谏逐客书

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鲁迅《汉文学史纲要》 （节录）: 法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华辞，如 上书《谏逐客》云…… 三十六年，东郡民刻陨石以诅始皇，案问不服， 尽诛石旁居人。始皇终不乐，乃使博士作《仙真人 诗》；及行所游天下，传令乐人歌弦之。其诗盖后 世游仙诗之祖，然不传。《汉书》《艺文志》著秦 时杂赋九篇；《礼乐志》云周有《房中乐》，至秦 名曰《寿人》，今亦俱佚。故由现存者而言，秦之 文章，李斯一人而已。 （《鲁迅全集》，人民文学出版社1956年）
秦王采纳了他的意见，立即派人 将李斯追回，任命为廷尉（最高司法 官），并下令废除逐客令。
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内容述评
1、表明观点——开门见山
(逐客是错误的)
2、史实论证 3、类比论证
穆公求士———广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国——民盛国强
惠王用张仪——四面扩张——以横破纵
昭王得范雎——打击豪门——强化集权
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范雎（？－前255年），字叔，魏国芮城（今 山西芮城）人，著名政治家、军事谋略家，秦 国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。 范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖 魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安 平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入 秦。 范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨 击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。 他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同 时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客 卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱， 需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后， 并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。 范雎为人恩怨分明，掌权后先羞辱魏使须贾，之 后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大 将，王稽出任河东郡守。 前262年，长平之战爆发，两军对垒三年后，范 雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉 颇为将，使得白起大破赵军。长平战后，范雎 妒忌白起的军功，借秦昭王之命迫使白起返自回 杀。
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商鞅 （先秦法家代表人物） （约公元前395年－公元前338年），
姬姓，公孙氏，名鞅，卫国顿丘 （今河南省安阳市内黄县梁庄镇） 人。战国时期政治家、改革家、思 想家，法家代表人物，卫国国君后 代。 商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使 秦国成为富裕强大的国家，史称 “商鞅变法”。政治上，改革了秦 国户籍、军功爵位、土地制度、行 政区划、税收、度量衡以及民风民 俗，并制定了严酷的法律；经济上， 主张重农抑商、奖励耕战；军事上， 统率秦军收复了河西之地，赐予商 于十五邑，号为商君，史称为商 鞅。 公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅 被公子虔指为谋反，战败死于彤地， 尸身车裂，全族被杀
本文在第一段提出中心论点之后，即反复采用正面论述 和反面推理相结合、正反对比的方法进行论证。第二段中， 四位秦君“皆以客之功”的事实是正面论述，“向使”句以 下转入反面说理。第三段中，秦王重用“异国之物”与用人 上的“非秦者去，为客者逐”形成对比。第四段中，五帝三 王之成功与秦王却客以助仇，也是正反对比。
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夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者 众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于 诸侯，求国无危，不可得也。
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作者简介
李斯（？—前208年），战国时楚国 上蔡（今河南上蔡）人。秦著名政治家。 青年时代受学于荀子。学成，到秦国游 说，得到秦王政的赏识，拜为客卿。秦 统一六国后，官至丞相。秦二世时，被 赵高陷害，腰斩于咸阳，夷灭三族。李 斯留下的著述不多，主要有《谏逐客 书》、《论统一书》、《行督责书》和 《自罪书》等，大都被收入《史记·李斯 列传》。
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张仪（？－前309年），姬姓， 张氏，名仪，魏国安邑（今山西万 荣县王显乡张仪村）人。魏国贵族 后裔，战国时期著名的纵横家、外 交家和谋略家。 早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。 出山之后，首创“连横”的外交策 略，游说六国入秦。得到秦惠王赏 识，封为相国，奉命出使游说各国， 以“横”破“纵”，促使各国亲善 秦国，受封为武信君。 公元前310年，秦惠王死后，秦武王 继位。张仪失去宠信，出逃魏国， 担任相国，次年去世。
谏逐客书
李斯
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教学目的
•了解本文的写作背景，掌 握本文的中心论点。 •李斯的这篇奏书使秦王政 立即收回了逐客令，理解 本文的魅力所在。 •学习本文的构思与语言。
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由余（生卒年不详），姬 姓，名由余，字怀忠。周武王 的少子唐叔虞的十五世孙，晋 鄂侯的曾孙（另一说是周携王 姬余臣的后人，因逃难而入戎 地）。春秋时期晋国人，因曲 沃武王伐晋流亡到了戎地，会 说晋国语。戎王听说缪公贤能， 所以派由余到秦国考察。秦穆 公用计拜其为上卿，由余为之 出谋划策，帮助秦国攻伐西戎， 并国十二，开地千里，称霸西 戎，使秦穆公位列春秋五霸之 一。由余的子孙以他的名字为 姓氏，形成由姓和余姓。
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宁不适以触人主之怒，而滋之令转甚耶！妙在 绝不为客谋，而通体专为秦谋。语意由浅入深， 一步紧一步，此便是游说秘诀。……意最真挚， 笔最曲折，语最委婉。而段落承接，词调字句， 更无不各具其妙。（清 余诚《重订古文释义 新编》卷五）
（《谏逐客书》）此先秦古书也。中间 两三段，一反一复，一起一伏，略加转换数个 字，而精神愈出，意思愈明，无限曲折变态， 谁谓文章之妙不在虚字助辞乎！（清 吴楚材、 吴调侯《古文观止》卷四）
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背景简介
公元前238年，地处秦国东邻的 韩国，因忧患秦国吞并六国，故派水 工郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利 以消耗秦国的人力、物力和财力，而 阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦国 宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客， 李斯也在被逐之列。就在被逐出境的 途中，李斯写下了有名的《谏逐客 书》，劝阻秦王。
本文第四段是从理论上直接阐明逐客之害。逐客的结 果必然是“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。”这样做 简直就是借武器给敌人，送粮食给强盗！这样说明逐客的 弊病，一针见血，抓住了要害。这个结论对于雄心勃勃的 秦王来说，具有振聋发聩的作用。
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思考与练习
一、文章如何说明逐客的弊病？ 二、指出文中的铺陈部分，并说明其表达的作用。 三、举例说明本文所采用的正反对比的说理方法。
本文采用了铺陈的手法，说明客卿之功。事实胜于雄 辩，在第二段作者列举了历史上四位国君与当今秦王的大 量事实作论据，第三段作者详细铺述秦王重外物轻人才的 事实，文气饱满，大大增强文章说服力。
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思考与练习
一、文章如何说明逐客的弊病？ 二、指出文中的铺陈部分，并说明其表达的作用。 三、举例说明本文所采用的正反对比的说理方法。
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主要成就 政治：废分封 文化：统一文字 经济：统一度量衡、统一货币 社会：修驰道车同轨
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评价： 李贽：“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀 翻一个世界。” 苏轼：“李斯、赵高矫诏立胡亥，杀扶苏、蒙恬 蒙毅，卒以亡秦。” 毛泽东：“孟夫子一派主张后法先王，厚古薄今 反对秦始皇。李斯是拥护秦始皇的，属于荀子一 派，主张先法后王。” 鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已” “然子文字，则有殊勋。”他的书法“小篆入神 大篆入妙”，被称为书法鼻祖。
爱异国物 逐外国人
（客有功于秦） 非统一天下、制服诸侯之术
（逐客不利统一大业）
4、归纳论证——求国无危，不可得也 （逐客危害秦国）
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艺术赏析
1．言之有理， 以事明理。
2．正反并论， 对比鲜明。
3．铺陈排比， 气势磅礡。
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思考与练习
一、文章如何说明逐客的弊病？ 二、指出文中的铺陈部分，并说明其表达的作用。 三、举例说明本文所采用的正反对比的说理方法。
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四、物极则衰 当今人臣之位无居臣上者，可谓富 贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。
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五、矫诏立二世 斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞 相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者， 故将以存亡安危属臣也。岂可负哉。夫 忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危， 人臣各守其职而已矣。君其勿复言，将 令斯得罪
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六、李斯之死 沙丘政变 赵高野心 一封奏书 被杀灭族
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百里奚，（约前726—前621）， 姜姓，百里氏，名奚，字子明，春 秋虞国（今山西省平陆县北）人。 春秋时虞国大夫，后入秦做大夫。
晋献公借道伐虢灭了虞国，俘 获百里奚之后，用他做秦穆公夫人 出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里 奚逃离秦国跑到楚国宛邑。后入秦 做大夫，为秦穆公时贤臣，著名的 政治家、思想家，又称“五羖大 夫”，是秦穆公用五张黑羊皮从市 井之中换回的一代名相。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
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昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋， 来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国 二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以 富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治 强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南 取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散 六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐 华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆 以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏 士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
三、建议焚书 今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃 相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之， 入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为 高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学《诗》、 《书》百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗 去，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若有欲学者，以吏为师。
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一、老鼠哲学和帝王之术 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小 吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐 之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之 下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人 之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
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一、老鼠哲学和帝王之术 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足 事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞 于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游 者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰 鹜之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者， 此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑 贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地， 非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯 将西说秦王矣。”…
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是 以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能 就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方， 民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以 无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇 兵而赍盗粮”者也。
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二、佐于嬴政 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。不韦 贤之，任以为郎。李斯因此得说，说秦王曰：“胥人者，去其几 也。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。昔者秦穆公之霸，终不东并 六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。 自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役 诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之 贤，由灶上骚除，足以灭诸侯成帝业，为天下一统，此万世之一 时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不 能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游 说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。返回
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今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰 朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充 下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、 《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、 《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前， 适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去返回，