《国富论》读书笔记

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关于《国富论》读书笔记5篇

关于《国富论》读书笔记5篇

关于《国富论》读书笔记5篇《国富论》全书共分五篇,囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学,可以说既是一部经济学的百科全书,也是经济学的一部奠基之作。

下面是小编为大家收集关于《国富论》读书笔记5篇,欢迎借鉴参考。

《国富论》读书笔记一《国富论》,顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。

在这本书中,我读到了一个学者对世界的超强洞察力,他对资本主义经济的发展进行了深入的研究,为资本主义发展提供了理论基础。

各主要资本主义国家正是在他的理论基础上,制定国家经济发展计划,促进了资本主义的发展和强大,从而推动了社会的进步。

全书共五篇,每篇又分成若干章。

五篇的内容分别是:论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序;论资财的发行及其蓄积和用途;论不同国家中财富的不同发展;论政治经济体系;论君主或国家的收入。

在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。

而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。

一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。

如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。

但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。

分工何来如此神力?其实,道理很简单分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。

不仅如此,分工还有一个妙处,就是它能为发明和改进机械提供契机。

最初的蒸汽机比较笨,活塞的升降,需要一个儿童来开启和关闭汽锅。

有一次,有一个按活塞的小孩,因为干得久了,就“懒”中生智,把开闭汽锅的舌门把手,用一条绳索系在机器的另一端,让舌门随机器的运动而自动开闭。

这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。

就是这些和生活紧密相连的比喻,他就像一个经验炉火纯青的舞者轻盈而优雅地带领我们这些门外汉直观而立体地感受到舞蹈的美丽。

只是在这里,变成了经济学中的奥妙。

《国富论》读书笔记二忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》,觉得很受启发,它给我带来了深刻的感受,并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作,什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。

国富论的读书笔记900字(精选5篇)

国富论的读书笔记900字(精选5篇)

国富论的读书笔记900字(精选5篇)国富论的读书笔记900字篇1《国富论》读书笔记一、简介《国富论》是英国经济学家亚当·斯密的著作,被认为是现代经济学的基础。

这本书主要讲述了人类社会经济发展和分工合作的重要性,以及自由市场和自由贸易对于经济发展的推动作用。

二、主题1.经济发展:斯密认为,经济发展源于劳动分工和生产效率的提高。

这种提高是由于市场自由竞争和自由贸易,使得生产者能够获得更好的生产效率和技术。

2.自由市场:斯密主张自由市场,即市场中的生产者和消费者能够自由地交换商品和服务。

他认为,这种自由市场能够激励生产者提高产品质量和创新,也能够为消费者提供更好的选择和更低的价格。

3.自由贸易:斯密认为,自由贸易可以促进全球经济发展,增加消费者的选择范围和商品种类,也可以提高生产者的效率和生产水平。

4.政府角色:斯密认为,政府的主要职责是维护法律和秩序,以及提供必要的公共设施和服务。

政府不应该干预经济活动,因为这会破坏市场的自由竞争和自由贸易。

三、分析《国富论》提出了许多现代经济学的核心概念和原理,如经济发展、自由市场、自由贸易、政府角色等。

这些概念和原理至今仍然具有重要的影响和价值。

首先,斯密强调了经济发展的重要性。

他认为,经济发展是社会进步和人类福祉的基础。

通过劳动分工和生产效率的提高,经济能够不断增长和发展。

这种经济增长和发展需要自由市场和自由贸易的支持。

其次,斯密主张自由市场和自由贸易。

他认为,市场的自由竞争和自由贸易可以激励生产者提高产品质量和创新,也可以为消费者提供更好的选择和更低的价格。

这种自由市场和自由贸易的观念至今仍然被大多数经济学家所接受。

最后,斯密认为,政府的主要职责是维护法律和秩序,以及提供必要的公共设施和服务。

政府不应该干预经济活动,因为这会破坏市场的自由竞争和自由贸易。

这种观点虽然有其局限性,但也是现代经济学的重要原则之一。

四、个人观点个人认为,《国富论》是一本非常重要的经济学著作。

国富论读书笔记13篇

国富论读书笔记13篇

国富论读书笔记国富论读书笔记13篇看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。

你想知道读书笔记怎么写吗?以下是小编精心整理的国富论读书笔记,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

国富论读书笔记篇1在20xx年东南大学图书馆人文社会科学类图书借阅量经济学类著作的排名上,亚当斯密的国富论稳稳排在第一,而充斥了这个排行榜的书几乎清一色的全是各个学科的辅导书,在这个应试教育横行的年代,亚当斯密大人在300多年前为市场经济留下的财富直到今天还是具有现实意义的。

亚当99斯密所著的《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》,此书初版于1776年,就是美国《独立宣言》发表的那一年。

在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用。

《国富论》的编者马克斯99勒纳评论说:"这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。

这个人有强大的分析能力,能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力,能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来,斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。

结果是,他的书不只是为图书馆架藏而写的,它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响,它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。

"亚当·斯密于1759年和1776年分别出版了《道德情操论》和《国民财富的性质和原因研究》两部闻名于世的著作。

斯密在《道德情操论》中详细阐述了人的行为的优缺点、责任心、同情心、高尚道德,建立了以人的利他心为出发点的道德价值体系;在《国民财富的性质和原因研究》中构建了一个以人的利己心为出发点的经济学价值体系。

后来,德国的斯卡尔钦茨基在《斯密的道德哲学及作为政治经济学的创始人》一文中指出了“斯密难题”,即《道德情操论》中的利他与《国民财富的性质和原因研究》中的利己很难在商品经济领域中实现统一。

国富论读书笔记(精选7篇)

国富论读书笔记(精选7篇)

国富论读书笔记(精选7篇)国富论读书笔记(精选7篇)当赏读完一本名著后,你心中有什么感想呢?不能光会读哦,写一篇读书笔记吧。

是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编整理的国富论读书笔记(精选7篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

国富论读书笔记篇1经典的可贵之处在于你每读一遍都会有新的收获。

亚当·斯密的《国富论》无疑就是这样的经典。

对于经典著作,我总习惯于带着批判和疑问去阅读和思考。

这使得我的阅读之路充满了荆棘,也充满了乐趣。

这次的阅读,我把切入点选在了“斯密之于当代中国的意义”。

带着这个疑问,我再次回到《国富论》寻找答案。

21世纪的第一个十年即将过去,中国在这十年中的变化是举世瞩目的。

简而言之,成就显著,问题依旧。

经济发展的可持续性是中国在第二个十年中不得不面对的首要问题。

中国能够跨越资本主义走过的路吗?不能!马克思给我们指出了罪恶,却没有找到改变的方法。

事实已经证明,马克思开出的药方并不合适。

当我们寻找新的方向时,亚当·斯密会是我们的选择吗?我的回答是肯定的。

这是我重读《国富论》的第一个启示。

中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统,亚当·斯密或许能带给我们一个契机。

因为他代表着一种新的思维,一种颠覆两千年中国封建传统的思维。

这就是自由主义,一种基于个人至上理念的哲学。

亚当·斯密生于苏格兰,在十八世纪的苏格兰,有一个思想传统,叫做“自然秩序”理念。

这种自然秩序是通过未预期的社会结果形成的,也就是说,市场,像语言、法律体系和许多其他现代社会制度一样,不是中央计划或集体调整的结果,而是因很不相同的原因而行事的个人行为的未预期的的社会结果。

这种思想乍看平凡无奇,细味其中蕴含的经济意义却极为深刻。

因为一旦接受这一观点,就意味着我们必须放弃让政府指导市场运行的传统观念,让自由市场机制成为指导我们进行经济活动的“看不见的手”。

也就是说,某种程度上,所谓的“看不见的手”、“自由放任”都可以说是由这一传统衍生的思想。

国富论的读书笔记范文(通用10篇)

国富论的读书笔记范文(通用10篇)

国富论的读书笔记国富论的读书笔记范文(通用10篇)当阅读了一本名著后,相信你心中会有不少感想,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。

到底应如何写读书笔记呢?以下是小编为大家收集的国富论的读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。

国富论的读书笔记篇1每个国家成员的劳动都是为本国国民提供生活所需的必需品和便利品,或者是用这部分产品换取外国的必需品和便利品。

影响一国成员数量多少的原因,也就是说劳动提供的必需品和便利品数量的多少的原因。

斯密说有两个:一个是劳动者劳动技能的熟练,也就是现在所说的生产力,一个就是从事有用劳动和无用劳动的比例。

相对这两点,第一点的影响更大,因为在历史的长河中,有很多文明未开化的种族中,人民有时候必须抛弃或者杀死其中的老弱病残,以保证种族的延续;在许多文明开化的社会中,总是有许多从事无用的劳动的人,比如古代的官员和军队!劳动分工使得同样数量的人,生产的商品大大增加。

这要归因于三种情况:第一,每一个工人只从事一种工作,能提高劳动熟练程度;第二,节约了从一种工作转换到另一种工作的时间;第三,发明了一些机器,大大提高劳动效率。

那造成分工的原因是什么,因为在人类族群内部是禁止偷盗和抢劫,所以某个人想要获得某种物品只有两种途径:一种是自己劳动获得,一种通过交换获得。

在族群内,某些具有特殊才能的人,比如善于制造弓矢的人发现自己专心制作弓矢比自己去打猎更有利;比如善于造房的人发现自己专心造房比种田更有利,于是他们就是专心从事某种劳动了,分工就产生了。

交换引起了分工,分工的程度必然受到交换能力即市场范围的制约。

因为市场太小,劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随意换得需要的别人的劳动产品。

最先开化的种族都是在河流附近,因为在交通不发达的时代,相对来说,水运对于陆运有天然的优势:第一,水运风险较低,陆运要通过野蛮民族的领地,危险较大;第二,成本相对较低,通过水运需要的人数和交通工具较少。

所以由于水运的好处巨大,工艺和产生的改良出现在水运便利的地方就理所当然,这样改良要很久才会传到内陆地区。

《国富论》读书笔记优秀范文5篇

《国富论》读书笔记优秀范文5篇

《国富论》读书笔记优秀范文5篇《国富论》为该经济学迈进现代科学的路子打下了良好的基础。

因此被誉为西方经济学的圣经,也可以说是现代政治经济学研究的起点。

这里给大家分享一些关于《国富论》读书笔记,供大家参考。

《国富论》读书笔记1当读了这本书的速读之后,我了解了很多很多,就是重新认识了市场经济的不稳定性,和对国家宏观调控的必要。

这本书十分微妙地将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划巧妙的融合在了一起。

他并不是一个把自己关在房子里的与世隔绝的作者,而是经过大量的调查实践论证分析,所以,我们在少年阶段必须要珍惜时间,抓好机会,拓展自己的知识面,为自己学习专业做辅助。

1、分工合作在资本主义社会的发展方面,在开始就讲了分工,所以读了这本书之后,对劳动分工的印象比较深。

劳工分工可以提高劳动效率,劳动分工是劳动效率提高的主要原因。

其实我们在社会中感受非常深刻。

针对分工的好处,我认为工作时间会缩短很多,工作效率也便提高了,还可以扩大影响力,他们是相辅相成的关系,所以我们要懂得分工合作,取别人的长处来补充自己,这样才能在以后竞争十分激烈的环境中立足。

2、劳动价值我认为这本书比较受重视的还有劳动价值,在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力,当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候,资本家肯定会裁员,作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度,这也最贴切不过了。

3、三个阶级这一部分主要讲的是人一般分为三个阶级,工人阶级,地主阶级,资本家,他们构成了工业时代生产力的三个基本要素,就是劳动收入——工资,资本的收入——利润,地主的收入——地租,三个阶级是一个生产力统一的整体里面肯定是相互制约,相互斗争的。

首先资本家雇佣工人都想减少劳动价格,加大劳动时间,提高劳动效率。

但是工人希望标准的工作时间和丰厚的利润,资本家和地主之间地租的相互磋商,这看似是独立的整体无形中有了矛盾。

国富论读书笔记精选三篇

国富论读书笔记精选三篇

国富论读书笔记精选三篇《国富论》全书共分五篇,囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学,可以说既是一部经济学的百科全书,也是经济学的一部奠基之作。

虽然它体系庞大,内容广泛,但首尾一贯,结构严密。

全书始终围绕的一个主题,就是如何促进国民财富的增长。

财富的源泉是什么?斯密在序言中开门见山地说:“一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。

”既然“劳动是财富之父”,那么,要增加财富,就得提高劳动效率,或者是增加劳动数量。

在《国富论》中,亚当,斯密很详细的论述了分工的重要性。

不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。

斯密认为,交换是人与生俱来的倾向,欲将取之,必先予之,由于交换而产生了分工。

那么,商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出:“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。

”这就等于说,商品的价值取决于劳动。

但是斯密同时声称,这个理论只适应人类社会的野蛮时代。

一旦资本积累起来,投入到企业,或是土地变为私有,情况就要另当别论了。

因为此时的劳动产品,不再全部归劳动者所有,其中一部分作为利润和地租,被雇主和地主收入囊中,由此,斯密又得出了一条结论:在资本积累和土地私有发生之后,决定商品价值的就不光是劳动了,利润和地租也得算上一份。

这样一来,工资、利润和地租,就不仅是一切收入的来源,而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。

”如此,斯密就不知不觉地由劳动价值论,转到三种收入决定价值的理论上去了。

马克思把三种收入决定价值的理论,叫做的“斯密的教条”,后来的西方经济学的不少理论,如生产费用论、节欲论等,都可以从它那里找到思想源头。

斯密揭开了商品价值的神秘面纱,的确功不可没,但另一方面,在价值问题上他又含糊其辞,举棋不定,给后人留下了许多模棱两可的答案。

后来的经济学家各取所需,斯密的哪一种解释对他们的胃口,便采纳哪一种。

甚至连那些势不两立的学派,也能同时从斯密那儿,找到本派发端的痕迹。

《国富论》读书笔记(精选多篇)

《国富论》读书笔记(精选多篇)

《国富论》读书笔记(精选多篇)运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论分析了劳动分工的决定因素并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不同经济实力的欠发达区域在不同的阶段如何选择最优分工网络并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。

亚当•斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。

他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。

但经济学发展的一百多年间市场竞争理论得到了极大丰富而劳动分工理论却相对显得苍白。

近年来发展迅速的新兴古典经济学利用超边际分析方法复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。

新兴古典经济学的劳动分工理论认为劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的即:由交易费用决定的制度安排决定劳动分工而劳动分工通过分工经济提高制度收益并进而降低交易费用。

作者给出了两个理论模型及其修正。

接着作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。

命题1:劳动分工产生递增的规模报酬是经济进步的源泉。

命题2:劳动分工依赖于劳动分工没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济进步。

命题3:经济发展依赖于一定的人口规模和经济制度在地理上表现为一个波浪式的推动过程。

另外新兴古典分工理论证明不同区域在不同的经济发展阶段对应于不同的分工水平产生不同的增长效果。

因此欠发达区域面对不同的人口规模、制度供给、交通条件应选择不同的分工模式。

作者据此将欠发达区域分成三类并分析了各自的分工抉择。

区域模式1:人口较多、居住密集的欠发达区域根据命题2此类区域即便没有任何优越的资源禀赋或比较优势依靠自身的市场需求选择合适的分工模式也能实现经济进步。

作者认为应将此类区域细分为若干个子区域将相关产业分类聚集发展“园区经济”以节约交易费用提高专业化水平进而产生产业簇群。

区域模式2:人口较多、居住分散的欠发达区域此类区域以中国中西部的农业大省为典型代表。

因为多数居民都分布于广大农村交通不便相互之间贸易的交易费用很高制度创新的成本更高制度供给水平低下。

关于《国富论》读书笔记(精选5篇)

关于《国富论》读书笔记(精选5篇)

《国富论》读书笔记关于《国富论》读书笔记(精选5篇)当看完一本著作后,相信大家的收获肯定不少,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。

那么你会写读书笔记吗?下面是小编帮大家整理的关于《国富论》读书笔记(精选5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《国富论》读书笔记1《国富论》是亚当。

斯密的作品,其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系,读后笔者觉得受益匪浅。

亚当?斯密在230年前就熟悉牛顿的思想,他还撰文赞扬过牛顿,后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系,造出了一本掷地有声的《国富论》,后来西方就出现大量的所谓经济学名著。

因此,世界就像开设了一个经济文化大赌场,所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测,凭个人主观意愿盲目欣赏。

但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准,没说怎样取胜,没有给出一个整体如何对大小的区分,没有开端,没有终结,也就是没有边界,都是一些宏观抽象的概念。

无论混沌和有序怎样互相转换,《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。

全世界经过230多年的研究,没有发现什么有效可示范的依据。

230年以来,无数人渴望从书中挖掘有用的东西,最终发现了一句话“看不见的手”,它在《国富论》中只出现过一次,众所周知,一篇巨著里一个词出现一次,最多只能称其为一个文化信息,一个词偶然地出现,这不是经济学思想,更不是理论,亚当?斯密也就没有定性解释过它的本质特性。

人们对它似懂非懂,几乎所有人的解释都是自圆其说,一传十,十传百,无限的放大,“看不见的手”就成了神话。

今日我们用《博弈圣经》实体与性质的观点解释“看不见的手”,它就是博弈实体法则的威力。

博弈实体法则的瘾魂是市场经济的灵魂,其内在逻辑是道德与博弈的法则,市场经济就是根据一套“博弈法则”使资源配置通过道德协同与博弈协同得到调整,亚当?斯密的“自发秩序”和“看不见的手”都是在观察博弈实体时得到的感觉。

《国富论》读书笔记4篇

《国富论》读书笔记4篇

《国富论》读书笔记4篇打开《国富论》的时候,我的心中是一片茫然,看着那么多密密麻麻的,总感觉读起来会使我变得晕头转向。

不管怎么样,我还是读了下来,也深有感触。

亚当斯密是18世纪的经济学家,因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。

无论他说的是对还是从谁的角度出发,对于今天的我看来,了解到当时的很多经济因素和状况,使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。

应当说亚当斯密是伟大的,他提出的劳动创造价值理论和社会分工,使我们直观的理解社会经济的发展史。

就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。

应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上,亚当斯密的观点也不例外。

然而让我想到了今天的有些学者,不是为了提出观点而是为了整理观点而努力,一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。

我佩服亚当斯密的精神。

亚当斯密一生中为什么只有这一个成果,并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了,而是他的治学态度非常严肃,当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉,为了不让半生不熟的观点公布于世。

整篇文章通读下来,使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已,正是因为有了许多像斯密这样的伟人,我们的社会才能不断的进步和发展,作为新世纪的主人,我们又有什么理由不传承和发扬下去呢?《国富论》读书笔记《国富论》读书笔记(2)读书笔记的小编为同学们搜集整理了一篇的《国富论》读书笔记范文,供大家参考,希望这篇《国富论》读后感对大家有所帮助!先说说这本书产生的时期。

那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候,我们知道英国是最早的资本主义国家,由于时代较早,资产阶级革命也相对不够完善,实现了封建势力与资产阶级妥协,议会至上,王在法下的君主立宪制。

在这种情况下,当时的英国还拥有着大量的封建残余,大量的封建主还拥有着土地,仍然可以在经济上和资本家一较高下。

而资本家都是一些新兴的资产阶级,仍然看不到商业的发展前景,也不知道该怎样做。

国富论读书笔记和心得(优秀8篇)

国富论读书笔记和心得(优秀8篇)

国富论读书笔记和心得(优秀8篇)国富论读书笔记和心得篇1我利用寒假时间阅读了由有“现代经济学之父”美誉的亚当。

斯密著作的《国富论》,觉得《国富论》真的是一部了不起的著作。

之前我学习马克思理论时,马克思认为:工人每一天的劳动一部分是必要劳动,这是工人的酬劳,是供工人维持自己和家庭生活的;而另一部分劳动是剩余劳动,是生产剩余价值的,这部分是资本家资本积累的源泉,资本家正是透过不断的增加生产剩余劳动的时间加大对工人的剥削。

其实我当初在学习马克思主义理论的时候,会有这么一种思考:工人们生产商品的劳动获得了工资,那么资本家在生产过程中也监督和指挥工人的劳动不是也就应获得必须数量的报酬吗之后看了《国富论》,其中亚当。

斯密认为:工人在原料增加的价值分为两个部分,一部分支付他们的工资,一部分支付雇主们的利润,这部分又可细分为资本的利润和地租。

资本的利润可假想为支付资本家的某种特殊的劳动即付给监督和指挥工人劳动的工资的别名,而地租呢作为资本家所垫支的原料和空间等资本的报酬。

我觉得资本家在付出自己的劳动同时就应获得报酬,但是所站的立场不同(如资产阶级和无产阶级)获得多少就会因个人的私利心,从而会出现偏移。

而在地租这个问题又会涉及到土地是否私有,与国家的制度有关。

我明白马克思主义理论,《国富论》中的理论所支持的阶级是无产阶级和资产阶级,是两个不同的阶级,所以他们的观点也很难决定孰对孰错。

所站的阶级不同,自然所持有的观点就会不一样。

看了《国富论》我对其中印象最深的就应是政治经济学部分。

在国富论中重点介绍了两种富国裕民的政治经济体系:重商主义体系和重农主义体系。

重农主义是把土地看做国家收入主要****的一种政治学体系。

为了增进农业重视农业发展,并主张限制制造业和对外贸易的发展,但最后往往作用与目的背道而驰。

在封建中国,曾长时间实行重农抑商,实行海禁,闭关锁国,禁止商业发展,最后到了清朝农业也落后,几乎百业俱废的地步。

而重商主义则鼓励制造和对外贸易多于农业。

国富论读书笔记(15篇)

国富论读书笔记(15篇)

国富论读书笔记(15篇)国富论读书笔记1《国富论》全名《国民财富的原因和性质的研究》,由亚当·斯密于1767年开始著作,历时6年,终于完成《国富论》第一稿。

之后3年,又进行重新修订,于1776年正式出版该著作。

十年磨一剑,《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系,被誉为西方经济学的“圣经”。

在经济危机波及全球的当下,反思经济危机爆发的来龙去脉,很多人开始从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。

可见《国富论》等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般,对引导人们走出经济危机大有裨益,这也正是经典的永恒魅力。

《国富论》一书分别由:论劳动分工及分配,论财富的性质、积累和使用,论各国财富增长的方式,论重商主义与重农主义,论国家的财政这五大部分组成。

在“第一章:论劳动分工及分配”中,亚当·斯密从劳动生产力不断提高着手,经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高,而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。

同时,劳动分工也促使劳动生产专业化,自给自足的小农经济被打破,劳动产品的交换迫在眉睫,而交换所需的媒介——货币也是呼之欲出。

产品的最终归宿为:劳动资本、资本利润和土地地租三项。

在“第二章:论财富的性质、积累和使用”中,亚当·斯密开创性地把资产细分为用于消费的资产(维持日常生活的产品)、固定资本(机器和设备)和流动资本(食料、材料、成品和货币),这样深刻透彻的见解史无前例。

另外,亚当·斯密还划分了生产性劳动和非生产性劳动,剖析了人们的借贷行为,分析了资本运用方法的不同对生产性劳动产生推动作用的差异。

在“第三章:论各国财富增长方式”中,亚当·斯密从封建社会向资本主义社会过渡给欧洲各国带来的社会结构上的巨大变革出发,研究其财富增长方式的变化。

主要有以下三个观点:第一,生活的基本需要刺激农业的产生和发展,农村的兴起推动城市的进步,最终加速国家财富的增长;第二,地主兼并农民的土地,致使大片土地不利于改良,更不利于生产方式的改革,阻碍了社会的发展(地主不愿意改革,以致失去自己的权利、地位和财富);第三,都工商业的增加与富裕,对农村的改良与发展有三大贡献——首先,为农村的土地生产物提供一个巨大而便利的市场,从而鼓励了农村土地的开发与进一步改进。

国富论读书笔记三篇

国富论读书笔记三篇

国富论读书笔记三篇《国富论》看完国富论、美国近代经济发展史、罗斯福新政后,一直想写点嘛。

现在4点多了,也睡不着了,就写点吧。

1929-1933年的美国,是美国经济史上最黑暗的年代。

这个时期,是美国私人垄断企业发展到最鼎盛的时期,但是这种私人垄断鼎盛带来的,是国民经济减少,贫富悬殊加剧,阶级矛盾尖锐,社会动荡不安。

每一个人都把最坏的东西扔在大街上,都追求自己的利益最大化(就跟今天的中国发生的情况一样)带来这种状况的原因,就是私人垄断企业的鼎盛。

因为私人垄断企业追逐的就是利润,就是个人利益,为了实现个人利益的最大化,它是不负任何社会责任的(就像现在的中石油,中石化。

我垄断了我就是不降价)很多商品他宁可囤积烂在仓库里(就像现在的囤积房地产),倒在大海里,也不愿销售出去。

因为赔本销售,带来的是不盈利。

私人垄断追逐的是个人盈利。

社会动荡什么的,似乎跟它无关。

但私人垄断忘记了,个人利益虽然最大了,但在一个动荡、黑暗、每一个人为了个人利益不折手段的社会里,怎样安全消费,利益再大又有何用。

只有社会稳定,人人富裕,商店顾客盈门的环境里去消费,才能真正实现和体现个人利益最大化。

这就是为什么今天巴菲特和比尔盖茨到处游说,提倡富人要把自己的财富,反哺于社会。

这就是为什么郎咸平在讲座时,一遍一遍问富人们,你们还敢不敢让孩子一个人去上学。

这就是为什么今天美国富人们为什么去上书国会,主动要求增加自己的税负。

他们这种财富来源于社会,就要反哺社会思想的起源,就源自1933年以后的罗斯福新政。

1933年,罗斯福上台,实行新政,结束了美国最黑暗的私人垄断企业时代。

最主要的做法,就是由国家拿纳税人的钱,出手收购私人垄断企业部分股份(不交出股权的就反托拉斯法解散掉),使私人垄断企业发展成国有私人混合的垄断企业。

美国也由一个私人垄断资本主义国家,发展为一个国家垄断资本主义国家。

虽然企业还是垄断,但因为股权的改变,导致垄断的受益人变了,垄断赚的每一分利润,都通过国家控股这一部分,返还到每一个纳税人手里。

《国富论》读书笔记小学生优秀作文5篇

《国富论》读书笔记小学生优秀作文5篇

《国富论》读书笔记小学生优秀作文5篇《国富论》的作者亚当·斯密是经济学的主要创立者,蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法,并提出了经济学原理机制,具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义。

今天小编分享了《国富论》读书笔记,希望能帮到你。

《国富论》读书笔记1《国富论》研究的对象是人与人交换时的经济行为,认为经济行为的出发点是利己的出发点是利己心,每个人都追求自己的经济利益,这是人性的自然想象。

茅于轼先生曾举《镜花园》里的君子国里的故事加以说明人的利己行为,小说第十一回里描述了君子国里的一名隶卒买物的情况:隶卒...手中拿着货物道:"老兄如此高货,却讨恁般低价,教小弟买去,如何能安!务求将价加增,方好遵教。

若再过谦,那是有意不肯赏光交易了。

"卖货人答道:"既承照顾,敢不低本,但适才妄讨大价,已觉厚颜,不意老兄反说货高价贱,岂不更教小弟惭愧了?况货并非"言无二价"其中颇有虚头。

俗云:"漫天要价,就地还钱"。

令老兄不但不减,反要增加,如此克己,只好请到别家交易,小弟实难遵命。

"只听隶卒有说到:"老兄以高价讨贱价,反说小弟克己,岂不失了"忠怒之道"?凡事总要彼此无欺,放为公道。

试问哪个腹中无算盘,小弟又安能受人之愚哩。

"谈了许久,卖货人执意不增。

隶卒赌气,照数讨价,拿了一半货物。

刚要举步,卖货人哪里肯依,只说"价多货少"拦住不放。

路旁过两老翁,作好作歹,从公评定,令隶卒照价拿了八折货物,这才交易而去。

茅于轼先生讲完这个故事给我们两点思考。

第一现实生活中所遇到的矛盾,都是各方偏袒自己利益引起的。

因此,我们常常的错误认为,如果关心别人的利益胜于自己的利益,争论就不会发生。

而君子国里发生的事情。

恰恰说明了把关心别人作为自己的行为准则,同样会有争论,我们同样得不到一个和谐的社会。

国富论读书笔记3篇

国富论读书笔记3篇

国富论读书笔记3篇《国富论》一书是由英国著名经济学家杰米、斯密于200多年前所写,全名为《国民财富的性质和属性原因的研究》。

以下是由yjbys为大家收集整理出来的国富论读书笔记范文,希望能够帮到大家。

国富论读书笔记范文一《国富论》一书是亚伦由英国著名经济学家亚当、斯密于200多年前所写,全名为《国民财富的性质和原因县民的研究》。

由于他第一次系统总结了近代初期各国发展的经验,批判吸收了当时重要的经济理论,对国民经济的运行作了较为系统的描述,而使他教育学成为古典政治经济学的创立者,而《国富论》也被认为以使西方经济学的圣经。

改革开放以来,我国实行了具有中国特色的社会主义社会制度。

既然是市场经济,就需要与市场经济相适应的经济学理论,而亚当市场经济的理论基础就是大卫、斯密的《国富论》。

亚当、斯密的经济学理论就像物理学中牛顿的理论一样极其重要。

其看不见的手像自然哲学洛仑兹的万有引力定律一样,是亚当、斯特恩献给人类的伟大观念,这一人才培养观念培育出来的市场经济制度,尽管有政府机构各种足矣如意的地方,但第一种迄今为止却是人类全部的智慧所能找到的唯一一种被实践证明能够经济成功地政府机构经济活动的经济制度。

我们曾经长期论断亚当、斯密的智慧,甚至把经济人和看不见的手说成是对私有制的公然辩护。

所幸的是,现在我们已经接受了亚当.斯密的主要观点。

具体地说,亚当、斯密的《国富论》在今日中国之意义主要表现在以下两点:首先,承认人在经济生活中的利己性是搞婚姻生活市场经济的前提。

人性假定是经济学的第一块基石,经济学的大厦就建筑政治经济学在这块重要一环之上。

为什么在全球范围内不尽如人意呢?我认为最重要的原因就是计划经济对人性的假设不符合现阶段真实的人性,而在这个错误理论人性假设基础上的的和实践也必然是错误的。

人在世界经济经济生活中的利己性本来是非同小可的,就像买东西的人能都希望买尽量便宜和好东西,而卖东西的人希望东西卖得价钱高一些一样自然。

国富论读书笔记范文(通用5篇)

国富论读书笔记范文(通用5篇)

国富论读书笔记范文(通用5篇)《国富论》读书(一)亚当斯密是现代经济学的奠基人,他关于市场机制的论述已成为经济学的基石,在他去世的200多年间一直被视为至圣先师。

但是,斯密在天堂过得并不开心,人们崇拜他,谈论他,但是却并不了解他的思想真谛,只是用他的一些思想来为自己服务。

《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。

亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究,创立了一个完整的理论体系,把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。

《国富论》中要回答的最后问题是,感情与公平的旁观者之间的内在斗争,在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。

这个问题的答案在第五编,亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止,否则这些阶段是会连续进行的。

这四个阶段是:猎人的最初野蛮阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园耕作的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段。

每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。

例如,在猎人阶段中没有任何财产。

因此,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。

随着牛羊群的出现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅包括可怕的军队,而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。

斯密思想的核心是:这种制度是保护特权的工具,不能用自然法为之辩护。

他说,文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为保护富人反对穷人而设立的,即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。

最后,斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受政府限制的。

这在后来称为放任自由的资本主义,斯密称之为完全自由的制度。

这种物质生产基础的连续改变,将带来的上层建筑的必然改变。

可见,在斯密的哲学史中,主要的推动机制是人性,由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导。

《国富论》读书笔记

《国富论》读书笔记

《国富论》读书笔记《国富论》读书笔记篇1《国富论》读书笔记亚当·斯密,英国古典政治经济学体系的代表人物,其代表作《国富论》被视为经济学的圣经,是现代经济学的开端。

本书以人类行为原则为开端,以劳动价值论为基础,全面阐述了分工与市场、资本与收益、自由贸易、劳动分工、资本积累等问题,构建了一个基于自由市场的完整经济科学体系。

读完《国富论》,我对斯密的主要观点及其对现代经济学的深远影响有了更深刻的认识。

1.斯密对经济市场的理解:斯密主张以市场作为调节社会生产与分配的主要手段。

他认为,经济市场是社会生产与分配的调节器,其运作可以有效地配置资源,使得每个人的生产力和创造力得以发挥。

斯密反对政府对经济的干预,主张让市场机制自由运作。

他强调自由贸易,认为国际贸易可以带来更大的利益。

此外,斯密还提出资本积累和劳动分工的理论,这些理论成为现代经济学的基础。

2.斯密对劳动价值论的理解:斯密在《国富论》中提出了劳动价值论,认为商品的价值取决于生产商品所花费的劳动时间。

他认为,工资是工人提供劳动的报酬,是工人维持其生存和繁殖后代所需的必需品和非必需品的总和。

同时,斯密也提出劳动生产力的概念,认为在商品的生产过程中,工人劳动的生产力会随着工资的增加而减少。

这在一定程度上反映了现代经济学中的劳动价值论观点。

3.斯密对经济发展的理解:斯密认为,经济的发展需要经过两个阶段:初级阶段和中级阶段。

在初级阶段,经济的发展主要依赖于增加劳动力和资本;而在中级阶段,经济的发展则主要依赖于技术的改进和创新。

斯密强调了技术进步对于经济发展的重要性,这为后来的经济学家所继承和发展。

4.斯密对自由企业的理解:斯密主张自由企业,反对政府干预企业内部的生产和分配。

他认为,政府的作用应该仅限于维护市场秩序和保障消费者权益。

这种观点为后来的新自由主义经济学所继承和发展。

5.斯密对政府财政的理解:斯密认为,政府的主要职责是维护社会秩序和保护公民的权利。

《国富论》读书笔记(通用13篇)

《国富论》读书笔记(通用13篇)

《国富论》读书笔记(通用13篇)《国富论》读书笔记(通用13篇)当认真看完一本名著后,你心中有什么感想呢?是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。

是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家整理的《国富论》读书笔记(通用13篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

《国富论》读书笔记1斯密《对国民财富的性质和原因的研究》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣,富国论读后感。

他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。

由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法,并提出了经济学原理机制,具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义,本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。

为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络,本文以《国富论》(谢祖钧、孟晋、盛之译,国富论————富的性质和原因的研究》,中南大学出版社,2004年3月第一版)所列章节目录为序作以择要。

斯密认为,对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。

而没有后者的增加,就不可能有前者的增长。

而收入和资本的增长就是国家财富的增长。

没有国家财富的增长,也就不可能有对劳动力需求的增长。

在那个以农业为主导的时代,资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中,生产规模不断扩大,劳动生产率得以不断提高,使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。

然而在知识经济和信息社会,这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显,甚至还有减小的趋势。

同时,在我国存在着这样的现象:在国民经济持续高涨的同时(这里仅从数字可以说明,至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论,但还是能够得出经济快速发展的结论的,只不过是程度不同而已),尽管有劳动力需求的大量增加,但国内的就业形势却日益严峻,失业人数逐年增加。

《国富论》读书笔记(通用5篇)

《国富论》读书笔记(通用5篇)

《国富论》读书笔记(通用5篇)《国富论》读书笔记(通用5篇)读完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。

怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢?以下是小编精心整理的《国富论》读书笔记(通用5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

《国富论》读书笔记1第一次看到《国富论》这本书,只看了第一章的论分工,身受震撼。

相恨见晚。

200多年前就有这思想,使我对西方国家有了更深层次的理解。

其思想是值得我们学习。

影响人类文化100本之一果然名不虚传。

原来我们现在所学的很多内容几百年前西方就有了。

以前看了马克思的《资本论》的价值、劳动、市场的一些概念,对马克思真是佩服。

原来很多的思想在《国富论》里就已经提出来了。

我想马克思是吸收了亚当斯密的思想。

17世纪正是第一次工业革命,也是亚当斯密写这本书的时候。

第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会,步入了现代社会。

其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作,生产力非常极其低下。

整个社会发展及生活节奏非常缓慢,而人的思想相对也是呆滞不前。

第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机,才有比较现代的工具。

如火车,轮船,蒸汽抽水机等大幅度提高生产率。

大批的工厂开始出现。

至此世界的发展节奏明显加快,大踏步的发展。

而人的思想也大踏步的进步,也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物。

亚当斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了,他的观点跟第一次工业革命有相当大的影响。

所谓生为逢时。

自称"日不落帝国"的英国,其当时的思想水平及生产率远远高于其他各国。

综合国力无人能敌。

也难怪称日不落帝国。

单纯的说英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础之上,那是片面的。

那时候我们的中国呢?正是清朝,谈不上发明。

满族是在草原靠骑射的一个民族,相对的起知识很原始。

偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了,有马就够用了。

虽然发明了火药也有火炮,这只单单在军事上单纯占有一些优势,但是社会的进步需要更多的是先进思想和科学技术。

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第一篇 论劳动生产力逐步提高的原因及产品在不同阶层之间自然分配的顺序
第一章 论分工
分工是劳动效率提高的主要原因,因为劳动生产力最大的改进,以及在劳动生产力指向或应用的任何地方所体现的技能、熟练性和判断力的大部分,似乎都是分工的结果。劳动分工大大促进了生产力的提高,使得同一数量的人所能完成的工作数量大幅增长,这里归因于三种情况:第一,每个特定工人熟练程度提高;第二,节约了工种转换损失的时间;第三,发明了大量的机器,简化和方便了劳动,节约了劳动力。由于分工的出现,使得不同行业的产量成倍的增长,普遍的富裕扩展到最底层的劳苦大众的身上,使他们的劳动产品在满足自己需要的同时,还可以拿来出售和相互交换,这样,社会各阶层都变得普遍富裕起来。
第一章 论资财的划分
一个人,在他的资产只够用于维持生计的时候他是不会想到用这一部分资产获得收入的,只有当他的资产足够维持当前的生计并会有所剩余的时候,他就会想到从这一部分剩余资产里获得收入。也就是说他把资产分为两个部分:一部分用于消费,一部分当作能带来收入的资本。这里和马克思主义政治经济学里面讲到的资本的性质是一样的,资本是在满足资本家自身需要以后,积累下来用于再生产的部分,资本的目的就是增值。斯密又讲到资本的划分,把资本分为流动资本和固定资本,这些马克思主义政治经济学里面也有详细的说明。
第二章 论分工的起因
分工的起因源于人性中物品交换的倾向,如果人类社会不存在这种物品交换的倾向,那么分工也就不会有产生的可能。一个特定的人,因为具有某种不同于或者是超出他人熟练程度的技能,他就可以利用这种技能获得比别人更多的产品,那么他就可以专门从事这种技能,用其获得的该种产品去和别人交换另一种产品,于是便出现了第二个、第三个这样的专门从事某一行业的人,使得分工成为了可能。从某种意义上来说,分工使人们的才能出现差异(就像哲学家和搬运工一样,或许在他们出生时天赋是相同的,是分工造成了他们才能的差异)而利用这种差异化能为别人提供必需品和方便,在人类中间对彼此都有好处。而动物界中,不同的动物各种天资和才能的效果也是不同的,但它们之间没有交换和交易的能力,不能变成一种共同的财富向同种动物提供较好的必需品和方便,这也是动物界不同于人类世界的所在。
第三章 论市场范围对分工的限制
分工是在交换的基础上产生的,那么分工范围必然受到交换能力范围的限制,也即是受到市场范围的限制。如果市场范围比较小,那么人们就不可能利用自己的剩余产品交换到他所需要的全部的其他产品,即便是有人专门从事某一产品的生产,由于市场范围较小,这种产品的巨额产量也难以消耗掉。在一个狭小的市场范围内,人们也就没有必要有过细的分工,专业的生产,每个人也就会为了满足自己的日常生活需要而从事多种行业,所以说市场范围狭窄,注定了分工不可能过细。
商品的实际价格和自然价格有怎样的关系呢?这里我的理解是可以与供给需求理论的分析相类似:商品的市场价格受市场有效需求的影响,围绕其自然价格上下波动,当市场供给大于有效需求时商品的市场价格低于自然价格,当市场供给小于有效需求时,商品பைடு நூலகம்市场价格大于自然价格,当市场供求达到均衡时,商品的市场价格等于其自然价格。市场上商品的生产和需求发生变化时,供求关系也会随之自动调整,从而使之最终会达到均衡状态。但同时本章注意到这样一个问题:由于制造业中的秘密和垄断的存在,商品的市场价格有可能会长期高于商品的自然价格,但商品的市场价格却很少能长期低于其自然价格以下。同时,商品的自然价格本省也不是一成不变的,是随着其组成部分即工资,利润和地租的自然比率变化而变化的,这种自然比率是以不同的社会状况而转移的。(可以解释为什么几年前一个鸡蛋只要5分钱,而现在一只鸡蛋却要5角钱)
第七章 论商品的自然价格和市场价格
以前我们学过商品的价格和价值的关系,那么与其类似,本章所讲的商品的自然价格和市场价格也与之有很大的关联。在第六章中讲到商品的价格是由工资,利润和地租三部分构成,那么当商品的价格恰好足以支付在生产、制造这种商品并将其送入市场所使用的土地的地租、劳动的工资和资本的利润是,这种商品就可以说是按其所谓的自然价格出售的。那么,至于商品的市场价格就不难理解了,商品的市场价格无疑就是商品在市场上出售时的实际价格。
把高度上升一些,一个国家或一个社会的总资财,即是其至体居民的资财,也被分作这三个部分,第一部分是留供目前消费的,其特性是不提供收入或利润。第二部分就是固定资本,其特性是不必经过流通,不必更换主人,即可提供收入或利润。 第三部分是流动资本,其特性是要靠流通、要靠更换主人而提供收入。
第二章 论作为社会总资财的一部分或作为维持国民资本的费用的货币
第五章 论商品的真实价格和名义价格
劳动是一切商品交换价值的真实尺度。
劳动是为购买一切东西付出的初始价格,是原始的购买货币。但因为用劳动来衡量每种商品的价格并不方便,也不易度量,于是每件商品的交换价值更频繁地用货币来衡量,而不是用它所能交换到的劳动数量和任何其他商品的数量来衡量。即使是金银,它们自身的价值也不断地发生变化,不能作为衡量其他商品的精确尺度,只有劳动其本身的价值绝对不变,才是最终而真实的标准,一切商品的价值在任何时候和任何地方都可以用劳动来衡量。这里就指出,劳动是商品的真实价格,货币只是商品的名义价格。如果把劳动看成一种商品的话,那么劳动的真实价格可以说是存在于为得到劳动而给予的生活必需品和便利品的数量(我认为此时的生活必需品和便利品归根揭底还是由劳动凝结而成的,此时把劳动看做一种商品,它的真实价格还是劳动),而劳动的名义价格则是由货币的数量构成的。以货币地租和谷物地租为例,说明我们不能用购买商品的白银数量来衡量不同商品从一个世纪到另一个世纪的真实价值;也不能用谷物的数量来衡量不同商品从一年到一年的真实价值。显然,劳动是唯一普遍的、精确的价值尺度,可以在任何时候和任何地方用来比较不同商品价值的唯一标准。
全书的导论部分提到这样一句话:每个国家的国民每年的劳动是供给这个国家每年消费的全部生活必需品和便利品的源泉,构成这些生活必需品和便利品的或是本国国民劳动的直接产物,或是用这些产物从其他国家购买过来的产品。在我的理解看来,每个国家的财富源于劳动创造,不论是本国直接消费的还是从国外购买用来消费的,其根本源泉都是本国劳动者创造的价值。
田秀美:《国富论》读书报告
发表日期: 2010-6-17 上午 11:10:50 出处: 中国三农研究中心 作者: 田秀美 已经有1400位读者读过此文
《国富论》读书笔记
------(田秀美 分析整理)
没读《国富论》之前,一直对其含义存在误解,从其书名来看,总有一种错误的看法,把“国富”中的“富”字简单的理解为“富强”,真正看了书才知道,原来“富”的含义并不是如此,实际上是指一国财富,进一步告诉我们一国财富是怎样形成和积累的。
第九章 第十章 第十一章 (概括)
利润取决于财富的增加和减少,平均利润不仅受到所经营的商品在价格上每一次变化的影响,还受到竞争对手和顾客的财务状况的好坏,以及货物在运输,储存以及其他意外的影响。总的可以理解为,如果最终出售者提高了利润预期,那么其上游的那些相关的资本家就会相应的提高在他这一环节上的利润,比如说运输商提高运费,地主提高地租,所有这些最终提高了商品的价格,如果只是提高工人工资,那么只会在这个环节上提高了商品的价格,而不会对其他环节造成太大影响。最后指出,工资和利润是价格的原因,地租是价格的结果。非必需品的价格在经济繁荣时上升,在经济萧条时下降,必需品的价格则是在经济繁荣时下降,在经济萧条时上升。我对此的理解想到了西方经济学中的效用论,用在这里也是很合适的。
第八章 论劳动工资
产品是劳动的自然工资,在原始社会,劳动的全部产品归劳动者所有,在土地私有和资本积累出现以后,这种情况就不能再继续下去了。而后,斯密对劳动者和雇佣者即早期的资本家之间的斗争也作了分析。我们知道这样一种现象,历史上多次出现工人为了提高工资而联合起来与资本家斗争,却不曾见到或者很少见到有多少资本家联合起来降低工人的工资,但通常工人是无产者,为了生存最后还是会像雇佣者妥协,因为雇佣者可以没有工人,但工人不可以没有雇佣者,所以雇佣者却在这样的一次次斗争中处于优势,使得对工人的剥削得以较长时间的持续,甚至一直到今天。斯密指出,最高的劳动工资不是在最富裕的国家,而是在发展最快、最兴旺发达的国家。给我印象最深的就是当斯密谈到中国停滞不前时所举的例子,一、欧洲国家的技工悠闲地呆在自己的作坊里等待顾客上门,而在中国,技工却要背上自己的工具不断的沿街奔走,叫卖自己的服务;二、中国具有数以百计、千计的家庭没有陆上的房屋,却要常年生活在小渔船中,靠打捞河道上的垃圾卫生;三、在中国,所有的大城市每天晚上都有婴儿被抛弃街头或者像小狗一样被溺死在水中。如此等等,触目惊心的画面在当今的中国依然存在,我不得不佩服像马可波罗那样的旅行家敏锐的洞察力,他们提到的现象让我作为中国人感到汗颜,中国人不得不对此进行深刻的反思。
第二篇 论资产的分类、性质、储蓄和使用
序论部分
在分工没有出现的时候,人自身所需要的物品靠原始社会的自然供给,人就无需对资产进行存储。每个人都靠自己的劳动来满足自己的生活需要。而在分工出现后,特别是分工被彻底的划分之后,这种情况便有了根本的改变。人们自己的劳动所得只能维持自身生活的一小部分,其他的要靠购买、交换进行,那么在购买之前,自己的劳动产品必须生产出来并能卖掉,但这两者发生之前,必须要有某个地方来储存各种货物,才足以维持他的生活,并提供材料和工具供自己使用,于是便出现了资本的积累。资本的积累越是丰富,分工就越是能够按比例地越是细密。
第一篇中讲到 大部分商品的价格都分解为三个部分,即劳动工资、资本利润和地租。事实上有些商品的价格,仅由两部分构成,即劳动工资和资本利润;甚至还有极少数商品的价格,单单由一部分构成,即劳动工资;但无论如何,商品价格终归成为上述那三个部分中的一个或全部。不归于地租也不归于工资的部分,必归于利润。就构成全国土地和劳动的年产物的全部商品而总括论述,情形也是如此。一国土地和劳动的年产物的全部价值,分配之后成为居民的收入,而国内全部居民的收入可分为总收入和纯收入。一个大国全体居民的总收入,包含他们土地和劳动的全部年产物。在总收入中减去维持固定资本和流动资本的费用,其余留供居民自由使用的便是纯收入。补充固定资本的费用,决不能算在社会纯收入之内,流动资本的维持费,却不能与此并论。社会流动资本中只有一部分,其维持会减少社会纯收入,这一部分就是货币,但货币不是社会收入的一部分 。
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