人教版语文九年级上册第12课《湖心亭看雪》课件(共56张PPT)(1)
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部编九年级语文上册第12课《湖心亭看雪》PPT课件
疏通文句
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，
①到亭上，有两 人铺毡对坐，一童子
相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚 沸。
烧酒炉正沸。②见余， （他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中
大喜曰：“湖中焉得 哪能还有（您）这样（有闲情雅致）的人
更有此人!”拉余同 呢!”拉着我一同饮酒。
饮。③余强饮三大白 我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。 而别。④问其姓氏， 是金陵人，客此。⑤ 问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地 及下船，舟子喃喃曰： 客居。
整体感知
听录音，注意感情、节奏和重音。
崇祯（zhēn）五年 十二月，余 住西湖。大雪 三日 ，湖中 人鸟声 俱绝。是日 更定矣，余拏 一小舟，拥 毳（ cuì）衣炉火，独往湖心亭 看雪。雾淞（sōng） 沆（hàng）砀（dàng），天与云 与山 与水，上下 一 白。湖上影子，惟 长堤一痕，湖心亭 一点，与 余舟一 芥（jiè），舟中人 两三粒而已。
整体感知
到亭上，有两人 铺毡（zhān）对坐，一童子 烧 酒 炉正沸。见余 大惊喜，曰：“湖中 焉（yān）得 更有此人！”拉余同饮。余 强饮三大白而别。问其 姓 氏，是 金陵人，客此。及 下船，舟子 喃（nán）喃 曰：“莫说 相公痴，更有 痴似 相公者。”
疏通文句
①崇祯五年十二 月，余住西湖。②大 雪三日，湖中人鸟声 俱绝。③是日更定， 余挐一小舟，拥毳衣 炉火，独往湖心亭看 雪。④雾凇沆砀，天 与云与山与水，上下 一白，湖中影子，惟 长堤一痕，湖心亭一 点，与余舟一芥 ，舟 中人两三粒而已。
结构梳理
游踪：余住西湖—独往湖心亭—到亭上—及上船
湖 心
一痕、一点 雪景：
亭
一芥、两三粒状元成才路
人教部编版九年级上册第12课《湖心亭看雪》课件(共47张PPT)
知
Hale Waihona Puke ③雾凇沆砀(白气弥漫的样子)
识
④余强饮三大白而别(尽力；酒杯)
积
⑤及下船(等到)
累
⑥与余舟一芥(小草，比喻轻微纤细的事物)
⑦客此(客居)
（二）一词多义
文
言
知
识 “一”
积
• 余挐一小舟（数词一，译为一叶）
累
• 上下一白（副词，全）
• 一童子烧酒炉正沸（数词一，译为一个）
“更” • 是日更定（古代夜间的计时单位） • 湖中焉得更有此人（还）
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉
问其姓氏，是金陵人，客此。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
提示注释① ：
到了亭上，（看见）有两个人铺着毡子面对面的坐着，一个书童正在烧酒，酒炉里的酒烧的滚沸。
“白描”作为文学作品中一种描写方法，是指抓住事物的特征，以简洁质朴、不加渲染的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
⑤及下船(等到)
问他们的姓氏，得知他们是金陵人， 明末清初山阴（今浙江绍兴）人。
张岱出身仕宦家庭，早年生活优裕，久居杭州。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉
客居此地。等到（回来时）下船，船 (sōng)(hàng)(dàng)
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
夫不停的小声念叨着：“不要说相公
您痴，还有像您一样痴的人呢！”
问其姓氏，是金陵人，客此。及
客居 等到
下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有
低声说话的声音 痴似相公者！” ①是日更定矣(这；
生性落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。
还
像 《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
人教部编版九年级上册第12课《湖心亭看雪》课件 (共58张PPT)(优质版推荐)
3 、 学习白描的写作手法，理解课文叙事、写景、 抒情融于一体的写作特点。
课文注释①
明亡后，张岱曾参加过抗清斗争， 后来避居山中，专心从事创作。他的 文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影 事，写家破人亡之痛，寓情于景，字 里行间常常流露出深沉的故国之思和 沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
作者简介：
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵， 别号蝶庵居士，明末清初文学家.他出身 仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭 亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游 山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很 深的修养，主要著作有《陶庵梦忆》、 《西湖寻梦》，风格流丽清新，写家破 人亡之痛，寓情于景，字里行间流露出 明亡之后怀旧的伤感情绪。
雾凇沆砀. ( sōng )( .hàn. g )( dàng)
打更( g.ēng) 更有此人( gèng )
铺毡( z.hān )
痴( chī )
.
理读：读懂句意
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三
人称代词，“我”
日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余
都 无 这 结束
挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看
（湖心亭对座饮酒观雪的两个金陵人） 3 、来到亭上,看到了什么? （ ）
热情好客
4 那人对我的态度是( 拉余同) 饮 充满惊喜
5 、我的态度是( 余强饮三大白)
因为偶逢知己
硬喝下
而无限喜悦
6 、舟子对作者的评价是哪个字？（痴 ）
为什么？ （有独自冒寒看雪的雅
兴和孤寂的情怀 ）
二、探究: “我”究竟痴迷什么?
• 2、《三峡》中“自三峡七百里中，两岸 连山，略无阙处”直写山“连”；“夏 水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江 水汪洋 。
白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人 物的外貌和神态，使读者如见其人。
课文注释①
明亡后，张岱曾参加过抗清斗争， 后来避居山中，专心从事创作。他的 文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影 事，写家破人亡之痛，寓情于景，字 里行间常常流露出深沉的故国之思和 沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
作者简介：
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵， 别号蝶庵居士，明末清初文学家.他出身 仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭 亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游 山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很 深的修养，主要著作有《陶庵梦忆》、 《西湖寻梦》，风格流丽清新，写家破 人亡之痛，寓情于景，字里行间流露出 明亡之后怀旧的伤感情绪。
雾凇沆砀. ( sōng )( .hàn. g )( dàng)
打更( g.ēng) 更有此人( gèng )
铺毡( z.hān )
痴( chī )
.
理读：读懂句意
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三
人称代词，“我”
日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余
都 无 这 结束
挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看
（湖心亭对座饮酒观雪的两个金陵人） 3 、来到亭上,看到了什么? （ ）
热情好客
4 那人对我的态度是( 拉余同) 饮 充满惊喜
5 、我的态度是( 余强饮三大白)
因为偶逢知己
硬喝下
而无限喜悦
6 、舟子对作者的评价是哪个字？（痴 ）
为什么？ （有独自冒寒看雪的雅
兴和孤寂的情怀 ）
二、探究: “我”究竟痴迷什么?
• 2、《三峡》中“自三峡七百里中，两岸 连山，略无阙处”直写山“连”；“夏 水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江 水汪洋 。
白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人 物的外貌和神态，使读者如见其人。
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二、品奇景，再悟痴心
天与云与山与 水，上下一白。
雪后西湖全景
突出
“大、白”
长堤一痕 湖心亭一点 余舟一芥 舟中人两三粒
特写西湖近景
突出Байду номын сангаас
“小”
本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。
既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞之感
手法：白描
白描原是中国画的一种技 法，是指一种不加色彩或很少用 色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象 的画法。作为一种描写方法，是指抓住事 物的特征，以质朴的文字，寥
白描用于写人，只三言两语即可勾画出人 物的外貌和神态，使读者如见其人。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的 身子向左微倾，显出努力的样子。
——《背影》
用几个凝练的动词形象逼真地写出了父亲攀 爬月台时的努力，没有过多形容、修饰的语 言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，细 细品味，却情真意浓。
渲染手法写景
在表达情感上，《湖心亭看雪》表达 了作者清高自赏的感情和愁绪； 《江雪 》表达了作者怀才不遇的孤独感。
白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画， 使人如身临其境。
例如：
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法 对景物进行了排列，就 勾勒出一幅”天涯游子 图”成就一首千古绝唱。
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的
闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪 。
冬之痴
湖
心
亭
张 岱
看 雪
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。长堤一 痕，湖心亭一点，余舟一芥、舟中人两三粒而已。
人教版九年级语文上册第12课《湖心亭看雪》课件
欣赏“痴景”
6、这段写景文字运用了白描手法。什么 是白描呢？
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技 法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨 线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法， 是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔 就勾勒出事物形象的描写方法。
白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物 的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景， 只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临 其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕 现，生动形象。
疏通文意
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正 沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”
焉得： 哪能。 更： 还。 此： 这样。
到了亭子上，看见有 两个人已铺好了毡子， 相对而坐，一个童子正 把酒炉里的酒烧得滚沸。 （他们）看见我，非常 高兴地说：“在湖中怎 么还能碰上您这样（有 闲情雅趣）的人呢！”
欣赏“痴景”
3、文中有关“湖上影子”的几句描写很有特 点，试做具体分析。
这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的 “影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒” 等量词（有的不是量词，如“痕”“芥”甚至可 以说是临时借用的），把长堤、湖心亭、作者身 处之舟、包括作者在内的舟中人用白描的手法按 照由远而近、由大到小的次序勾勒出来，如同一 幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。
评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三 个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的 努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就 出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台 的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形 容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实， 乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意 浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
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补充资料:作者张岱的 <自题小像>
自嘲
“功名耶落空,富贵耶如梦,
讽世 忠臣耶怕痛,锄头耶怕重.
骂时
著书二十年耶而仅堪覆瓮.
之人耶有用没用?”
人教部编版语文九年级上册第1 2 课《湖心亭看雪》 课件( 4 1 张) - 精品教学课件p p t
卓然独立
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等。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖 中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣 炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山 与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心 亭一点，与余舟一芥，舟中人两沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉 余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵 人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者！”
•雾凇沆砀，
•天与云与山 与水，
冰花周围弥 漫着白汽，
天与云与山 与水浑然一体，
从上到下白 茫茫的一片。
•上下一白。
湖上影子， 惟长堤一痕， 湖心亭一点， 与余舟一芥，
舟中人有两三粒而 已。
望着湖上的影子，
只有西湖长堤在雪 中隐隐露出一道痕 迹，
湖心亭的一点轮廓， 与我的一叶小舟， 舟中的两三粒人影 罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
酒炉正沸。见余，大喜相对曰而：坐“湖中焉得
更还
高兴
哪能
有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而
别。
尽力饮 酒杯
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，
客居 等到
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似
还
像
到亭上， 有两人铺毡 对坐，一童 子烧酒炉正 沸。
自嘲
“功名耶落空,富贵耶如梦,
讽世 忠臣耶怕痛,锄头耶怕重.
骂时
著书二十年耶而仅堪覆瓮.
之人耶有用没用?”
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卓然独立
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等。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖 中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣 炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山 与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心 亭一点，与余舟一芥，舟中人两沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉 余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵 人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者！”
•雾凇沆砀，
•天与云与山 与水，
冰花周围弥 漫着白汽，
天与云与山 与水浑然一体，
从上到下白 茫茫的一片。
•上下一白。
湖上影子， 惟长堤一痕， 湖心亭一点， 与余舟一芥，
舟中人有两三粒而 已。
望着湖上的影子，
只有西湖长堤在雪 中隐隐露出一道痕 迹，
湖心亭的一点轮廓， 与我的一叶小舟， 舟中的两三粒人影 罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
酒炉正沸。见余，大喜相对曰而：坐“湖中焉得
更还
高兴
哪能
有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而
别。
尽力饮 酒杯
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，
客居 等到
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似
还
像
到亭上， 有两人铺毡 对坐，一童 子烧酒炉正 沸。
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C.余/强饮三大白而别
D.舟中人/两三粒而已
这篇文章可谓是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪？痴 人“痴”在何处？请分别概括。
奇:万籁俱寂；天地一色；万物渺小
痴：不顾天寒地冻，醉心于赏景，闲情雅趣异于常人。
主旨归纳：
本文描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的 雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国的怀念 之情。
湖心亭看雪
张岱
湖心亭：位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成 小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。 这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景
作者简介：张岱(1597—1689),字宗子、又字石公、号陶庵,又号 碟庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。擅长写景和表 现士大夫的闲情雅致,文笔清新活泼,趣味盎然。主要作品有《陶 庵梦忆》《西湖梦寻》等。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余， 大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大 白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃 曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
到了亭上，（看见）有两个人铺着毡子面对面的坐着， 一个书童正在烧酒，酒炉里的酒烧的滚沸。（他们）见到 我，十分高兴，说道：“湖中哪能还有（您）这样（有闲 情雅致）的人呢！”拽着我一起喝酒。我尽力饮了三大酒 杯就（和他们）告辞。问他们的姓氏，（他们回答）是金 陵人，客居此地。等到下船，船夫不停的小声念叨着： “别说相公您痴，还有像相公一样痴的人呢！”
1.《湖心亭看雪》的本文作者 张岱
，
字 宗子 号 陶庵 他是 明末清初 （朝代）
人。他的代表作是《陶庵梦忆》《西湖寻梦》。
二．解释下列句中加点的词。
①惟长堤一痕（只有）
13《湖心亭看雪》课件(共51张PPT)
字词清单
◆古今异义
是日更定矣 古义：这 今义：对，正确（跟“非”相对）
余强饮三大白而别 古义：古人罚酒时用的酒杯 今义：像霜或雪的颜色（跟“黑”相对）
◆一词多义
余强饮三大白而别 副词，尽力、竭力
强 赏赐百千强
形容词，有余
《木兰诗》
上下一白
副词，全、都
一 惟长堤一痕
数词，一
一怒而诸侯惧
副词，一旦
《富贵不能淫》
2.如诗如画，意境优美。
本文写雪景的一段，作者抓住了夜色朦胧中景物的特点， 用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，称量雪的世界，捕捉 景物特点。在这一画面里，天地的广阔与人的渺小构成了强 烈对比，充满诗性宇宙的意味。而写冰雪世界的洁美，也映 射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。
3.错落互见，曲尽其趣。
是日更定矣 量词，古代夜间的计时单位，
一夜分为五更，每更约两小时
更 湖中焉得更有此人
既更刮目相待
副词，还 副词，另、另外
《孙权劝学》
见余大喜曰
副词，很、非常
大
余强饮三大白而别 形容词，大，跟“小”相对
是日更定矣
是 是金陵人
代词，这 判断此
上下一白
白 余强饮三大白而别
形容词，白色的 名词，古人罚酒时用的酒杯
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公 痴，更有痴似相公者！”
如何理解“痴”字的含义？
痴迷于天人合一的山水，痴迷于高雅脱俗的情致，痴迷于感伤怀念故国
作者的“痴”表现在：①痴行， “独往湖心亭看雪” “强饮三大 白”，表现了作者特立独行、率性任真的一面；②痴景，于夜间出门欣赏 大雪无痕的世界，映射出作者对高洁人格的追求；③痴情，“崇祯五年十 二月” “金陵人”的记述，透露出作者无限的怅惘和淡淡的哀愁。
部编人教版九年级语文上册 12.湖心亭看雪 PPT课件
1、用“去字法”品精美语言： ①古人讲“惜墨如金”，“天与云与山与水”拖沓， “与”字啰嗦，不如“天、云、山、水”简洁，你们 说呢？ ②如果把“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒” 删掉好不好？为什么？ 2、用“寻句法”、“补白法”品孤傲情感： 王国维说“一切景语皆情语”，景物中往往蕴含着作
抓关键词是看雪，这是作者计划之中的乐 事，可是未曾想到在湖心亭还能有此奇遇，三人情怀契 合，相逢何必曾相识，自然令作者喜不自禁。这是看雪 事件的延续，又是令作者大喜的事，自然要写。
⑤明确：客人未答姓氏，可能有难言之隐。可能如作者 一样孤高傲世，不屑与他人相识，因此回答时故意语焉 不详。也可能是明代遗民，客居在这里不便明言。（君 子之交淡如水，注重精神的沟通，心灵的交融，其它次 要。）
1、教师伴竹笛曲《别样的乡愁》范读，学生听读，尽可 能随着行踪的变化、景物的呈现，想像并进入所营造的 情境之中。 2、学生自读：
第一遍：重在整体感知，注意语音（正确、流畅）； 第二遍：重在体味情感，注意语流（节奏、停顿、快 慢）；第三遍：重在进入情境，注意语气（轻重、抑扬、 抒情性）。 3、疏通文意：
介绍相关书籍：张岱《西湖寻梦》、 张京元《湖心亭小记》、余秋雨《西湖梦》 及网站 ，对疑读部分 未解决的问题，课外延伸解答。
作业：用白描的手法写自已的同桌。
《湖心亭看雪》
张岱
叙事 写景
抒情
超凡脱俗 孤芳自赏
①自读：参照脚注、利用工具书、回顾旧知、结合语 境、自我揣摩。
①为什么作者在初更时分驾舟游西湖？ ②湖上长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为何是 “一痕”、“一点”又“一芥”？ ③开头说“独往湖心亭”，后来又写道“舟中人两 三粒”，是不是矛盾？ ④本文题目为《湖心亭看雪》，为何第2段却详写 湖心亭的奇遇？ ⑤“问其姓氏”，“客”却末答姓氏，仅写其籍贯 及来由，这是为什么？
第12课《湖心亭看雪》课件(共56张ppt)-2020-2021学年部编版语文九年级上册
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”“最 爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶 无穷碧,映日荷花别样红。”等等。这些诗句写 出了雨中西湖的迷人,春游西湖的喜悦,六月西 湖荷花的艳丽。
27
接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红
三潭映月
曲院风荷
雷峰夕照
花港观鱼
平湖秋月
断桥残雪
1.品味文中雪景的美，学习白描的 手法。
愿做一个情怀高 尚、个性独立的人！
阅读全文，思考以下问题：
1.分析“绝”字的妙处： 一个“绝”字，从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声， 不敢外出的寒冬静默图。
2.作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？ 侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描 绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜 水墨画，情趣盎然。 3.量词“痕、点、芥、粒”的作用？ 写出了视觉的移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟。 4.作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什 么？ 不多余。这是辟出另一境界，让人有一种喜逢知己的感觉。 属侧面烘托，突出西湖雪景的奇特迷人。
孤高情怀有谁知 独与天地相往来
环境：湖中人鸟声俱绝
全景——广漠 （大）
景
情景 （冷）（孤独）
对比
情
看雪
寒夜独舟
特写——渺小（小） 景
对
炉旺酒沸
比
人 拉余同饮
（热）（巧遇 知己）
抒发： 怀恋之情 隐逸之趣
（他们）见到我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这 样的人呢！”
22
B 2.下列加色字词意思相同的一组是（ ）
A、湖中人鸟声俱绝/与生俱来 都/一起 B、湖中人鸟声俱绝/夜久语声绝 消失 C、惟长堤一痕/上下一白 一点/全 D、湖中焉得更有此人/二者不可得兼 能够/得到
27
接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红
三潭映月
曲院风荷
雷峰夕照
花港观鱼
平湖秋月
断桥残雪
1.品味文中雪景的美，学习白描的 手法。
愿做一个情怀高 尚、个性独立的人！
阅读全文，思考以下问题：
1.分析“绝”字的妙处： 一个“绝”字，从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声， 不敢外出的寒冬静默图。
2.作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？ 侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描 绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜 水墨画，情趣盎然。 3.量词“痕、点、芥、粒”的作用？ 写出了视觉的移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟。 4.作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什 么？ 不多余。这是辟出另一境界，让人有一种喜逢知己的感觉。 属侧面烘托，突出西湖雪景的奇特迷人。
孤高情怀有谁知 独与天地相往来
环境：湖中人鸟声俱绝
全景——广漠 （大）
景
情景 （冷）（孤独）
对比
情
看雪
寒夜独舟
特写——渺小（小） 景
对
炉旺酒沸
比
人 拉余同饮
（热）（巧遇 知己）
抒发： 怀恋之情 隐逸之趣
（他们）见到我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这 样的人呢！”
22
B 2.下列加色字词意思相同的一组是（ ）
A、湖中人鸟声俱绝/与生俱来 都/一起 B、湖中人鸟声俱绝/夜久语声绝 消失 C、惟长堤一痕/上下一白 一点/全 D、湖中焉得更有此人/二者不可得兼 能够/得到
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人教九年级上册部编十二湖心亭看雪课件张ppt
目标
作者 背景
1
背诵及 词语
2
赏雪 之美
3
张岱
知人论世
字宗子，又字石公，号陶 庵。明末清初文学家。著 有《陶庵梦忆》《西湖梦 寻》等
• 湖心亭：在杭州西湖中 的一个小岛上
白描
白描是中国画技法名，指
写
法
单用墨色线条勾描形象而
不藻修饰与渲染烘托。
在文学创作上，“白描” 作为一种表现方法，是指 用最简练的笔墨，不加渲 染，描画出鲜明生动的形 象。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一 白，
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白， 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
是日更定矣 问起姓氏，是金陵人
是日更定 湖中焉得更有此人喜曰 余强饮三大白而别
THANKS
PLEASE BELIEVE OUR POWERFUL SOLUTIONS
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痴景：天人合一，超凡脱俗
这个超凡脱俗，是古往今来文人墨客所追求的 最高境界。作者借着雪光，似有若无、依稀恍 惚只看到这一痕、一点、一芥与两三粒，这使 他顿悟人生，人生在世，应该？
豁达、清静、孤赏
写景这里，张岱用了什么修辞手法没有？
白描
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉 火，独往湖心亭看雪。
客说：“湖中焉得更有此人”，此人是哪种人？ 雅兴、豪放、痴人、痛快、随性、雅人
目标
作者 背景
1
背诵及 词语
2
赏雪 之美
3
张岱
知人论世
字宗子，又字石公，号陶 庵。明末清初文学家。著 有《陶庵梦忆》《西湖梦 寻》等
• 湖心亭：在杭州西湖中 的一个小岛上
白描
白描是中国画技法名，指
写
法
单用墨色线条勾描形象而
不藻修饰与渲染烘托。
在文学创作上，“白描” 作为一种表现方法，是指 用最简练的笔墨，不加渲 染，描画出鲜明生动的形 象。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一 白，
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白， 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
是日更定矣 问起姓氏，是金陵人
是日更定 湖中焉得更有此人喜曰 余强饮三大白而别
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痴景：天人合一，超凡脱俗
这个超凡脱俗，是古往今来文人墨客所追求的 最高境界。作者借着雪光，似有若无、依稀恍 惚只看到这一痕、一点、一芥与两三粒，这使 他顿悟人生，人生在世，应该？
豁达、清静、孤赏
写景这里，张岱用了什么修辞手法没有？
白描
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉 火，独往湖心亭看雪。
客说：“湖中焉得更有此人”，此人是哪种人？ 雅兴、豪放、痴人、痛快、随性、雅人
人教部编版九年级上册第12课《湖心亭看雪》课件(共52张PPT)
译文
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连 下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音 都消失了。这一天晚上初更时，我划着一 叶扁舟，，穿着毛皮衣服、带着火炉，独 自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫者水气 凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体 ，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子 ，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点 湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的 两三粒人影罢了。
人教部编版九年级上册第12课《湖心 亭看雪 》课件( 共52张 PPT)
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绝
人鸟声俱绝 动词，消失 绝类弥勒 副词，极，很
上下一白 形容词，白色 白 强饮三大白 名词，这里指酒杯
见余，大喜 副词，非常，很 大
强饮三大白 形容词，大，与“小” 相对
有《陶庵梦忆》。
• 作者在《梦忆序》中自云：
• 因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空。 五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车 旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即 书之。持向佛前，一一忏悔。
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湖心亭
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焉得更有此人 疑问代词，哪里 焉 可远观而不可亵玩焉 句末语气词，啊
余住西湖 代词，我 余
江干上下十余里间 副词，多
是日更定 代词，这 是
是金陵人 判断动词，是
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人教部编版九年级语文上册第12课《湖心亭看雪》精美PPT课件
湖心亭看雪
第一人称代词“我”。
都。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
消失。
这。
鸟兽的细毛。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
全
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一
痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大
本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年 版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避 居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和 《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国 往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看 雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间， 沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者 心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这 么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描 写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。
哪能。
尽力。
惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白
还。
古人罚酒时用的酒杯， 这里指酒杯。
而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：
旧时对士人 的尊称。
在此地客居。
船夫。
“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
余住西湖（ 古义：我 今义：剩下 ）
湖中焉得更有此人（ 古义：还 今义：更加 ）
雾凇沆砀
湖 赏雪 天云山水 奇
心
亭
湖上影子
看 雪
两人对坐 奇遇 三人同饮
痴
雪天奇遇 痴迷山水
1.运用白描手法，生动传神。
白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托， 寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一 百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末， 文字极其简练。
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译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三 天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一 天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服， 带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
疏通文意
冰花
雾凇 ，
白汽弥漫的样子
全，都
沆砀，天与云与山与水，上下一白
只
痕迹
像小湖草上一样影微子小，惟长堤一痕罢、了 湖心亭一点、与余舟
”)
（2）是金陵人，客此 (判断句，“是”表判断；省略句，“客
”省略了介词“于”，即“客于此”)
（3）更有痴似相公者 (倒装句，介宾短语后置，即“更有似相
文言积累
2、古今异义 古义：古人罚酒用的酒杯，文中指酒杯
白 今义：颜色，与“黑”相对
强 古义：竭力，尽力 今义：勉强
余 古义：我 今义：剩下的
文言积累
作者简介
张岱（1597—1689） ，字宗子，又字石公，号 陶庵，又号蝶庵居士，明 末清初山阴（今浙江绍兴 ）人。寓居杭州。著作颇 丰，今存有《陶庵梦忆》 《西湖梦寻》等。
写作背景
《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶 庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以ห้องสมุดไป่ตู้。 张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中， 专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》即 写于他避居剡溪山后，书中缅怀往昔风月繁 华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的 故国之思和沧桑之感。
张岱雪夜独自到湖心亭看雪巧 遇金陵客。
整体把握
文中点明主旨的句子是哪一句？ 莫说相公痴，更有痴似相公者！
合作探究
熟读文章第一段，作者交待了哪些要素？ 把它们都找出来。
时间：崇祯五年十二月 人物地点：余住西湖 起因：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
合作探究
作者写作此文时，清朝已建立二三十年， 但作者仍采用明朝的年号，你能说出其 中有何深意吗？
旧时对客士此人。的尊称及下船，舟子 喃喃曰：“莫说
译文相：公我痴尽，力更饮有了痴三似大相杯公，者然！后”（和他们）道别。问 他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到 （回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴， 还有像您一样痴的人呢!”
文言积累
1、特殊句式
（1）惟长堤一痕 (倒装句，定语后置，即“惟一痕长堤
合作探究
②“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白, 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一 芥、舟前中一人句两作三者粒连而用已三。个”“与”字,生动地写出了 天空、云层与湖水白茫茫一片，浑然难辨的景象 。移步换景，变换角度，作者又连用“一痕”“ 一点”“一芥”“两三粒”表现了随着小舟的缓 缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的 排列由大至小，突出“小”字。
还
更有此人！”拉余同饮。
译文：到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相 对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们） 看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您） 这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。
疏通文意
尽力 酒杯
余强饮三大白而
客，居此地 等到
道别
别。问其姓氏，是金陵人
船夫 低声嘟哝
合作探究
白描手法
白描是一种描写的方法。原是中国画的一 种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只 用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描 写方法，它是指抓住事物的特征，以质朴的文 字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
朗读停顿
崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖 中/人鸟声俱绝。是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/ 毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇/沆砀，天/与云 /与山/与水，上下/一白。湖上/影子，惟/长堤一痕 ，湖心亭一点，与/余舟一芥，舟中人/两三粒而已 。 到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子烧酒/炉正沸。 见余大惊喜，曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/ 同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是金陵人 ，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴， 更有/痴似相公者！”
这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使 人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过 渺如一粟。总体给人以超然物外，悠远脱俗之感
合作探究
作者写景简练朴素，不加渲染，这是什么 写作手法？有什么特点？
作者写景运用了白描手法，抓住了景物 的突出特征来写，“一痕”“一点”“一芥 ”“两三粒”高度抽象概括，不渲染、不雕 饰，简洁、朴素、自然，如一幅写意山水画 卷。
译文一：芥（、湖舟上中）人弥两漫三着粒水而气已凝成的冰花，天与云与山 与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的） 影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭 的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
疏通文意
面对，向着
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
沸腾
哪能
酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得
字音字形
更（ gēng）定 雾凇(sōng) 一芥(jiè)
毳(cuì)衣 沆(hàng)砀（dàng) 喃(nán)喃
疏通文意
我
下大雪，名作动
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，
都 消失 这 初更以后 撑（船)
湖中人鸟声俱 绝。 是 日更定， 余挐一
裹、围
小舟，拥
细毛皮衣
毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
3、一词多义 ①是日更定 这
是 ②问其姓氏，是金陵人 判断动词，是 ①是日更定 古代夜间的计时单位
更 ②湖中焉得更有此人 还 ①余挐一小舟 数词，一
一 ②上下一白 全
解题
《湖心亭看雪》，从题目上看，你会 知道哪些信息？
交代了地点“湖心亭”和中心事件 “看雪”。
整体把握
概括一下课文写了什么事情。
怀念故国的深情。
合作探究
请同学们在文中找出描写雪景的句子并加以 评析。 ①“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
通过听觉写景,写出了大雪后的一片静寂， 湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作 声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧 妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后 的肃杀与冷寂。
这不禁让我们联想到柳宗元《江雪》中 的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。
张 岱
2020/5/15
新课引入
没有文言，汉语的世界就像天空没有星光 ，就像花朵没有芳香；没有文言，汉语的大地 就没有了母亲河；没有文言，我们的孩子就再 也找不到回家的路。
什么是小古文？就是那些短短浅浅，又趣 味横生的文言片段。
书声琅琅，开卷有益。今天就让我们来爱 上小古文，在字里行间去找寻、去品味中国的 文化之美。