中医养生与健康学习资料

中医养生与健康

1.举例说明自然界中阴阳是怎样划分？说说阴阳偏盛与阴阳偏衰的

表现？

答：（1）事物和现象的阴阳属性是根据自然界相互关联的事物、现象或同一事物内部对立双方的性质、动态、位置、发展趋势等因素来划分的。并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。

阳：凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的；

阳；而相对静止的、内守的、下降的、寒凉的、晦暗的、抑制的一方都属于阴

例如：

天地（《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。”孔颖达疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由于天地，天地与之和合则万物得其所也。）

日月（唐杜甫《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”宋苏辙《冬至日》诗：“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回）

山丘的北面和南面（《诗·大雅·公刘》“相其阴阳，观其流泉。”）

特指北河星以北和南河星以南。（《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”张守节正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则

旱、丧也。”）

寒暑。（《楚辞·九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”王逸注：“寒往暑来，难追逐也。”唐柳宗元《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。）

春夏和秋冬。（《文选·古诗<驱车上东门>》：“浩浩阴阳移，年命如朝露。”李善注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’）

男女（宋高承《事物纪原·天地生植·阴阳》：“《春秋内事》曰：‘伏羲氏定天地，分阴阳。’”明归有光《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。”明程羽文《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下）

人间和阴间（唐晅妻张氏《答夫诗》之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“晋昌唐晅，娶姑女张氏，颇有令德。开元十八年，晅入洛，妻卒于卫南庄。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见张氏前来……晅以诗赠张氏，氏亦裂带题诗以答（2）阴阳偏盛是指阴或阳的一方偏亢过盛，对另一方制约太过所导致的病理变化。包括：

阳胜则热（阳邪作用下，机体呈现出机能亢奋，产热过剩的阳偏盛病机，临

床表现为一系列实热征象的病证）；

阳胜则阴病（阳胜病理变化对阴的制约过度，从而使阴呈现功能减弱的病理

状态，此即“阳长阴消”的过程。多表现在疾病过程中，由于阳热太盛，伤耗

阴液，则会引起阴液相对不足，津液亏耗的病证）；

阴胜则寒（感受阴邪，体内机能阻滞或障碍，呈现出阴偏盛的病机，临床表

现为一系列实寒征象的病证）；

阴胜则阳病（阳盛则热属于实热证，常用苦凉药抑制阳火过盛，即热者寒之；

阴盛则寒属于寒实证，常用温热药物来消退阴寒，即寒者热之。两者都属于邪气有余的实证，涉及很多病症，不是你所理解的某一种疾病）

阴阳偏衰是人体阴精或阳气亏虚所引起的病理变化。阳气亏虚，阳不制阴，使阴相对偏亢，形成“阳虚则寒”的虚寒证。反之，阴精亏损，阴不制阳，使阳相对偏亢，从而形成“阴虚则热”的虚热证。包括：

阳虚则寒：是指机体阳气虚损，失于温煦，机能减退或衰弱的病理变化。形成阳偏衰的主要原因，多由于先天禀赋不足，或后天饮食失养，或劳倦内伤，或久病损伤阳气所致。病机特点多表现为机体阳气不足，阳不制阴，阴相对亢盛的虚寒证：阳气不足，一般以脾肾之阳虚为主，其中尤以肾阳不足为最。因为肾阳为人身诸阳之本。所以，肾阳虚衰（命门之火不足）在阳偏衰的病机中占有极其重要的地位。由于阳气的虚衰，阳虚则不能制阴，阳气的温煦功能减弱，经络、脏腑等组织器官的某些功能活动也因之而减弱衰退，血和津液的运行迟缓，水液不化而阴寒内盛，这就是阳虚则寒的主要机理。阳虚则寒，虽也可见到面色觥白、畏寒肢冷、舌淡、脉迟等寒象，但还有喜静蜷卧、小便清长、下利清谷等虚象。所以，阳虚则寒与阴盛则寒，不仅在病机上有所区别，而且在临床表现方面也有不同：前者是虚而有寒，后者是以寒为主，虚象不明显。

阴虚则热：是指机体精、血、津液等物质亏耗，以及阴不制阳，导致阳相对亢盛，机能虚性亢奋的病理变化。医学`教育网搜集整理形成阴偏衰的主要原因，多由于阳邪伤阴，或因五志过极，化火伤阴，或因久病耗伤阴液所致。一般地说，其病机特点多表现为阴液不足及滋养、宁静功能减退，以及阳气相对偏盛的虚热证。

2.什么是五行？它与五脏六腑的关系是怎样的，简述五行相生相克

的规律？怎样根据五行与四季不同来养生？

答：（1）五行属于物质的，也属于精神的，其认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本特性的运行和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。

（2）在人体内五脏为阴，六腑为阳。与五行关系如下：

肺与大肠，五行属金。同类为：西方，秋天，鼻，涕，腥（气味），皮肤与毫毛，悲，辛辣，白色，水稻等五行都属金。

肾与膀胱，五行属水。同类为：北，秋，耳，唾，腐（气味），头发，恐惧，咸，黑色，豆类等五行都属水。

肝与胆，五行属木。同类为：东，春，眼睛，泪，臊（气味），爪（指甲），怒（生气），酸，苍色，麦类等五行都属木。

心与小肠，五行属火。同类为：南，舌，汗，焦（气味），面（脸），喜，苦，赤色，黍等五行都属火。

脾与胃，五行属土。同类为：中，长夏，口，涎（口水），香（气味），思，甘（甜），黄色，稷等五行都属土。

（3）五行相生相克规律：‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。

相生：唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”。生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，