论语八则习题

论语八则一、实词解释1、解释下列加点词在文中的意思。

⑴不亦说乎同“悦”，愉快。

⑵人不知而不愠怒愤⑶三省吾身反省⑷交而不信乎真诚，诚实⑸传不习乎传授，这里指老师传授的知识⑹温故而知新旧的或旧的知识⑺学而不思则罔迷惑⑻思而不学则骀疑惑⑼诲女知之乎同“汝”，你⑽是知也这，同“智”聪明⑾见贤思齐焉看齐焉，相当于“于之”，意思是这里。

⑿知之者不如好知者喜爱⒀有朋自远方来同门(师)为朋。

这里指志同道合的人。

⒁为人谋而不忠乎策划，考虑⒂不患人之不已知担心不已知：即：“不知已”，不了解自己。

⒃好之者不如乐之者以之为乐⒄不亦君子乎指品德高尚、追求完善人格的人。

⒅曾子名参（shen）字子舆，孔子弟子。

2.写出文中的通假字及本字并解释其含。

⑴说通悦，意思是愉快。

⑵女通汝，意思是你。

⑶知通智，意思是聪明。

二、文学常识。

1.《论语八则》选自《论语》。

《论语》是用来记录孔子和他的弟子言行的语录体著作。

全书共20篇，是儒家经典著作之一。

文中的“子”是指孔子，孔子名丘，字仲尼，是春秋末年最伟大的思想家、教育家、政治家和文学家。

2.四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

三、归纳本文的成语。

不亦乐乎；三省吾身；温故知新；见贤思齐；知之为知之，不知为不知。

四、用原文语句问答下列问题。

1.曾子教育学生要以诚信为本，不断反省自己的语录是：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2.表明学与思辩证关系的语录是：学而不思则罔，思而不学则殆。

3.孔子告诫弟子要老实求知，要实事，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

4.阐述要有谦虚的学习态度的语录是：知之为知之，不知为不知，是知也。

5.暗含取长补短意思的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

见贤思齐焉，见不贤而自省也。

6.《论语八则》中告诉人们，只要虚心好学到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。

7.告诫人们不但要学习别人的长处，而且要借鉴别人的短处的句子：择其善者而从之，其不善者而改之。

8.孔子教导弟子对待事物的正确态度是什么？知之为知之，不知为不知。

五、结合课文回答问题。

1.第一则中，“有朋自远方来，不亦说乎？”中的“朋”指的是什么样的人？表达了孔子怎样的思想？“朋”指志同道合的人。

在孔子看来，有志趣相投、志同道合的人自远方来一起探讨问题是一种乐趣，更有利于完善并实现自己的“仁”的学说，更有利于增长自己的知识的见识，表现了他虚心好学的思想。

2.“吾日三省吾身”阐明了什么道理？告诉人们“人无完人”的道理，人们在为人处事和学习中难免会有缺漏、失误的地方，要避免这种缺漏、失误，就必须每天检查反省自己，以便完善自己。

3.“知之为知之，不知为不知。

”论述了学习上谦虚的必要性，结合你的实际谈一谈。

学习上必须实事，绝不能不懂装懂。

如果不懂装懂而不质疑，老师认为你都会了，他就不会再给你解答，你的疑难问题就不能得到解答，就不能得到真正的知识。

4.学习了《论语八则》后，请结合你感受最深的一则谈谈启示。

开放性试题，答案需要结合语录容，言之成理。

5.学习了《论语八则》后，你一定对《论语》一书有了较多的了解，你还知道《论语》中的哪条语录？请列举并写出你的理解。

6.学习本文后，你觉得孔子的言行对于你以后的学习和生活有哪些指导意义？请用自己的话谈一谈。

此题为开放题，言之成理即可。

抓住其中一点谈意思对即可。

7.请结合《论语八则》的容或给你的启示，拟一组不少于五言的对偶句。

虚心求教学习长，三省吾身修为深。

只想不做是空想，惟做不思为蛮行。

（答案不唯一）《陋室铭》一.解释下列实词。

名：出名、著名灵：灵异斯：这惟：只德馨：这里指品德高尚，馨：香气上：爬上，长到入：映入鸿儒：学识渊博的学者鸿：大儒：旧指读书人白丁：平民，这里指没什么学问的人案牍：公文、文书调：调弄，这里指弹琴素琴：不加装饰的琴金经：古代用泥金书写的诗经劳：使……劳累形：形体、身体乱：扰乱丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里指奏乐的声音.二.文学常识。

1.本文选自《全唐文》，作者禹锡，唐朝文学家家哲学家，字梦得，人。

2.铭，是古代刻在器物或石碑的文字，后来发展成一种文体，主要是歌颂功德、记录行为，有时也用来警戒和勉励。

三、用原文语句回答。

1.写室中人，突出交往之雅的句子是：谈……，往……2.写室中事，突出情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经3.写陋室环境，突出景色之雅的句子是：苔……，草……4.以古代名贤自况的句子是：南……，西……5.作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨6.点明文章主旨的是哪一句：斯是陋室，惟吾德馨7.文中能起到画龙点睛作用的句子是：孔子云：何陋之有？四、理解文章，回答问题。

1.本文虽题为“陋室铭”，但极力表现的却是“陋室不陋”，说说从文中哪些地方能看出陋室“不陋”？居室本身确是陋室，但在作者心中，陋室环境清幽，交往之人有品味，生活有情趣，自己的品德高尚，陋室自然就不陋了。

2.文章开头写山、写水，这与陋室有什么关系？这是运用比兴的手法，用山、水的成名或是灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”，同时，这也是作类比的论证，前后文气贯通，一气呵成。

3.“可以调素琴，阅金经。

”表现作者怎样的情致？表达了作者高雅，超凡脱俗的情致。

4.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

”一句表现了作者怎样的情怀？表现了作者不受世俗羁绊，安闲适意的情怀。

5“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”写出了居室环境的怎样的特点？请从炼字的角度对这一景物描写的句子加以简要赏析？（围绕“清幽、雅致、怡情”回答）“上”字写出了苔痕蔓上台阶的状态，“入”字则形象地写出草色有情，映入帘中的可爱形象。

两个字生动传神，化静为动。

同时与青绿色搭配，显得陋室环境生机盎然。

6.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

7.结合文章容谈谈你眼中的禹锡是个怎样的人？作者是一个才华横溢有着广阔胸襟的人，他虽身居陋室，却视荣华如粪土，高雅淡泊，安贫乐道，节操高尚。

8你是如何评价他的人生态度的？他能以一颗平常心对待人生，保持自身的高洁，难能可贵，在如今物欲橫流的时代，更值得学习和效仿。

当然，他的消极避世不可取。

9.本文的写作手法是：托物言志10.在物质生活丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？围绕“物质生活再丰富，也需高尚的精神生活"公报作答即可。

11.结合本文容创作一副不少于五言的对联。

叹世人鸢飞戾天，赞君子雅致淡泊居有仙之山德馨，临存龙之水志远诸亮身居草庐智勇双全，扬子云简住云亭诗文远扬12.作者写“诸庐，西蜀子云亭”有什么目的？作者以古代明贤自况，说明作者也具有古代明贤的志趣和抱负，进一步突出“德馨”。

小石潭记一、解释下列词语。

1.篁竹：丛生的竹子2.伐：砍伐3.取：开辟4.尤：格外5.清冽：清凉6.坻：水中高低7.嵁：高低不平的岩石8.蒙络摇缀：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂9.参差披拂：参差不齐，随风飘拂10.可：大约11.许：表约数 12.依：依傍13.布：映在14.俶尔：忽然15.翕忽：迅速 16.斗折：像北斗七星的排列那样曲折17.蛇行：像蛇那样蜿蜒爬行18.明灭可见：忽明忽暗19.犬牙差互：像狗牙那样参差不齐20.源：源头21.悄怆幽邃：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

悄怆：忧伤的样子。

22.以：因为 23.居：停留24.隶：跟随25.小生：年轻人二、常识填空。

1.本文选自《柳东河集》，作者是唐代著名文学家柳宗元，字子厚，因为他是河东人世称他为柳河东，又因他官终刺史，又称为柳。

2.他曾参加以王叔文为首的政治革新运动（史称“永贞革新”），失败后被贬为永州司马，写下了一系列山水游记，合称“永州八记”，本文就是其中的第四篇。

3.本文作者因与朝代的愈(作家）共同倡导“古文运动”，被后人列入“唐宋散文八大家”，并称“柳”。

4.记，是古代的一种不定体。

叙事、写景、状物的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。

三、归纳文章思路及写作手法。

四、．结合课文回答问题。

1、本文是按照怎样的顺序来描写小石潭的景色的？游览顺序：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛2、作者对潭中游鱼自由快乐的状态进行描写，其中有何深意？鱼儿自由快乐的游来游去，与作者此时的境遇恰恰相反，表达了人选对自由快乐的生活的向往。

3、你认为最能形象地写出水清的是哪一句？你认为这属于什么写法？有什么好处？潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

侧面描写。

用鱼在水中游动的姿态贴切地写出潭水的清澈透明，更加具体生动。

4.本段描写小潭源流，依次抓住溪流岸势的什么特点来描写？运用了什么修辞方法？起到了什么作用？写出了小溪的曲折蜿蜒，岸势高高低低、犬牙相错的特点：运用比喻的修辞方法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形势，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使我们倍感形象的逼真。

5.文章前面写“心乐之”，后面又写了“悄怆幽邃”，一乐一忧是否矛盾？为什么？不矛盾。

作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平。

因而，悲苦是他感情的主调，而寄情山水是为了摆脱抑郁的心情。

但这种欢乐是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心境又会流露出来，在这里乐是忧的另一种表达形式，所以不矛盾。

6.文中写景中融有感情，试说说作者观鱼时怎样的心情，浏览到最后又是怎样的心情？作者为什么会产生这样前后不同的两种心情？A.观鱼时写鱼“似与游人相乐”也折射出作者欣赏美景之初的愉悦心情，观鱼后坐潭上感到风景“凄身寒骨，悄怆幽邃”，也是作者忧伤、抑郁心情的反应。

B.同57.请结合第二段文字的容或写法写一段评注性文字。

8.请结合本文主要容或中心思想创作不少于五言的对联。

爱连说一、解释下列实词。

甚：很蕃：多盛：多予：我独：唯独淤泥：污泥濯：洗涤妖：美丽而不端庄蔓：牵连枝：长出枝节亵：轻慢隐逸：指隐居的人，这些人不愿意与统治者同流合污。

亵玩：轻慢而随便地玩弄。

鲜：少宜：应当亭亭：耸立的样子君子：品德高尚的人植:树立二、文学常识填空。

1.本文作者是北宋<朝代>哲学家周敦颐，字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生。

2.说：和现在的杂文大体相似，是议论文的一个分支。

是一种文体，既可以说明，也可以用来议论，本文是一篇抒发感情，借物咏志讽世的散文。

三、用原文语句回答。

1.从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴的语句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2.从体态香气方面，写莲的正直、芬芳的句子：外直，不蔓不枝3.从风度方面，写莲清高的句子：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉4.从香气方面歌颂莲花芳名远扬的语句：香远益清5.人们甚爱牡丹原因是：牡丹，花之富贵者也6.高度概括莲可贵品质（主旨句）的句子是：莲，花之君子者也7.慨叹世上知音甚少的句子是：莲之爱，同予者何人四、阅读文章回答问题。