择日知识

择日知识一、五行与干支（一）五行：金、木、水、火、土。

无论是相生与相克，都是一种因果关系的循环与往复。

请注意物极必反，没有绝对化，它是一种科学的哲理。

（二）天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

阳干：甲丙戊庚壬阴干：乙丁己辛癸1、天干相生甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

2、天干相克甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

请注意天干相克中有两种情况，同性相克与异性相克的关系。

“同阳或同阴”的无情之克，异性“一阴一阳”是有情之克。

3、天干无情之克甲克戊，乙克己，戊克壬，己克癸，壬克丙，癸克丁，丙克庚，丁克辛，辛克乙4、天干有情之克甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

请注意择日时，季节得令时，天干相冲的力量比相克的大得多，一定要小心注意。

5、天干相冲甲与庚相冲，乙与辛相冲，丙与壬相冲，丁与癸相冲6、天干与季节甲乙木、立春季，丙丁火、立夏季，庚辛金、立秋季，壬癸水、立冬季，戊己中央土、主四季。

7、天干与方位甲乙木位于东方木，丙丁火位于南方火，庚辛金位于西方金，壬癸水位于北方水。

（三）地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

1、地支与月令寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑月。

2、地支与四季寅卯辰司春主东方，巳午未司夏主南方，申酉戌司秋主西方，亥子丑司冬主北方。

3、地支与五行寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。

4、地支所藏天干子藏单癸水，丑己癸辛同，寅中甲丙戊，卯中乙木藏。

辰藏乙戊癸，巳中丙戊庚，午宫丁己土，未宫已乙丁申宫庚戊壬，酉中独辛金，戌宫戊辛丁，亥中壬甲逢。

5、地支六合子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化太阳、太阴（坤土）。

6、地支三合申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。

7、地支三会局寅卯辰会合东方秀气木，巳午未会合南方秀气火，申酉戌会合西方秀气金，亥子丑会合北方秀气水。

8、地支相冲（六冲）子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

9、地支相害（六害）子与未相害，丑与午相害，寅与巳相害，卯与辰相害，申与亥相害，酉与戌相害。

10、地支相形寅巳申三型为持势之形，丑未戌三形为无恩之形，子与卯相形为无礼之形，辰午酉亥均自形。

二、年、月、日、时推排（一）年柱推排1、择日之年的干支，以立春节为纲，正月立春后，则以本年干支为准，日课是今年的日课。

2、日课在本年正月立春前的，则以上一年干支为准。

选的日课是去年的日课而不是今年的日课。

3、日课在本年十二月立春后的，则以下一年的干支为准，选的日课是明年的日课，而不是今年的日课。

（二）月柱推排以年遁月的干支为准，以节令为纲，明确每个月的节与气，正月立春为节，雨水为气；二月惊蛰为节，春分为气；三月清明为节，谷雨为气；四月立夏为节，小满为气；五月芒种为节，夏至为气；六月小暑为节，大暑为气；七月立秋为节，处暑为气；八月白露为节，秋分为气；九月寒露为节，霜降为气；十月立冬为节，小雪为气；冬月大雪为节，冬至为气；腊月小寒为节，大寒为气。

以每月的节令准确无误的推排月柱1、选的本月节令后的日子，则以本月所遁干支为准。

2、选在本月节令前的日子，则以上月所遁干支为准。

3、选在本月下一节令的日子，则以下月所遁干支为准。

4、凡遇润月的月份，还是依节气推论。

（三）日柱推排1、一是排出每日干支日期，直接查找即可。

2、以万年历在每月所载定初一、十一、二十一共三日的干支。

（四）时柱推排由所用的日子天干，遁得用时辰的干支为准。

应用方法与年上遁月的原理一样。

年上起月：甲己起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅，丁壬起壬寅，戊癸起甲寅。

日上起时：甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。

三、择吉所忌注意戊己、太岁的双五黄甲己年，戊辰、己巳山犯戊己，忌修宅、修坟、建造。

乙卯年，丁山逢太岁，忌修宅、修坟。

圣人传度地灵人杰择吉，还需诚心“学道”，“德道、道法自然”就能知道天文。

选择之良，有道有德者，是用日课与五行生克害刑冲“选定期课”，吉神自来寻找“日吉时良”，才能做到富贵望人家。

而不是用罗经量度山家坐向和日课的排法，与五行生克及六神寻找“吉神”与避“凶煞”吉神光临，万事皆欢，凶煞出现，处处忧愁。

口传心授的吉神光临，“锦上添花、福禄永祯”，前辈已带进阴曹地府去了，却没有留在民间了。

四、天星应用能知道天文，就能知地理，知“天地”之人，是用心来做人，才能达到功底，就能看见天星影入地下，地穴应乎天中，形成地人一体的风水形象。

依据：按天文“北极紫薇、天皇辰极，太乙常居也。

北极五星，正临玄地，为天帝之至尊，所以面而治也，三光迭运极星不移。

孔子所谓北辰居其所而八星众星拱照也。

后有四辅四星居壬、勾陈六星居乾，天罡八星居戌。

华盖九星居坎，阁道五星居癸，咸池五星居丑、八曜八星居艮，天将破军四星居寅。

内陛六星居甲、司命六贵人在震、三师三星在乙，又有天理四星居辰、五诸候居巽、内厨二星居巳，四贵八星临丙、帝座二星居午、大理二星居丁、天枪二星在未，女床三星居坤，天培五星聚申。

阳德阴德二星居庚，内屏二星在兑，天乙柱女史三星居辛。

有右卫七将以潘屏帝室，泰阶六符以辅治。

北斗七星正以翼垣。

此紫薇垣坐局之悬象于天者也”，所以象局成为天星影入地下，地穴应乎天中，这样就形成地人一体的风水形象了。

风水的应用，在建造择吉方面，必须要结合天星运行的规律依照各个方位坐向去择吉日来动土建造，方能造福人类。

五、扶山补龙地脉钟山川之秀，佳期夺日月之精，迎交生之旺气，应缠度之明星，化天工之巧予，转再造之宏声。

既心安而理得，亦随俗而精，上吉凶守礼，贵贱各有定期，后世巧夺趋避，因而克择迟疑。

第阴阳原自有准，祸福亦不差移。

黄帝造历法以定岁月，大尧作甲子以配干支，七政齐于虞舜，八卦肇自伏羲。

指南定方隅之位，日月泄天地之奇。

唐叔坐岁，误晋祚之有嗣，符坚犯岁，知泰胡之丧师，古称地利亦云天时。

在建造的同时，选择好地形，也必须结合时空，即择用吉日去动土兴工。

1、必须择取龙旺山利，帮扶主命作为上格。

龙要看入首脉，用正五行、四柱生扶吉，克泄则凶。

龙雄带杀，喜财局，不补亦不泄，泄会局凶，煞气局更凶。

2、看山当补，有大杀避之，中杀制之，小杀吉星照之，其制法：干犯干制，支犯支制，纳音犯纳音制，以此类推为“制伏”，坐山占杀者不可去克，克杀即克倒山，故杀占向可克，占山不可克也。

3、看主命，论生年，不论生日，重年不重年支，四柱喜帮扶，忌相冲，有合岁格，合财格，比肩印绶格，用正印，不用枭印，见一个不防，多则忌。

长生食禄者皆喜格，七杀劫财皆凶，月大利当制用也。

本年阳刃，本命旬空，总宜避之。

禄马贵人，四柱活力取之，但有岁冲马者不可用，又取本命禄马贵人，太岁禄马贵人，造方禄马贵人，论值龙山方向者吉。

4、造垒可论亡命，亦要论造方，建造论主命，造以山向为重，龙为轻。

四柱地支以补龙山，天干相主命，天干忌克龙山、主命。

地支忌自相刑冲，冲龙冲山冲主命皆为大凶。

为有辰戌丑未自冲可以，冲山亦可以，冲主命则凶。

5、四柱天干一气地支一气，两干不杂，为之成气格，三合中旺，为之成局，总在扶山相主大吉。

再得日月奇白照临山向，又关切主命则可用了。

又有体而后用，切不可务用而失体。

6、地学阴阳补龙法。

根据地理学的东西为阳，南北为阴的原理，按阳龙用阳支三合局，阴龙用阴支三合局来补龙，日课在二十四龙山中，东方艮寅甲卯乙辰和西方坤申庚酉辛戌共十二龙（山）为阳，宜用申子辰或寅午戌三合阳支的年月日时选课补龙。

南方的巽巳丙丁未和北方的乾亥壬子癸丑共十二龙（山）为阴，宜用巳酉丑或亥卯未三合阴支的年月日时选课补龙。

其应用规律是：阳年坐东西不向南北，阴年坐南北不向东西。

选择之道，岂不当天为重吗？“天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。

”此十六字为体用造命之妙，可夺神工也。

若藏神者收藏地中之元神，其用法先选四柱八字，扶山补龙，干支纯粹，成格成局，则地气盛旺而上腾于坟宅之中，是所谓的“藏神”。

“地德上载”即造命之体也。

“合朔”者，初一太阳太阴同度合照之义，“天光”者日月五星是也，取其生我、扶我以及我生之星，并其年掌禄马贵人，曜化吉星到山向，这才能谓的“合朔”。

天光下临造命之用也，即明体用之妙。

又必须迎合岁命真禄马贵人、三德三奇紫白等吉神照临坐向，则一切岁破之杀凶神，尽行回避，不敢作犯，这就是神迎鬼避之说了。

注：有缘之人，必须诚心积德，才能得道，才能达到境界，才能择吉，才能择“天时地利人和”的日课。

如无缘者，不听劝告，只能达到所择期课，用年、月、日、时就能富贵望人家了。

癸巳年壬戌月壬子日丁未时。