四年级上册品德与社会- 2 大家生活在一起 请排队,莫拥挤|教科版(共12张)

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道德与法治《大家排好队》课件PPT3

道德与法治《大家排好队》课件PPT3

我们日常生活中排队时一定要遵守规则, 图中奔跑的这人怎么了?如果遇到这种情况,你会怎么做,会不会让位呢?
这位小朋友“助人为乐”的做法好吗?为什么? 每月11日确定为自觉排队日,意为两人以上就应像“11”一样顺序排列。
先来的排在前面,后来的排在后面。
请您在一米线外 排队。
两个人还要 排队?
图中谁的做法好,谁的做法不好?他应该怎 么做呢?
说一说
公共场所,还 有哪些地方需 要排队呢?
为什么要排队呢?
说一说
其实学校里也有需要排队的地方! 你知道哪些吗?
上下楼梯时需要大家排队!
如果不遵守秩序不排队会出 现什么后果?
视频《排队风波》
生活中很多地方要需要排队,无论公 共场所还是在学校,我们都要应该做 一个讲礼仪、守秩序的人。
挤不上这班车我 就要迟到了!
图中奔跑的这人怎么了?如果遇到这种情况, 你会怎么做,会不会让位呢?
妈妈,我们 到前面去!
人家先来的, 我们要排在他
们后面。
我先来的,刚 才有事出去了
一下……
您先请!
谢谢您!
我很急!
要不要让 呢?
在同学很着急的情况下,你会不会礼让呢?
在公共场合,我们都应主动排队,但是 遇到老幼、孕妇或者有紧急情况时,我 们需学会文明礼让!
大家都在排队跳绳,有个小朋友插队
看我跳一个!
他的行为对吗?应该怎么做呢?
视频《文明谦让不插队,不争不抢讲秩序》
快来站在我前面!
这位小朋友“助人为乐”的做法好吗?为什么?
在同学很着急的情况下,你会不会礼让呢? 你们觉得在等公厕时排队有什么好处? 什么时候我们需要礼让呢? 大家都在排队跳绳,有个小朋友插队 公共场所,还有哪些地方需要排队呢? 公共场所,还有哪些地方需要排队呢? 挤不上这班车我就要迟到了! 其实学校里也有需要排队的地方! 每月11日确定为自觉排队日,意为两人以上就应像“11”一样顺序排列。 如果不遵守秩序不排队会出现什么后果? 我先来的,刚才有事出去了一下…… 公共场所,还有哪些地方需要排队呢? 在同学很着急的情况下,你会不会礼让呢? 如果不遵守秩序不排队会出现什么后果? 其实学校里也有需要排队的地方! 你们等公交车时排队吗?不排队可以吗? 其实学校里也有需要排队的地方! 其实学校里也有需要排队的地方! 在同学很着急的情况下,你会不会礼让呢?

【VIP专享】教科版四年级上册品德与社会

【VIP专享】教科版四年级上册品德与社会

教科版四年级上册品德与社会《大家生活在一起》教案主题二大家生活在一起寻找生活中的“细绳”一、教学目的:1开展调查活动,对人们的言行举止,行为表现作出自己的评价。

2知道在公共场合应该遵守公共秩序,遵守公共秩序是有道德的表现,以遵守公共秩序为荣,愿意自觉遵守公共秩序。

二、教学重难点知道在公共场合应该遵守公共秩序,遵守公共秩序是有道德的表现,以遵守公共秩序为荣,愿意自觉遵守公共秩序。

三、活动准备收集伟人、名人自觉遵守公共秩序的小故事四、活动过程(一)学习主题故事1 讨论:警卫员为什么想和任老从小门进公园?任弼时为什么不肯从公园的小门进去?说明了什么?2交流讲伟人、名人自觉遵守公共秩序的故事。

听了他们的故事,我们有什么收获?3讨论在生活中有许多“细绳”的面前,我们将如何面对…….(二)寻找身边的“细绳”1 观察教科书上的图片思考:这三幅图中的“细绳”指的是什么?分别是什么意思?2交流:你还知道生活中有哪些“细绳”吗?把你搜集到的公共秩序记录下来,贴在班上的宣传栏中。

(三)社会调查活动1、明确调查内容:去附近的广场、路口、集市,看看哪里的秩序比较好,哪里的不好,对人们的言谈举止,行为提出自己的看法,并对维护公共场所里面的良好秩序提出自己的想法和建议。

2、注意事项:1)分组选择不同的路线和地点进行调查,并提醒学生要作好记录。

2)在调查活动中要注意遵守公共秩序,讲文明,东礼貌。

3)注意安全。

(四)拓展活动1回家问爸爸、妈妈,他们是怎样看待公共秩序的,并把所有的道理和他们进行交流沟通。

2以小组为单位做一些倡议人们遵守公共秩序的宣传卡,号召大家都来遵守公共秩序。

第五单元大自然发怒的时候主题一天有不测风云教学目标:1、知道自己家乡常见的自然灾害,了解曾经发生在我国的重大自然灾害;2、知道自然灾害的可怕性,认识大自然有不可抗拒的一面;3、懂得要遵循自然规律、爱护大自然的道理,和大自然和谐相处。

教学重点:知道自然灾害的可怕性,认识大自然有不可抗拒的一面;教学难点:懂得要遵循自然规律、爱护大自然的道理,和大自然和谐相处。

《大家生活在一起》教案

《大家生活在一起》教案

《大家生活在一起》教学设计农垦直属第一小学黄洁玲教材分析:《大家生活在一起》这一教学主题选自教育科学出版社出版的《品德与社会》四年级上册第四单元的内容。

这是一个以“公共生活讲道德”为主题的教育单元,包含了“无声的朋友”、“大家生活在一起”、“不怕一万,就怕万一”、“我们是邻居” 、“文明从我做起”五个活动主题。

通过本单元的教学,让学生认识生活中常用的公用设施,调查其现状及使用、维护情况,体验公用设施给人们生活带来的方便。

懂得遵守公共秩序是维持正常社会生活的基本条件,在公共场所要自学遵守秩序,做一个讲文明、有教养的人。

知道公共安全的重要性,不做危及公共安全的事,保护公共安全设施和标志。

学会与邻居友好相处,以礼待人,并为维护家庭的周边环境做力所能及的事。

活动目标:1.情感与态度通过寻找生活中的“细绳”,自觉规范自己的言行,激发学生共同建立良好社会秩序的愿望和积极性以及共同建立良好社会秩序的自觉性。

2.行为与习惯通过了解生活中文明与不文明的现象,使学生认识公共秩序和人们生活的密切关系,懂得在公共场所要自觉遵守公共秩序,要多为别人着想,做一个讲文明、有教养的人。

3.知识与技能(1)在探究的实践活动中寻找生活中的“细绳,了解生活中常见的现象。

(2)通过教学体验,增强学生自律方面认识和能力的提升,学会关爱他人。

活动准备:多媒体课件活动重难点:通过寻找生活中的“细绳”,自觉规范自己的言行,激发学生共同建立良好社会秩序的愿望和积极性以及共同建立良好社会秩序的自觉性。

活动过程:一、谈话导入,激发兴趣教师:同学们,我们平时大部分时间都在家里和学校里度过,除此之外,你们还经常去什么地方?(学生回答),从你们的回答中,我可以想象你们的生活是多么丰富多彩,大家生活在一起,多快乐,多幸福呀!这节课我们来一起学习“大家生活在一起”。

二、快乐“启程”,引发体验1、教师:(课件展示“快乐大巴”)同学们,看!我们的快乐大巴开过来了,今天,老师要带着同学们坐上“快乐大巴”来一次开心的旅行,好吗?2、学生上台。

请排队,莫拥挤优秀教案

请排队,莫拥挤优秀教案

请排队,莫拥挤活动目的1、在“大家生活在一起”这个主题里,让学生认识公共生活要讲道德、守秩序,明白讲公德和人们生活的密切关系,从而懂得守秩序,讲公德是社会文明的具体体现。

2、通过实践活动,让学生自觉遵守公共秩序,做一个讲文明、有教养的人。

教学过程一、创设情境,引入话题,辨是非1、师:大家好,今天我们一起来学习品德与社会课,能为你们上课我非常高兴。

我们大家初次见面,我写了几句悄悄话在纸上,想知道上面写的什么吗?想知道的同学上来拿吧。

2、师:请同学们回到自己的座位,老师现在想采访几位同学。

第一位同学:你是怎样得到这纸条的?为什么跑那么快?第二位同学:你为什么没有拿到纸条?第三位同学:刚才教室里是一种什么状况?面对此情景,你有什么想说的呢?第四位同学:那你觉得怎样上来领纸条比较好呢?这就是我们今天要学习的内容(出示幻灯片2 板书:请排队)3、生活中还有哪些地方需要排队呢?(出示幻灯片3,4,5,6)二、探究了解,交流讨论,明道理1.师:生活中需要排队的地方太多了,可有些人偏偏不排队,你在生活中看到过或听说过不排队的现象吗?他们为什么不想排队?(出示幻灯片7)学生发言,(控制学生发言的人数不超过四个)(提示地点现象)教师总结:他们这样拥挤其实都是为了(板书:方便自己)2、师:那他们这样做是不是真的方便自己了?请大家来看这两个场景。

灯片展示喝开水:在开水桶前不排队,这样拥挤会有什么后果呢?(幻灯片8)挤公共汽车:看到这个场景,你肯定很熟悉吧。

乘公交车的规则是什么?(前上后下)他们这样做可能会发生什么不好的情况呢?(幻灯片9) 3.师:如果说刚才这两个场景的后果还没有引起你的重视的话,我还给大家带来了几则消息。

我们一起来看一看。

老师读信息一男生读信息二女生读信息三全班读信息四4.师:听到这些信息,看到这些图片,你的心情怎样?带着悲伤沉痛的心情,我们想一想:产生这些后果的根源在哪里?(幻灯片14)5.师:的确,这些事件的发生都源于同一原因:争先恐后,缺乏秩序,从而造成纯属人为的混乱,最终导致悲剧发生。

人教部编版道德与法治《大家排好队》PPT优质课件1

人教部编版道德与法治《大家排好队》PPT优质课件1
志正则众邪不生。
志有高志山 者峰,矮事,竟路成从。脚自下伸觉。 礼让排队......
志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。 鸟贵有翼,人贵有志。 鱼跳龙门往上游。 人生志气立,所贵功业昌。 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的,简直可以说天才。 卒子过河,意在吃帅。 古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志。 无所求则无所获。 儿童有无抱负,这无关紧要,可成年人则不可胸无大志。
2. ( 我们不仅要学会分享,更应该懂得倾听! 每个组员跟小组长说出自己的想法,其他组员认真倾听。
2. 生活中排队的人是最美的人, 每个组员跟小组长说出自己的想法,其他组员认真倾听。 生活中排队的人是最美的人, ( 我们不仅要学会分享,更应该懂得倾听!
对比导入
1
2
你更喜欢哪种方式?
走进生活
生活中哪些地方需要排队?
强行者有志。 死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何! 燕雀安知鸿鹄之志哉。 在年轻人的颈项上,没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠。
中小学生守则第4条明确规定: 胸无大志,枉活一世。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 有志者能使石头长出青草来。 胸有凌云志,无高不可攀。
生与无其一 当锥一土辈,子常乌有鸦四,海莫心如。当一4次.明鹰。礼守法讲美德。遵守国法校纪,
你愿意吗?
为什么呢?
懂礼让
畅谈收获
分享我的收获
情感升华
生活中排队的人是最美的人, 城市里排队的画面是最美的风景。
排队歌
再见
2.
2. 为什么会发生这样的事故呢? 为什么会发生这样的事故呢? 为什么会发生这样的事故呢?
2. ( 我们不仅要学会分享,更应该懂得倾听!
大家排好队 生活中排队的人是最美的人,

二年级上册道德与法治课件-《大家排排队》人教部编版(共12张PPT)

二年级上册道德与法治课件-《大家排排队》人教部编版(共12张PPT)

和同学闹矛盾, 244
2音0乐13起年拿3月玩202具08日,拿西到北玩工具业可大以学在附坐属位小上学玩学一生会在,西音安乐曲停江,海把洋玩馆具海立洋刻极装地到公袋园子乘里坐,电收梯到时桌发洞生里踩。踏事故,16人受伤。
20132年311月月2288日日西湖北南工长业沙大芙学蓉附区属育小英学二学小生发在生西学安生曲意江外海踩洋踏馆事海故洋,极3地0余公名园学乘生坐受电伤梯。时发生踩踏事故,16人受伤。
11.大家排好队
北京市房山区窦店中心校 张姗姗
音乐起拿玩具,拿 到玩具可以在坐位上玩 一会,音乐停,把玩具 立刻装到袋子里,收到 桌洞里。
排队太吃亏了!你同意这种看法吗?
校园里因为拥挤带来的麻烦
500
450
发生碰撞, 434
400
20173年3月228日上西午北8工点业半大左学右附,属河小南学省学濮生阳在县西第安三曲实江验海小洋学馆的海学洋生极上地厕公所园时乘发坐生电的梯踩时踏发事生故踩。踏事故,16人受伤。
2音0乐13起年拿3月玩2具8日,拿西到北玩工具业可大以学在附坐属位小上学玩学一生会在,西音安乐曲停江,海把洋玩馆具海立洋刻极装地到公袋园子乘里坐,电收梯到时桌发洞生里踩。踏事故,16人受伤。 北 20京17市年政3月府1522020日07上年午018月点1半8日 左确 右定 ,, 河将 南每 省月 濮1阳1县日第确三定实为验自小觉学排的队学日生,上意厕为所两时人发以生上的就踩应踏像事"11故"一。样顺序排列。
2北0京13市年政3月府2280日07西年北01工月业18大日学确附定属,小将学每学月生11在日西确安定曲为江自海觉洋排馆队海日洋,极意地为公两园人乘以坐上电就梯应时像发"1生1"踩一踏样事顺故序,排1列6。人受伤。 北京市政府3520007年01月18日确定,将每月11日确定为自觉排队日,意为两人以上就应像"11"一样顺序排列。

请排队,莫拥挤讲解

请排队,莫拥挤讲解

教材:教育科学出版社小学品德与社会四年级上册第四单元“公共生活讲道德”第二课三级主题P56~57课题:“请排队,莫拥挤”授课人:张静班级:13级初等教育系文科二班教学模式:讨论式教学模式分数:95请排队,莫拥挤(一)教学设计理念(单元主题)1. 儿童的生活是课程的基础儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中,而非在生活之外进行。

儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。

教育的内容和形式必须贴近儿童生活,反映儿童的需要,让他们从自己的世界出发,用自己的眼睛、心灵去观察社会、感受社会、研究社会。

课程以儿童生活为基础,教育意义在于对儿童生活的引导,用已经经过生活锤炼的有意义的教育内容来教育儿童。

正如“公共生活讲道德”这个单元主题,主旨在于让学生在公共生活中初步形成讲道德的意识,在公共生活中懂得多为别人想一想,养成遵守公共道德的习惯,做一个讲文明的人。

2. 帮助学生参与社会,学习做人是课程的核心无论低年级还是高年级的课程都应该通过深入浅出的道德的、科学的、生活的启蒙教育,为儿童形成积极乐观的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础,为他们在多元社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打好基础。

关注每一个儿童的成长,发展儿童丰富的内心世界和主体人格,体现以育人为本的现代教育价值取向,成为有责任心,有公德心,有良好行为习惯的人。

这一单元的设计不仅让学生懂得如何在公共生活中讲道德,而且初步形成爱护公共设施人人有责的意识,更重要的是引导学生在社会生活中自觉遵守公共秩序和规则,并且认识到做一个讲文明有教养的人的重要性。

3. 教育的基础性与有效性是课程的追求童年是一个蕴藏着巨大发展潜力的生命阶段,儿童期是品德与社会性发展的启蒙阶段,教育必须从他们发展的现实和可能出发。

同时,有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼方式,帮助他们解决现实生活中的问题,为他们今后人格的和谐发展与完善奠定基础。

二年级上册道德与法治课件-《大家排排队》人教部编版ppt (共12张)

二年级上册道德与法治课件-《大家排排队》人教部编版ppt (共12张)


5.追 求 一 种 具 体生 活之上 的普遍 原则很 容易, 所以很 多人选 择“活 得正确 ”而放 弃“活 得丰富 ”。

6.不 论 是 正 确 性标 准的形 成,还 是正确 性标准 的修正 ,都离 不开生 活实践 的丰富 性,二 者密切 相关。

7.生 活 中 个 体 的人 ,追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ,仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。
发生碰撞
受伤, 25
受伤
和同学闹矛盾, 244
和同学闹矛盾
其他, 258
其他
2012年11月28日 湖南长沙芙蓉区育英二小发生学生意外踩踏事 故,30余名学生受伤。
2013年3月28日 西北工业大学附属小学学生在西安曲江海洋馆 海洋极地公园乘坐电梯时发生踩踏事故,16人受伤。
2014年9月26日下午14时30分许,云南省昆明市盘龙区明通小学 发生踩踏事故,造成6名学生死亡、21人受伤
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感谢观看 THANK YOU

1. 在 过 去 , 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围, 而当接 受美学 诞生以 后,关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。

2. 接 受 美 学 认为, 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来,这 只是艺 术创作 的第一 阶段, 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。

3. 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ,艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在,从 这个意 义上说 ,接受 也属于 艺术创 作的一 部分。

4. “前 理 解 ”是 接受 者在理 解文本 以前的 心理文 化结构 ,由于 接受者 对文本 的接受 不是被 动的。 所以这 种结构 会影响 接受者 对文本 的理解 。

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6 、有人认为赫茨伯格调查的对象主 要是工 程师、 会计师 等专业 人员, 他们的 心理因 素并不 能概括 为其他 类型员 工的心 理因素 。

7 、有人指出赫茨伯格的研究方法过 于简单 化,有 时不采 用这种 方法时 ,往往 会得出 与双因 素理论 不一致 的结果 ,对其 研究的 可信度 提出了 怀疑。
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活动(二)班规大搜索
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班规 (一) 早睡早起准时到,进出校门有礼貌。 自主学习会合作,专心听讲受思考。 教室卫生勤打扫,诚实守信要记牢。 排队集合快静齐,室内室外不追跑。 用餐文明不挑食,对待公物如珍宝。
活动(四)班规可改进
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为了更好地执行班规,四(1)班全体同学与老师共 同商定了一个“违反班规处理办法”。其中规定,如果谁 违反班规,就要写检查以示惩罚。
一天,吴林在教室里轮跑,撞倒了一位同学。班长 按照“违反班规处理办法”要吴林写一份检查,并向同学 道歉。吴林觉得写检查很没面子,就向班长提出自己为班 级打扫一周卫生来代替写检查。

8 、双因素理论尽管受到多方面非议 ,但这 种理论 还是具 有一定 的科学 性。

9 、企业管理者要重视调动和保持员 工的积 极性, 注意对 员工提 供保健 因素, 以消除 员工的 不满情 绪。

10 、成就需要理论的贡献在于具有广 泛而有 益的社 会影响 。该理 论对员 工的高 层次需 要作了 全面的 概括, 提出不 同需要 的人的 心理和 行为特 点,对 企业组 织如何 选拔和 激励人 员有一 定的指 导意义 。
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8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活,“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。

9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的, 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然, 满足生 存所需 ,还希 望以此 表现对 自然的 敬爱, 反映自 然所给 予的启 示。
• 假如让你选择,你愿意成为左图中的人还 是右图中的人,为什么?可以发挥自己的
想像力,可以说一说、演一演在不同的情 况下,故事可能的结局。
• 同学们想一 想在日常生 活中还有哪 些地方需要 排队。
大家生活在一起,多为 别人想一想,多给别人一 些方便,其实也就给了自 己方便,生活将因此而更 舒心。

10.人 类 社 会 里 的礼 和乐体 现着天 地运行 的大道 ,而礼 之本在 仁,在 于音乐 的精神 ,所以 乐是一 切人类 艺术的 最髙境 界和最 终追求 。

5.追 求 一 种 具 体生 活之上 的普遍 原则很 容易, 所以很 多人选 择“活 得正确 ”而放 弃“活 得丰富 ”。

6.不 论 是 正 确 性标 准的形 成,还 是正确 性标准 的修正 ,都离 不开生 活实践 的丰富 性,二 者密切 追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ,仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。

3. 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ,艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在,从 这个意 义上说 ,接受 也属于 艺术创 作的一 部分。

4. “前 理 解 ”是 接受 者在理 解文本 以前的 心理文 化结构 ,由于 接受者 对文本 的接受 不是被 动的。 所以这 种结构 会影响 接受者 对文本 的理解 。

1. 在 过 去 , 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围, 而当接 受美学 诞生以 后,关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。

2. 接 受 美 学 认为, 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来,这 只是艺 术创作 的第一 阶段, 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。
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