《琐记》读后感

合集下载

朝花夕拾琐记读后感

朝花夕拾琐记读后感

朝花夕拾琐记读后感朝花夕拾琐记读后感(精选10篇)朝花夕拾琐记读后感(一):在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中,有一篇文章别具一格,那就是《琐记》。

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一主角入手,回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。

文中写了“衍太太”的一言一行,表面看来像是在夸赞她,实际却讽刺了她的虚伪举止。

也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏,事情的对与错,而是要从内心、从本质上来决定。

而后文所写去学堂一事,则更是耐人寻味。

文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。

这的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。

一天的时间都消磨在一科的学习上,满脑子的英文或满脑子的古文。

学堂中根据等级的分别,竟然连宿舍的好坏都算在其中。

好的就在人前耀武扬威,不好的就低头不敢言语,连走路都要让他三分。

这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之,《琐记》虽提名为琐记,但却颇能展现那个时代的社会现象。

透过阅读此文,让我长了不小的见识,真是受益匪浅。

朝花夕拾琐记读后感(二):《琐记》讲的是鲁迅从家到南京,从南京到日本的经历,从中我不但看到了一个腐败的旧中国,还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出,但大人一眼就看得出来的歪心眼的人,他对别人家的孩子“好”,“赞赏”他们吃冰,并且不告诉他们的妈妈,并且还鼓励他们多吃,与之成反比的是沈四太太,当他看到孩子们吃冰,即使阻止,但因声音太响,被母亲听到,骂了一通。

《琐记》读后感(通用9篇)

《琐记》读后感(通用9篇)

《琐记》〔通用9篇〕《琐记》〔通用9篇〕《琐记》1细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的经历。

鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发现,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻止反而鼓励他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁鼓励记数,但当阿祥跌倒后,衍太太那么从一个“好人”瞬间变成了揭发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸张其词,结果使得鲁迅只能离家求学。

鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵敏现,这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来,如今我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严厉的管教和及时的指正。

因为流言蜚语,鲁迅背井离乡去南京求学,“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。

然而已经成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀才们,还集了‘四书’的句子,做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开场,许多进步的青年在那里学到了全新的知识,而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化,对先进的科学视假设罔闻,当我看到这些时觉得非常可笑,当时的中国是如何的落后,守旧的思想,陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。

令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事,“第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同。

有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道:‘华盛顿是什么东西呀?……‘”这怎么不令人发笑呢?校长出了个《华盛顿论》的题目,而国文教师竟不知华盛顿是什么,明明已经如此落后了,可却要排挤科学和新的知识,我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈,这是新旧思想的博弈,也是新旧制度的碰撞,也因为这样,鲁迅先生最后选择了去____留学。

《琐记》读后感(推荐10篇)

《琐记》读后感(推荐10篇)

《琐记》读后感(推荐10篇)猜你正在找《琐记》读后感的怎么写?那么就给你这篇范文参考。

文章介绍了鲁迅先生冲破封建,为追求新知识,离家留学并出guo 求学的一段经历。

文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个“华盛顿论”的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。

这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师,岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的‘中国通’,‘知那通’,对中华悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的侮辱。

当然,那些奇谈怪论是不会被我们接受的,也永远应该去抵制的。

文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’,简直是一堆废话,没有可用之处,也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中,也写出了当时那些新文化对青少年学生影响,和老一辈对学习新知识的不支持。

令我感触最深。

希望你能喜欢这篇《琐记》读后感范文。

《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至的一段生活经历。

文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民—主主义思想对进步青年的影响。

第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。

这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。

这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“ ___通”, ___悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的污辱。

当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受,也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

朝花夕拾中的《琐记》读后感

朝花夕拾中的《琐记》读后感

朝花夕拾中的《琐记》读后感朝花夕拾中的《琐记》读后感范文(精选8篇)朝花夕拾中的《琐记》读后感1《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建制度,为追求新知识,离家留学并出国求学的一段经历。

文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的`事,校长提出了一个"华盛顿论"的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。

这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥。

这样的老师,岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的‘中国通’,‘知那通’,对中华悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的侮辱。

当然,那些奇谈怪论是不会被我们理解的,也永远就应去抵制的。

文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’,简直是一堆废话,没有可用之处,也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中,也写出了当时那些新文化对青少年学生影响,和老一辈对学习新知识的不支持。

令我感触最深。

朝花夕拾中的《琐记》读后感2细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的经历。

鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发现,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻止反而鼓励他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁鼓励记数,但当阿祥跌倒后,衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸大其词,结果使得鲁迅只能离家求学。

鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现,这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来,现在我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严厉的管教和及时的指正。

因为流言蜚语,鲁迅背井离乡去南京求学,“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。

鲁迅《琐记》读后感范文(通用5篇)

鲁迅《琐记》读后感范文(通用5篇)

鲁迅《琐记》范文〔通用5篇〕鲁迅《琐记》范文〔通用5篇〕鲁迅《琐记》1看到这个题目,我就想:琐记,为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?衍太太很疼孩子,鲁迅很喜欢她,比方别的母亲不让孩子做的事,衍太太却让。

之后鲁迅渐渐长大,就不像小时候那样贪玩了,他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

之后,鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候,衍太太告诉他可以拿母亲的钱,母亲的钱就是鲁迅的钱。

但是鲁迅说母亲没有钱,衍太太说可以拿首饰变卖,鲁迅又说母亲没有首饰。

衍太太说,也许是你没有留心,到大柜子的抽屉里或者角角落落找找,就应可以找到些珠子之类的东西。

鲁迅真的去找了,结果不但没有找到,还听到了人们的流言,说是自己偷了母亲的`东西,于是鲁迅选取了分开,来到了一所学校。

毕业后他去了____留学,拿着中国白袜子,之后要求换制服和皮鞋,一元日元也不用了,鲁迅又只好换了半元银元。

虽然是琐事,但假如没有这些琐事,鲁迅又怎样能走过来呢?或许是经历了这些琐事,鲁迅才长大了吧!鲁迅《琐记》2当沉浸在二月的我们还在肆无忌惮地寻觅快乐时,那种悄悄降临的快乐危机在某个深夜总是渐渐地充满着我的心。

以前,我很疯狂地沉浸在游戏中,摆脱学习的重担,我没有想太多,很郑重其事地允了那句“活在当下”的话。

感到有点浑浑噩噩,但快乐令我兴奋。

毕竟是个小孩。

那只是上学后的第一个假期。

当不断的“开学”、“放假”这类词语闯入我的读书生活时,哭泣、欢笑、哭泣……具备的两种截然不同的情绪让我哭笑不得,开场不知所措。

毕竟是个小孩。

之后,在糖果与鞭子“循循善诱”中,我们也这般熬了六年。

小学毕业时,有人问我:“六年里,你经历的快乐和悲哀哪个多”我有点语塞。

拼命翻着以前的事,才发现每一年都那么相似,六年的快乐与忧愁都大同小异,滤出了一丁点儿的收获,有点绝望。

毕竟是个小孩。

痛苦与幸福轮回着,但终有尽头。

而我此刻照旧在所谓的幸福中吧,我不敢像大人一样看透了尘世,那样只会让自己痛苦。

琐记读后感(精选5篇)

琐记读后感(精选5篇)

琐记读后感(精选5篇)琐记读后感1《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇__。

《琐记》——鲁迅在这篇__里主要回忆了自己为追求新知识离开绍兴去南京求学的过程。

描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学习,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和冲破封建束缚阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。

这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是谁。

体现了封建社会思想十分陈旧,而且对新思想不接受,排斥。

在鲁迅生活的年代,正好赶上百日维新,但很多老辈的人并不支持,国门洞开的原因之一正是文化闭塞,而鲁迅先生很有主见,提倡学习新的文化。

我们现在有了良好的学习条件,更应该好好学习新的文化和知识,将来报答父母,报效祖国。

琐记读后感2这篇__的题目委实有点儿意思,叫做《琐记》。

不似前几篇__都有个明确的主题,这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。

先从衍太太入手,先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事,衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负责任。

最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言,此时的衍太太却愈发的不可爱了。

当先生不想再留在S城之时,便去南京求学了,在南京做学生的时候,先生对于学习的处所倒有个详细的介绍,也表明的当时自己读书的态度,对于一些先进的科学读本均是喜爱的,对于一些陈古的文言,先生多是没甚印象。

这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

最后在__的末尾,先生有写到去日本留学的事情,4个中国的留学生要去日本留学,__的最有趣之处便在此了,一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验,不成想,这些让新留学生们纷纷遵命的经验,到了日本,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

《琐记》读后感(10篇)

《琐记》读后感(10篇)

《琐记》读后感(精选10篇)《琐记》读后感(精选10篇)读完一本书以后,想必你有不少可以提供的东西,此时需要认真思考读后感如何写了哦。

可是读后感怎么写才适宜呢?下面是为大家的《琐记》读后感(精选10篇),希望对大家有所帮助。

有时候忍不住会想,严厉的爱与宽松的放纵,到底哪一个是正确的?那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗?仔细想想,区别,真的怪可怕。

读着读着,一丝阴冷的气息爬上我的背。

它仿佛是青绿色,像是衍太太的“和蔼”的笑容。

她笑得眼睛弯弯的,嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔,在大人看来却很恐怖的话语。

种种行为,无不让人感到惊恐。

别人家孩子在她跟前,像是无自觉地被摧残,还是以极其温柔的方式。

对自己的孩子,却是天下父母心。

同样是孩子,到底为什么要这样蹂躏别人家的?或者说正因为是同样的,才会想让自己的孩子显得更好?区别,怪可怕的。

就是因为这种挖苦的原因,孩子在不知不觉中就坏掉了,被指向邪路了。

而那位太太,还是笑着旁观与自己家有区别的孩子,一步步走向消灭吗?区别,让人心狭窄了。

今天闲来无事,随手读了读《朝花夕拾》,翻到《琐记》一章,读后颇有感悟。

文中写了“衍太太”的一言一行,外表看来像是在夸赞她,实际却挖苦了她的虚伪举止。

在父亲故去后,作者去衍太太家中时,被唆使去偷家里的东西变卖,最后还被诬陷。

其实在当今的社会上,仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。

外表上装好人,实际心肠是很坏的。

教唆别人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。

而后文所写去学堂一事,那么更耐人寻味。

一天的时间都消磨在一科的学习上,满脑子的英文或满脑子的古文。

与其这点相比,当今的学习是非常合理的,文理搭配,学得轻松自在。

学堂中根据等级的分别,竟然连宿舍的好坏都算在其中。

好的就在人前耀武扬威,就低头不敢言语,连走路都要让他三分。

现在不也是一样吗?这一点确实需要改进。

作者去日本时,谨记教导,却帮不上忙。

封建制度使人本身的思想也被囚禁,怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

朝花夕拾的《琐记》读后感(通用7篇)

朝花夕拾的《琐记》读后感(通用7篇)

朝花夕拾的《琐记》读后感朝花夕拾的《琐记》读后感(通用7篇)当品读完一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,何不静下心来写写读后感呢?那要怎么写好读后感呢?以下是小编为大家收集的朝花夕拾的《琐记》读后感(通用7篇),希望对大家有所帮助。

朝花夕拾的《琐记》读后感1细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的经历。

鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发现,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻止反而鼓励他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁鼓励记数,但当阿祥跌倒后,衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸大其词,结果使得鲁迅只能离家求学。

鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现,这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来,现在我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严厉的管教和及时的指正。

因为流言蜚语,鲁迅背井离乡去南京求学,“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。

然而已经成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀才们,还集了‘四书’的句子,做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始,许多进步的青年在那里学到了全新的知识,而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化,对先进的科学视若罔闻,当我看到这些时觉得十分可笑,当时的中国是如何的落后,守旧的思想,陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。

令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事,“第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同。

有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道:‘华盛顿是什么东西呀?……‘”这怎么不令人发笑呢?校长出了个《华盛顿论》的题目,而国文老师竟不知华盛顿是什么,明明已经如此落后了,可却要排斥科学和新的知识,我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈,这是新旧思想的博弈,也是新旧制度的碰撞,也因为这样,鲁迅先生最后选择了去日本留学。

鲁迅《琐记》读后感

鲁迅《琐记》读后感

鲁迅《琐记》读后感(通用7篇)鲁迅《琐记》读后感1这篇文章的题目委实有点儿意思,叫做《琐记》。

不似前几篇文章都有个明确的主题,这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。

先从衍太太入手,先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事,衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负责任。

最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言,此时的衍太太却愈发的不可爱了。

最后在文章的末尾,先生有写到去日本留学的事情,4个中国的留学生要去日本留学,文章的最有趣之处便在此了,一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验,不成想,这些让新留学生们纷纷遵命的经验,到了日本,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总言之,《琐记》虽说是琐记,但却似可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇很好的回忆性散文。

鲁迅《琐记》读后感2《琐记》讲的是鲁迅从家到南京,从南京到日本的经历,从中我不但看到了一个旧中国,还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出,但大人一眼就看得出来的歪心眼的人,他对别人家的孩子“好”,“赞赏”他们吃冰,并且不告诉他们的妈妈,并且还鼓励他们多吃,与之成反比的是沈四太太,当他看到孩子们吃冰,即使阻止,但因声音太响,被母亲听到,骂了一通。

表面上看,衍太太心胸宽大,懂得保护小孩的自尊心,会替别人保守秘密,而沈四太太就显得有些大惊小怪。

但是,吃冰对人的害处,远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥,但是它是真心为孩子们着想。

而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿,放纵。

当“我们”在那里打旋,他在那里计数,突然一个孩子摔倒了,正好孩子的婶母来了,他非但发布夫妻那孩子还说:“你看,不是跌了么?不听我的话。

我叫你不要旋,不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

鲁迅《琐记》读后感6篇

鲁迅《琐记》读后感6篇

鲁迅《琐记》读后感6篇鲁迅《琐记》读后感1__介绍了鲁迅先生冲破封建制度,为追求新知识,离家留学并出国求学的一段经历。

__从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个“华盛顿论”的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。

这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师,岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的‘中国通’,‘知那通’,对中华悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的侮辱。

当然,那些奇谈怪论是不会被我们接受的,也永远应该去抵制的。

文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’,简直是一堆废话,没有可用之处,也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中,也写出了当时那些新文化对青少年学生影响,和老一辈对学习新知识的不支持。

令我感触最深。

鲁迅《琐记》读后感2这篇__的题目委实有点儿意思,叫做《琐记》。

不似前几篇__都有个明确的主题,这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。

先从衍太太入手,先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事,衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负责任。

最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言,此时的衍太太却愈发的不可爱了。

当先生不想再留在S城之时,便去南京求学了,在南京做学生的时候,先生对于学习的处所倒有个详细的介绍,也表明的当时自己读书的态度,对于一些先进的科学读本均是喜爱的,对于一些陈古的文言,先生多是没甚印象。

这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

最后在__的末尾,先生有写到去日本留学的事情,4个中国的留学生要去日本留学,__的最有趣之处便在此了,一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验,不成想,这些让新留学生们纷纷遵命的经验,到了日本,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

琐记读后感(5篇)

琐记读后感(5篇)

琐记读后感(5篇)琐记读后感1今日闲来无事,顺手读了读《朝花夕拾》,翻到《琐记》一章,读后颇有感悟。

文中写了“衍太太”的一言一行,外表看来像是在夸赞她,实际却挖苦了她的虚伪举止。

在父亲故去后,去衍太太家中时,被唆使去偷家里的东西变卖,最终还被诬陷。

其实在当今的社会上,仍会有许多人他们的一言一行都带有衍太太的颜色。

外表上装好人,实际心肠是很坏的。

教唆别人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。

而后文所写去学堂一事,则更耐人寻味。

一天的时间都消磨在一科的学习上,满脑子的英文或满脑子的古文。

与其这点相比,当今的学习是特别合理的,文理搭配,学得轻松自由。

学堂中依据等级的分别,竟然连宿舍的好坏都算在其中。

好的就在人前耀武扬威,不好的就低头不敢言语,连走路都要让他三分。

如今不也是一样吗?这一点的确需要改良。

去日本时,谨记教导,却帮不上忙。

封建制度使人本身的思想也被囚禁,怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

琐记读后感2《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新学问,离家求学至出国留学的一段生活经受。

文章从切身感受动身,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。

这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师,岂不是要耽搁同学的学业吗?我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”,对中国悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的污辱。

当然,那些奇谈怪论是确定永久不会被我们所接受,也永久应当去抵抗的。

文中最好玩之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“阅历”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误会。

后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年同学的影响,和老一辈对学习新学问的不支持。

琐记读后感3看到这个题目,我就想:琐记,为什么起这样一个题目呢?是由于他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?衍太太很疼孩子,鲁迅很喜爱她,比方别的母亲不让孩子做的事,衍太太却让。

《琐记》读后感(精彩8篇)

《琐记》读后感(精彩8篇)

《琐记》读后感(精彩8篇)琐记读后感篇一这个寒假的天气却是不错的,阳光明媚,晒得人暖暖的,这样的境况委实适合泡上一杯香茗,读上一本好书的。

好书如此多,从其中挑出一本来也绝非难事,在书架上翻检的时候,目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈来,这个明媚的午后就由它陪我了。

大概了翻看了这本集子,文章不多,仅十篇。

读完小引之后,便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。

一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。

鲁迅现在的文章是极有思想的,这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性,而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。

虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》,而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。

先生仇猫有许多的理由,猫的秉性和一些人很相像,看似乖巧,实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的,听到猫的叫嚷先生总要嫌烦,而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故,但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,这却是和当时一些人的做法无二的,一旦手中有了他人的把柄,必是会就想尽办法慢慢地折磨别人,自己享受着其中的“乐趣”。

这是何等病态的一种社会形态,笑人无妒人有,那确实是先生生活的那个时代的悲哀。

先生仇猫委实不是口头革命,先生对付猫自有一套办法。

开始只是从家中养的一只花猫下手,逐个推广,以致后来猫都从来不接近先生了。

文章至此,先生的态度已是明确至极了,而此时,先生笔锋一转,又引至了一只他收留的小隐鼠,隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的,而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中,随后来得知是长妈妈所谓,但是,先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。

细细品味,先生所言的狗鼠猫,其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。

先生用特别细腻的笔法描绘了这三个阶层,先生正是以笔为枪,抨击了那个时代的“名人”,表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持,而那些“名人”各种媚态,对弱者的各种折磨,先生也嗤之以鼻!先生的文章或许我还读不懂其中的真味,但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切,他用他的笔战斗着,挽救着奄奄一息的中华民族。

琐记读后感6篇

琐记读后感6篇

《琐记读后感》琐记读后感(一):在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中,有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同,那就是《琐记》。

不似前几篇文章都有个明确的主题,这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一主角入手,回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。

衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负职责。

最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言,此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了当先生不想再留在S城之时,南京求学的事,在那段做做学生的日子里,先生对于学习的处所倒有个详细的介绍,也证明了当时自己读书的态度,对于一些先进的科学读本均是喜爱的,对于一些陈古的文言,先生多是没甚印象。

这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。

临到最后的文章末尾,鲁迅先生写到了去日本留学的事情,4个中国的留学生要去日本留学,文章的最搞笑之处便在此了:一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于袜和钱的经验,不成想,这些让新留学生们纷纷遵命的经验,到了日本,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总而言之,《琐记》虽提名为琐记,但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。

文章很好地显示了当时社会的一些现象,是一篇很好的回忆性散文。

琐记读后感(二):琐记读后感琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度,为追求新知识,离家留学并出国求学的一段经历。

文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个【华盛顿论】的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。

这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥。

这样的老师,岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的中国通,知那通,对中华悠久文化的曲解。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《琐记》读后感
鲁迅相信大家都熟悉吧,《琐记》便是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。

这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。

这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”,对中国悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的污辱。

当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受,也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇不错的回忆性散文。

文章来源:。

相关文档
最新文档