浅谈对马克思“劳动价值论”的再认识

【论文关键词】深化；劳动价值论；活劳动；价值源泉认识

【论文摘要】马克思的政治经济学是建立在劳动价值基础之上的。劳动创

造价值的理论是由英国的古典政治经济学家提出的，经历了威廉?配第、亚当?

斯密和大卫?李嘉图等多位古典政治经济学家的发展，最终由马克思创造了劳动价值论科学的体系。新时期，对于劳动价值论的深化认识在于坚持价值来源于

活劳动的一元论，确立生产精神性产品的的劳动和第三产业的服务性劳动也是

生产性劳动的观念，并且做好一、二、三产业的协调发展，避免因为各个产业

发展的不协调导致经济危机的发生。

马克思创立的科学的劳动价值论至今已有150多年的历史，它是马克

思剩余价值论的基础，也是马克思主义政治经济学的基础。马克思有关于政治

经济学的所有理论都是构建在劳动价值论的基础上的。对于劳动价值论，在新

时期有必要对其进行更深人的认识。

一、马克思劳动价值论的由来与演进

劳动价值论的理论基础是由资产阶级古典政治经济学所奠定的。

(一)英国学者威廉?配第最先提出劳动价值论

1,配第在价值理论方面的成绩

配第在价值理论方面的成绩主要表现为在政治经济学发展史上第一个

考察了商品价值问题，第一次有意识地把商品价值的源泉归因为劳动，从而确

立了劳动价值理论;揭示了价值量和劳动生产率之间的关系，提出了商品价值量与劳动时间成正比，与劳动时间成反比;认识到劳动分工会促进劳动生产率的提高;不仅认识到商品价值量取决于劳动，也意识到货币的价值量也是由劳动决定的。

2,配第在价值理论方面的缺陷

配第在价值理论方面的缺陷主要表现为混同了价值和交换价值这两个

不同的范畴;其价值和价格概念也含混不清;没有把创造价值的抽象劳动和创造

使用价值的具体劳动区分开来;把使用价值及价值混为一谈。

(二)亚当?斯密对劳动价值理论有所发展

斯密是英国资产阶级古典政治经济学理论体系的建立者。斯密明确提

出劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。他区分了使用价值和价值，而且

还对价值规律及其作用做了一定的分析。但是斯密的劳动价值论也有不彻底性，他认为:(1)商品的价值是由生产商品所耗费的劳动决定的;(2)商品的价值是由

交换时所购买到的物品中所包含的劳动量决定的;(3)商品的价值是由“多种收人”，即工资、利润和地租决定的。斯密的第三种价值决定论被后人称为“斯

密教条”。

(三)大卫?李嘉图提出了在资产阶级限度内最彻底的劳动价值论.是英国古

典经济学完成者

大卫?李嘉图对使用价值和交换价值的关系有了更正确的认识，实际上他是把使用价值看作交换价值的物质承担着，并且他始终坚持商品价值是由劳

动时间决定的观点，对斯密劳动价值论中的错误观点进行了批判。他同意斯密

的商品价值分解为“三种收人”，但不同意“三种收人”决定价值。但李嘉图

无法从价值规律的范畴内说明价值规律同利润规律之间的关系，同时也无法解

决价值规律同平均利润之间的矛盾。所以说，资产阶级古典政治经济学的劳动

价值论不能完整的解释价值规律。

(四)马克思的科学劳动价值论的创立过程

马克思在巴黎期间的笔记中否定了李嘉图的“劳动创造价值”理论，

同时在方法论上反对李嘉图在价值理论中所用的抽象方法。在《哲学的贫困》

和《雇佣劳动与资本》这两个著作又开始承认李嘉图的价值理论学说。随后在《1857一一1858年经济学哲学手稿》中最终形成了科学的劳动价值论，并最

终在《资本论》中完成了科学劳动价值理论体系建设工作。马克思创建的科学

劳动价值理论的内容包括包括:商品二因素理论，劳动二重性理论，价值量决定理论，价值形成理论，商品拜物教理论，价值转型理论，国际价值理论，生产

劳动与非生产性劳动理论等。其中的核心内容概括起来就是:人的活劳动是价值产生的唯一源泉，其他劳动与生产要素都不创造价值，不能成为价值的源泉。

价值量由社会必要劳动时间所决定。商品交换以价值量为基础，实行等价交换;在相同的时间里，复杂劳动所创造的价值是简单劳动所创造的价值的倍增，等等。

二、当今现时代对马克思劳动价值论的再认识

(一)生产精神产品的科教文卫劳动，以及第三产业中的服务性劳动的使用

价值和价值的创造问题

在当今这个科学技术迅猛发展，商品生产大大超过以往任何时期的时代，马克思的科学劳动价值理论仍然能够对现有的经济现象进行科学的解释。

而且尽管处于信息时代，但必须承认在商品生产和交换中耗费的活劳动，即无

差别的人类劳动才是创造新价值的唯一源泉。北京大学胡代光教授就对否定马

克思的劳动创造价值的“生产要素创造价值论”进行了批驳。他这样说道:“有人提出了所有生产要素共同创造价值论。认为进入新世纪和新技术发达时代，

还坚持马克思劳动价值一元论，那肯定被认为脑子出了问题，而且聪明的马克思、恩格斯也会在坟墓里发笑”。这种理论“将马克思的基本原理化为乌有了。”从劳动价值论角度来分析，胡代光认为，生产要素在现今，不但包括资金、厂房、机器、知识产权、信息、管理等要素，这些新要素都具有资本化特点，都不具体创造价值，只有和具体的生产性劳动相结合，才能够创造出来新

的价值。而生产性劳动则是既包括体力劳动，也包括脑力劳动;既包括生产物质资料，又包括生产精神产品的科教文卫劳动，以及第三产业中的服务性劳动。“当今社会经济发展，科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式已愈益对

其起着重要作用，所以，劳动者整体既包括工人，又包括科技人员、管理人员，乃至被雇佣的指挥劳动或监督劳动的人员，他们都以各种不同方式参与商品价

值的创造。”仔细揣摩其涵义，笔者认为，做这样的论述的原因是:这些生产精神产品的科教文卫劳动，以及第三产业中的服务性劳动，既创造了使用价值，

又创造了价值，在作为商品出售时，也同时包含了剩余价值。“我国轻视知识

和排斥知识分子的问题有着深刻的经济、社会和思想根源，主要是来自小生产

方式的局限性和由此产生的民粹派社会主义思想。”“作为劳动的分工体系来说，知识生产、智力创造也越来越独立于生产环节之外，脑力劳动作为一种复

杂劳动就越来越成为价值的主体。但是劳动价值论不仅适用于工业经济时代，

而且同样适用于知识经济时代。”只不过这种商品或服务在购买时与物质性的

商品的不同点在于:这种劳动就是劳动者的具体劳动本身，而不是凝结在商品中的转化为物化劳动的活劳动。

所以就存在这样一个问题:转化为物化劳动的活劳动与其他的生产性劳动，特别是服务业的生产性劳动的最大不同在于，转化为物化劳动的活劳动是最终