼风唤⾬，也能拨云见⽇;爱能和风细⾬，也能遮天蔽⽇。
爱是⽢霖，是⾬雾，爱是⽇照，是暖阳。
可是，性是什么? 多年以后，当我在⼣阳下回⾸往事，我⼀定会想到我短暂的⼀⽣⾥，让⼈悲观的事情实在太多。
⽐如：在我⼗九岁参加⾼考那年，我⼥朋友问我：你爱我吗?我说爱。
她说，怎么证明你爱我?我说，能摸⼀下你的胸，我死⽽⽆憾。
我⼥朋友欣慰的笑了，她告诉我：你得好好学习，考上重点⼤学才能摸我。
我⼥朋友肤⽩貌美，⾝姿婀娜，是全班男同学的梦中情⼈，也是我的灵魂伴侣。
我知道很多男⽣都梦想着摸摸她的脸蛋和胸脯，可我和他们不⼀样，我只要牵牵她的⼿就很幸福。
我想说，我很爱我的⼥朋友，并且，我爱她并不是为了摸她。
能和她牵⼿，已经是我的⽆限荣幸。
她的⼿就是我的命，我要像珍惜⾃⼰的⽣命⼀样珍惜她这双牵着我的⼿的⼿。
可是我也曾问过⾃⼰：假如能再摸⼀下她的胸会怎么样?我冷静的想了⼀晚上才得出结论：假如能摸到她的胸，那我情愿不要命了。
忧与爱
忧指担忧、发愁。它是对外界事物
担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额 部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考 虑的问题，不想其他）。
爱，就是不求任何回报的，不作任
何要求的，理智的，不间断的向对方付 出，为对方做事，然后自己收获的是无 限的开心与快乐，而这个开心与快乐不 会受对方是否主动为自己付出而影响。
1、坦然面对，因 为人人有忧。
1、坦然面对， 因为人人有爱。
对 于 “
2、多想些开心的事， 尽量避免忧的事。 Nhomakorabea对 于 “
2、不要沉迷于 爱中，要正确对 待。
忧
”
3、听音乐等做些 自己喜欢的事。
爱
”
3、牢记心中， 不要吝啬。
现代人要寻找忧思，一定需要寻 求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常 生活的普遍情感里。人们发现不了它 们，它们并不藏在游戏和利益里啊！
国产“坑爹”: 李天一
复旦研究生黄洋的悲剧
用行动注解孝德的好儿子 ：陈斌强
守礁二十年的南海卫士：
李文波
作为青年人。我们应在这样的体 验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。 我们应了解爱之中所有的困难，这样 才能更平和地忧伤，更正确地给予情 感。我们应避开没有情感的爱。
忧与爱作文(5篇) 忧与爱议论文
忧与爱作文（5篇）忧与爱议论文忧与爱人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。
似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。
可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。
不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。
就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。
人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。
于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。
这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。
正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。
杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。
历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。
没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。
自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。
不和谐的忧虑中，是柔情似水。
然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。
爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。
就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。
人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。
但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。
它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。
“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。
高考把忧与爱写成性与爱得考生作文_高考作文
高考把忧与爱写成性与爱得考生作文人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。
不过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题;有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”......托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。
所以他对待性的态度极其放浪不羁。
特丽莎则无法把性和爱分割开来。
她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。
她被爱的重量压得喘不过气。
性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。
将它们联系在一起的是道德和文化。
而后两者本质上是反自然的。
所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。
虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。
人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。
现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。
有的是因为寂寞、空虚而依赖。
有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合...性只是其中一种触发器。
但是狭义的爱情只是由性引起就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。
”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。
但这些不过是自欺欺人罢了。
站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**，婚姻的存在是为了合理繁殖。
性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。
有性不一定有爱，但有爱就能走到性。
性与爱性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。
爱?需要重复，需要温故而知新。
无爱的性没有意思，而无?性的爱又靠不住。
这不是亵渎高尚的爱情，时间证明：?和谐的性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。
高?质量的性都是缘分和造化，后天的努力也可稍微改善。
和感情一样，性上的事也刻意不得的。
忧和爱
忧和爱忧是我们一生当众必须经理的心里状态，不可或缺。
爱当然也是，这两者都是必然存在的。
忧，取自忧伤，来自忧愁，源于悠悠众生。
爱，源出关爱，友爱情爱，博爱大千世界。
忧，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀;是杜子美“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的远大理想;也是“持节云中，何日遣冯唐”的郁郁寡欢。
爱，是元微之“吾友有宝剑，密之如密友”的爱物;是李樊南“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的爱人;也是杜牧之“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的爱生活。
忧爱相倚，一如祸福相依。
独在异乡，漂泊的我们，永远离不开远方父母在我们身上所系的悠悠思绪，忧你三餐安好，忧你天寒加衣，或不求你衣锦还乡，荣归故里，但却定然担忧你是否健健康康，平平安安。
父母的爱，无言，但却关怀你的点点滴滴，时时忧心，希望照顾的你无微不至。
爱的体现，是忧;忧的源头，是爱。
夜宿山寺的太白诗仙，兴至而留的一首“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人”，诗仙所书，极爱山之高也，寺之巍也。
却不免有些担忧，轻言慢语，不敢高声，恐惊了这一轮明月夜的美好，又恐扰天上之人清梦。
可见，忧的本质，是爱;爱的延伸，是忧。
事物的两面性总是喜欢不合时宜的出现。
爱之深，责之切;爱之深，忧之重。
万物有法，万物有度，循法适度，方为正道。
爱过为溺，忧过成疾。
溺爱，并不鲜见于当代。
独生子女的我们难免会被更加宠着，惯着，“培养”出来唯我独尊的“皇帝”气质的，我也有幸见识过一二。
趾高气昂的神情着实让人不舒服，自我为中心，从不考虑他人的思想更是一种悲哀。
溺爱出的，只会是不谙世事的幼稚，和基本道德缺失的病态，实不可取。
因忧成疾的亦是不计枚数。
从林肯到丘吉尔，从徐迟到三毛，从梵高到川端康成。
过分忧虑带来的，只有不见天日的阴影。
国民党耄耋戴季陶，那个曾经的热血青年，那个曾将卖国贼批判的体无完肤的他，却忧于蒋介石的疏远，忧于国民党惨淡的前景，忧于中国的未来，终于无法面对人生的阴暗，走上了自杀的不归路。
五篇高考满分作文《忧与爱》,风格迥异
好文丨五篇高考满分作文《忧与爱》，风格迥异01忧与爱你明儿个就回城里了?哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪!前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的?就你的烟好?你让他老人家脸往哪搁!回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了?撇啥腔?这才出去几天，舌头就不会打弯儿了?以后说话，先想想村里人咋说!你舅那天陪你喝酒，你咋不干?谁不知道喝了难受?你没看你舅那天那个高兴劲儿?啥?酒不好?地瓜干酒，你在城里都买不到!昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子?你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿?锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗?你看你妈一天哪儿闲过一会儿?你小时候勤快劲儿哪去了?回城里你也这样?你那西服，到家里就脱了吧!不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了?穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗?自己得劲儿不就行了?昨儿个那包点心，你啥给扔了?啥?过期了?庄稼人有啥过期不过期的?那点心是前庄你表姐给你妈捎的。
她日子过得多紧巴你不知道?这么扔了你心里能得劲儿?那小兔崽子挑食你也不管管?肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养?当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子?下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。
我们俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。
你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活!回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。
别用手机打，那玩意儿贵。
记住了!叹啥气?爹跟你讲这话是为你好。
爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根!换了别人，没人跟你讲这话。
真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽!你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。
那些整天说好话的，没安什么好心!又叹啥气?把烟掐了!【简评】文中没有一个字提到忧，亦没有一个字提到爱，然而忧与爱已经溢于言表。
忧与爱零分作文性与爱 [忧与爱]
![忧与爱零分作文性与爱 [忧与爱]](https://img.taocdn.com/s3/m/7d3939bbe45c3b3566ec8b4d.png)
忧与爱零分作文性与爱[忧与爱]——题记：忧就是爱。
爱注定要忧。
从我记事起，就知道在乡下奶奶家要比住在城里爸妈家要开心得多。
高中时就想着填报志愿离开这闭塞又让人窒息的通城。
因为在这感受不到爱。
充斥耳畔的都是妈妈的唠叨骂语，"不要脸"，为何要骂这个呢！年龄渐增，越加厌恶这些，越加必需逃离。
逃离，是的！像极了《生命不可承受之轻》中的特丽莎，抓住一根稻草就要远离她那令人厌恶的母亲！但是——那一次，因为别人的失误，脸被烫伤了。
爸妈急急忙忙赶来了，因为没有人带小孩，还将小外甥带来了，他们满脸的愁容盖住了愤怒的表情，妈妈擦了一遍又一遍的泪水；那一次，去做家教，路上摔了一跤，打电话诉苦，妈妈也泣不成声；那一次，心血来潮，在学校义务献血之后，兴奋的打电话回家，告诉爸妈我是O型血，谁知挨了一顿骂，说以后再不准献血了；那一次，考研失败了，心情糟糕透了，反过来还是妈妈安慰我，要生活得开心无数次的那一次，心理也明白，忧是做母亲的必有的表情，无关这位母亲的表现方式，粗暴也好，温柔也罢，他们怎能不忧？儿行千里母担忧，至于相处得太近有太多的矛盾那与人性相关，与学识相关，却无关那份忧心、那份真爱如今，我已为人母。
小孩麦兜六个多月的时候突发高烧，打针吃药都不管事。
我也慌，但不像母亲那般乱发脾气。
她的坏情绪使得我更加慌乱。
看着小孩难受，我也一样的忧虑。
但只好镇定的上网查询，去观察麦兜的状况，越来越觉得小家伙是幼儿急疹，于是果断地和老公商量不带麦兜去医院打针了，就在家物理降温。
结果母亲依然如同对我那时一样的大发脾气：你们就知道玩电脑，都不关心自己的儿子！那难听的方言声声入耳，我只好忍着，因为麦兜的症状和网上一个出急疹的小孩非常相似。
就这样，烧上去了就给他洗澡退烧，烧得太高了就给吃点退烧药，终于少了三夜四天后，在第四天晚上终于退烧了。
退烧后第二天就开始冒疹子了。
我们放心了，妈妈也终于对着我笑了。
那笑真的很难得，很难以形容，释怀，歉疚，欣喜都有吧。
忧与爱
忧与爱邵顺文忧是爱的核。
“孟母三迁”是中国妇孺尽知的一个故事。
故事讲述了孟子年少时期不务正业、厌学贪玩，他的母亲，既爱又忧，反复搬家，寻找适合他读书的环境，终于让他安下心来，认真学习，终有所成。
“不以规矩，不成方圆。
”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”今天，当我们读着孟子这些脍炙人口的名言，感受着他思想的博大精深与无穷魅力的时候，我们不能不为他母亲的“三迁”深深折服。
孟母三迁，体现了孟母对孟子的爱，更体现着孟母对孟子的“忧”。
正是她对孟子的担忧，促使她横下心来，毅然决然几次搬家。
可见，有“忧”之爱，才是有“核”之爱，才能开花结果。
《临川先生文集》记载了一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，他的爸爸非常疼爱，整天拉着仲永四处拜访同乡的人。
结果不出几年，仲永的才华与众无异。
王安石认为：“卒之为众人，则其受于人者不至也。
”我觉得，仲永沦落到如此下场的根源，是他的父亲没有孟母那样的忧患意识。
假如方父亦如孟母，爱之忧之，为他打造一个良好的学习环境，那么仲永之成未尝不如孟子。
爱而有“忧”，是真爱；爱而无“忧”，是溺爱。
有“忧”无“忧”，竟如果物有“核”无“核”，天壤之别。
成语“一饭之恩”中漂母对韩信所说的那番话，告诉我们的，也是这样的一个道理：“母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？’”细心的读者可以从中窥见端倪，正是漂母直面韩信的那番声色俱厉的谈话，让韩信意识到漂母对他除了关爱，更有怕他不能养活自己的担忧，这种有“忧”之爱有“核”之爱，让韩信明白了自己应该做一个怎样的男人。
不枉漂母这番苦心——是她的有“忧”之爱，造就了一个冷兵器时代最声名远扬的军事家。
艾青说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。
那泪水不正是诗人的“忧”之所在么？如果“爱”是果物，“忧”则是它的核；如果“爱”是原点，“忧”则告诉我们前进的方向；如果“爱”是行动，“忧”则是指导思想；如果“爱”让我们离开黑暗，“忧”则让我们见到阳光。
忧与爱议论文
忧与爱议论文忧与爱是人类永恒的主题，作为一种情感体验，忧与爱谁更重要？观点不一，争议不断。
本文将从人类情感与生活的角度出发，对忧与爱的重要性进行探讨。
首先，关于忧的重要性。
许多人认为忧是一种烦恼，甚至认为忧是一种消极情绪，但实际上，忧也许是我们与外界连接的纽带。
在生活中，我们经常会遇到各种挫折和失败，这时候，忧会引导我们反思，发现问题，尝试解决问题。
忧还会帮助我们更好地理解他人的痛苦，并通过配合他人来减轻他们的负担。
在某些情况下，忧甚至是必要的，它可以让我们警觉，避免危险，确保个人安全。
其次，关于爱的重要性。
不少人认为爱是人类最美好的情感，是每个人都应该有的情感。
爱可以让人感到温暖，引导人们前进。
爱也是我们与他人建立密切关系的基础，我们需要爱来支持自己和他人，分享生活中的喜悦和忧伤。
爱还可以帮助我们更好地理解亲友和陌生人的需求，并从心底尽可能地满足这些需求。
最重要的是，爱可以激发人类的创造力，推动人类不断向前发展。
那么，忧与爱到底哪一个更重要？实际上，忧与爱是不可分割的，就像人类的身体，不同的组织和器官要协同工作才能保持健康和平衡。
忧和爱也是如此，在不同的情境中它们都是必要的，甚至是互补的。
举个例子，在家庭中，父母的爱可以让孩子感到安全和快乐，而当孩子做错事情时，忧可以让父母引导他们改正错误，成为更好的人。
在职场中，忧可以让我们更加警觉和认真对待工作，同时爱也可以使我们与同事和领导建立更紧密的关系，促进团队协作和创新。
总之，忧和爱都是必不可少的情感体验，它们有着各自独特的价值和作用，在我们的人生旅途中都将扮演重要的角色。
因此，我们需要平衡地对待忧与爱，让它们在我们的情感世界中相互呼应，相互支持，让我们能够拥有一个充满情感的生活。
关于性与爱
关于性与爱引言性与爱是人类生活中不可或缺的重要组件，是我们作为社会和个体存在的一个基本层面。
本文将探讨性与爱的概念、重要性、关联以及它们对个体和社会的影响。
我们将从心理、生理以及社会角度探讨这个复杂而多层次的主题。
第一部分：性与爱的概念和重要性1.1 性的概念性是指人类的生物属性，它涉及到人体的生理结构和功能，包括性别、生殖器官、性荷尔蒙等。
性既是人类生存和繁衍的基础，也是人类体验快乐、建立人际关系和个人认同的重要组成部分。
1.2 爱的概念爱是人类情感和心理需求的表达，是一种对他人的深情依恋和关心。
爱包括亲情、友情和爱情，并可以表现为关心、支持、尊重、分享和理解等方式。
爱是我们在人际关系中建立联系、享受幸福和实现自我价值的重要因素。
1.3 性与爱的重要性性和爱在人类生活中扮演着重要的角色。
性对个人来说不仅是一种生理需要，还是一种身体和心理上的放松、快乐和豁免。
而爱是人类情感和关系的重要基石，它促进人际互动、减少孤独感，并为个人的精神健康和幸福感提供保障。
第二部分：性与爱的关系2.1 性与爱的相互影响性和爱是相互交织且相辅相成的概念。
性可以增进爱的感情，帮助建立亲密关系和增强彼此的信任。
而爱则在性的表达中扮演重要的角色，使性更具有情感的内涵和深度。
2.2 性对爱的贡献性作为爱的一种表达方式，可以增进双方之间的亲密感和信任。
性使爱变得更加实质化和具体，通过体验和分享亲密的互动，加深了彼此之间的感情纽带。
2.3 爱对性的影响爱对性有着重要的影响力。
爱可以帮助个体建立性自信和安全感，促进情感和性行为的融洽和满足。
同时，爱也可以减少性之间的压力和焦虑，为性创造一个更加放松、积极和愉悦的环境。
第三部分：性与爱的影响3.1 性与爱对个体的影响性和爱对个体的影响是全面而复杂的。
性的实践可以带来身体上的愉悦和放松，对心理健康有积极的影响。
而爱可以提供情感支持和满足，增强个体的自信和幸福感。
3.2 性与爱对社会的影响性和爱是社会交往和社会结构的重要组成部分。
作文题目忧与爱
作文题目忧与爱作文题目忧与爱1忧与爱是相关连的，有忧就有爱，有爱才有忧;忧是爱的另一种方式，而爱更是忧的另一面。
孩子发高烧，父母在一旁忧虑满面，是爱;对于身患绝症的父母，儿女面孔中透露着爱意，打算隐瞒实情，心中满是忧愁。
一只猫，母猫，充满母亲的爱和忧，它慈爱地带领孩子们无忧无虑的玩耍……孩子一天天长大，再也不需要妈妈的保护了，便踏着稚拙的步伐离开了——也象征着我们，羽翼丰满却还尚稚嫩，没有经历沧桑。
它们的妈妈——也预示着我们的妈妈，眼中满是忧虑和慈爱，忧虑我们的稚嫩，爱我们的坚强，自信和勇敢。
人的一生要经历风风雨雨，但却少不了忧与爱——无论是亲人父母还是同学老师。
藏在心中的爱，露在外表的忧;藏进心中的忧，表露在外的爱，是我们绚丽人生里不可缺少的一部分情感。
总之，忧与爱这两个互不关联却又紧紧相连的情感，才是内外不能统一的根本，重了忧，忽略了爱;重了爱，忽略了应有的忧……生活中，虽然二者兼得是不可能的，是不现实的。
忧与爱不可兼得，忧与爱，不能忽略，忧与爱绝不简单，难道，我们就能忽略这份心态吗?这个世界是忧与爱构成的，没有乔布斯的“忧”，哪来的热爱;没有中国足球的“忧”，哪来欧洲杯的爱……所以，不要认为忧和爱是孤立存在的，它们就像人，人在社会上不是一个孤立存在的，都要和周围人发生各种各样的关系。
它们就像一对情人，无论走到哪儿都不分离;它们，就像鱼儿和水，密不可分;它们，就像人与空气，融洽互依;它们更像世间万物，相生相克，互相依赖……忧吧，这是爱的体现;爱吧，这也是忧哇!在心中，忧与爱的种子正悄然萌发。
作文题目忧与爱2不禁想起从早晨起床到进考场的一系列“忧事”。
先是早上被屋子的斗香味熏醒，洗完脸刷完牙以后，刚准备换衣服，就听见妈妈嚷嚷：“等会，等会，穿我给你买的新衣服。
”等她拿来，我一看，好家伙，金黑衬衫就着白色长裤，我妈还真准备让她闺女慷慨“就义”去了。
“算命先生说你穿黑白衣服考运好。
”妈妈冲我眨眨眼睛，我无奈地换上了。
【高二作文】忧与爱
【高二作文】忧与爱忧与爱生活中，人们总是在忧与爱之间徘徊。
忧，是因为人们总是担心未来的发展与自身的境遇；爱，是因为人们总是渴望被认可与被关心。
忧与爱虽然看起来是两个截然相反的情感，但在现实生活中却总是相辅相成的。
谈论忧。
忧虑是现代人们最为普遍的情感之一，尤其是在社会压力日益增大的今天，人们总是处于忧虑之中。
生活压力、工作压力、家庭压力等种种压力不断围绕在身边，使得人们时刻处于一种对未来的忧虑之中。
而在这种忧虑的状态下，人们通常会变得焦躁不安，进而影响到自己的身心健康。
长期紧张的感觉使人无法真正享受生活，也影响到了自己的生活质量。
爱是人类永恒的主题。
爱是一种强烈的情感，包括了对家人的爱、对朋友的爱、对爱人的爱等。
人们总是渴望被人关心，被人关爱。
这种关爱不仅仅是物质上的，更是精神上的。
在人际交往中，亲情、友情、爱情无疑是人们情感交流最为重要的一部分。
相互之间关心和包容，也使得人们在迷惘和孤独的时候，找到了温暖和力量。
忧虑和爱是相辅相成的。
正是因为有了忧虑，所以人们才更加珍惜爱。
正是因为有了爱，人们才能够更好地排解忧虑。
在忧与爱之间，人们总是在两者之间徘徊。
在生活中，人们可以找到许多例子来印证这一点：比如在工作生活中，人们总是担心工作没有达到领导的要求，但是却因为同事的关心与支持而变得更加坚定。
又比如在家庭生活中，父母总是担心孩子的学业与未来发展，但是因为亲情的支撑而变得更加勇敢。
这些例子都充分说明了忧与爱的相辅相成。
忧与爱是生活中不可或缺的情感。
它们虽然看起来截然相反，但是在现实生活中却是相辅相成的。
在忧与爱之间，我们可以看到人类对未知未来的不安，也可以看到人类对美好生活的向往。
忧虑使人们更加珍惜爱，而爱也使人们更能够排解忧虑。
在这种相辅相成的关系中，人们更能够找到生活的真谛和生活的乐趣。
希望每个人都能够在忧与爱之间，找到自己的平衡点，拥有一个愉快的人生。
【高二作文】忧与爱
【高二作文】忧与爱青春的岁月总是充满着忧与爱，这个时期的我们，心怀憧憬与迷茫，寻找着自己的位置和角色。
在高二这个阶段，我们经历了更多的人生起伏和成长，感受更多的忧愁与爱意。
下面，我将与大家分享一些关于高二作文中的忧与爱。
让我们来谈谈“忧”。
高二的学习压力是非常大的，考试、作业、竞赛、课外活动等方面都需要我们投入大量的时间和精力。
尤其是在备战高考的阶段，每一个知识点都显得更加重要，每一次考试都变得更加紧张。
这种压力和忧虑常常会困扰着我们，让我们感到疲惫和无力。
我们不得不放弃一些娱乐活动和休息时间，纠结于功课之中，生怕自己会在激烈的竞争中输给别人。
这种忧虑使我们变得焦虑不安，时常感到束手无策。
除了学业上的压力，我们还会面临感情上的忧虑。
青春期的我们渴望被理解和被关爱，但是在与家人、朋友以及恋人之间，往往会出现矛盾和分歧。
家人的期望、朋友的陪伴、以及恋爱的困扰，都会让我们感到烦恼和不安。
有时候，我们会因为感情问题而伤心落泪，有时候，我们会因为友情问题而郁郁寡欢。
这些都是我们成长过程中的一部分，它让我们感到压抑和无助。
正是在这些忧虑和压力中，我们也能感受到爱的温暖。
是家人的爱。
他们看到我们疲惫的模样，会给予我们关怀和鼓励，帮助我们排忧解难。
每当我在学习上遇到困难时，妈妈总会在我身边给我打气，鼓励我坚持下去。
每当我情绪低落时，爸爸总会在我身边默默支持着我，让我感到安心。
他们的爱是我们成长道路上坚实的后盾，使我们有勇气面对一切困难。
是朋友之间的爱。
在同学之间，常常会有人在你迷茫的时候给予你指引，给予你鼓励。
他们的关心和陪伴，让我们不至于孤单。
是爱情的力量。
虽然我们在感情上会有着许多不懂和纠结，但是当我们受到爱情的滋润时，心灵会变得温暖而向往。
恋人的支持和理解，会让我们在忧伤中找到依靠和力量。
而高二也不只是关于忧和爱的故事，更多的是我们成长的历程。
在忧愁和爱意中，我们逐渐学会了如何面对压力、如何理解爱、如何成长。
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2012年江苏高考作文及下水作文、《性与爱》一、下水作文：2012年江苏卷作文(忧与爱)同题作文忧与爱作者白坤峰严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。
你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。
风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。
北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。
梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。
当时我不是坚定地来到南方吗？当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗？当时我不是对故乡交织着忧或愤吗？那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢？你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记；毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。
我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。
你不责备我离开吧？如果都不离开，那故乡就永远不会自省。
这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。
其实我的爱与忧，都留在故乡。
北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。
风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。
阴霾掩来了吗？孩子的小手没有吹裂口子吧？风从北方来，同样的风，吹着北方的友人，也吹着南方的我，他们想到我了吗？农村老家，小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。
故乡的春天多美丽啊，只是我爱不到。
你也明白，中国式的美学总是与愁思在一起，中国式的爱，也常常与泪水与忧伤交织无尽。
风从北方吹来，我在南方生活着，估计我回北方的机会不可能太多，以后会越来越少。
我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方，有的也是多年没有回去过，我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方，那片生长的地方，留下过欢喜与伤痛的地方，乡音难改的故土后来我想：我多亏来到了异乡，在异乡，在“忧”与“爱”的坐标轴上，我才真正地思索：我是谁，我应该到哪里去。
“忧与乐”命题作文写作指导【命题展示】请以“忧与乐”为题写一篇文章。
[要求]①自定立意。
②除诗歌外，文体自选。
③不少于800字。
【写作点拨】以“忧与乐”为题的作文主要有如下三个特点：①是关系型的无材料命题作文；②文题积极引导学生关注人生，并重视考查学生的精神品质和思维能力。
③审题难度相对较小，入手比较容易。
这是个关系型题目，审题立意可以在忧与乐的关系上做文章。
忧与乐是互相依存的。
当我们强调笑对人生时，恐怕生活正遭遇着伤痛。
人应该乐观地面对生活，但也不可没有忧患意识。
所谓人无远虑，必有近忧，所谓生于忧患，死于安乐。
有忧患意识，才会有发展的长远的快乐。
同时，这个题目很容易让人想起范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。
1982年全国高考就曾以此名句为作文命题。
忧与乐是人之常情，但是为何而忧，为何而乐是因人而异的。
“先忧后乐”之所以成为千古名句，就是因为其忧乐所系，不是个人际遇而是天下百姓。
从忧与乐的原因可以看出一个人的人生观、价值观，可以看出一个人的思想境界。
因此，思考立意时也可以在为何而忧，为何而乐上多做思考，对不同的忧乐观作出评价。
学生构思作文，也可以结合自己的生活经历，写出自己生活中的忧与乐，表明自己的忧乐观。
要注意的是，这个作文题，并未表明什么观点，所以构思时，应该确立一个明确的论点或主题，这样才不致于写得散漫。
又题目涉及忧与乐两个方面，所以只写忧或只写乐都是不符合命题要求的。
二、满分作文：①忧与爱独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。
临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。
被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。
不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。
恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。
人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。
同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。
幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。
一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。
此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。
人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。
拔人于苦，谓之慈。
授人以乐，谓之悲。
“慈悲”一词，便是人间至道。
同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。
感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。
若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？【简评】作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”，或潜于渊，或飞于天，纵横曲折，无不如意。
文中，以小得不能再小的事件起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。
由于注目于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关爱”，也成为蕴含浩渺宇宙情怀的终极关切。
（骆冬青）②忧与爱我出来打工三年了，今年第一次回家。
我攥着一张最廉价的票根挤进了这趟绿皮车，掺杂忧愁与欢爱伴着列车的呼啸掠过平原，穿过田野，趟过河流，绕过山川，驶向母亲泪眼婆娑的年关，奔向父亲患风湿病的膝盖，冲向妻儿翘首期盼的身影。
绿皮车实在是太拥挤了，方便面的味道混杂着脚臭的味道实在让人窒息，小孩“哇哇”的哭叫声更是让人心烦意乱，但我却依旧爱着它，它让我归家的心有了着落。
犹记得前几天在各大车站买票时，各式快速豪华列车标出的好处确实诱人，可是那昂贵的票价却也让我望洋兴叹，家里孩子还等着这笔钱交学费，老父亲还卧病在床，我不得不选择绿皮车，可是这样实惠的选择还能持续几年呢？我陷入忧虑。
夜晚成了呆在绿皮车上最难熬的时刻，疲惫和困意趁着夜色回到了乘客的身体中，人们纷纷打着呵欠，蜷缩着身子以各种姿势昏沉地睡去，买到车票的有的趴着睡去，有的扭曲着身子仰头睡去，邻座女孩映在窗户上的影子也在这暮色中变得模糊，好像在大声呼喊着什么，也许是在喊“回家”。
我拿着一张泛黄的照片，那是临行前给儿子拍的唯一一张照片，三年里每每和妻儿打电话，妻子总会告诉我：“儿子又高了，儿子能帮爷爷奶奶做事了。
”每每这时，脑海中都会浮现出儿子那张稚嫩的脸蛋。
绿皮车虽然拥挤，杂乱，但是却可以让我看见日思夜想的儿子，我深爱着这辆车。
漫长的旅途中，我们更多的是洋溢着欢乐，五湖四海的人们都带着对家的牵挂，挂着微笑，纷纷吹嘘比较自己的妻儿，笑声中尽是思念。
绿皮车很慢，它对每一个红灯心生畏惧，又对每一个绿灯心怀感激。
它在每一个弯道战战兢兢，又在每一个直道摇头晃脑。
它很羡慕身边飞驰的“同类”，偶尔也会担忧一下自己消逝的时候，一如我的担忧。
绿皮车继续行进着，我仿佛看到了儿子的笑容，母亲的身影……带着中国复杂记忆的绿皮车在中国大地上行驶了将近60年，今年也许是它最后一次服役。
我爱它，它虽然慢，却终究会抵达我的那一站；同时我又深深地担忧着：它消逝了，我，我们又该怎么办？幸好，这时，我在忧虑与欢爱中到家了。
【简评】本文最大的亮点，在于作者选取的视角和忧爱的对象。
从一个外出打工三年才回家的农民工的视角，倾诉了对绿皮火车由衷的热爱，也表达了对它有一天会被动车、高铁取代的担忧。
以小见大，反映的其实是对弱势群体生存状态的关注与担忧。
视角新，立意高。
（雷雨）③忧与爱每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。
总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。
爱之深，所以忧之切。
还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。
面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。
几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。
他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。
我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。
因为那是饱含泪水的爱。
舒婷的诗《写给我的同代人》，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。
即使像眼泪一样跌落，仍有来自大地的点点回音。
北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。
我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。
他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。
”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。
因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！【简评】本文构思巧妙。
作者以探访者身份走进“杖藜叹世者”的心灵世界，触摸他们的忧国忧民之情，聆听他们共同的大爱之音。