雕塑在城市建设中使用

雕塑在城市建设中的使用研究
摘要：在中国现阶段的城市化过程中,城市趋于同一,原有的城市个性已经不显著,而在反映城市文化上,最直观、最具公众影响力的当属城市雕塑。

所以在建设和谐社会、建设文明城市的大背景下,雕塑建设工作必然是整个城市建设工作的一个重点。

本文分析了我国城市雕塑建设领域存在的基本问题及原因,并对建设和管理的措施提出了建议。

关键词：城市建设雕像
雕像在城市建设中的作用和意义
随着社会经济的发展，全国城市雕塑建设全面复兴，南昌的城市雕塑建设遇到了前所未有的机遇，反映时代精神面貌的雕塑逐渐增多。

尤其是近年来随着社会、经济的持续发展和花园城市建设步伐的加快，城市雕塑的规划和建设成为了城市建设中不可或缺的重要组成部分，城市雕塑已经逐渐从过去单一的政治概念时代步入到多元化、个性化、国际化时代，许多城市雕塑在装饰性、功能性上，增加和发展了社会象征、文化生活、调谐事业等内容。

城市雕塑作为城市的“文化名片”在公共艺术中的比重逐渐加大。

到过南昌的中外客人无不对南昌八一纪念塔上那面猎猎飘扬的雕塑肃然起敬、难以忘怀。

外地人对南昌的评价往往都是：“军旗升起的地方”。

提起城市雕塑，人们往往会想起美国纽约的“自由女神”、丹麦哥本哈根的“美人鱼”、比利时布鲁塞尔的“撒尿小孩”、俄罗斯圣彼得堡的《青铜骑士雕像》等……不难发现，这些城市雕塑之所以
著名，真正成为一座城市的标志性建筑，往往是因为它们与城市传统文化有着密切的关系，与历史文化交相辉映，在题材等方面往往以该城市闻名的历史传说、历史事件、人物或悠久的传统文化为依托,才同时成就了这些雕塑和这些城市的名声。

好的城市雕塑作品,不仅要传达出美好的视觉形象,更要彰显出城市的文化、品格和历史文脉的挖掘。

中国从西汉到清代，西汉灌英筑城、五代丹青家董源、宋代祠宗晏殊、清初大画僧八大山人，对各种历史事件和人物的充分表达，正是提升城市文化品位，提高城市居民文化修养及传承城市精神的最佳途径。

如南昌赣江市民公园，它充分挖掘了南昌的文化内涵，彰显文化特征，引导文化时尚，充分展示南昌悠久的历史文化和历史名城的精神风骨。

赣江市民公园坐落于南昌市新城区红谷滩，沿江而建。

城市雕塑从表面上看好像是纯艺术的范畴，与经济建设无关，但实际上城市雕塑具有极其深厚的经济价值。

城市雕塑也是一座城市的标志性建筑，是科技经济实力和综合实力的象征，它作为旅游景观具有直接的经济功能，造型优美、含义隽永的雕塑，能在世人眼中产生难以磨灭的印象，从而可以在旅游经济中直接发挥核心作用。

在欧洲一些国家把城市雕塑作为了人文景观，使之成为了旅游热点，拉动了旅游经济的持续发展。

大英博物馆珍藏的《掷铁饼者》雕塑，外来的游客如果没有前去参观，就好像没有到过英国一样。

为此，将雕塑作为一个产业来打造，以雕塑拉动城市旅游业的发展，推动城市文化建设，推进城市建设进程。

城市建设中关于雕像的注意事项
如果城市雕塑属于政府的行政管理，那就应该得到行政许可的授权。

从目前的情况看，城市雕塑的管理部门与政府有关，但是又没有得到具体的行政授权和得到相应法规的支持。

因此，一些雕塑界人士主张强化政府的行政管理职能，以保证城市雕塑健康有序的发展。

从目前改善政府管理职能的角度出发，政府的行政管理在很多领域将退出，在没有行政许可法授权的情况下，城市雕塑的管理很可能转变成为行业管理，通过行业自律，来管理城市雕塑。

行业管理如何管，如何真正管好，这是许多人关心的问题。

与城市规划、建筑行业相比较，这些行业有国家法规的支持，在资质、招投标、取费、质量标准、验收、责任等方面，都形成了相对完整的行业标准与规范。

城市雕塑目前没有形成行业标准与规范。

例如，使用铸铜、不锈钢、石头作为材料进行城市雕塑的加工，它的材质品级要求和加工质量标准就没有形成统一的规范；加工取费的依据和难易程度判定等等都还是各自为政，自定标准。

也有人认为城市雕塑作为艺术行业，比较特殊，个性比较强，不能像建筑那样可以形成统一的规范和标准，例如，城市雕塑设计的取费标准，就很难像建筑那样订立一个统一的标准，其中千差万别。

根据文化部、建设部发布的《城市雕塑建设管理办法》，从事城市雕塑创作需要“城市雕塑创作设计资格证书”。

1987年至2002年期间，全国城雕委共向931人颁发了资格证书。

但是，目前在城市
雕塑市场，大量的无证人员也在从事城市雕塑的创作设计工作。

在国外，似乎没有资格证书的问题。

发证对城市雕塑而言是限制性措施还是鼓励性措施？显然是限制性的，它提高了城市雕塑创作设计的准入门坎，为的是保障艺术质量。

目前的问题是，城市雕塑的资格证不像规划和建筑，它没有真正的约束力，它并没有能名副其实地成为雕塑质量的保障。

从公民的文化权利着眼，如果城市雕塑设计是一种具有公共性的艺术创作活动，那么公民有权力对公共事物表达意见，参与意见。

资格证书不能成为一种职业的垄断方式，剥夺公民的文化创造的权利。

目前雕塑家们普遍希望城市雕塑更加亲民，希望和老百姓亲密接触，有些铜雕还特别希望老百姓去触摸，摸得越亮，雕塑家越高兴。

现在许多雕塑作品取消了雕塑的基座，不希望让雕塑成为高高在上的东西，而是无基座地放置在草地、广场和路边。

但是这给雕塑的维护管理带来了难题，城市居民的素质不一，城市雕塑损坏的情况十分严重。

例如上海《打电话的少女》在南京路被一个外来人员偷去当铜卖了，此事产生了很大的影响。

杭州：铜雕《幻》，放置城东公园06年2月27日被盗，3月12日破案。

造价10多万，当废铜卖2200元。

警方悬赏2万元。

深圳：《深圳人的一天》已经修复了四次。

对于这种情况，出现了两种意见，一个是城市雕塑不许触摸，应该围起来，不许近距离接触。

另一种意见认为，城市雕塑等公共设施损坏的问题，不光是中国，全世界都是这样，著名的哥本哈根“美人鱼”也多次被盗，但是每次被盗都成为一个社会公
德的讨论话题，而社会的文明就是在这种讨论中建立起来的。

所以，这并没有什么了不起，它是文明的代价。

结论
城市雕塑是一个城市精神文明与物质文明发展的最集中的表现，他凝聚着民族发展的历史，凝聚着城市的精神面貌，提升了城市的文化品位，标志着人们的价值观念及相应审美趣味的变化，构成了一种高雅的艺术环境，使生活于城市中的人们得到了深层次的艺术体验。

这样即具备了投资的基础环境，吸引海内外的客商投资，拉动城市的经济建设，加快城市建设的步伐，促进城市经济健康有序的发展。

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吕栋梁男汉族，生于1986年01月09日，现任河南省博达园林艺术工程有限公司工程部员工，助理工程师。