《愚公移山》复习要点最新整理精品资料
九年级语文上册《愚公移山》复习资料(语文版)
九年级语文上册《愚公移山》复习资料（语文版）第21课《愚公移山》一、文学常识列子，又名列御寇，战国前期人，道家学派代表人物之一。
《愚公移山》选自《列子•汤问》。
这是一篇寓言（体裁）。
他主张清静无为，我们曾学过《杞人忧天》《杨布打狗》《两小儿辩日》。
二、重点字词1.通假字①甚矣，汝之不惠惠—慧聪明②始一反焉反—返返回③指通豫南指－直一直④河曲智叟亡以应亡—无没有⑤一厝朔东厝－措放置⑥无陇断焉陇－－垄高大的山2.特殊句式帝感其诚：天帝被他的诚心所感动。
（被动句）如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？（如……何，把……怎么样。
）遂率子孙荷担者三夫甚矣，汝之不惠倒装句告之于帝3．古今词义（1）虽我之死古：即使今：虽然（2）河阳之北古：山南水北今：太阳（3）聚室而谋古：家人今：房屋的内部（4）达于汉阴古：山北水南今：阴天（5）投诸渤海之尾古：边上边沿今：尾巴4．一词多义且年且九十将要其妻献疑他的且焉置土石况且其其如土石何放在“如……何”前，表加强反问语气夫夫战，勇气也句首发语词、不译惧其不已也他们荷担者三夫人其真无马邪难道曾曾不若孀妻弱子加强否定语气其真不知马也恐怕曾益其所不能增加以以残年余力凭，靠之河阳之北的河曲智叟亡以应用来汝之不惠放在主谓间，取消句子的独立性不译而何苦而不平表顺接跳往助之他们面山而居表修饰焉始一反焉呢而山不加增表转折且焉置土石哪里5．词类活用箕畚运于渤海之尾箕畚用簸箕和箩筐名词作状语毕力平险毕副词作动词用尽，平形容词作动词铲平，险形容词作名词险峻的大山惩山北之塞惩形容词作动词，意动用法以……为苦三、内容愚公移山的原因：“惩山北之塞，出入之迂也”。
愚公认为可以移山的原因：“子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。
”愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。
四、写法特色1．神话结尾。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
充分显示了人类的伟大力量。
愚公移山知识归纳与要点梳理
愚公移山知识归纳与要点梳理愚公移山是一则中国古代寓言故事，讲述了愚公为实现自己移山的愿望而坚持不懈努力的故事。
以下是关于愚公移山的知识归纳与要点梳理。
1.故事梗概：愚公和他的家人住在两座大山的中间，因为山的阻挡无法通行，所以愚公决心移山。
尽管有人嘲笑他的愚蠢和不可能的目标，但愚公却深信只要坚持努力，就能够移山。
他每天和家人一起挖土、运石，坚持了几十年之久。
最后大地神仙感动，派天神二姚将山挪走。
2.主题与寓意：a.坚持不懈：愚公移山的故事向人们传达了一个非常重要的价值观，即坚持不懈的精神。
无论遇到多么困难的事情，只要我们坚持努力，相信自己的目标，就一定能够成功。
b.乐观态度：愚公身上还体现了一种乐观的生活态度。
无论他面对多么艰巨的任务和嘲笑，他依然保持着对生活的乐观态度，并且对未来充满了希望和信心。
c.集体行动：故事中愚公不是一个人孤军奋战，而是和家人一起共同努力。
这种集体行动的精神在中国文化中非常重要，强调了团队的力量和团结合作的价值。
3.历史背景：愚公移山故事是源于中国古代传说，虽然没有确切的历史依据，但它承载了中国人对于困难和挑战的态度和思考。
4.学习内容与启示：a.目标的重要性：愚公有一个坚定的目标，就是要移山。
这个目标给了他坚持努力的动力，并最终实现了他的愿望。
我们在生活中也应该设定自己的目标，通过努力和行动去追求并实现它们。
b.努力与勤奋：愚公每天都很用心地挖土搬石头，从不怠慢。
这种勤奋与努力是取得成功的重要因素。
无论遇到多么困难的事情，只要我们勤奋努力，就能够逐渐接近成功。
c.乐观和希望：愚公面对困难时并没有放弃，他始终保持着乐观和希望的态度。
这种乐观和希望可以帮助我们战胜困难，不断向前，追求更好的未来。
d.团队合作：愚公与家人一起努力，他们相互帮助，共同为实现目标而奋斗。
团队合作的力量是十分强大的，只有团结合作，才能攻克难关，取得成功。
5.现实意义与运用：a.在工作中，我们可以学习愚公的坚持和勇气精神，面对困难和挑战时保持乐观和坚持努力，追求更好的成绩。
《愚公移山》知识点归纳
引言概述：《愚公移山》是中国民间故事中的一则寓言故事，讲述了愚公为了给子孙后代创造更好的生活环境，坚持不懈地移山的故事。
本文通过对《愚公移山》的知识点归纳，详细阐述了其内涵、寓意以及与现实意义等方面的内容。
正文：一、内涵与寓意1. 故事背景描述：故事发生在远古时代，愚公家门外有两座庞大的山，深感山体的阻碍，他决定将之移走。
2. 愚公的坚持：愚公采取坚持不懈、努力奋斗的态度，跨越了时间与空间的限制。
3. 山神的考验与奖励：愚公的坚持引起了山神的注意，山神想要考验他，然而面对愚公的坚持不懈，山神以奖励的方式鼓励愚公实现愿望。
4. 内外因素对比：愚公代表了积极向上的人类，而山则象征了才华的那座桥梁，山体大小与问题的严重性成正比。
5. 故事的寓意：《愚公移山》寓意着要有坚定信念，不怕困难和外界压力，用持之以恒的努力去克服困难。
二、现实意义1. 创新精神：《愚公移山》唤起人们对创新思维的探讨，激发了对突破困难的动力。
2. 积极进取：《愚公移山》故事象征着积极进取的精神，启发人们在面对困难时要坚持不懈，追求目标。
3. 共同奋斗：愚公的故事也告诉人们集体能够战胜一切困难，通过合作、齐心协力取得胜利。
4. 人类环境改善意识：故事也让人们意识到，人类通过努力可以改变自己的环境，为子孙后代留下更好的生活条件。
5. 传承优秀品质：愚公故事中的坚持不懈、勇往直前的精神值得我们传承，激励着人们追求梦想和迎接挑战。
三、故事对社会的启示1. 个人进步与社会进步：愚公由个体到集体，最终实现移山的目标，体现了个人努力与社会进步的紧密联系。
2. 团队合作与协作：愚公不能独自完成移山的任务，需要集体合作与协作，体现了团队的力量。
3. 追求目标的勇气和坚持：愚公的故事告诉人们要有追求目标的勇气和坚持，不轻易放弃。
4. 环境保护与改善：故事的背景表明,人类应该重视环境问题，积极改善环境，为子孙后代创造更好的生活环境。
5. 面对困难，保持积极态度：愚公故事的积极向上的精神鼓舞着人们在遇到困难时要坚持乐观积极的态度。
完整word版愚公移山复习要点最新整理
《愚公移山》复习要点一、文学常识1、本文选自《列子?汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞室：家4、聚室而谋曰3、出入之迂也迂：曲折，绕远许：赞同6、杂然相许杂然：纷纷、吾与汝毕力平险汝：你们 5 献疑：提出疑问7、其妻献疑曰“您”、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于8 丘：土堆曾：连……都……损：削减9、曾不能损魁父之丘10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里11 12、投诸渤海之尾诸：之于夫：成年男子、遂率子孙荷担者三夫荷：扛13 龀：换牙15、始龀14、叩石垦壤叩：敲，凿节：季节易：交换16、寒暑易节，始一反焉。
彻：通17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固、命夸娥氏二子负二山负：背18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19 三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明，往返“反”通“返”2、始一反焉“亡”通“无”，没有3、河曲智叟亡以应“厝”通“措”，放置4、一厝朔东，一厝雍南，高地“陇”通“垄”5、无陇断焉四、古今异义词今义：泛指一般河流1、河阳之北河：古义：黄河，阳：古义：山之南，水之北：太阳今义今义：阴天古义、达于汉阴阴：：山之北，水之南 2 今义：手指3、指通豫南指：古义：直，今义4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连……都……：曾经今义：之于，：各个，许多古义5、投诸渤海之尾诸：今义古义6、遂率子孙荷担者三夫荷：：扛，：荷花：毛发今义：草木，古义毛：、曾不能毁山之一毛7．8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对五、词类活用1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）六、一词多义1、方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要）2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶（极端）（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）4、许：（1）杂然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱驰（答应）（3）潭中鱼可百许头（表约数）5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）（3）政通人和（顺利）（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（5）通计一舟（全，整个）七、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。
中考文言文《愚公移山》复习要点
中考文言文《愚公移山》复习要点选自《列子·汤问》。
后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。
今本《列子》是东晋人搜集有关古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
重点字词：字音：仞［ren］垣［yuan］曲箕畚［ben］始龀［chen］穷匮［kui］通假字：①指通豫南：“指”通“直”。
②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。
④亡以应：“亡”通“无”。
⑤一厝朔东：“厝”通“措”，放置。
⑥陇断：“陇”通“垄”，高地。
一词多义：①方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。
古今异义：①惩：古：戒。
←┈这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。
今：处罚。
②阳：古：山之南，水之北。
今：太阳。
③阴：古：山之北，水之南。
今：阴天。
④诸：古：之于。
今：各个、许多。
⑤毛：古：草木。
今：毛发。
⑥已：古：止，停止。
今：已经。
词语活用：箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。
特殊句式及重点句子翻译：省略句：荷担者三夫。
挑担的人。
）倒装句：甚矣，汝之不惠！译：你太不聪明了。
1、惩山北之塞，出入之迂也。
/愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
2、且焉置土石？/况且把土石放到哪里去呢？3、寒暑易节，始一返焉。
/冬夏换季，才往返一次呢。
4、甚矣，汝之不惠！/你太不聪明了。
(完整word版)愚公移山知识点归纳
合中七下语文《愚公移山》知识点归纳一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、语音太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕（j ī）畚（běn）荷（hè）孀（shuāng）龀（chèn）叟（sǒu）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）雍（yōng）冀（jì）四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明2、始一反焉反通“返”，往返3、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置5、无陇断焉陇通“垄”，高山6、指通豫南指通“直”，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连··都今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都”损：削减丘：小山10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石垦壤扣：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。
第24课《愚公移山》知识点梳理
第24课《愚公移山》知识点梳理一、文学常识1、《愚公移山》选自《列子》（著作），列举两个出自其中的寓言故事《两小儿辩日》、《杞人忧天》。
2、关于古代年龄的说法：(1)始龀：刚刚换牙，指七八岁。
(2)丈夫之冠/加冠：古时男子二十岁行冠礼（束发戴帽），表示成年。
(3)而立：指三十岁。
(4)不惑：指四十岁。
(5)知天命：指五十岁。
(6) 花甲（耳顺）：指六十岁。
(7)耄耋：指八、九十岁。
二、重点词语解释1．通假字(1)始一反焉_“反”同“返”，往返__(2)甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”，聪明(3)无陇断焉“陇”同“垄”，高地2．词类活用(1)形容词作名词吾与汝毕力平险：险峻的大山(2)名词作状语箕畚运于渤海之尾：用箕畚装土石(3)动词的被动用法帝感其诚：被……所感动3．重点实词(1)面山而居面：面对(2)惩山北之塞惩：苦于塞：阻塞(3)出入之迂也迂：曲折，绕远(4)聚室而谋曰室：家人谋：商量(5)吾与汝毕力平险汝：你，你们。
多用于称同辈或后辈毕：尽、全平：铲除(6)指通豫南指：直(7)达于汉阴阴：指山的北面、水的南面(8)杂然相许杂然：纷纷地许：赞同(9)其妻献疑曰献疑：提出疑问(10)且焉置土石置：放置、安放(11)投诸渤海之尾诸：相当于“之于”(12)遂率子孙荷担者三夫荷：肩负、扛(13)叩石垦壤叩：敲、打(14)始龀，跳往助之始：__才、刚__龀：_换牙___(15)寒暑易节易：___更替_____节：_季节___ (16)河曲智叟笑而止之曰止：_阻止___(17)甚矣，汝之不惠甚：严重,很(18)曾不能毁山之一毛毛：指草木(19)北山愚公长息曰长息：长叹(20)固不可彻固：顽固彻：通达，这里指改变(21)曾不若孀妻弱子不若：不如，比不上弱子：幼儿，小孩(22)子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽(23)何苦而不平苦：愁苦。
这里指担心(24)河曲智叟亡以应亡：没有应：回答(25)操蛇之神闻之闻：听说(26)惧其不已也已：停止(27)帝感其诚诚：___诚心______ (28)一厝朔东厝：__放置、安放__(29)无陇断焉断：___隔绝________4．重点虚词(1)且：①年且九十将近_ ②且焉置土石况且(2)而：①面山而居___表修饰____②聚室而谋曰__表顺承__③而山不加增__表转折_____(3)其：①其妻献疑曰代词，他的②其如土石何用在“如……何”前面，加强反问语气(4)焉：①且焉置土石_哪里_______ ②始一反焉语气词__________(5)之：①以君之力__助词，的___②跳往助之__代词，他们___③汝之不惠主谓之间取消句子独立性(6)虽：虽我之死表假设，即使(7)曾：曾不能毁山之一毛用在“不”前面，加强否定语气，“连……都……”三、翻译句子1、北山愚公者，年且九十，面山而居。
《愚公移山》复习要点整理.docx
《愚公移山》复习要点一、文学常1、本文自《列子?》。
2、《列子》部中保存了不少古代寓言故事和神。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比完整的故事情，又有神色彩，来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，国人，国前期道家代表人物之一。
二、重点解1、年且九十且：将近2、山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，4、聚室而曰室：家5、吾与汝力平汝：你6、然相然：：同7、其妻献疑曰献疑：提出疑8、以君之力以：凭君：方的尊称，相当于“您”9、曾不能魁父之丘曾：⋯⋯都⋯⋯：削减丘：土堆10、如太行、王屋何如⋯⋯何：把⋯⋯怎么11、且焉置土石且：，况且焉：疑代，哪里12、投渤海之尾：之于13、遂率子荷担者三夫荷：扛夫：成年男子14、叩石壤叩：敲，15 、始：牙16、寒暑易，始一反焉。
易：交：季17、汝心之固，固不可心：思想固：固：通18、子子无也：尽19、命夸娥氏二子二山：背三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以“亡”通“无”，没有4、一厝朔，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无断焉“ ”通“ ”，高地四、古今异1、河阳之北河：古：黄河，今：泛指一般河流阳：古：山之南，水之北今：太阳2、达于阴阴：古：山之北，水之南今：阴天3、指通豫南指：古：直，今：手指4、曾不能魁父之丘曾：古：⋯⋯都⋯⋯今：曾5、投渤海之尾：古：之于，今：各个，多6、遂率子荷担者三夫荷：古：扛，今：荷花7、曾不能山之一毛毛：古：草木，今：毛8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对五、词类活用1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽：形容用作名，峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名用作状，用箕畚装（土石）六、一多1、方：（ 1）方七百里（面）（ 2）方其出海（当⋯⋯）（ 3）方欲行（将要）2、固：（ 1）汝心之固，固不可（固）（2）固国不以山溪之（巩固）（3）得腹中，固以怪之矣（本来）（4）固若金（固）3、：（ 1）子子无也（尽）（2）凶极（极端）（3）今所乏者得我而之（困）4、：（ 1）然相（同）（2）遂先帝以（答）（3）潭中可百（表数）5、通：（ 1）指通豫南（通向）（ 2）初极狭，才通人（通过）（ 3）政通人和（顺利）（ 4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（ 5）通计一舟（全，整个）七、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。
《愚公移山》 知识清单
《愚公移山》知识清单一、作品简介《愚公移山》是中国古代的一则寓言故事，出自《列子·汤问》。
这个故事讲述了年近九十的愚公面对太行、王屋两座大山的阻塞，决心移山开路，最终感动天帝而将山挪走的故事。
二、故事内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
三、人物形象1、愚公愚公是故事的核心人物，他具有坚定的信念和顽强的毅力。
年近九十的他，面对巨大的困难——移走太行、王屋二山，没有退缩，而是积极谋划并付诸行动。
他的决心和勇气源于对生活的改善的渴望，以及为子孙后代创造更好条件的责任感。
愚公的形象展现了不怕困难、坚持不懈、勇往直前的精神。
2、智叟智叟则与愚公形成鲜明对比。
他目光短浅，只看到眼前的困难和自身力量的有限，嘲笑愚公的移山行为，认为这是不可能完成的任务。
智叟代表了那些因循守旧、害怕困难、缺乏勇气和远见的人。
四、主题思想1、坚持不懈的精神故事强调了坚持不懈的重要性。
愚公面对巨大的困难，没有放弃，而是一代接一代地努力，这种持之以恒的精神是成功的关键。
2、人定胜天的信念传达了人只要有坚定的信念和足够的决心，就能够战胜自然、克服困难的信念。
愚公移山文言知识点
愚公移山文言知识点一、文学常识。
1. 出处。
2. 体裁。
- 这是一篇寓言故事。
寓言是一种文学体裁，通常用简短的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。
二、字词解释。
1. 通假字。
- “始一反焉”中的“反”通“返”，返回。
- “甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，聪明。
- “河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，没有。
- “一厝朔东”中的“厝”通“措”，放置。
2. 古今异义。
- 阳。
- 古义：山之南，水之北。
例句：“河阳之北”（黄河的北面）。
- 今义：太阳。
- 阴。
- 古义：山之北，水之南。
例句：“达于汉阴”（到达汉水的南面）。
- 今义：阴天。
- 指。
- 古义：直，一直。
例句：“指通豫南”（一直通向豫州南部）。
- 今义：手指。
- 曾。
- 古义：连……都。
例句：“曾不能损魁父之丘”（连魁父这样的小山丘都不能削减）。
- 今义：曾经。
- 诸。
- 古义：之于。
例句：“投诸渤海之尾”（把它扔到渤海的边上）。
- 今义：各个、许多。
3. 一词多义。
- 方。
- “方七百里”（面积），这里表示纵横，方圆。
- 且。
- “年且九十”（将近）。
- “且焉置土石”（况且）。
- 焉。
- “且焉置土石”（疑问代词，哪里）。
- “始一反焉”（语气助词，无实义）。
- 之。
- “惩山北之塞”（结构助词，的）。
- “汝之不惠”（主谓之间，取消句子独立性）。
- “跳往助之”（代词，代愚公）。
- 其。
- “其土石何”（加强反问语气，可译为“又”）。
- “惧其不已也”（代词，他，指愚公）。
- “其如土石何”（用在“如……何”前面加强反问语气）。
三、句子翻译。
1. 北山愚公者，年且九十，面山而居。
- 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
2. 惩山北之塞，出入之迂也。
- （他）苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
3. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？- 凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？4. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
愚公移山复习资料.doc
《愚公移山》知识点（一）太行、王屋二山,方七百里，高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
知识点：1、字词解释2、翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
3、第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。
（故事的背景）4、夸张两山的高大衬托愚公形象的高大（二）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴，可乎？”杂然相许。
知识点：1、第一层层意：写愚公为改善交通条件，向家人提出移山的主张。
2、重点字词解释：且、面、惩、塞、迂、聚室而谋、杂然3、翻译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部, 到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。
其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石? ”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北。
” 知识点：1、第二层层意：写解决土石的办法。
2、重点字词解释：献疑、损、如……何、且、焉、置、诸3、翻译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始瞅,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
知识点：1、第三层层意：写移山的艰难和众人的支持。
2、重点字词解释：叩、箕畚、孀妻、遗男、始蹴、易、反3、翻译：于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换, 才往返一趟。
第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。
（三）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
愚公移山考点整理
《愚公移山》重点内容一、理解：愚公移山的原因：面山面居，惩山北之塞 , 出入之迂也。
愚公移山的目的：指通豫南达于汉阴从侧面突出愚公移山的艰难的句子：寒暑易节 ,始一反焉愚公移山受到广泛支持句子：邻人京城氏之孀妻有遗男 ,始龀,跳往助之表明愚公移山决心的句子：子子孙孙无穷匮也 ,而山不加增,何苦而不平?二、重点句子翻译：(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
(1)凭你现在的力气 ,连魁父这座小山也难平 ,能把太行山、王屋山怎么样呢 ?(2)你的思想顽固,顽固得到了不可改变的地步 ,连孤儿寡妇都比不上。
三、课文理解：1课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？文章一开头写两座山的广度、高度和所处位置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。
2愚公决心移山要克服哪些困难？两座山非常大、高；年老力衰，人员少；工具简陋，运土路途远。
妻子的怀疑、外人的讥讽。
3、对于愚公移山，其他人的态度如何？4、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情节？一方面说明“遗男”是得到了母亲的同意，是出自真心，高高兴兴去的。
从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，把孩子的神态写出来了。
另一方面和下文的智叟形成对比，增强讽刺的艺术效果。
5、“笑而止之”，你是怎样理解河曲智叟的这一举动的？传神地写出了智叟对愚公的讥笑嘲讽和自作聪明之态。
6、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？你是怎样理解文章的结尾呢？愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
7、怎样理解文章的结尾？采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的雄伟气魄。
(完整版)愚公移山知识点整理
《愚公移山》知识点整理一、字词补充注释1、吾与汝毕力平险2、毕：竭尽险：形－名，险峻大山3、以君之力以：凭杂曰纷纷说道4、遂率子孙荷担者三夫遂：于是夫：成年男子5、叩石垦壤叩：凿垦：挖6、箕畚运于渤海之尾于：到7、而山不加增加：副词，更加增：增高二、通假字1、指通豫南指：直2、寒暑易节，始一反焉反：返（往返）3、甚矣，汝之不惠惠：慧（聪明）4、一厝朔东厝：措（放置）5、无陇断焉陇：垄三、“之”的用法1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰四、“而”的用法1、连词，表修饰：面山而居笑而止之2、表顺承：聚室而谋何苦而不平?3、表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增五、“其”的用法1.代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚；“他”：惧其不已也2.副词，加强反问语气：其如土石何？六、“且”的用法1.副词，“将”：年且九十2.连词，“况且”：且焉置土石？七、“于”的用法介词，“到”：达于汉阴；“向”：告之于帝八、词类活用形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山九、特殊句式1.被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）2.倒装句①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）②、宾语前置：何（宾）苦而不平？③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫3.省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东二、古今异义词1、河阳之北一厝（于）雍南河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连-----都------- ，今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死10、惧其不已也11、无陇断焉12、何苦而不平三、词性活用：虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然已：古义：止，今义：已经陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占何苦：古义：愁什么，哪怕今义：不值得做，犯不着险：形容词活用为名词，险峻的大山。
专题20《愚公移山》(知识梳理)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读
白话释义：还怕挖不平吗？
4.遂率子孙荷担者三夫。定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。“荷担”本来是“子孙”的定语，为了突出中心词“子孙”，而把它的定语“荷担”移到后面，并用语助词“者”字煞尾，把它与其它的词语隔开，这是古代汉语中常见的一种句式。
6、“无陇断焉。”中“陇”通“垄”，高地。
古今异义
（1）阳。古义：山之南，水之北；今义：太阳。
（2）阴。古义：山之北，水之南；今义：阴天。
（3）指。古义：直，一直；今义：手指。
（4）曾。古义：乃，并；今义：曾经。
（5）诸。古义：之于；今义；各个、许多。
（6）荷。古义：负荷；今义：荷花。
（7）毛。古义：草木；今义：毛发。
出 处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”
例 句：我们要用～的精神治脏治乱治差，不达目的决不罢休。
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。
《列子》
《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。
愚公移山知识点归纳
愚公移山知识点归纳故事情节：故事讲述了昆仑山脚下住着一位叫愚公的老人，他家门前有两座大山，分别是太行山和王母娘娘修松山，这两座山给愚公的生活带来了很大的困扰。
愚公希望能够将这两座山给移开，于是，他带领全家动员起来，决心从事这项艰巨的任务。
尽管一开始大家都感到困难重重，被其他人嘲笑质疑，但愚公一家却百折不挠地坚持下去。
他们利用一家人挖山、扔石的方法，每天干一天夜一夜，一年四季不间断地努力着。
终于，在一位神仙的帮助下，愚公一家解决了困扰他们多年的问题，顺利地移走了两座大山。
故事寓意：《愚公移山》这个寓言故事传递出了弘扬民族精神、传承中华文化的理念，具有非常深刻的寓意。
1.坚持不懈：故事中的愚公一家人坚信只要坚持，就一定能够实现移山的目标。
他们将目光放得很长远，劳动不辍，最终在反复努力之下，实现了自己的愿望。
这个寓意告诉人们，只要拥有坚定的信念和持之以恒的努力，就能够战胜各种困难，实现自己的梦想。
2.团结合作：愚公一家人面对的任务非常艰巨，但他们通过团结互助，共同努力，才能够使工作进展顺利。
这个寓意告诉人们，团结就是力量，只有团结相互帮助，才能够达到共同的目标。
3.乐观向上：尽管遇到了许多困难和反对，但愚公一家人始终积极乐观地面对生活。
即使失败了，他们也没有气馁，依然坚定地朝着目标前进。
这个寓意告诉人们，面对困难和挫折时，应该保持积极向上的态度，相信梦想能够实现。
1.追求梦想：每个人都有自己的梦想，无论这个梦想有多么艰巨、困难，只要我们努力去实现，就一定会成功。
故事中的愚公一家人就是树立了这样一个榜样，告诉人们只要拥有追求梦想的勇气和毅力，就一定能够改变自己的命运。
2.毅力和耐心：愚公一家人移山的过程非常漫长，虽然遭到了很多的质疑和嘲笑，但他们通过毅力和耐心，最终克服了种种困难，实现了自己的目标。
这告诉我们，无论面对什么困难，我们都应该坚持下去，相信只要不放弃，就一定能够成功。
3.合作与团结：愚公一家人的成功不仅仅是因为他们个人的努力，更重要的是他们之间的团结与合作。
愚公移山知识点归纳整理
愚公移山知识点归纳整理愚公移山是一则流传广泛的中国寓言故事，这个故事讲述了愚公带领家人和邻居们，坚持以不屈不挠的精神，移山的故事。
通过愚公的奋斗精神，向我们传递了积极向上的价值观念。
本文将分为三个部分来介绍愚公移山的知识点。
第一部分：愚公移山的故事愚公移山是一个家喻户晓的寓言故事，起源于中国古代。
根据传说，愚公家里靠近两座大山，妨碍了他和家人的生活，于是他决定拿锄头移山。
第二部分：知识点的归纳2.1 坚持不懈愚公移山的故事教导我们，“只要有恒心，齐心协力、努力拼搏，就能够战胜一切困难”。
2.2 团结协作愚公的家人和邻居们看到愚公疯狂的举动并不理解，但他们还是选择了加入愚公的行动并且积极助力。
愚公移山的故事告诉我们，“团结就是力量”，只有大家齐心协力，才能克服困难。
2.3 可行性问题愚公移山的故事有一定的夸张成分，实际上移山不可能单凭几个人的力量就能完成。
然而，这个故事通过夸张的手法，向人们传达了不畏艰难，永不放弃的精神。
第三部分：故事的启示与应用3.1 面对困难要坚持不懈愚公移山的故事告诉我们，生活中会有各种各样的困难和挑战，但只要我们坚持不懈，持之以恒地努力奋斗，就能够克服困难，实现目标。
3.2 团结合作是成功的关键团结协作是愚公移山故事的核心价值观。
在现实生活中，也只有团结合作，才能够克服困难，实现自身发展。
当我们面对困难时，应该寻找到合适的伙伴一起努力，共同面对挑战。
3.3 明辨虚实，不可过度夸张愚公移山的故事是一个夸张的描写，目的是向人们传递励志的信息。
但在现实生活中，我们也要明辨虚实，不要过度夸大，以免对实际问题产生误导。
总结：愚公移山是一则寓言故事，通过愚公的奋斗精神和坚持不懈的努力，向我们传递了积极向上的价值观念。
团结协作和坚持不懈是愚公移山故事的核心要义。
在面对困难时，我们应该学会坚持不懈，寻找合适的伙伴，共同面对挑战。
同时，我们也要明辨虚实，不要过度夸张，以免对实际问题产生误导。
《愚公移山》 知识清单
《愚公移山》知识清单一、作品简介《愚公移山》是中国古代一则著名的寓言故事，最早出自《列子·汤问》。
这个故事讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
二、主要人物1、愚公愚公是故事的核心人物，他年且九十，却有着坚定的移山决心。
他目光长远，不被眼前的困难所吓倒，坚信通过子孙后代持续不断的努力，一定能够移除大山，为家人和乡亲们开辟出一条通畅的道路。
2、智叟智叟是与愚公形成鲜明对比的人物。
他目光短浅，只看到眼前的困难和艰辛，嘲笑愚公移山的行为，认为这是愚蠢和不可能实现的。
三、故事情节愚公居住在山北，出入都要绕很远的路，于是他决定带领全家挖掉门前的两座大山——太行和王屋。
尽管遭到了智叟的嘲笑，但愚公不为所动，坚信只要子子孙孙无穷匮也，而山不加增，总有一天能够成功。
愚公的精神感动了天帝，天帝派大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
四、主题思想1、坚持不懈故事通过愚公移山的行为，强调了坚持不懈的精神力量。
无论面对多大的困难，只要有恒心、有毅力，持续不断地努力，就有可能实现目标。
2、目光长远愚公能够看到移山之后带来的长远利益，而智叟却只关注眼前的困境。
这启示我们要有长远的目光，不被眼前的小利所迷惑，为了更美好的未来而努力。
3、人定胜天尽管大自然的力量看似强大，但人的意志和努力可以战胜自然的障碍。
只要有坚定的信念和不屈不挠的精神，人类可以改变自己的生存环境。
五、写作特色1、对比手法通过愚公和智叟的对话和态度对比，鲜明地展现了两种不同的人生观和价值观。
愚公的坚定与智叟的短视形成强烈反差，突出了愚公精神的可贵。
2、神话结尾故事以天帝派神移走大山作为结尾，增添了神秘色彩，也从侧面反映了人们对愚公精神的赞美和肯定，以及对美好愿望能够实现的向往。
六、文学价值1、传承精神《愚公移山》作为中国传统文化的一部分，传承了中华民族坚韧不拔、勇往直前的精神品质，激励着一代又一代的人们在面对困难时勇往直前。
《愚公移山》知识归纳与要点梳理
《愚公移山》知识归纳与要点梳理首先，故事背景：故事发生在古代，讲述了愚公家门前有两座大山，影响到了家人的生活和发展，于是愚公决定移山，为了给子孙后代一个良好的生活环境。
其次，主要人物：愚公，他是本故事的主要人物，是一个智慧和勇敢的人，决定移山的事情；愚公的家人，包括妻子、儿子和孙子，他们也参与了移山的行动。
再次，故事情节：愚公决定把两座大山移走，为了给后代留下好的环境，于是开始了移山的行动。
然而，愚公的邻居们都认为他是一个傻瓜，不可能移山成功。
愚公被邻居们的嘲笑所激励，毅然决定坚持下去。
也有一些人对愚公表示同情和支持，愿意帮助他。
最终，愚公的坚持和努力打动了上天，得到了神仙的帮助，将两座大山给移走了。
最后，故事的寓意和启示：《愚公移山》寓意着人们在追求梦想的道路上不要轻言放弃，不论遇到什么困难都要坚持下去。
愚公的故事告诉人们，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能够克服一切困难，实现自己的梦想。
故事还告诉人们，要有勇气去追求自己的理想和目标，不要被他人的否定和嘲笑所影响。
最重要的是，故事中的愚公家人的积极参与也传递了家庭团结和互助的重要性。
总结起来，《愚公移山》是一篇鼓舞人心的故事，告诉人们面对困难不要轻易放弃，要坚持追求自己的梦想。
无论是在个人生活中还是在社会发展中，只要拥有正确的信念和不懈的努力，就能够克服一切困难，取得成功。
同时，故事还反映了家庭团结和互助的重要性，只有全家人的努力和支持，才能实现自己的目标。
在现实生活中，我们也可以从《愚公移山》中汲取力量和启示。
面对困难和挑战时，我们要保持坚定的信念，勇往直前，不被他人的否定和嘲笑所动摇。
同时，我们要珍视家庭的团结和互助，相互支持，在共同努力下实现个人和家庭的梦想。
《愚公移山》复习要点最新整理
《愚公移山》复习要点最新整理一、故事梗概愚公愤恨巍巍，大山挡住去家门。
愚公决心移山，由于山势巍峨，他没有动力也没有机械的帮助，于是只能自己动手。
愚公努力地挖土搬石，不论白天黑夜，四季更替，始终坚持下来。
儿子劝他放弃，愚公说：“不论愚公与我子，还有学生至始至终坚持下来。
”智者闻讯，不以为然地前来。
他告诉愚公：“你已经老了，何必费力去移山”。
愚公回答：“我虽然老了，我的儿子还年轻，我的孙子还小，他们后代还会继续移山。
”智者惊叹愚公的坚持不懈和毅力，决定帮助愚公。
另一天，智者遇到了神仙，把两座山移到了别处。
愚公感到非常高兴。
二、主要人物形象1.愚公：一个老实的农民，天不怕地不怕，有坚定的信念。
他努力移山，不计较付出。
愚公坚信只要我们有坚持的毅力，就能战胜一切困难。
2.智者：一个有学识的人，他默不作声地看到愚公后生气地走过去告诉愚公不可能移山。
然而，愚公的毅力感动了智者，给了他鼓舞和帮助。
3.儿子：愚公的儿子劝他放弃，但受到愚公的影响，逐渐理解和支持愚公坚持下来。
4.孙子：愚公的孙子年纪小，虽然不理解愚公的行为，但在愚公坚持下来的故事中，得到了很多教育。
三、寓意与教育意义1.坚持不懈：愚公展现了坚持不懈的精神，无论哪一个阶段都需要坚持不懈。
这是成功的关键之一2.力量来自内心：尽管愚公在外界看来是愚蠢的，但他内心有坚定的信念和决心。
他不为困难所动摇，不畏惧失败和挫折，最终战胜了困难。
3.同理心和帮助别人：智者看到了愚公坚持不懈的精神，被他的毅力所感动，进而帮助愚公移山。
这个寓言故事提醒人们应该秉持同理心，关心并帮助别人。
4.传承与激励的重要性：愚公相信自己的后代会继续移山。
这个故事告诉我们，我们的努力和坚持不仅仅是为了自己，还有为了后代传承的责任。
四、适用范围和教育价值《愚公移山》是一篇非常有影响力和寓意深远的寓言故事，适用范围广泛。
它可以被用于教育儿童和青少年要有坚持不懈和毅力的品质；它可以被用于激励人们面对困难时要保持勇气和决心；它还可以用来教育人们要有同理心和乐于助人的精神，互相帮助。
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〈〈愚公移山》复习要点
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一、又学常识
1、本文选自〈〈列子杨问》。
2、〈〈列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列于，名蔻，又名御蔻，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释
1、年且九十且：将近
2、惩山北之塞塞：阻塞
3、出入之迂也迂：曲折，绕远
4、聚室而谋曰室：家
5、吾与汝毕力平险汝：你们
6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同
7、其刑疑曰献疑：提出疑问
8、以忙力以：凭君：对对方的尊称，相当于您”
9、皆』、能损魁父之丘皆：连...... 都.... 损：削减丘：土堆
10、如太行、王屋何？如……何：把……怎么样
11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里
12、投诸渤海之尾诸：之于
13、遂率子孙荷担者二夫荷：扛夫：成年男子
14、叩石垦壤叩：敲，凿15、始眦眦：换牙
16、寒暑易始一反，同。
易：交换T :季T
17、汝心之固，固小出彻心：思想固：顺固彻：通
18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19、命夸娥氏二子负二山负：背
三、通假字
1、县矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明
2、始一反焉“反”通“返”，往返
3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有
4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置
5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地
四、古今异义词
1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流
阳：古义：山之南，水之北今义：太阳
2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天
3、指通豫南指：古义：直，今义：手指
4、皆』、能损魁父之丘曾：古义：连……都……今义：曾经
5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多
6、遂卒于孙荷担者二夫荷：古义：扛，今义：荷花
7、皆』、能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发
8、 北山愚公长息曰 息：古义：叹气, 9、 虽我之死 虽：古义：即使， 10、 惧其不已也已：古义：止， 11、 无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔, 12、 何苦而不平 苦：古义：愁
五、词类活用
毕：形容词用作动词，用尽
险：形容词用作名词，险峻的大山
箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）
六、一词多义
1、 方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将 要）
2、 固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（ 2）固国不以山溪之险（巩固）
（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（ 4）固若金汤（坚固）
3、 穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）
（2）穷凶极恶（极端）
（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）
4、 许：（1）杂然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱驰（答应）
（3）潭中鱼可百许头（表约数）
5、 通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）
（3）政通人和（顺
利）（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通） （5）通计一舟（全，整个）
七、理解性填空
1、 对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂 _ 然相许”，
深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之” ;另- 方面，也有反对者，智叟就“笑而止之” 。
（用原文回答）
2、 愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也、而山不加增。
3、 第三段可以看作是文章的驳论部分。
智叟”为了证明自己的观点，在文中列举 的论
据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何;愚公”在文中用来驳斥智 叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方 式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
八、重点语句翻译
1、寒暑易节，始一反焉。
*冬夏换季，才往返一次。
2、 甚矣，汝之不惠
*你太不聪明了。
3、 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
*凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平， 能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？
今义：休息 今义：虽然 今义：已经 今义：把持独占
今义：五味之一，与“甘”相对
1、面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着
2、 吾与汝毕力平险
3、 箕畚运于渤海之尾
4、箕畚运于渤海之尾。
*用箕畚装上士石运到渤海边上。
5、惩山北之塞，出入之迂也。
*他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
6、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
*你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。
7、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
*子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？
九、课文内容理解
1、河曲智叟笑而止之曰”中的笑”表现了智叟不智或自作聪明：牝山愚公长息曰
中的长息”表现了愚公不愚或胸有成竹；笑”和长息”属于人物的神态描写。
2、杂然相许”与其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？
*不矛盾。
杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；其妻献疑”是出于对愚
公的关心，并不是反对愚公移山。
3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？
* （1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决焉置土石的问题。
（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚
公移山。
（3）前者献疑”引出了讨论运土的问题。
（4）后者笑而止之”引出了愚公的反驳。
4、寓意：*有远大抱负并不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力，最终会走向成功。
5、结尾说上帝被愚公的"诚"感动了，"诚"指的是什么？从中你受到什么启发？ *这“诚”指的是移山的决心（毕力平险）和实际行动。
这种决心和实际行动正是我
们学习所需要的，“精诚所至，金石为开”，我们在学习中一定要有决心，而且把决心。