堂吉诃德人物性格分析
论述堂吉诃德的形象特征
论述堂吉诃德的形象特征论述堂吉诃德的形象特征塞万提斯的小说《堂吉诃德》是一部经典的文学作品，堂吉诃德是其中的主角。
他是一个具有鲜明个性和独特魅力的人物形象，下面将依据其性格、言行和行为进行分类阐述其形象特征。
一、性格堂吉诃德是一个有着骑士精神的人，他有着崇高的理想和信念，对于荣誉、忠诚和勇气有着极高的追求。
然而却常常表现出天马行空的幻想和幼稚的行径，常常把自己的理想放在虚幻的世界中而无法落实到现实生活中。
他的性格渴望成为英雄，但又毫不顾忌现实的法律和道德。
这种独特的性格使得他的形象充满了矛盾和迷惑。
他的痴心妄想让他成为一个可怜的可笑的角色，但同时也让他成为了许多人抱有的内心追求。
二、言行堂吉诃德的言行和他的性格相互促进。
他的言辞行为总是夸大和浪漫的，他总是喜欢把自己打扮成一个普通人所不能企及的英雄。
同时，他总是不顾后果的发表自己意气风发的宣言，以期得到别人的尊重和认同。
当然，这些言行并不能使他的奇想成为现实，但是他坚定的信念、乐观坚韧的精神和顽强不屈的毅力使得他在矛盾中不断前进。
三、行为作为一个热爱荣誉的骑士，堂吉诃德的行为显得十分卓越。
他敢于挑战可能难以实现的任务，他在探险中积极寻找机遇，希望能让命运之神扶持自己一把。
他的入世态度、对于社会和现实的理解和妄想构成了一种非常值得人们思考的特殊行为组合。
总结起来，堂吉诃德是一个非常有趣、富有魅力的文学人物。
他的形象特征可以被划分为性格、言行和行为三部分，三者相互促进，使得他的形象更加鲜明。
尽管他的幻想常常使人捧腹大笑，但这仍然不会削弱他的伟大。
他是一个草民心中的英雄，一个优雅坚定的人，他永远活在我们的记忆里。
怎样理解堂吉诃德这一人物形象
怎样理解堂吉诃德这一人物形象堂吉诃德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的主人公。
《堂吉诃德》是一部出色的长篇小说，不仅对那以后的欧洲小说创作产生了深远的影响，而且出版近400年来仍有着不衰的艺术魅力。
小说中的堂吉诃德是西班牙捡曼查地区的一个年龄为五十岁左右的身材瘦高，面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下，朋友不多，生活单调。
他整天沉浸在骑士小说里，梦想要做一个勇敢的骑士游侠闯荡天涯，扶困济危，打尽世间不平。
并且他亲身体验了骑士的生活，有了三次出行经历。
虽然每次都是躺着回来，但也算是完了他的骑士梦。
这个人物的性格具有两面性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的；另一方面他代表了最高的道德原则.无畏的精神.英雄的行为.对正义的坚信以及对爱情的忠贞,是一个理想主义的化身。
品德也越鲜明.他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
荒唐可笑的伪骑士我第一次读这本小说的时候，觉得这部小说是一部讽刺性的小说，主人公堂吉诃德的一个很荒唐的伪骑士。
他准备了一副盔甲——头盔是硬纸板拼起来的；备了一匹皮包骨头的瘦马，叫驽马辛难得；他还给自己取了个不愧骑士角色的名字：堂吉诃德；之后确定了一个村姑作意中人，称“杜尔西内娅·台尔·托波索”。
在第一部第七章里作者又让堂吉诃德补齐了骑士必不可少的侍从——“没有什么脑子”，体形矮胖的农夫，桑丘·潘沙。
于是他的骑士轮廓出来了，游侠过程中，他的抱打不平的机会来了。
只是他所做的事在我们看来都是傻事，如他把风车当成巨人，并与之战斗，结果他连人带马被摔得遍体鳞伤；他把修士当成妖魔便直冲上去，吓得修士们落荒而逃；更可笑的是他把羊群当成了敌国的军队，冲进去乱刺一阵，当桑丘说那是羊群时，他反而说那是魔法师变的。
这一切都说明堂吉诃德是一个荒唐的主观主义者，他只注重事物表象而无视其实质。
他把一切都想得很简单，他以为凭着单枪匹马就可以扫尽世间的丑恶与不平。
他总是沉浸在幻想中.......从这可以看出堂吉诃德形象中荒唐，滑稽，可笑的一面，他是一个沉溺于幻想世界的疯子。
堂吉诃德人物性格分析
堂吉诃德人物性格分析“读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。
”看过了塞万提斯的《堂吉诃德》，不禁对作者笔下的主人公产生了一种复杂的感情。
堂吉诃德的种种臆想，使他做出了很多可笑之事，让我们看到了他的愚蠢和滑稽，而他对真理和正义的坚持和牺牲，又使我们自惭形秽。
真是让人又爱又恨啊……塞万提斯的杰作《堂吉诃德》成功地塑造了一个典型人物堂吉诃德，其形象丰富而生动，复杂而矛盾。
他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者；有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。
所以说，堂吉诃德的性格是诙谐滑稽与庄严崇高的二重组合，蕴涵着喜剧和悲剧两种因素。
来看看这位骑士在自己臆想的世界中都干了些什么蠢事吧：这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他雇了附近的农民桑丘?潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。
堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女公主。
于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。
在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。
结果，他所做的一切不仅算不上功绩，谈不上是帮助被压迫者脱离苦难的高尚行为，相反地，他给人们带来的是灾难，让自己受尽的是苦头。
堂吉诃德是一个爱用幻想代替客观现实，并用幻想指导自己行动的喜剧典型。
虽然心里很想锄强扶弱，维持正义，但是理想和现实脱节了，也就使得所作所为适得其反了，恰如一个拉着历史前进车轮却开着历史倒车的人物。
他总是执迷不悟，硬把每次失败都归咎于魔法师的作对，而没有好好地反思自己到底哪里出错，由此一而再、再而三地做出荒唐的行为。
所以，人们都认为碰上堂吉诃德就是遇着“最大灾难”，居民都祈祷上苍：“对不论什么时候出现在这世上的一切骑士都加以惩罚，不给他们恩典。
《堂吉诃德》的人物性格分析
《堂吉诃德》的人物性格分析摘要：作品《堂吉诃德》是作者在蒙冤入狱的窘迫下开始的写作，作品一经出版就销售一空，其主人公堂吉诃德也成为了著名的任务形象，本文将针对堂吉诃德多样的任务性格进行详细的分析。
关键词：堂吉诃德人物性格：塞万提斯人物形象作品《堂吉诃德》的主人公堂吉诃德拥有多样的性格，他时而鲁莽时而绅士，时而愚蠢时而机智，时而善良时而单纯，时而固执时而胆怯……首先，堂吉诃德是一个单纯而开朗的人，在第十一章中，堂吉诃德和牧羊人在一起时，他没有任何戒心，开始热情的和牧羊人聊天。
堂吉诃德长篇大论，不管对方是否听懂，他异想天开地谈论着骑士世界，黄金时代，说着像世外桃源般的生活。
开心的谈论着，毫无保留地说出他的梦想的世界。
从中，我们可以看出，对于陌生人，堂吉诃德是很容易相处的，他热情地聊天，自顾自地说出自己内心的世界，他时单纯且开朗的。
其次，他是一个小人物。
在第十五章中，堂吉诃德碰到了凶暴的杨维斯人。
他为了自己的坐骑驽驿难得，竟然想同二十多个人战斗，面对桑丘的劝告，他说：“一百个，我一人就能当!”之后他就不再多说，拔剑向那些杨维斯人冲了过去，当他的落花流水时他又说：“我以游侠的信义发誓，要倒出大力气药水”……面对自己的失败他他又说：“那群人不像我有骑士封号，我不该向他们拔剑，我违反了骑士道的规则，是战神叫我受这战争的惩罚……成千上百次了，该知道我这铁臂多么有力了!”从这中间我们可以看出主人公的自大、无知。
他不能正视敌人的力量而盲目自大，他想也不想就直接冲上去作战足以见得他的鲁莽。
当他失败后，他又把失败的原因推到骑士道的身上，又以此来安慰自己，说自己是强大的，只是敌人并非骑士而已。
可见，他是一个胆小并没有担当，具有阿Q精神的小人物。
他是一个愚蠢的疯子，在第十七章中，堂吉诃德把很多的药材放在一起熬了很久，制出了他自认为的神药。
想也不想就喝了下去，他喝了后没事，但桑丘喝了后浑身不适，他没有考虑自己的问题，不相信药出了问题，他将责任归究于桑丘并非骑士，不能使用骑士的神药。
《堂吉诃德》人物介绍
堂吉诃德人物介绍堂吉诃德堂吉诃德是一个非常复杂而矛盾的人物。
1、他的显著特点是脱离实际，耽于幻想。
他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。
同时他又是一个理想主义者。
他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。
如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。
他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。
2、他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。
他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。
他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。
3、堂吉诃德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。
他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
4、总之、堂吉诃德的形象具有他的复杂性。
他耽于幻想、行动盲目，是一个喜剧型的人物。
同时他又是理想与现实脱节，动机高尚而行动错误的悲剧型人物。
他是可笑的，可悲的，又是可爱的，可敬的。
堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。
桑丘·潘沙其性格与主人相辅相成：主人耽于幻想，他处处求实；主人急公好义，他胆小怕事。
在作品中，他的形象是不断发展的，最初显得愚蠢，后来逐渐愚中带黠。
在下卷中，性格有进一步发展：在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时，断案公平合理且机智，为官清廉正直，尽管只有短短几天，却做出了政绩。
但他不断地被人捉弄，最后悲惨地弃官。
作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。
堂吉诃德人物形象解析
题目：请分析“堂吉诃德”这个人物形象；并结合你自己说说他对你的影响（人生观价值观等）；文艺复兴时期，西班牙作家塞万提斯的巨作《堂吉诃德》成功塑造了一个具有双重性格的人物——堂吉诃德。
他本是拉曼却地方的一个年逾五旬的穷乡绅，因受到骑士小说的影响，决定外出游侠。
一方面，在世人眼中他是一个可笑的疯子，把自己幻想成骑士，以个人游侠的方式欲在现实生活中恢复封建中世纪的骑士精神,这一时代错误使他成为滑稽可笑的喜剧人物。
另一方面，他又是一个伟大的人文主义理想者，正义善良，热情忠厚，拥有大无畏的牺牲精神，他决心锄强扶弱，替天行道，扫尽人间不平，却屡屡碰壁徒劳无功，这一切又使他成为了悲剧人物。
总之，堂吉诃德宁愿牺牲自己，一心要求实现现实世界所不容实现的理想，所以他可笑又可悲，担忧令人尊敬。
他反对专横残暴，痛恨专制，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去；他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛上前；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳；他跟比斯盖人进行恶战，甚至单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
但是，堂吉诃德的荒唐行为中也潜藏着高贵理性的因素，他对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的见解，让人觉得他是一个理性有道德的绅士。
在屠格涅夫的理解中，堂吉可德有着不可动摇的信仰，他坚定地相信，超越他自身的存在还有永恒不变的东西，而这些东西须一片赤诚地努力争取方能得到。
堂吉诃德为了他信仰的真理，不辞劳苦，甚至牺牲生命。
而他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想和主义，愿意一片挚情地为这个主义和理想而尽忠。
问题回到了它的最原始的状态，那就是，理想是可以强求的吗？堂吉诃德告诉我，不能。
可是，那么理想就能够放弃吗？反观现实，有理想而不愿表露，或者曾经对自己的理想憧憬过也努力过，却碰壁之后，打消了再次尝试和追求的念头的大有人在。
〖2021年整理〗《堂吉诃德大战风车》人物形象分析
《堂吉诃德大战风车》人物形象分析
1．堂吉诃德：
他是一个性格复杂而矛盾的人物。
（1）他耽于幻想，一切从主观出发。
行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。
如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。
（2）他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。
他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
（3）他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。
他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
在这里可以把堂吉诃德形象简单归纳如下：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。
2．桑丘：
他是一个普通农民，他的穷困反映了西班牙农民的现状。
具有农民的智慧和求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。
3．两人对比：
一个高瘦，一个矮胖；一个骑高马，一个骑矮驴；一个沉溺主观，耽于幻想，一个头脑清醒，讲求实际；一个行动鲁莽，奋不顾身，一个谨慎小心，胆小怕事。
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析一、《堂吉诃德》内容概况小说主要描写了一个生活在乡下的穷乡绅、瘦弱的没落贵族因对古代骑士小说有着强烈的迷恋，开始模仿古代骑士那样用破甲驽马装扮起来，骑士就应该有一位贵妇人陪衬，他便找了一位丑陋的牧猪女做美赛天仙的崇拜贵妇，随后便又找了一个胖矮的农民桑丘做侍从，开始了3次周游全国，创建扶弱助强的骑士业绩。
在外闯荡的日子中，堂吉诃德还按他脑中的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
但都以闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或当作疯子遣送回家为下场，直到最后才明白了“那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟”，悲剧结尾。
作者以一个人物对骑士文学的热衷以及做出的荒谬、可笑的事情，揭露了16世纪到17世纪初正在走向没落的西班牙王国的各种矛盾，展现了人民的痛苦和斗争，并触及了政治、文化、道德等多方面的问题。
巧妙的把堂吉诃德的荒诞离奇的幻想与16世纪末17世纪初的西班牙社会现实结合起来，给我们不仅展现了书中的场景，也向我们展示了当时的社会环境的画面。
二、深受骑士文学影响的主人公堂吉诃德及人物分析小说中的堂吉诃德受到了骑士文学很深的影响才在自己所幻想的情况下做出了很多可笑的事情，而当时的骑士文学已经逐渐衰退。
在11世纪至12世纪左右，由于当时的社会制度，欧洲的封建制度已经完全确立，封建主阶级的政治、经济的统治权也相对稳定，因此，骑士制度应运而生。
随着骑士阶层地位的不断提高，在欧洲文学史上产生了反映骑士精神和生活方式的骑士文学。
由于其崇尚战功冒险和典雅爱情的内容特点比较符合当时的审美需求，在文艺复兴蓬勃发展时期仍然在流行，骑士小说在西班牙的发展就是一个有力的例证。
由于骑士阶层地位得到了提高，有了自己的精神生活，他们突破基督教的出世观念和禁欲主义，要求现世享乐，向往世俗的爱情，追求个人英雄主义的骑士荣誉和锄强扶弱的骑士精神以及温雅知礼的骑士风度等，在这种情况下，集中反映骑士阶层精神的骑士文学就应运而生了。
他用苦难令世界破涕为笑——堂吉诃德现实与理想的矛盾
《堂吉诃德》作为一部经典的著作，永远给人不同的感受，给人新的启迪。
理想与现实的冲突使堂吉诃德成为那个时代的怪人与笑柄，尤其在桑丘的对比下，更显出他的与众不同与怪诞。
堂吉诃德用他的苦难令世界破涕为笑，但他的精神值得我们深思与学习。
堂吉诃德是一个具有双面性格的人物，他是现实与感性的矛盾结合体，堂吉诃德的行为是怪异的，命运是可悲的，精神勇气是可喜可悲的，他的人生目标与现实的屡屡碰撞，推动着小说情节的发展。
一、堂吉诃德现实与理想的矛盾（一）荒谬的“理想家园”与现实格格不入堂吉诃德是新旧交替时代复杂而矛盾的典型形象，在他身上既存在封建时代的落后旧因素，又具有文艺复新人文主义先进的新思想。
他一方面知识广博，通晓天文、地理、哲学、历史、教育等，另一方面热爱自由，为了自由不受公爵的约束与限制。
但是由于读骑士小说入了迷，满脑子的巫术、大豆、战争、负伤，被俘的公主以及各式各样的豪侠壮举，他为自己创造了一个理想、一个梦境，一个与现实世界格格不入的世界。
他想做一个锄强扶弱、主持正义、威风神勇的骑士去环游世界，打抱不平。
这个瘦削的、面带愁容的小贵族，骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
（二）与现实的对抗中挫败堂吉诃德是一个始终沉浸在幻想中的人物，他喜欢刺激与冒险，渴望创造奇迹，做事奋不顾身，敢于为正义献身，但是不管他怎么努力，面临他的永远是失败，因为他与现实脱离，最后成为了正义的失败者。
他把一个小旅店的店主当成城堡领主，遭到店里众人的无情洗弄；把红葡萄酒囊当成巨人头颅，结果被无情的暴打；在路上硬逼着财主放了正在挨鞭子的牧童，却让牧童遭到更多的毒打；他跟风车作战，结果被摔得遍体鳞伤；在一次次的失败经历中，仍然坚信自己是正确的，直至失败在白月骑士的手下，生命垂危才恍然醒悟。
二、堂吉诃德的人物形象（一）脱离现实生活、沉浸于幻想堂吉诃德本是一个沉迷于骑士小说的穷乡绅, 已年过五旬, 却仍然认为书中骑士时代的生活就是现实生活, 自己无论多么年老都可以成为一个受万人敬仰的英雄。
堂吉诃德的复杂人物形象分析
堂·吉诃德的复杂人物形象分析
1.喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。
把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。
见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不对(把风车当巨人、把羊群当军队等)而得到相反的结果。
使他成了一个夸张的喜剧性的角色。
2.悲剧因素：堂·吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。
堂·吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。
主观上他又是一个带有悲剧因素的人物。
3.不涉及骑士道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。
对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。
脑子里装这人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。
如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。
1）具有渊博学识的人文主义者对社会矛盾问题的认识，对知识的热爱，现实的肯定，闪耀着人文主义的光辉。
可笑，可悲，可敬的性格统一。
在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
2）其典型意义：反映了作家的人文主义理想和当时西班牙现实之间的矛盾。
反映了作家本人的思想矛盾（嘲笑骑士制度，又试图以理想化的骑士精神来冲击落后的现实）。
浅析堂吉诃德人物形象
浅析堂吉诃德人物形象2013021204 周玉范很多人都说第一次读《堂吉诃德》是笑，第二次是哭，第三次是思考，我想可能正是因为这部巨作不仅以他独到的闹剧、悲剧式的故事情节，更是在于塑造了一个经久不衰的艺术形象堂吉诃德—他是西洋文学创作里和哈姆雷特、浮士德并称的杰出典型，其形象丰富而生动，复杂而矛盾，他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者，有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。
一．堂吉诃德人物介绍堂吉诃德是西班牙拉曼查地区的一个年龄约为五十多岁的身材瘦高、面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下，朋友不多，生活单调，整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想是做一个勇敢的游侠闯荡天涯，扶困济危，扫尽世间不平。
由于他沉浸在骑士小说里失去了理性，深信小说中荒唐的故事都是千真万确的。
因此他要付诸行动，变想象为现实，他要做游侠骑士，并为此做了充分的准备。
回想一下这位诙谐幽默又庄严崇高的骑士到底干了些什么荒诞的事吧。
年近半百的他因痴迷于流行的骑士小说而走火入魔，也想当回骑士，他竟然拼凑了一副破盔烂甲，自名“堂吉诃德”；将一个长相粗野的村姑臆想为自己的心仪的贵妇人，美其名曰“杜尔西内娅”。
准备停当后，他就骑上一匹被他命名为“驾骍难得”的瘦马，开始出门游侠：见到一家客栈，便想象为城堡，非让客栈老板册封他为骑士；遇见一个地主殴打牧童，便加以干涉阻止；碰上一群商人，便上前去进行挑战，结果被打个半死，幸亏邻居路过，救他回家。
伤愈后，他找到了农民桑丘.潘沙作为侍从，许诺将封他为海岛总督。
第二次出游，这一主一仆闹出了许多荒唐事：大战风车、力救“公主”、旅店乱情、冲杀羊群、追缴魔盔、解救囚犯，在黑山修炼后，堂吉诃德更是疯癫不止，把酒店的酒囊当做魔鬼脑袋大肆砍杀，最后被人骗进笼子押送回家。
一个月后，堂吉诃德主仆第三次出游，他在财主卡麻丘婚礼上毅然出手，帮助成全了一对贫穷的青年男女；后来遭遇一对公爵夫妇，被请到府上，结果被狠狠地戏耍了一场；最后因败给了月亮骑士而被截回家。
《堂吉诃德》人物形象解读
文学WENXUE 2017.11《堂吉诃德》由西班牙文艺复兴时期小说家、剧作家、诗人塞万提斯创作，被认为文学史上第一部现代小说。
塞万提斯在小说中成功塑造了两个多面的人物形象——堂吉诃德和桑丘，并赋予二人多重文化身份，使人物生动立体。
本文对《堂吉诃德》中这两个人物形象进行分析，旨在加深读者对这部作品的了解。
一、堂吉诃德形象分析堂吉诃德是一个具有双重性格的人物。
一方面，他身上体现了西班牙民族文化中的骑士精神，勇敢无畏，坚韧不屈；另一方面，他在一定程度上屈服于现实社会，因此产生了双重性格。
他受传统骑士精神的影响，决定做一个游侠，为受到压迫的人们打抱不平，尤其是对于生活在社会底层的人民，他更是想要施以援手。
在世人眼中，堂吉诃德是一个可笑的疯子，因为他把自己幻想成为一个英雄、一个骑士，想要在现实生活中找到小说中骑士的荣誉感，从这一方面讲，他是一个滑稽的喜剧人物，给人们带来了很多笑料。
另一方面，他是一个庄严的理想主义者，他身上充满正义和热情，拥有大无畏的牺牲精神，他虽然一直失败，但总是保持锄强扶弱的信念。
屡次失败使他饱受打击，最终不得不屈服于现实。
他的经历看起来荒诞不经，却是对西班牙社会的真实体现，展现了作者对社会未来、国家命运的深入思考。
1.沉迷于幻想堂吉诃德本是一个沉迷于骑士小说的穷乡绅，已年过五旬，却仍然认为书中骑士时代的生活就是现实生活，自己无论多么年老都可以成为一个受万人敬仰的英雄。
因此他试图通过自己的游侠经历恢复中世纪的骑士制度，想要打抱不平，惩恶除奸。
但在现实生活中，骑士时代早就过去一个世纪，当时的西班牙是一个教会专横的黑暗社会，在他生活的农村地区，人民经常受到各种压迫。
他在游历的过程中，把风车当成巨人，把风车的翅翼当作巨人的胳膊，在心中游侠精神的鼓舞下，他直接将长矛刺进风车的翅翼，结果长矛被折成几段，自己也受伤。
同样的经历还有很多，比如：他把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，将铜盆抢过来戴在自己的头上；将装满红酒的皮酒囊当作巨人的头颅砍杀；遇到苦役犯时认为犯人是受难的骑士，于是将他们全部解救出来，鼓励他们勇敢地向自己的意中人表达情感，等等。
堂吉诃德形象分析
堂吉诃德形象分析堂吉诃德形象分析：1）一个喜剧性角色：在小说第一部中，作者着重揭示了堂吉诃德性格中的喜剧因素。
他带着幻想中的骑士狂热，把风车当成了巨人，把穷客店着成了豪华的城堡，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把羊群当做军队，把苦役犯当做受害的骑士。
他坚信骑士道，如果有谁否认游侠骑士，在他看来?就仿佛要人相信太阳不放光，冰霜不寒冷，大地不滋育万物一样。
”他从来不承认失败，并想出种种可笑的理由为自己辩护，认为是魔术师跟他作对，剥夺了他的“胜利光荣”。
这些都是令人感到滑稽可笑的。
2）一个带有悲剧因素的人物：堂吉诃德绝不是单纯的喜剧性的角色。
作者把堂吉诃德放在种种意料不到的场合，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的这一高贵品质；为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的生命。
他虽然被人当做疯子一样关在笼子里，但不以为苦，反以为荣，他不但没有失去信心，还安慰别人：“干了我们这一行，这种灾难都是免不了的。
”他更不怕死，他把非洲凶狮的笼子打开，凭一把又锈又钝的短剑，敢于和狮子决一胜负。
与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”。
他从善良的愿望出发，立志铲除人间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，一往无前，无私无畏，表里如一，认真严肃。
这使得读者在因为他的疯癫发笑之余会对他这种严肃认真的态度感到由衷地敬佩。
3）一个具有渊博学识的人文主义者：只要不提骑士道，堂吉诃德的谈吐应答都十分高明，是一个学识渊博的学者，他的见解高出于周围的人。
他对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。
清醒时的堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者。
他追求的理想社会是“不懂得什么叫做‘我的’，什么叫做‘你的’?的?黄金国土”。
堂吉诃德心目中的游侠骑士是个全材，他既是一个“懂得公平分配公平交易的原则”的法学家，又是神学家，医学家、天文学家、数学家，甚至“会钉马蹄轶和修理鞍辔”；品德上还要具有勇敢、文雅、胆大和为了“坚持真理，不惜以生命捍卫”等各种美德。
堂吉诃德人物形象分析 堂吉诃德是怎样的人
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堂吉可德人物形象分析
堂吉可德人物形象分析堂吉可德人物形象分析 [篇1]一、堂吉诃德的双重性格堂吉诃德可以说是全世界家喻户晓的人物。
只要一提起他,人们自然会想到那个骑着一匹皮包骨头的瘦马, 穿着一副破旧的销甲, 头上顶个破盆, 手上拿把长矛, 又瘦又高又糟的老头, 后面跟着那位矮矮壮壮, 骑着毛驴, 注重实际的侍从桑丘.潘沙。
而更使堂吉诃德闻名于世的则是他那种脱离现实, 耽于幻想, 只从主观动机出发, 无视客观效果, 因而干出种种蠢事的性格。
但是,如果堂吉诃德仅仅具有这种表层性格的话,那么他充其量只能算作世界文学画廊中一个性格鲜明到近乎概念化的形象而已,久而久之,人们便会失去研究这个形象的兴趣然而,何以经过了漫长的历程之后,这个形象仍旧引起研究者们那么大的热情与兴趣?换言之,这个形象的魅力何在?首先我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。
他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓-女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。
在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。
结果呢?虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。
最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻[1]。
《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。
他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。
他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑;他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。
堂吉诃德形象的多重解读
堂吉诃德形象的多重解读《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔·德·塞万提斯的代表作之一，被誉为西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
这部作品塑造了一个多重形象的人物——堂吉诃德，他既是一个沉迷于骑士小说的老绅士，也是一位不断探寻人生意义与价值的旅人。
通过对堂吉诃德形象的多重解读，我们可以发现塞万提斯对人性、社会和文学的深刻思考。
堂吉诃德是一个充满理想主义的人。
他对骑士小说中的英雄人物心生敬意，将它们视为理想人格的化身。
为了追寻自己的理想，他走上了旅途，以骑士的方式对待日常生活，不断地“行侠仗义”。
这种行为方式尽管在现实生活中并不合时宜，但体现了堂吉诃德对正义和公平的执着追求。
堂吉诃德是一个具有人文主义精神的人。
在塞万提斯的笔下，堂吉诃德对人的尊严和价值持有很高的评价。
他反对骑士文化中对武力和征服的过分强调，主张尊重和平等对待每一个人。
这种人文主义精神在当时封建社会中显得尤为珍贵。
再次，堂吉诃德是一个充满智慧和理性的人。
虽然他的行为看起来荒诞不经，但其中却蕴含着对现实社会的深刻批判。
他通过自己的行为，将骑士小说中的虚幻世界与现实世界的荒诞性进行了对比，从而引发读者对现实社会和人性的反思。
堂吉诃德是一个具有悲剧色彩的人。
他的理想与现实之间的矛盾导致了他的悲剧命运。
尽管他不断努力，但却无法改变现实世界的残酷。
这种无力和悲剧感，使得堂吉诃德的形象更加深入人心。
堂吉诃德是塞万提斯精心塑造的一个复杂而多重的形象。
他既是一个理想主义者，又具有人文主义精神、智慧和理性，同时也是一个悲剧人物。
通过多重解读堂吉诃德的形象，我们可以深入理解塞万提斯的创作思想和文学风格，从而为读者提供一个更加丰富、全面的阅读体验。
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯·萨维德拉于1605年和1615年分两部分出版的长篇反骑士小说。
这部作品以主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）的疯狂行为和荒诞冒险为主线，展现了一个与时代相悖、令人匪夷所思的世界。
唐吉坷德人物形象分析（3）
唐吉坷德人物形象分析（3）唐吉坷德人物形象分析唐吉可德只是一个手无实权的破落贵族，因此他身边的朋友可以善意取笑他，肆意捉弄他，他明摆着的错误大家也可以反驳他、规劝他，甚至采取强制措施来矫正他无伤大局的危害。
但倘若他是大权在握的大人物呢，历代帝王不是想当然的认为“权力天授”吗，哪有百姓置喙的余地？正德皇帝在宫廷大搞集市贸易，自封将军，胡闹一气，不也这样的可笑吗？然而又有谁敢逆龙鳞捋虎须？回顾几十年前，在一种莫名其妙的“理想”憧憬中，全社会都丧失冷静和理智，不顾客观实际，中华大地上演了一出出生生的“乌托邦”大戏，正是殷鉴不远，值得我们反思啊。
四.评价“这是人类思想产生的最新最伟大的文字，这是人所能表现出的最悲苦的讽刺'____陀思妥耶夫斯基“<<唐吉可德>>是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越是使人感到难过。
这位英雄是主持正义的，制服坏人是他的唯一宗旨。
正是那些美德使他发了疯。
”____ 拜伦“唐吉可德的失望招得我们有笑他，有怜他。
我们可怜他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。
”——约翰生“塞万提斯的创作是如此的巧妙，可谓天衣无缝。
主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极。
"＿＿果“我们心中都有一个唐吉可德和桑丘，我们听从的事桑丘，但我们敬佩的却是唐吉可德。
”——法郎士五．后记耐人寻味的是，唐吉可德虽然在“骑士”问题上是糊涂的，当然也是固执的，但只要一转换到方面，他就不乏真知灼见，发言往往切中肯綮，屡屡让人颔首佩服。
我想，每个人身上是不是都有一个看不见的“盲点”存在，或者说有一个“结”是自己解不开放不下的？佛教讲“无我”，曰“一切皆空”，要破除执念，但恐怕没那么容易，我们的认知虽不断在进步，但总有其局限性。
我想像着冥冥太空中，有某个人物看着我们这些蚁民日复一日地在这个星球上忙碌奔波，蝇营狗苟，互相倾扎，他或许嘲笑我们就仿佛我们嘲笑唐吉可德一般。
堂吉诃德和桑丘的人物形象
堂吉诃德和桑丘的人物形象
堂吉诃德和桑丘是西班牙作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的两个主要人物。
堂吉诃德是一个中年贵族，他迷恋骑士小说，决定成为真正的骑士，帮助人民并追求荣誉。
然而，他的理想化的冒险行为却常常变成了滑稽和可笑的行为。
堂吉诃德是一个梦想家，他的幻觉和对骑士精神的过度追求使他失去了与现实相连的能力。
他对于荣誉、勇气和正义的理解与现实世界背道而驰，他的行为往往是不符合常理和现实逻辑的。
堂吉诃德是一个自我陶醉的人，他在自己的幻想中扮演着英雄的角色，但实际上他只是一位可笑的人物。
桑丘是堂吉诃德的忠实仆人，他是一个现实主义者，常常以冷静、理智和实用主义的态度来看待事物。
桑丘是一个实际主义者，他不相信堂吉诃德的幻想和幻觉。
尽管他对于主人的行为感到困惑和担忧，但他仍然忠诚地为堂吉诃德效劳。
桑丘的形象是一个现实主义者的化身，他通过对比凸显了堂吉诃德的荒诞和幻想。
堂吉诃德和桑丘的人物形象在小说中形成了鲜明的对比，他们展示了理想主义和现实主义之间的冲突。
通过这两个人物的对比，塞万提斯既批评了理想主义的盲目性，又对现实主义者的冷漠和缺乏激情提出了质疑。
这两个形象的结合使得《堂吉诃德》成为一部既幽默又深思的作品。
堂吉诃德的人物性格
堂吉诃德的人物性格：堂吉诃德形象可谓丰富而生动，复杂而矛盾。
他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者；有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。
所以说，堂吉诃德的性格是诙谐滑稽与庄严崇高的二重组合，蕴涵着喜剧和悲剧两种因素。
作者在这方面给了堂吉诃德很大的同情，并一定程度上把他描写成一个悲剧的典型（理想主义其实也是悲剧的另一称谓）。
堂吉诃德天真地怀着铲除人类社会的压迫和被压迫现象的理想，却没想过在时代的局限下，即使动机和品格的高尚，也不能保证可以实现崇高的追求，不一定能避免给别人带来痛苦和灾难。
即使将被压迫者解放之后，很快又会有新的压迫。
这样，忙来忙去还是没把压迫消灭，还是没有实现自己的目标。
作者很好地表现了堂吉诃德种种不合常情的举止与现实所发生的不和谐，使作品产生了滑稽、幽默的效果，同时也让悲剧的底蕴更为深化，可谓撼动读者肺腑，直达人的灵魂其次，他那庄严崇高的性格表现在他身上存在着一种伟大的信仰，是对某种永恒的事物和真理的信仰，这体现在他对心上人托波索的爱情上（其实那只是他的一相情愿）。
他爱护自己和心上人的名誉，内心浸透着对托波索的忠诚，这确实令人佩服。
有人认为他这种信仰是心神错乱的想象，仅仅是幻想，是非理性的。
在我个人看来也的确如此，他喜剧性的一面在这里恰如其分地体现出来。
但是，他的信仰本身仍然保持着纯洁，其非理性行为中恰恰闪耀着崇高性格的火光，这点是值得我们肯定而不应该忽视的。
堂吉诃德有时侯是荒诞不经的梦想家，从他身上我们看到了一个不一样的世界：风车成了巨人，羊群是军队，那个他只见过一面、长得酷似男人、“身子粗粗壮壮，胸口还长着毛”的村姑则成了绝代佳人……他好似着了魔、中了邪，让人感到既可笑又可怜，却又像到达了诗人或艺术家的某种境界。
在这种境界里，任何一个现实的、单调的事物都能幻化成另一种看似毫无联系却富有诗意的事物，充满象征的意义。
有时候他又是真理与正义的捍卫者，只是他实现理想的方式很滑稽可笑、令人无奈且不切实际，没有什么成效而已，不过也让人肃然起敬，感到幽默可亲。
比较哈姆莱特和堂吉诃德的思想性格
比较哈姆莱特和堂吉诃德的思想性格哈姆莱特和堂吉诃德是文学经典中的两个代表性人物，他们的思想性格也有着较大的差异。
本文将分别从思想和性格两个方面来进行比较。
一、思想哈姆莱特是莎士比亚的经典人物，他被认为是文学史上最复杂、最深刻的角色之一。
他的思想纠结、内心挣扎、观念繁复，对于生命和死亡、人性和现实，他有着自己独特的见解。
哈姆莱特对于世间的义务和责任有着很深刻的认识，在他的思想世界中，要对自己、对于别人承担起责任，他认为这是一种伟大的勇气和责任感。
堂吉诃德则是塞万提斯笔下的人物，他的思想更加倾向于幻想和理想主义。
他笃信着骑士精神，渴望在现实的生活中寻找到自己所追求的荣誉和真理。
堂吉诃德的思想具有浪漫主义的色彩，他认为世界应该是充满梦幻和华丽的，而不能是枯燥无味。
对于社会的现实，他有着一种扭曲的认识，认为现实社会是丑陋、卑劣的，追求美好的理想才是人类应该追求的。
二、性格哈姆莱特的性格很难定义，他的内心充满着矛盾和挣扎。
他深情、感性，却也充满了怒火和不满，他的性格具有复杂、多面的特点。
哈姆莱特的人格矛盾造就了他深刻的思考和丰富的内心世界，但也导致了他的性格崩溃和心理扭曲。
堂吉诃德则是一个天真而憨厚的人，他的性格充满了热情和幻想。
他不断追求自己的理想，即使遭遇了许多挫折和失败，他也从不放弃。
堂吉诃德充满了乐观向上的精神，他的思想光明、充满希望，但也因为这种幻想而导致了他在实际生活中的失败。
综上所述，哈姆莱特和堂吉诃德的思想和性格有着很大的差异。
哈姆莱特充满了内心的矛盾和思想的复杂性，他的人生观和价值观具有深刻性和现实性；而堂吉诃德则充满了对美好和幻想的渴望和追求，他的人生观具有浪漫主义、理想主义的色彩。
两个人物的比较，反映出了不同时期、不同文化下的人们对于人生的认识和追求的差异。
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堂吉诃德人物性格分析
“读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。
”
看过了塞万提斯的《堂吉诃德》，不禁对作者笔下的主人公产生了一种复杂的感情。
堂吉诃德的种种臆想，使他做出了很多可笑之事，让我们看到了他的愚蠢和滑稽，而他对真理和正义的坚持和牺牲，又使我们自惭形秽。
真是让人又爱又恨啊……
塞万提斯的杰作《堂吉诃德》成功地塑造了一个典型人物堂吉诃德，其形象丰富而生动，复杂而矛盾。
他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者；有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。
所以说，堂吉诃德的性格是诙谐滑稽与庄严崇高的二重组合，蕴涵着喜剧和悲剧两种因素。
来看看这位骑士在自己臆想的世界中都干了些什么蠢事吧：这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他雇了附近的农民桑丘?潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。
堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女公主。
于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。
在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。
结果，他所做的一切不仅算不上功绩，谈不上是帮助被压迫者脱离苦难的高尚行为，相反地，他给人们带来的是灾难，让自己受尽的是苦头。
堂吉诃德是一个爱用幻想代替客观现实，并用幻想指导自己行动的喜剧典型。
虽然心里很想锄强扶弱，维持正义，但是理想和现实脱节了，也就使得所作所为适得其反了，恰如一个拉着历史前进车轮却开着历史倒车的人物。
他总是执迷不悟，硬把每次失败都归咎于魔法师的作对，而没有好好地反思自己到底哪里出错，由此一而再、再而三地做出荒唐的行为。
所以，人们都认为碰上堂吉诃德就是遇着“最大灾难”，居民都祈祷上苍：“对不论什么时候出现在这世上的一切骑士都加以惩罚，不给他们恩典。
”于是，这位可怜的骑士，就一路上挨人毒打，受尽世人的揶揄和讽刺。
由于他总是脱离现实，沉迷幻想，不自量力地一味蛮干，做出一连串可笑荒诞的行为，故他行侠仗义活动显得十分荒唐，滑稽可笑。
他虽然是神智不清的，疯狂而可笑的，但他有着更加可贵的品质，有着无畏的精神、正直的心胸、对正义的笃信以及对爱情的忠贞和强烈的社会责任感。
他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。
也许小说最大的亮点也是最令人无法释怀之处就在于此吧，有着旁人没有的高贵品德，却做着令人捧腹的可笑之事。
“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。
这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。
正是那些美德使他发了疯。
”拜伦是这样评价他的。
“正是那些美德使他发了疯”，是啊，是他的正直善良、嫉恶如仇，是他的单纯无知，天真幼稚使他发了疯。
那些对骑士精神的膜拜，那些独自闯荡江湖，行侠仗义的念头，那些对美好爱情不切实际的幻想，那些令人捧腹的举动，那些执拗得有点可怜的坚持，皆是出自于堂吉诃德的正直和单纯。
正直和单纯，无论是在怎样的时代，怎样的社会形态下，都是非常可贵的品质，但如果一个人同时具备了这两种品质，就注定他的一生不会平坦和顺利。
因为正直，所以眼里容不得社会的黑暗和人性的狡诈。
因为单纯，所以不能忍受那些受害者的沉默和旁观者的冷漠。
他恨不得铲除人间丑恶，为实现心中的梦想义无反顾，甚至粉身碎骨。
也许今天，似乎有很多人都能比堂吉诃德活的更加明白。
他们一个个都是从加工厂定量批发出来的，相同的容貌，相同的嘴脸。
他们知道什么是对、什么是错，但却不愿为这些公义付出自己的，哪怕一丁点的努力。
他们活着仅仅是为了生存，没有自己的思想，他们没有自己的性格，他们没有自己的信念，他们不知为谁而活，在他们眼中，公义只不过是一个为自己生活的更好的一个借口和工具，只要不伤及到自己的利益，就可以置公义于一旁，甚至利用别
人的公义之心来为自己谋私利，这就是他们的生存哲学，这就是他们的“现实主义”，他们傻呵呵的看着堂吉诃德嘲笑他稀落他，其实他们不知道的是他们自己本身就是一个笑柄，一个悲剧。
如果把堂吉诃德放在我国作家的笔下，我想那一定是另一番情景。
他依旧坚持正义，无所畏惧，然而不同的是他不再做一些令人发笑的蠢事，当然也不会有不切实际的奇情异想。
他会成为一个彻头彻尾的英雄，行走江湖，行侠仗义，受到人们的爱戴和敬仰，他的事迹被人传唱，他的美名被人传扬。
中国式的英雄往往就是这样诞生的，他们的性格中往往不会有致命的缺点，例如侠肝义胆却一身傻气的郭靖，痴情一片却叛逆狂放的杨过，足智多谋却风流多情的楚留香等等，这些小小的缺点，不仅不会使他们有辱英雄的名誉，反而会为他们英雄的形象增添一点色彩，使其更加有魅力。
如果这样的一切都照我所说，堂吉诃德也不过是武侠小说中的又一个英雄，最终受到人们的爱戴和敬仰，但也终究注定会埋没在众多英雄之中，不会给人们留下如此多的遗憾和如此深刻的印象。
可以说恰恰是塞万提斯笔下的堂吉诃德，那个即诙谐滑稽，又正直崇高的堂吉诃德，使《堂吉诃德》这部小说有了不息生命力。