现当代文学寻根文学34页PPT

《中国现当代文学》PPT课件

《彼岸》：表现“人与人的牵制关系”主题。戏剧提供一系列游戏的方式，展示了作者的思考。
（四）80年代散文概述
80年代散文呈现出的特征可以概括为以下两点：一是对散文基本品格真实与真诚的追寻；二是创作主体对散文本体意识的自觉，注重散文的审美存在。散文创作的最高成就是巴金的《随想录》。此外，陈白尘的《云梦断忆》、杨绛的《干校六记》、贾平凹的《爱的踪迹》、曹明华的《一个女大学生的手记》等中青年作家的散文创作，不乏高质量的作品。
以及对人的尊严与价值的捍卫，对人道主义与理想主义的呼唤。
舒婷、北岛、顾城、江河、杨炼、梁小斌、芒克、多多、食指等 “朦胧诗派”主将的名字，将永远与20世纪 80年代的中国诗坛紧联在一起。
1986年，“新生代”诗歌“新生代”以绝对反传统的姿态跃上诗坛。
以韩东、于坚、王小龙、车前子、蓝马、尚仲敏等人为代表，在极短时间内各自树立起不同的旗帜。
《绝对信号》：以小剧场的新颖方式和独特的剧作结构、舞台形象别具匠心而引起人们的广泛注目。剧作在形式上打破了现实生活的逻辑，黑子、蜜蜂、小号的回忆、现实与想象有机交织与穿插，现实时空和心理时空交错叠加，在现代化的声光设施的帮助下，将人物的内心世界、心理时空具像化于舞台上。
《野人》：表现了人类的迷惘和痛苦，是对人的全面反思和自然与人的关系的思考。
2.现实主义的争论。
讨论所涉及的作品有《班主任》(1977年)、《伤痕》、《失去的爱情》(1978年)、《乔厂长上任记》、《我该怎么办》(1979年)、《在社会档案里》(1979年)、《女贼》、《爱，是不能忘记的》、《人啊，人》、《夏》、《人到中年》、《公开的情书》和“朦胧诗” 等。
（三）80年代后期的文学思潮

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发展历程
起始阶段
转型阶段
五四运动时期，以鲁迅、茅盾、郭沫若等为代表，作品以小说、散文、随笔等形式为主，反映了新文化运动的思想潮流。
改革开放以后，以莫言、余华、贾平凹等为代表，作品以小说、诗歌、散文等形式为主，反映了社会转型和思想多元化的趋势。
发展阶段
新中国成立后，以巴金、老舍、钱钟书等为代表，作品以小说、散文、戏剧等形式为主，反映了社会主义建设和人民生活的变迁。
交互式文学
新媒体技术为文学创作提供了更多可能性，如交互式小说、游戏化文学等，使读者能够更深入地参与故事情节。
跨媒体叙事
新媒体时代打破了传统文学的叙事模式，出现了跨媒体叙事，如电影、电视剧、游戏等与文学的结合，丰富了文学的表现形式。
全球化背景下的文化交流
跨国文学合作
全球化背景下，各国文学之间的交流与合作日益增多，跨国文学节、国际书展等活动为各国作家提供了交流平台。
详细描述
知青文学的作家通过书写自己在农村的生活和经历，表达了对那个时代的反思和思考，作品多以回忆录的形式呈现，具有浓郁的历史感和怀旧情感。
先锋小说
总结词
先锋小说是20世纪80年代中期出现的一股文学潮流，强调小说的形式和实验性。
详细描述
先锋小说的作家通过尝试新的写作手法和形式，打破了传统小说的限制，作品多以短篇小说为主，具有强烈的现代感和创新意识。
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• 现当代文学概述 • 文学流派与思潮 • 文学批评与理论 • 文学与社会文化 • 跨文化交流与比较文学 • 未来展望与挑战
目录
Part
01
现当代文学概述
定义与特点
定义
现当代文学是指自五四运动以来的中国文学，它标志着中国文学从传统向现代的转型。

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3）、文学对时代、人认识深化及作家创作自觉意识加强的结果。
“文革”之后，尖锐地意识到当代文学的“贫困”，而积极推动文学进入 “新时期”的不少作家，认为可以通过借鉴西方现代文学，来解决中国当代文学发展的难题。关注西方文学的热潮，开拓了作家的视域，引起文学观念、方法上的革新，也产生了依据“观念”、文本写作的现象。在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后，迫切要求文学“走向世界”(“与世界对话”)的作家意识到，追随西方某些作家、“流派”，即使模仿得再好，也不能成为独创性的艺术创造。在他们看来，以“世界文学”的视境，从中国文化中寻找有生命力的东西，应是中国文学“重建”的更为可行之路。
“文化寻根派”作家群中，北京的阿城和湖南的韩少功是很有代表性的两位。他们的小说《棋王》2 和《爸爸爸》3 分别体现出了不同类型的文化寻根意识：前者以对传统文化精神的自觉认同而呈现出一种文化的人格魅力，后者则站在现代意识的角度，对民族文化形态表达了一种理性批判，探询了在这种文化形态下的生命本体意识。
在80年代，加强对传统生活方式的了解，表现这一生活方式在现代的变迁，为不少小说家所重视。有的甚至细致考察某一地域的住居、饮食、衣着、言语、交际方式、婚丧节庆礼仪、宗教信仰等等，成为拓展创作视境的凭藉。认为“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗”的汪曾祺，对民俗在小说情调、氛围、人的心理表现的重要性的理解，和三四十年代沈从文等的艺术追求有内在关连。倡导、或同情文学“寻根”的作家，如韩少功、贾平凹、郑义、郑万隆、李杭育等，也都表现了强烈地关心创作中的地域文化因素的倾向。贾平凹的一系列散文、小说，有对于长期处于封闭状态的陕南山区自然和人文景观的描述。李杭育的一组小说，着重对浙江“葛川江”流域风情的考察。其他如郑万隆写黑龙江边陲的山村，乌热尔图写鄂温克族的生活，都汇入“寻根”所旅发的重视民俗表现的潮流中。当然，“地域小说”的追求，在邓友梅、冯骥才、刘心武那里有更自觉、持久的表现。

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7、翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。
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9、陶渊明（约 365年 —427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散
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谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

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描写农民个体劳动者个体劳动者下层知下层知识分子物质上识分子物质上肉体上以及心灵上肉体上以及心灵上精神上精神上的的病苦病苦深刻暴露和批判了封建思想深刻暴露和批判了封建思想封建道德封建道德吃人吃人的本质及其对人民毒害的的本质及其对人民毒害的深广深广对国民性弱点作了深刻的开掘和批判对国民性弱点作了深刻的开掘和批判寄希望于民族精神的改革和建设寄希望于民族精神的改革和建设
孙伏园、川岛等组成了语丝社。其它文学社团：未名社、莽原社、浅
草社、沉钟社、湖畔诗社等。返回
文学研究会
1921年1月，文学研究会在北京成立。是文学革命后出现的第一个新文学社团，也是中国新文学史上影响最大的文学团体。
发起人：周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶圣陶、孙伏园、许地山等12人，会员包括先后参加的朱自清、冰心、庐隐、老舍等著名作家。
“学衡派” ：以吴宓为代表的一些欧美留学生，鼓吹要”昌明国粹，融化新知“，攻击新文化运动，反对言文合一。
“甲寅派”：代表人物章士钊，在《评新文化运动》等文中非难白话，赞美文言，提倡读经，攻击新文化运动。
文学研究会、创造社、语丝社的成员们撰文驳斥复古派，予以沉重的打击，其中尤以鲁迅的杂文为最。
郭沫若《牧羊哀话》表达了反帝情绪，《漂流三部曲》反映了青年知识分子找不到出路的苦闷，诉说了他们经济和爱情的苦痛，对旧的社会制度表示了强烈的愤怒。
张资平的小说多以知识分子的恋爱生活为题材，早期小说《她怅望着祖国的天野》、《梅岭之春》等描写下层妇女的痛苦。后期的《冲积期化石》是现代文学史上第一部长篇小说。
《祝福》
祥林嫂
在文学研究会作家中，朱自清的散文成就最高，影响最大，他的散文诗意浓郁，文情并茂，《背影》、《荷塘月色》是最负盛名的佳作。

第四节寻根小说 PPT

鸡头寨人的原始习俗和观念： • 特殊的传说及其行为方法鸡精 • 传统禁忌禁止女人和孩子上窑 • 普遍的征兆心态鼠-妖怪打雷占卜 • 野蛮仪式杀丙崽祭谷神煮人肉服毒
• “他生下来时，闭着眼睛睡了两天两夜，不吃不喝；一个死人相，把亲人们吓坏了，直到第三天才哇地哭出一声来。”
“眼目无神，行动呆滞，畸形的脑袋倒很大” ，“嘴角粘着一两颗残饭，胸前油水光光的一片，妈妈”！
• 面对以欧美大陆为中心的20世纪西方文学，作家们尖锐地意识到当代文学的贫困，企图通过借鉴西方现代主义文学来解决文学发展的难题。
• 中国的寻根文学深受西方寻根文学的影响，特别是受到拉美寻根文学的直接启发。
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
• 拉美文学（加西亚·马尔克斯《百年孤独》1982年获得诺贝尔文学奖）的展现震惊世界，给当代作家带来了某种假想性的自信，同时也启示了中国文学的一种出路：从中国传统文化中寻找生命力，重建中国文学。
• 对传统文化的“惰性”和“自我束缚”的反思，却难以抗拒地消
失在对它的玩赏与执迷之中。
回归模式之一：反思后的坚持
• 大体认同并张扬民族文化传统中的强壮的生命力，以其疗救文明扭曲后的民族精神萎缩症。
回归的模式之一：反思后的坚持
• 邓友梅《那五》《烟壶》P157 • 对老北京地域文化的反思，借助那
• 在人物命运的叙述中，穿插缠脚的风俗民情、仪式礼节的细致描写。
• 这种传统风俗的描写，是人物命运的组成部分，并成为推动情节和人物发展的内在动力。
• 探讨人物命运、生活方式和这些“文化现象”之间的密切关系，揭示女性缠脚这一陋习产生的历史文化依据，探索在特定的历史语境中，丑恶的扭曲如何转化为“美”，并在“美”的掩盖下成为 “合理”的这一过程。

寻根文学.ppt1

厚重的京都文化背景、具有文化品味的
任务、凝聚着文化特质的风物构成邓友梅小说的基本要素。批判意识的缺乏
《红高梁》
《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇
《丰乳肥臀》，是作者对于民族骁勇血性的理想状态的寻找。《红高粱》以虚拟家族回忆的形式描写由土匪余占鳌组织的民间武装以及发生在东北高密乡各种野性故事。两条线索交织而成：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因合过程，穿插余占鳌与戴凤莲的爱情故事。
2、否定态度。
深挖传统文化的病根，批
判国民劣根性
代表作《爸爸爸》《女女
女》《小鲍庄》以平实朴素的语言，非线型散点透视的叙述方法，描绘了一个浸透着传统文化几近封闭状态的村庄和一群农民的生存状态。
3、辨证态度。
代表作有冯冀才的《神鞭》、李杭育
《最后一个渔佬儿》等“葛川江”系列小说。
挖掘农民意识的两方面：一方面嗜杀成性，有
土匪气息，另一方面有除暴安良，抗敌御侮的气概。 “奶奶和爷爷在生机勃勃的高梁地里相亲相爱，两颗蔑视人间法规的不羁心灵，比他们彼此愉悦的肉体贴得还要紧。他们在高梁地里耕云播雨，为我们高密东北乡丰富多彩得历史上，抹了一道酥红。”

“人们有了城市户口，/总觉得丢失了什么，/丢失了什么呢，/直到今年才发现是少了那片红高梁，/这是从西柏林那里，/得到的消息，/于是红高梁生长在中国每一家电影院里，/到处都有阳光下摆动的高梁穗子，/人们就，/利用这个机会走进高梁地里，/去痛痛快快活一阵子，/和久违了的自己见面，/想喝酒就可着大碗喝，/ 想唱歌就邪着劲地唱，/想得到女人就豁出命去得到/，于是人们钻到高梁地里不愿出来了，/红高粱，/红高梁， /仅仅一片红高粱，/仅仅从高梁地那边刮来一阵风，/ 城市里那些挺拔的楼群就纷纷倒伏下去，/倒伏下去了， /多给我们几片高梁地吧，/在这个寂寞的城市里，/在这一天天，/文明起来的，/星球上。”

中国现当代文学史-寻根文学

因为急于从人物性格表现之中抽象出某种传统文化思想,出现的两个缺失： 1、人物观念化 2、风俗民情,掌故轶闻淹没了或者置换了性格
四、寻根文学的意义：过去与当下
1、寻根是极富意味的现代文化症候 2、绚烂的传统文化将为中国的当代文学带来瑰丽的想象
后殖民主义批评的观点，文化对抗的主体是民族。“寻根文学”是本土经验的记述，包含了尖锐的反抗——反抗西方文化的曲解和封锁，反抗西方文化强加的编码方式和评价体系。这一切均是西方武力征服撤除之后遗留的文化钳制。
栖居于某一个地域的社会成员积累了各种生存经验，这些经验的提炼，归纳以及形成的传统即为文化。
没有一种文化不是活跃在相对的时间条件与空间条件之中，永恒的法则仅仅表明历史语境的构造依然如故。这个意义上，所谓的文化正统无非是尚未瓦解的统治思想罢了。
每一种文化价值的完整评估必须进入对话关系网络。
二、 “寻根”的心理动机
“众多的语义场”包含了多种分寻找依靠——仍然是许多人最为常见的精神动力。还暴露了某种精神上的软弱。
美国畅销书《根》
三、“寻根”与当代文学的转折
1、文学与现实的关系 2、文学与个性的关系 3、文学与文化的关系
文化指的是一个民族生活方式的依据的共同观念体系,文化是知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、习惯等等所构成的观念综合体。毫无疑问,一个民族的文化先于作家个人而存在。它将以一整套知识背景与符号体系强有力地规定了作家的文学写作.作为超越个人的观念体系,传统文化宛如波普尔所说的 “世界”。波普尔看来,这些观念构成了一个庞然而威严的客体,成为人的精神寄存之所。作家的心灵并非一个完全自由无羁的个性,作家心灵只能存活于文化传统之中,即便作家所处理的文学素材是当下的现实,文化传统也将参预于他们的感觉、推断、分析、预测之中。