部编人教版九年级历史上册第3课《古代印度》导学案+习题

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人教版九年级上册历史(部编)第3课《古代印度》同步练习

人教版九年级上册历史(部编)第3课《古代印度》同步练习

人教版九年级上册历史(部编)第3课《古代印度》同步练习
6、戏说汉谟拉比穿过时空隧道,来到古代印度旅游,他惊奇地发现自己在种姓制度中属()
A. 第一等级
B. 第二等级
C. 第三等级
D. 第四等级
7、阅读下列材料:
以下是古代某国的法律条文
杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中。

杀1个刹帝利,[应立]誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛。

杀1个吠舍,[应同样立誓守戒]3年,并交出100头母牛和1头公牛。

杀1个首陀罗,[应同样立誓守戒]1年,并交出10头公牛和1头母牛。

请回答:
(1)材料中反映的是哪国的哪种制度?该制度包括哪几个等级?
(2)述材料中地位最高和最低的分别是哪一阶层?(3)结合所学知识,指出这一制度的实质。

参考答案:
1、B
2、B
3、A
4、A
5、B
6、B
7、(1)古代印度,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

(2)最高的是婆罗门,最低的是首陀罗.原因:杀害婆罗门处罚最重,杀害首陀罗处罚最轻.
(3)实质:古代印度的社会等级制度.。

部编版九年级历史上册《第3课 古代印度》学案

部编版九年级历史上册《第3课  古代印度》学案

部编版九年级历史上册《第3课古代印度》学案【学习目标】1.了解古代印度的早期文明、雅利安人的入侵、种姓制度的构成及其对印度社会的深远影响、初步了解早期佛教的基本内容。

2.认识种姓制度是维护奴隶主利益的工具;认识佛教的教义。

3.通过分析种姓制度对印度社会的影响,培养学生的唯物史观。

【重点难点】1.重点:古代印度的种姓制度;佛教的创立、发展和对外传播。

2.难点:种姓制度对印度社会的影响;对印度种姓制度和佛教的认识。

【自主学习】一、古代印度河流域文明1.地理位置:今天的南亚次大陆。

2.大河流域:最早出现于流域。

3.早期文明:哈拉帕和等文明,年代大约为公元前23世纪—公元前18世纪。

4.奴隶制国家:(1)出现:约年左右,侵入印度,印度北部逐渐出现了许多小国家。

(2)强盛:王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,印度基本上实现了统一。

首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

二、森严的种姓制度1.背景:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的制度,史称“”。

2.内容(1)四大种姓(2)除此还有最卑贱的“不可接触者”——。

3.特点:种姓制度下的各等级世代相袭。

各等级之间,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。

三、释迦摩尼创立佛教1.时间:世纪。

2.地点:古代。

3.创始人:,后来被称为“释迦牟尼”。

4.教义:早期佛教反对第一等级的特权,提出“”,不拒绝低种姓的人入教;佛教宣扬“”。

5.影响:佛教得到国王和一些富人的支持,信仰佛教的民众日益增多,一度成为印度最重要的宗教之一。

6.传播:(1)时间:世纪后,佛教开始向外传播。

(2)路线①向北:公元前1世纪,佛教经传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。

②向南:佛教经,传入缅甸、泰国、柬埔寨等国。

【当堂达标】1.摩亨佐·达罗的考古遗址(右图)在1980年被列入《世界遗产名录》,它是()A.雅利安人创造的B.古代印度早期文明C.古代印度文明鼎盛时期的代表D.道教的起源地2.下列对印度种姓制度的表述,不正确的一项是A. 将印度社会分为四个等级B. 低等级的人不能从事高等级的职业C. 不同等级的人可以相互通婚D. 各个等级之间高低贵贱有别3.(徐州中考改编)“当他们分割普鲁沙(巨人)时,其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。

部编人教版九年级上册历史 第3课 古代印度 课后习题重点练习课件

部编人教版九年级上册历史 第3课 古代印度 课后习题重点练习课件

1.【核心素养:历史解释】古代印度的婆罗门祭司编造说:从 原人的口产生了婆罗门,从他的手臂产生了刹帝利,从他 的腿产生了吠舍,从他的脚产生了首陀罗。他们这样宣传 的根本目的是( ) A.神化等级制度 B.为人们选择职业创造依据 C.显示婆罗门的高贵身份 D.维护奴隶主贵族的特权
【解析】古代印度的婆罗门属于统治阶级。统治阶级的一切 做法根本目的都是维护统治阶级的利益。所以婆罗门祭司编 造的说法,根本目的是维护奴隶主贵族的特权。 【答案】D
6.阅读下列材料,回答问题。 材料一 古代埃及国家的政体问题,向来存在几种完全不 同的评论。一种看法,埃及是“治水社会”,自始至终是 “专制主义”的典型,是“最专制的文明”,是“极权力 量”之一。 ——摘编自刘文鹏《古代埃及史》
(1)据材料一结合所学,指出埃及是“治水社会”和“专制主义” 的依据。 治水:尼罗河纵贯埃及全境,每年定期泛滥。专制:法老 垄断了全国的政治、经济、军事、司法和宗教大权,臣民 把他当作神来崇拜。
3.[2019·安庆模拟]“诸神以原人为牺牲而加以分割的时候,
从他的口产生了婆罗门,从他的手臂产生了刹帝利,从他
的腿产生了吠舍,从他的脚产生了首陀罗。”这段材料反
映了古代印度社会的哪种制度( A )
A.种姓制度 B.君主专制制度
C.分封制
D.宗教等级制
4.古代印度有一户人家,在城里有自己的住房,开着一家棉
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
1.摩亨佐·达罗的考古遗址(如图)在 1980 年被列入世界遗产, 它是( B ) A.雅利安人创造的 B.早期古印度文明 C.古代印度文明鼎盛时期的代表 D.佛教的起源地
2.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因其创建者旃 陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。下面对孔雀王朝 的表述有误的是( C ) A.由雅利安人建立 B.是古代印度文明的鼎盛时期 C.统一了整个印度半岛 D.首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一

部编人教版九年级历史上册 第3课古代印度同步练习

部编人教版九年级历史上册 第3课古代印度同步练习

第3课古代印度一、选择题1.亚非文明古国埃及、巴比伦、印度兴起的共同原因是()A.交通便利,适宜发展商业B.地处大河流域,土质肥沃C.城市国家兴起较早D.擅长军事远征2.摩亨佐·达罗遗址(右图)在1980年被列入世界遗产,它是()A.雅利安人创造的B.早期印度文明遗址C.古代印度文明鼎盛时期的代表D.佛教的起源地3.公元前1500年左右侵入印度,建立新的国家,并逐步确立等级制度的是()A.苏美尔人B.阿摩利人C.巴比伦人D.雅利安人4.古代印度的婆罗门祭司编造说:造物神用自己的嘴创造出婆罗门,用手创造出刹帝利,用腿创造出吠舍,用脚创造出首陀罗。

他们这样宣传的根本目的是()A.神话等级制度B.为人们选择职业创造依据C.显示婆罗门的高贵身份D.保护奴隶主贵族的特权5.《摩奴法典》规定:刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100帕那(银钱单位);如果是吠舍辱骂了婆罗门,要罚款200帕那;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。

此规定说明了印度四个种姓()A.职业世袭不改变B.宗教生活界线分明C.宗教权利不平等D.法律地位不平等6.佛教教义哪些内容体现了反对婆罗门特权的要求()A.消除欲望B.“忍耐顺从”C.“众生平等”D.“因果报应”7.佛教起源于古代印度,后来发展成为世界性的宗教,主要分布于东亚、东南亚地区。

佛教是经哪一国家或地区传播到中国的()A.日本B.东南亚C.中亚D.泰国二、非选择题8.阅读材料,回答问题。

材料一下图表示造物神“梵天”用口创造出A,用手创造出B,用腿创造出C,用脚创造出D。

材料二佛教宣扬“众生平等”;认为世间万物发展都有因果缘由;人的生老病死都是苦的,人必须消灭欲望,刻苦修行,死后进入“极乐世界”。

(1)依据材料一填写下面的表格。

(2)材料一涉及古代什么地方的法律条文?它们说明了什么社会关系?(3)材料二佛教所宣扬的“众生平等”是不是真正的平等?请说明理由。

部编版九年级历史上册第3课《古代印度》同步练习(含答案)

部编版九年级历史上册第3课《古代印度》同步练习(含答案)

人教部编版九年级历史上册同步练习(含答案)第3课古代印度一、选择题1.“种姓”的国度指的是A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古希腊【答案】C2.古代人类创造了先进的文明成就,下类对世界各国的文明成就叙述正确的是A.古代埃及劳动人民建造了金字塔,作为古代埃及国王法老的宫殿B.古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了汉谟拉比法典,它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,该法典维护地主阶级的利益C.古印度种姓制度、西周的分封制两种制度都出现于奴隶社会时期,两者均等级森严,界限严格D.经梭伦改革后,雅典的奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰【答案】C3.印度的男女青年纵使青梅竹马,相互爱慕,但如果双方等级不同,最终也不成眷属,造成这种悲剧的根源是历史上印度实行A.《汉谟拉比法典》B.种姓制度C.人权未普及D.佛教的规定【答案】B4.有一则笑话说,一个婆罗门贵族因为没有带水罐,又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐,最后竟然活活渴死了。

上述故事最有可能发生在A.古印度B.古埃及C.古巴比伦D.中国【答案】A5.古代印度有一套严格的社会等级制度,不同等级在地位、权利以及义务等方面有着严格的规定。

这种制度被称为A.种姓制度 B.世袭制 C.分封制 D.中央集权制【答案】A6.公元前6世纪,印度种姓制度引起人们的强烈不满.社会矛盾尖锐。

在这种情况下,释迦族王子释迦牟尼苦行修道,7年后,终于悟道成佛,创立了A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯兰教【答案】B7.宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。

在古印度诞生的宗教是A.佛教 B.印度教 C.伊斯兰教 D.基督教【答案】A8.下图所示的制度来自A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古希腊【答案】C9.下图中标注出的四个文明古国,在地理位置方面的相同点是A.位于大河流域 B.位于亚洲大陆C.四面邻近海洋 D.处于内陆盆地【答案】A二、非选择题10.阅读下列材料材料:“彻底消除和根绝欲望后,生老病死,悲伤、哀痛、苦难、不幸和绝望就一扫而光。

部编人教版九年级历史上册 第3课古代印度练习题

部编人教版九年级历史上册 第3课古代印度练习题

部编人教版九年级历史上册第3课古代印度练习题第一单元古代亚非文明第3课古代印度【基础知识】知识点1古代印度河流域文明1.文明出现:古代印度文明最早出现于________流域。

早期文明遗址有哈拉帕和摩亨佐·达罗等。

2.国家建立(1)出现:公元前1500年左右,________人在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,国家出现。

(2)统一:____________统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,印度基本上实现了统一。

首都________是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

知识点2森严的种姓制度1.建立:雅利安人建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。

2.内容第一等级婆罗门掌管________(1)向北:公元前1世纪,佛教经中亚传到中国________,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。

(2)向南:经________,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。

【达标练习】1.摩亨佐·达罗的考古遗址(右图)在1980年被列入《世界遗产名录》,它是()A.雅利安人创造的B.古代印度早期文明C.古代印度文明鼎盛时期的代表D.道教的起源地2.公元前1500年左右,侵入印度,建立新的国家,并逐步确立等级制度的是() A.苏美尔人B.埃及人C.巴比伦人D.雅利安人3.2017年10月16日,某国东部一名属“贱民”阶层的15岁少年赛·拉姆因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。

文中某国是指()A.埃及B.印度C.伊拉克D.巴比伦4.阿育王是印度历史上第一个统一王朝的国王。

按照古代印度种姓制度的等级划分,他应属于()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗5.“菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处染尘埃。

”与材料有关的宗教是() A.基督教B.伊斯兰教C.佛教D.道教6.阅读材料,回答问题。

材料一奴隶可以买卖,可用来抵债;如果奴隶对主人说:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉;如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。

部编版历史 九年级上册 第3课 古代印度 课后练习题

部编版历史 九年级上册 第3课 古代印度 课后练习题

一、选择题1. 某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演,他们采用的台词应该是()A.“以眼还眼,以牙还牙”B.“我的附庸的附庸,不是我的附庸”C.“别看我是一个武士,但我和国王属于同一等级”D.“吾爱吾师,吾更爱真理。

”2. 创立了包括“0”在内的阿拉伯数字的是()A.古代阿拉伯人B.古代埃及人C.古代印度人D.古代希腊人3. 去年是唐僧玄奘圆寂1342周年,也是中印友好年。

以“传承禅宗优秀文化,共建和谐美好社会”为主题的广东禅宗历史文化长廊系列活动和“重走唐僧西行路”大型国际文化交流活动日前在广州光孝寺隆重举行启动仪式。

你知道其中的“西天”与“经”,实际上是指()A.古两河流域,佛经B.古印度,佛经C.古印度,圣经D.古罗马,古兰经4. 印度电影《流浪者》的男主人公在黑暗的现实面前,向神哭诉说“法官的儿子还是法官,小偷的儿子还是小偷”。

这反映的是()A.种姓制度的苛刻B.公平的社会秩序C.奴隶主的专权D.印度的法制规范5. 根据古代印度种姓制度的规定,牧民应属等级是()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗6. 下图中“神奇的地方”是A.古印度B.古埃及C.雅典城邦D.古希腊7. 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。

下面对孔雀王朝的表述有误的是A.由雅利安人建立B.农业、工商业比较繁荣C.印度完全实现统一D.华氏城尤为繁华8. 不同的种姓有不同的职业划分,各个种姓的人生来就有应该从事的职业,比如工程师、教师、医生、商人,每个人安守本分就好。

最受歧视的“贱民”只能在农村当佃农,或在城市从事清扫、屠宰等被认为“不洁”的工作,不能进入寺庙、学校等公共场所。

这一情景发生在()A.埃及B.巴比伦C.印度D.希腊9. 下列选项中,符合“大河流域——人类文明的摇篮”这一主题的是A.奴隶主民主政治的高峰B.佛教的兴起C.城邦文明D.原子论10. 公元前6世纪产生的宗教是()A.道教B.佛教C.伊斯兰教D.基督教11. 南亚次大陆印度河流域出现的古代印度最早的文明包括①古埃及文明②古巴比伦文明③哈拉帕文明④摩亨佐达罗文明A.①②B.③④C.①③D.②④二、填空题12. 世界四大文明古国之一的印度正以崭新的姿态崛起于21世纪的世界舞台。

部编人教版九年级上册第3课《古代印度》导学案(无答案)

部编人教版九年级上册第3课《古代印度》导学案(无答案)
(2)材料一是什么地方的法律条文?
这些条文反映了什么制度?
说明了什么问题?
制定上述条文的目的是什么?
课堂检测:
1.古代印度文明最早出现在()
A.印度河流域B.恒河流域C.印度东海岸D.印度西海岸
2.著名古代城市遗址摩享佐达罗是()
A.古印度的城市B.古希腊的城市C.古埃及的城市D.古巴比伦的城
3.种姓制度的建立者是()
三、释迦牟尼创立佛教
时间:世纪
创始人:被称为“释迦牟尼”。
地点:古代
教义:反对第一等级的特权,提出“”宣扬。
传播:世纪后,佛教开始向外传播。向北:公元前1世纪,佛教经传到中国新疆,再传人内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。向南:佛教往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、東埔寨等国。
合作探究:古代印度文明是世界四大文明之一,勤劳、虔诚的古代印度人民创造出独具特色的历史文化遗产。下面就让我们一起走进古代印度,探究相关问题吧!
初中九年级历史导学案
年级

科目
历史
周次
执笔人
课时学案序号
班级
课题
九上第3课古代印度
备课组长审核
学校审核
姓名
教师寄语
态度决定一切
学习目标
古代印度河流域文明、森严的种姓制度、释迦牟尼创立佛教
学习重点
古代印度河流域文明、森严的种姓制度、释迦牟尼创立佛教
学习难点
森严的种,掌握巩固)
A.苏美尔人B.雅利安人C.阿摩利人D.达罗毗茶人
4.古代印度的等级制度中,处于统治等级()
①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀
A.①②B.②③C.①③D.②④
5.宗教是一种文化现象,是人类文明的宝乐山大佛相关的宗教是()

人教部编九年级历史上册第3课《古代印度》导学案

人教部编九年级历史上册第3课《古代印度》导学案

课型新授课课题第3课《古代印度》年级九年级主备人备课时间授课时间【学习目标】1、识记古代印度河流域的文明。

2、识记印度森严的种姓制度内容与等级特点,并分析其影响;(重点、难点)5、佛教创立的时间、地点、创始人、教义等基本史实。

分析佛教迅速发展和传播的原因。

(重点、难点)【课堂教学流程】【学案自学梳理知识】任务一:【自学识记】结合教材,自主学习,完成下列知识点。

1.古代印度河流域文明(1)古代印度位于今天的。

古代印度文明最早出现于流域。

(2)印度河发源于高原,流经今境内,入海,水量丰沛。

(3)约公元前年左右,印度北部逐渐出现了由人建立的小国家。

(4)古印度文明的鼎盛时期是在。

它的首都是,是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

1 / 6(5)世界上广泛应用的“阿拉伯数字”起源于。

2.森严的种姓制度(1)雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“”。

它分为、、、四个等级。

出了这四个等级外,还有最卑贱的“不可接触者”——。

(2)种姓制度各等级之间,。

3.释迦牟尼创立佛教(1)佛教创立于公元前世纪,创始人,后被称为“”。

(2)佛教提出“”,一度成为印度的国教。

公元前3世纪后,开始外传。

公元前世纪,佛教经中亚传到中国,再传入内地。

后又传到、和越南等国。

【互助探究生成能力】任务二:【合作探究】简述古代印度文明兴起、强盛、衰落的过程;任务三:【合作探究】1.阅读下列材料说出:材料一雅利安人进入印度后,建立了奴隶制国家,在内部逐渐产生了不同的等级,形成了一种严格的社会等级制度。

材料二杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中。

杀1个刹帝利,[应立誓守戒] 6年,并交出1000头母牛和1头公牛。

杀1个吠舍,[应同样立誓守戒] 3年,并交出100头母牛和1头公牛。

杀1个首陀罗,[应同样立誓守戒] 1年,并交出10头公牛和1头母牛。

(1)古印度社会中存在的等级制度是什么?(2)材料中的“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”分别属于哪些阶层,职责和义务分别是什么?(3)材料中地位最高和地位最低的分别是哪一阶层,判断的依据是什么?2.阅读教材说出印度种姓制度的特点是什么?并思考分析其对印度社会产生了什么影响?任务四:【合作探究】从佛教产生的背景、教义等方面,分析佛教迅速发展和传播的原因。

部编版九年级上册历史第3课《古代印度》导学案

部编版九年级上册历史第3课《古代印度》导学案

部编版九年级上册历史第3课《古代印度》导学案古代印度导学案第一节:了解印度的地理位置和环境1. 指导学生观察地图,找出印度在世界地图上的位置,并与中国进行比较。

2. 分析印度的地理环境,包括气候、地形和地理特点等。

第二节:了解古代印度的历史发展1. 引导学生了解古代印度的历史起源,包括印度河流域文明的发展和阿育王朝的兴起等。

2. 分析古代印度的社会制度和文化特点,包括种姓制度和印度教的发展等。

第三节:探索佛教在古代印度的兴起1. 引导学生了解佛教的起源和发展,并分析佛教在古代印度的影响力。

2. 分析佛教与印度教之间的关系,并讨论为什么佛教在印度衰落而在东亚兴起。

第四节:了解古代印度与中国的交流1. 引导学生分析古代印度与中国的交流,包括经济贸易和文化交流等。

2. 分析中印两国的交流对双方的影响,让学生理解古代印度与中国之间的紧密联系。

第五节:应用知识解决问题1. 设计一道应用题,让学生运用所学知识解决问题,如:为什么佛教在中国的影响比在印度更大?2. 引导学生分析问题,并提供思考和讨论的时间,让学生通过分析问题找到解决问题的方法。

第六节:总结复习1. 综合讲解和学生讨论,总结本节课的主要内容。

2. 引导学生回顾本节课的重点知识,并进行复习。

第七节:课堂小结1. 引导学生总结本节课的主要内容,并归纳出重要的知识点。

2. 强调学生在学习历史时,要注重对地理环境和文化背景的分析,才能更好地理解历史。

本节课导学案设计的目的是帮助学生在学习古代印度的过程中,能够对印度的地理位置、历史发展、社会制度和文化特点等有更深入的了解。

通过课堂讲解、学生观察和讨论等多种教学方式,培养学生的思考和分析能力,帮助学生更好地理解历史知识,并应用到解决问题中。

第一节:了解印度的地理位置和环境1. 观察地图,了解印度的地理位置。

印度位于南亚次大陆,东濒孟加拉湾,西南濒阿拉伯海,东北和中国相接壤,北部和巴基斯坦为邻。

通过比较中国和印度的地理位置,学生可以了解两国之间的距离和地理联系。

部编版九年级上册历史第3课古代尤练习题

部编版九年级上册历史第3课古代尤练习题

部编版九年级上册历史第3课古代印度练习题一、选择题1.考古学家在某地发现了约公元前23世纪至前18世纪的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,这里最有可能是()A.黄河流域B.尼罗河流域C.两河流域D.印度河流域2.在当今印度的一些农村,还有一些妇女每天要从事一种重体力劳动,在不使用任何现代化机器设备的前提下,要将一筐一筐的大石头砸成小石子,但是她们每天获得的收入仅仅是80卢比(约人民币7.2元).而她们从事这项工作仅仅是因为她们出身很卑微,这是源于印度社会遗留的()A.四等人制B.采邑制度C.种姓制度D.农奴制度3.“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓.”材料反映的是( )A.古代埃及奴隶制度B.古代印度种姓制度C.《汉谟拉比法典》D.西欧封建等级制度4.人类最早的文明是在大河流域产生的.与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是( )A. 两河流域B. 尼罗河流域C. 黄河流域D. 印度河流域5.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思,因此,种姓制度又叫瓦尔那制度.种姓制度规定( )A.不同等级可互换工作B.各等级地位世代相袭C.人没有高低贵贱之分D.不同等级间可以通婚6.有一部印度电影中出现了下列几个镜头,其中正确地反映种姓制度的史实是()A.婆罗门在主持祭祀活动B.国王命令祭司贵族率兵出征C.吠舍在政府部门处理行政事务D.首陀罗在自家的农田里劳动7.古印度有着悠久深厚的文化底蕴.某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及到“种姓制度”时,哪一句台词是不正确的()A.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级.”B.“我爱慕一个上一等级的姑娘,但我们却不能步入婚礼殿堂.”C.“本国王把持军政大权,整个国家唯我独尊!”D.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利.”8.有一则笑话说,一个婆罗门贵族因为没有带水罐,又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐,最后竟然活活渴死了.上述故事最有可能发生在( ) A.古印度B.古埃及C.古巴比伦D.中国9.《摩奴法典》规定:刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100帕那(银钱单位).如果是吠舍辱骂了婆罗门,要罚款200帕那.如果是首陀罗辱骂了婆罗门,那就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中.此规定说明古印度四个种姓()A. 职业世袭不改变B. 宗教生活界限分明C. 宗教权利不平等D. 法律地位不平等10.亚洲是人类最早的定居地之一,也是人类文明的重要发祥地.在数千年发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果.下列文明成果属于亚洲人民创造的有( )①金字塔②佛教③帕特农神庙④长城A.①④B.②④C.②③D.①②11.在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里,出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人.非凡的事集中在那个时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现.对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是( )A.李白、伯里克利、穆罕默德B.秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比C.孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D.孟子、穆罕默德、伏尔泰12.最初出现在西亚、北非、南亚和东亚的古代文明,被欧洲人悉数划归为“东方文明”范畴,四大文明古国诞生于此.下列有关四大文明古国的表述中,正确的是( )A.四大文明古国的文明是同时出现的B.四大文明古国都发源于海洋,属于海洋文明C.四大文明古国都处于大河流域,属于农业文明D.四大文明古国都位于亚洲13.宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响.在古印度诞生的宗教是( ) A.佛教B.印度教C.伊斯兰教D.基督教14.下图所示漫画把人分为不同等级,这一现象出现在( )A.古代埃及B.古代印度C.古巴比伦D.古代希腊15.“具有独特的职业”“世袭的原则”“对食物、水、接触和礼仪的纯洁有进一步的种种限制”“不同的道德准用以规定各种义务和责任”.与这四个特征相符的是( )A.古印度的种姓制度B.中世纪欧洲等级制C.古代日本的部民制D.沙皇俄国的农奴制二、非选择题16、阅读下列材料,回答问题.【印度文明成就】材料一古代印度婆罗门的经典《吠陀》中说,造物神用嘴造出了婆罗门,用手造出了刹帝利,用腿造出了吠舍,用脚造出了首陀罗……(1)材料一反映了古代印度的什么制度?古代印度创立了世界三大宗教中的什么宗教?【中印友好往来】材料二唐朝时,中印交往频繁.中国僧人玄奘不惧艰险,长途跋涉,西行印度,谱写了中印关系史上辉煌的篇章.(2)玄奘所写的什么著作成为研究古代印度和中亚地区历史文化的重要典籍?结合历史背景,分析唐代出现玄奘西行印度壮举的历史条件.材料三1954年6月,周恩来总理应邀访问了印度和缅甸,并分别同两国总理发表声明,共同倡导以和平共处五项原则作为处理国际关系的准则……和平共处五项原则的提出,是我国独立自主外交政策的完整体现,标志着中国外交政策的成熟.(3)请写出材料三中所说的“和平共处五项原则”的主要内容.17、阅读下列材料,回答问题.材料首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人,那么他必须被截去那部分肢体;如果议论婆罗门,则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里.首陀罗不应有任何财产,他的主人可以拿走他的一切.——《摩奴法典》(1)材料一反映了古代印度的什么制度?(2)《摩奴法典》主要维护的是哪些特权阶层的利益?(3)结合所学,试评价这一制度.18、阅读下列材料,回答问题.材料一材料二序言:要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者.正文:第15至20条:奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪.第203条、第205条:贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了奴隶主,割去耳朵.第247条:如果弄瞎了奴隶的眼睛,就与弄瞎牛的眼睛同罪.结束:(如果后人篡改法律)他的城市将毁灭,人民将离散,王国将更改,他的名字将永远被人遗忘.材料三杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中.杀一个刹帝利,(应立誓守戒)六年,并交出1000头母牛和1头公牛.杀一个吠舍,(应同样立誓守戒)三年,并交出100头母牛和1头公牛.杀一个首陀罗,(应同样立誓守戒)一年,并交出10头母牛和1头公牛.请回答:(1)材料一代表的是哪一流域的哪一文明宝贵遗产?(2)材料二反映的是哪一国家的哪一部法典?根据材料二判断颁布这部法典的目的是什么?(3)材料三反映的是哪一国家的什么制度?依据材料,由高到低排列出上述制度的四个阶层.(4)三则材料所反映的文明是在什么样的地理环境中发生和发展的?答案1-5DCBDB 6-10ACADB 11-15CCABA16、(1)制度:种姓制度.宗教:佛教.(2)著作:《大唐西域记》.历史条件:唐朝的经济空前繁荣,国力强盛;唐朝实行开放的对外政策;唐朝对外交通发达;唐朝人具有强烈的探索和进取精神等. (3)互相尊重主权和领土完整,互不侵犯,互不干涉内政,平等互利,和平共处.17、(1)种姓制度.(2)婆罗门和刹帝利.(3)种姓制度是婆罗门与刹帝利这两个等级维护自身统治的有效工具,它固化了社会的不平等状态,严重束缚了印度社会的发展.18、(1)尼罗河流域;古代埃及文明.(2)古巴比伦;《汉谟拉比法典》;维护奴隶主阶级的利益.(3)古代印度;种姓制度;婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗.(4)大河流域.。

人教部编版九年级历史上册 第3课古代印度 同步训练(包含答案)

人教部编版九年级历史上册 第3课古代印度 同步训练(包含答案)

第1单元古代亚非文明第三课《古代印度》同步训练一、选择题1. 征服古代印度,在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是()A.埃及人B.苏美尔人C.蒙古人D.雅利安人2. 某中学九(1)班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。

其中不符合史实的场景是()A.刹帝利对婆罗门非常恭敬B.婆罗门主持祭祀活动C.首陀罗担任官吏在巡视D.吠舍在农田里劳动3. 世界三大宗教之一的佛教创立于()A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古代罗马4.孔雀王朝建立的时间是( )A.公元前5世纪初B.公元前4世纪初C.公元前4世纪末D.公元前4世纪中叶5.古代印度的一项制度规定:各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,不同等级的人不得通婚。

这一制度被称为( )A.分封制B.奴隶制度C.等级制度D.种姓制度6.下列对佛教的描述,错误的是( )A.佛教的创始人是乔达摩·悉达多B.佛教反对种姓制度C.佛教认为不同种族的划分具有合理性D.佛教主张众生平等7.我国神魔小说《西游记》讲述了唐僧师徒四人历经艰险前往西天取经的故事。

这里的“西天”应该是( )A.古埃及B.古印度C.古巴比伦王国D.古罗马帝国8.公元前1500年左右,从中亚侵入印度并陆续在印度河流域和恒河流域定居下来的一支游牧部落自称( )A.日耳曼人B.雅利安人C.法兰克人D.诺曼人9.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。

下面对孔雀王朝的表述,有误的是( )A.雅利安人建立B.是古代印度文明的鼎盛时期C.统一了整个印度半岛D.首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一10. 下图所示的制度来自( )A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古希腊11.种姓制度是古代印度的基本社会制度,其特点是( )A.等级和职业世代相传B.实行民主的选举制度C.强调所有人一律平等D.允许各等级自由通婚12.在古代印度与南亚其他地区,划分出许多以职业为基础的群体,形成普遍存在的一种社会体系。

最新部编人教版九年级历史上册第3课《古代印度》练习题(含答案)

最新部编人教版九年级历史上册第3课《古代印度》练习题(含答案)

第一单元古代亚非文明第3课古代印度1.印度的远古文明于1922年才被发现。

由于它的遗址最先在印度的哈拉帕地区发掘出来,所以它通常被称为“哈拉帕文化”。

这里“哈拉帕遗址”所处的年代是() A.大约为公元前23世纪—前18世纪B.大约为公元前25世纪—前20世纪C.大约公元前1500年D.大约为公元前324—前187年2.公元前150年左右,从中亚南下侵入印度,陆续在印度河流域和恒河流域建立新的国家的是()A.波斯人B.苏美尔人C.雅利安人D.古埃及人3.下列对孔雀王朝评述有误的一项是()A.它是古代印度文明的衰败时期B.它是古代印度文明的鼎盛时期C.它统治时期除半岛最南端外,印度基本上实现了统一D.它统治时期农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市4.在一部反映印度古代社会生活的电影中,符合印度种姓制度的史实是()A.刹帝利命令婆罗门率兵出征B.婆罗门在主持祭祀活动C.吠舍在法庭上审问犯人D.首陀罗在自家的农田里劳动5.下面示意图描述的是()A.佛教传播的路线B.亚历山大东征的路线C.伊斯兰教传播的路线D.马可·波罗来华的路线6.古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有()①都处在大河流域,灌溉农业发达②都建立了专制王权,维护国王、奴隶主贵族的利益③都制定了完备的成文法典④都形成了严格的种姓制度A.①②③④B.①②④C.①②D.①②③7.读图题。

(1)指出图中A、B所代表古印度早期文明遗址的名称。

图中早期文明遗址分布在哪一大河流域?(2)指出图中C处所代表古代城市的名称。

该城市有何特点?它反映了古代印度哪一历史时期的社会发展状况?教师详解详析1.A【解析】本题考查的是历史核心素养中的时空观念。

哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23世纪—前18世纪。

2.C 3.A 4.B 5.A 6.C7.(1)A.哈拉帕。

B.摩亨佐·达罗。

印度河流域。

(2)华氏城。

部编人教版九年级上册历史 第3课 古代印度 课后习题重点练习课件

部编人教版九年级上册历史 第3课 古代印度 课后习题重点练习课件

布店,同时销售自己手工制作的衣服。这户人家在古代印
度所处的等级是( D )
A.婆罗门
B.刹帝利
C.首陀罗
D.吠舍
5.如图是位于印度的拘尸那揭罗遗址,传说乔达摩·悉达多在 此地去世。据此推断,该遗址与哪一宗教有关( C ) A.基督教 B.伊斯兰教 C.佛教 D.道教
6.佛教主张“众生平等”,下列四个等级中,特权地位遭到 佛教反对的是( A )
6.阅读下列材料,回答问题。 材料一 古代埃及国家的政体问题,向来存在几种完全不 同的评论。一种看法,埃及是“治水社会”,自始至终是 “专制主义”的典型,是“最专制的文明”,是“极权力 量”之一。 ——摘编自刘文鹏《古代埃及史》
(1)据材料一结合所学,指出埃及是“治水社会”和“专制主义” 的依据。 治水:尼罗河纵贯埃及全境,每年定期泛滥。专制:法老 垄断了全国的政治、经济、军事、司法和宗教大权,臣民 把他当作神来崇拜。
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
1.摩亨佐·达罗的考古遗址(如图)在 1980 年被列入世界遗产, 它是( B ) A.雅利安人创造的 B.早期古印度文明 C.古代印度文明鼎盛时期的代表 D.佛教的起源地
2.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因其创建者旃 陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。下面对孔雀王朝 的表述有误的是( C ) A.由雅利安人建立 B.是古代印度文明的鼎盛时期 C.统一了整个印度半岛 D.首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
(2)在古代印度种姓制度下,国王属于哪一种姓?谈谈种姓制 度对印度社会的影响。 刹帝利。 固化了社会的不平等状态,严重束缚了古代印 度社会的发展。
材料二 西方国家普遍认为佛教起源于印度,而事实上印 度也在努力塑造“佛教圣地”的形象。这使得很多人产生佛 祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众很不满。 (3)根据所学知识说说佛教诞生的基本情况。 公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,他后来被称为 “释迦牟尼”。

人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度导学案

人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度导学案

第3课古代印度【教学目标】知识与能力:了解古代印度的自然环境,初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。

雅利安人对印度的入侵。

了解古代印度的种姓制度。

了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。

过程与方法:体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用,认识自然环境与人类文明的相互关系。

引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料,培养学生辩证看问题和全面评价历史事件的能力。

通过分析印度种姓制度,培养学生辩证地看问题和全面评价历史事件的能力。

情感态度与价值观:尝试通过网络、书籍、报刊等途经收集历史资料,用历史的眼光认识人类文明的发展进程。

通过对印度的初步了解,使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。

印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点。

是奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度。

佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要,受到统治者特别是刹帝利的保护。

【教学重点】了解古代印度的种姓制度【教学难点】了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。

【教法特点】1.比较法。

2.图表法。

3.材料分析法。

一、导入新课公元五世纪时,印度笈多王朝的鸠摩罗笈多王为了佛法的传承在那烂陀创建了一所佛教大学,那烂陀寺的规模宏大,建筑壮丽,藏书丰富,成为当时世界佛教学术思想的一大中心,中国唐代高僧玄奘法师西行取经,就曾在那烂陀寺讲习修学15年,这里也是中印文明交往的见证。

今天,就让我们一起走进新课,去了解古印度文明和佛教的创立和传播。

二、课堂活动(一)古代印度河流域文明1.自然环境【教师引导】大河流域产生了世界上最古老的文明,除了中国、古代埃及、古代巴比伦以外,还有就是位于南亚次大陆的古代印度,请同学们在地图中寻找古代印度的位置,思考古代印度地理位置上的特点。

学生观察地图后回答:古印度位于今天南亚次大陆,印度河与恒河给那里提供了充沛的水源和肥沃的土壤,使那里成为人类文明的发祥地之一。

2.历史概况【提出要求】请同学们阅读教材,归纳古印度国家的产生和演变。

部编人教版九年级历史上第3课古代印度导学案

部编人教版九年级历史上第3课古代印度导学案

部编人教版九年级历史上第3课古代印度导学案4.在古代印度的等级制度中,属于统治阶级的是①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗A.①②B.③④C.②③D.②④5.为再现古印度的种姓制度,小李编写了一个剧本。

你认为下面哪句台词不符合史实()A.我不仅是一位成功的商人,同时还是国家官员B.别看我只是一名武士,但我和国王同属一个等级C.我是腰藏万贯的大商人,却屈居第三等级D.我很苦恼,我爱上了一位上一等级的姑娘,但我们却不能步入婚姻的殿堂。

6.《汉谟拉比法典》和古印度的种姓制度都维护哪一个阶级的利益()A.地主阶级B.奴隶阶级C.奴隶主阶级D.自由人7.“根据某一宗教传说,释迦牟尼是在一棵菩提树下顿悟得道。

”下列相关说法正确的是A.这一宗教是伊斯兰教 B.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门B.这一宗教提出“众生平等” D.这一宗教信仰“耶稣”“上帝”8.九(1)班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。

其中不符合史实的场景是( )A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬B. 婆罗门主持祭祀活动C. 首陀罗担任官吏在巡视D. 吠舍在农田里劳动9.下面示意图正确反映了某宗教的传播路线,由此推断这一宗教是( )A.道教B. 基督教C. 佛教D. 伊斯兰教10.宗教是古人留下来的重要文化遗产。

下列关于佛教的说法正确的是( ) A.产生的背景是受苦受难的犹太人渴望得到“拯救”B.它宣扬“众生平等”是为了反对婆罗门的特权地位C.它的创始人是穆罕默德D.它主要传播地区是东亚、西亚和北非六、板书设计:古代印度1.古代印度河流域文明2.森严的种姓制度3.释迦牟尼创立佛教七、拓展延伸:古印度的文学遗产八、课后作业:1、整理本课知识点2、《同步练习册》九、教学反思:得:失:。

人教版九年级上册历史 第3课 古代印度 作业设计

人教版九年级上册历史  第3课  古代印度  作业设计

第3课古代印度
一、选择题
1.如图所示,古代印度文明最早出现在()
A. 印度河流域
B. 印度河和恒河流域
C. 南亚次大陆
D. 中亚地区
2.公元前6世纪,在一棵茂密的菩提树下,一位智者提出“众生平等”“忍耐顺从”等全新的思想,他是()
A.耶稣
B.释迦牟尼
C.穆罕默德
D.老子
二、材料解析
3.材料一:
材料二:“婆罗门,由于从身体的最高尚部分出生,由于是最先出生且掌握‘历史知识’,因而理应为一切创造物的主宰。


(1)材料一反应了什么制度?它是在什么背景下产生的?
(2)根据材料一、二,概括该制度的实质。

参考答案与解析
1.【答案】A
【解析】
根据地图所示可以看出古代印度文明最早出现在印度河流域。

故选A。

2.【答案】B
【解析】
题目中的信息“公元前六世纪”“菩提树”“众生平等、忍耐顺从”都说明这种宗教是佛教,而佛教的创始人是乔达摩·悉达多即释迦牟尼,耶酥是基督教的创始人,穆罕默德是伊斯兰教的创始人,而老子是道家学派的创始人。

故选B。

3.【解析】
(1)种姓制度,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称种姓制度。

(2)是维护奴隶主阶级特权的等级制度,保护上层种姓的特权地位。

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《古代印度》导学案班级:姓名:组名:一、【学习目标】1.了解古代印度河流域文明2.了解种姓制度对印度社会的深远影响3.初步了解早期佛教的基本内容二、【重难点】重点:种姓制度、佛教及早期传播难点:正确认识种姓制度三、【自学指导】(带着问题认真阅读P10-13,用笔划出关键词)1、概括古达印度河流域文明的发展历程2、了解种姓制度的出现、内容以及特点3、了解佛教的起源、创始人、教义、传播四、【合作探究】(对学、群学,解决以下问题)材料:种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。

如果不得已而与其他种姓的人通婚,只许高级种姓男子娶低级种姓女子,称这为顺婚;而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子,称此为逆婚。

从上述材料分析种姓制度的目的是什么?五、【当堂训练】1、城市的出现是人类进入文明时代的标志之一。

例如“摩亨佐达罗城市遗址”位于()A.印度河流域 B.两河流域 C.尼罗河流域 D.地中海沿岸2、据报道,某国东部一名属贱民阶层的15岁少年,因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。

根据所学知识判断,文中某国是()A.希腊 B.埃及 C.印度 D .巴比伦3、阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。

按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪一等级?()A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗4、小林同学在网上查阅历史资料时,编写了以下资料,其中错误的一项是()A.金字塔是古埃及文明的象征B.古代印度的民主政治繁荣C.种姓制度出现在两河流域D.《汉谟拉比法典》用楔形文字刻在花岗岩石5、2017年6月16日,印度以所谓的“保护不丹”为由非法进入西藏洞朗地区而导致中印两国一度在洞朗地区紧张对峙。

中印同属亚洲文明古国,下列与印度文明有关的是()①佛教②种姓制度③阿拉伯数字④《汉谟拉比法典》A.①②③ B. ①③ C. ②③④ D. ①②6、当你听到人们谈论“因果报应”“众生平等”等内容的时候,你可以判断他们谈论的最可能是()A.伊斯兰教 B.佛教 C.犹太教 D.印度教7、材料分析题阅读下列材料,回答问题:材料一:有印度学者认为:“在印度社会中,一个人可以放弃一切,但放弃不了种姓信念。

”种姓制度在印度法律上已经被废除,但在事实上却未被消灭。

材料二:《印度快报》曾报道:一对不属于同一种姓的年轻男女,由于恋爱,竟被家人吊死。

(1)根据种姓制度印度社会被分成了哪几个等级?其中哪些等级是被统治阶级?(2)该制度有什么特点?(3)种姓制度的形成对印度社会造成了什么影响?六、【归纳小结】这节课我们主要学习了参考答案:【合作探究】目的:保护奴隶主贵族的利益【当堂训练】1、A2、C3、B4、C5、A6、B7、(1)四个等级(婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗)还有贱民;吠舍、首陀罗和贱民是被统治阶级(2)不同等级各自固定的职业,世代沿袭,等级不同的人不能来往,更不能通婚(3)严重地阻碍古代印度社会的发展《古代印度》基础练习1.大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。

在印度河流域孕育的古代人类文明是()A.古印度文明 B.古巴比伦文明 C.古希腊文明 D.古埃及文明2.入侵古代印度并征服当地居民,逐渐建立起一些小国的是( )A.日耳曼人B.雅利安人C.印第安人D.苏美尔人3.每一个人一出生便隶属于其家庭的种姓,其社会地位终身难以改变。

一般来说,种姓的职业世袭不变,不同种姓交往乃至通婚都严格受限。

它描述的是()的制度。

A.埃及 B.中国C.印度D.西亚4.古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度被称为( )A.世袭制B.分封制C.种姓制度D.中央集权制度5.古代印度的种姓制度,把居民从低到高分成四个等级是()①刹帝利②吠舍③婆罗门④首陀罗A.①②③④B.②③④①C.③①②④D.④①②③6.阿育王在印度可谓是家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。

按古代印度种姓制度的划分,阿育王应该属于( )A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗7.在古代印度严格的等级制度中,从事农业、牧业、渔业的人属于( )A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗8.几位同学排练关于印度种姓制度的一部短剧,以下场景符合印度种姓制度的史实是()A.首陀罗在主持祭祀活动B.吠舍在法庭上审讯犯人C.婆罗门在自己的田地里劳动D.刹帝利命令军队出兵作战9.在古印度,有一户人家,在城里有着自己的住房,开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服,你认为这户人家属于哪个等级()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗10.在日常生活中,很多词语都渗透着宗教的影响。

与“千手观音”“普渡众生”等词语相关的宗教是( )A.佛教 B.基督教C.伊斯兰教 D.道教11.佛教反对婆罗门的等级制度,所以( )A.宣传种姓制度B.宣传“众生平等”C.倡导刻苦修行D.号召削弱王权12.电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色,其原型来自于历史人物()A.乔达摩·悉达多 B.耶稣C.“真主”安拉 D.宙斯神13.“心是菩提树,身为明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃!”。

你知道这首诗词与哪一宗教有关()A.基督教B.伊斯兰教C.佛教D.道教14.有一首歌这样唱道:“白龙马,蹄朝西,驮着唐三藏,跟着仨徒弟,西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )A.公元前6世纪B.公元6世纪C.公元前3世纪D.公元3世纪15.古代埃及、巴比伦、印度、中国文明产生的相同原因( )A.经济发达 B.地处大河流城 C.人类出现较早 D.较早建立奴隶制国家参考答案1.【答案】A2.【答案】B3.【答案】C4.【答案】C5.【答案】C6.【答案】B7.【答案】C8.【答案】D9.【答案】C10.【答案】A11.【答案】B12.【答案】A13.【答案】C14.【答案】A15.【答案】B《古代印度》提高练习1.宗教是一种文化现象,是人类文明的宝贵财富.与乐山大佛相关的宗教是()A.佛教 B.伊斯兰教 C.基督教D.道教2.舞蹈是一种表演艺术,使用身体来完成各种优雅或高难度的动作,春节联欢晚会上的“千手观音”博得了众人的喝彩,与这个舞蹈相关的宗教是()A.伊斯兰教 B.基督教C.佛教 D.道教3.下图中反应古代印度文明成果的是()A. B.C.D.4.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。

与如图信息相关的宗教是()A.佛教 B.基督教C.伊斯兰教 D.道教5、某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及到“种姓制度”时,有一句台词是不正确的,是()A. “本国王把持军政大权,国家唯我独尊”B. “别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”C. “我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”D. “我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步入婚礼殿堂”6、在古代史上,原来生活在中亚高原,后从西北方向侵入古代印度征服了当地居民的是()A.腓尼基人 B.希伯来人 C.雅利安人 D.阿卡德人7、每一个人一出生便隶属于其家庭的种姓,其社会地位终身难以改变。

一般来说,种姓的职业世袭不变,不同种姓交往乃至通婚都严格受限。

它描述的是()的制度。

A.埃及B.中国 C.印度D.西亚8、()、()、()和()构成了古代印度的种族制度。

9、公元前6世纪,在印度出现了(),的创始人是乔达摩·悉达多。

10材料一:印度独立60年来,种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。

印度国内的有识之士已经指出,应该从教育体系入手,培养儿童的平等观念,彻底解决高种姓人对低种姓人的歧视。

材料二:印度的种姓制度有上千年历史,这种把人划分为尊贵和卑贱的传统制度至今仍在印度社会有所体现。

印度政府2006年9月14日提出一项计划,宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”。

旨在消除种姓歧视。

请回答:(1)印度的种姓制度分为哪四个等级,各有哪些人组成?(2)材料一、二反映了当今消除种姓制度的两种方法,分别是什么?(3)今天印度为什么要消除种姓制度?参考答案及解析1.【答案】A【解析】乐山大佛迄今已有1298年的历史.它是当今世界最大的古代石刻佛像,1996年被列入世界文化与自然遗产。

乐山大佛座落凌云山上,脚下是岷江、青衣江、大渡河的汇合处。

这是中国佛教徒为人类文化作出的又一伟大贡献。

故选A。

考查学生对佛教的相关知识点的识记能力。

2.【答案】C【解析】根据所学知识可知,千手观音是佛教中的人物,公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多(释迦牟尼)创立佛教,宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。

与佛教有关的内容还有大慈大悲、六根清净、功德无量、唯我独尊等。

故选C。

本题主要考查学生识记历史基础知识的能力。

3.【答案】C【解析】雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。

第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。

故选C。

图片材料型选择题必须准确识别图片或认真观察分析图片中包含的文字,根据相关文字的提示信息判断分析确定正确选项。

4.【答案】A【解析】公元前6世纪,古印度的乔达摩•悉达多(释迦牟尼)创立佛教,宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位.它认为世间万物发展都有因果缘由,人的生老病死都是苦,人必须消灭欲望,刻苦修行。

故选A。

本题考查学生对题干信息准确解读、分析、判断的能力.注意掌握佛教创立的时间、创始人和教义等。

5.【答案】A【解析】本题考查的是古印度种姓制度。

种姓制度把社会分为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,国王虽把持军政大权,但婆罗门属于最高统治地位。

B、C、D项均正确,故选A。

考查学生对古代印度的种姓制度的理解。

6.【答案】C【解析】来自中亚自称雅利安人的部落侵入古代印度。

征服当地居民并把他们变为奴隶,先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。

7.【答案】C【解析】由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度。

在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

考察学生对古印度的理解。

8.【答案】婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗【解析】分析:本题是对印度的基础知识的考查。

考察学生对古印度的理解。

9.【答案】佛教【解析】分析:本题是对古印度的基础知识的考查。

考察学生对古印度的理解。

10.【答案】(1)种姓制度把社会分为四个等级:第一等级婆罗门掌管宗教的祭祀;第二等级刹帝利掌有军政大权的贵族;第三等级吠舍是指从事农、牧、工商业的普通雅利安人,第四等级的首陀罗是社会最底层的劳苦大众,他们终生从事最低贱的职业。

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