择日基础知识介绍

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正五行择日基础知识实用

正五行择日基础知识实用

正五行择日基础知识实用1. 引言正五行择日是中国传统文化中的一种重要的方法论,用于选择吉利的日期和时间进行各种活动。

它基于对五行相生相克关系的理解,通过合理安排时间来获取更好的运势和结果。

本文将介绍正五行择日的基础知识,包括五行相生相克关系、各个五行的特性以及如何根据这些知识进行择日。

2. 五行相生相克关系在正五行择日中,首先需要了解五行相生相克关系。

五行包括金、木、水、火和土。

其中,金能生水、水能生木、木能生火、火能生土、土能生金,这是五行之间的相生关系;而金能克木、木能克土、土能克水、水能克火、火能克金,这是五行之间的相克关系。

3. 五行特性每个五行都有其独特的特性和象征意义。

3.1 金金象征贵族和权力,代表着坚固和稳定。

金多用于婚嫁事宜以及重要职位任命等场合。

3.2 木木象征生命和成长,具有活力和温和的特性。

木多用于开业、搬家等与新的开始相关的活动。

3.3 水水象征流动和变化,具有灵活和聪明的特性。

水多用于求财、求学等需要灵感和智慧的活动。

3.4 火火象征热情和活力,具有炽热和光明的特性。

火多用于结婚、庆典等喜庆活动。

3.5 土土象征稳定和安全,具有踏实和厚重的特性。

土多用于祭祀、修建房屋等与安全稳定相关的活动。

4. 正五行择日方法在进行正五行择日时,需要根据具体情况选择合适的五行,并避免相克关系。

4.1 喜用神喜用神是指与个人生辰八字中缺少或弱小的五行相对应的元素。

选择喜用神作为主要元素可以增强运势。

例如,如果个人缺少金元素,则可以选择金作为喜用神。

4.2 忌神忌神是指与个人生辰八字中过多或过强的五行相对应的元素。

忌神多用于避免不利的影响。

例如,如果个人生辰八字中火元素过旺,则应避免选择火作为择日的元素。

4.3 五行相生关系根据五行相生关系,选择与所需活动相生的五行作为主要元素。

例如,如果需要进行创业开业,可以选择木作为主要元素。

4.4 避免相克关系根据五行相克关系,避免选择与所需活动相克的五行作为主要元素。

择日基础

择日基础

择日基础知识介绍一,择山家清利之年:阴阳宅定坐向后,就进入了择日的一步.择坐山清利,没有大煞占山的年岁:1.新造新葬,不犯三煞,岁破,五黄,年克,年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课.(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选.)2.修方要求更高,还要忌戊己都天,天地官符,天地金神.俗话:"新造容易修旧难".排除了上述克煞,就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了.二,择山家清利之月:择年后,就到择月了.1.新造新葬不选月破,三煞,五黄,太岁,阴府(双全忌,单不忌),紫白年月凶星(七九,二三,六七,五二)组合占山的月份.选择山家旺相之月(如木山选水,木月令),选择吉神到山之月(三德,三奇,紫白,太阳太阴,禄马贵人)2.修方,还要忌大小月建,天地官符占山之月.天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌.3.制煞须选择本煞休囚之月.三,择日柱:流派不同,要求各异.一些通例:1.忌冲山之日.2.忌日支刑冲主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不选流宫成三煞,八煞之日6.不选五黄到山之日7.不选月破日.8.补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局.9.考虑相主,补主命八字之不足.10.日干喜值令旺相,忌死绝休囚.阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次.阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次. 四,选时辰1.日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通.2.不选八煞,三煞时,慎选还宫三煞,八煞时.3.不选冲山家,冲主命之时.4.喜三合,六合.至于选真太阳时,乌兔太阳时,奇门吉时,紫白吉时,禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了.以上主要从正五行角度,结合神煞派来谈.各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点.选择论篇(一)选择取龙旺山利,帮扶主命乃为上课,龙看入首脉用正五行四柱生扶吉,克泄凶.龙雄带煞喜财局,不补亦不泄也.泄气局,凶杀局万凶.二看坐山当补,有大煞避之,中煞制之,小煞吉星照之.其制之法,干犯干制,支犯支制,纳音犯纳音制之,以类从方谓制伏,坐山占煞者不可克,克煞即克倒山矣.故占向可克,占山不可克.三看主命,论生年不论生日,重年干不重年支,四柱喜帮助,忌相冲.有合官格,合财格,比肩印绶格,然宜正印不宜枭印,见一无妨,多则忌.长生食禄皆吉格,劫财七煞皆凶格,年月大利当制用也.六壬运本年羊刃,本命旬空总宜趋避,禄马贵人四柱当活动取之.但有岁冲马者不可用.又取本命禄马贵人太岁禄马贵人,盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉.葬论亡命,造论主命,修造以山向为重,龙为轻,四柱地支补龙山,天干相主命.天干忌克,龙山主命地支忌自相刑冲,冲龙冲山冲主命皆大凶,惟辰戌丑未自冲可,冲山亦可,冲主命则凶.凡四柱天干一气,地支一气,两干不杂,谓之成格.......选择论篇(二)三合官旺,谓之成局,总在扶龙相主命乃吉,如是则体立矣.再得日月奇白照临,山向吉星照临命宫,又照临主命,四柱禄马贵人到向到山,又关切主命,则用行矣.然有体,而后有用,切不可务用而失体,七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也,尤须看化曜如何,土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之.若犯太岁,岁破,五黄,三杀即太阳亦不能制,余如大月建,大将军,官符,戊己俟其飞出别宫制用无妨.所忌者还位月耳.附葬祖茔尤忌五黄,五黄凶而猛,其祸速.岁破缓而大其祸久,皆无制法,太岁宜扶不宜制,宜合不宜冲,宜坐不宜向,其次怕月破,岁君月建冲破,吉方不吉者无力也.冲破凶方又凶者激之故也.向煞化用要法协纪有曰:"三杀在坐则重而难制,在向则轻而可降".是则向杀善而用之可也,仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣.如申子辰水局年杀在南方,宜取木局则水助木以生南方之火也,巳酉丑金局年杀在东,宜取水局则金生水以生东方之木也.寅午戌火局年杀在北,宜取木局以泄北方水而生岁火也.亥卯未木局年杀在西方,取兼水局以泄西方金而生岁木也.又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,则既合便不成杀,亦可作用.又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇丑字,丑向遇寅字,同卦不相残之义,亦可用.又未向遇申子辰则取杀为财,丑向遇寅午戌则取杀为印,绶亦可用.选择四诀(一)选择四诀谓之:和,利,旺,宜一曰:和和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣.木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之.若甲得卯为刃得乙为刃,归垣而不升殿次吉.巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山,生山,泄山,杀山于后在人以选法合之.财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄.泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣.生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食,山得财庶几得宜.印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣.泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣.杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法.然山非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎 (按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳.此外穴剌命,金剌命,运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)论选择之凶煞(一)所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会"放假","出游"的,哪些古来流传的"诸神朝天偷修日","神煞出游日"之类,从根本上来说,是非常荒谬的. 天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是"走火入魔"的疯话.有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破,五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂.因此说,神煞是选择家必须面对的问题,除了趋避,制化之外,别无他途.下面就让我们来围绕这个问题展开探索.一,避煞避煞是择日的第一步,但"方方位位皆神煞,避得山过向又侵",要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位.查《陈子性藏书》,《象吉通书》等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃,天地二贼,土符,土瘟,灭没,受死,伏丧,打头火,灭门火,灭族火,埋儿煞,冲天杀,鬼哭神号,天地凶败,天翻地覆,四离四绝,冰消瓦解,天乙绝气,天地荒芜,魁罡勾绞,天瘟,赤口,刀砧,卧尸,重丧......等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令初学者毛骨竦然,胆战心惊,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此. 其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕,学者也不必要搞得那么复杂.毛主席有言"繁锁哲学,必定灭亡",学选择必须先明白此言之意旨.笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病毒根本侵入不进来.当然,对于凶煞我们仍然以"避"为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理.一般而言,大煞是指年家的岁破,太岁(含飞天太岁),五黄,三煞,阴符,戊己都天和日家的大小月建,暗建杀.其它的年克,官符,罗喉,金神,大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执.二,安葬,竖造,修方与凶煞此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难显现.竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露.葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山,向,中宫,方道达到四大利才算是安稳的,更须避开"赖布衣之不修","天罡四煞"等的本命煞,故师曰:"宁出十造课,不接一修方"三,制煞条件根据笔者的实践经验,制煞必须有如下的条件:1,四柱五行流通,达到补龙扶山的原则.2,八字干支与命主用神有情通关,无刑冲克害,达到相主原则.3,须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞.如:太阳,太阴,天帝,尊星,紫微帝星,八节三奇,天元乌兔的四吉,紫白选择的三白九紫,奇门的青龙回首,飞鸟跌穴,九遁三诈,三垣列宿临幸法中的天皇,天尊,天帝,天廪,司禄,左辅等等,福主的真禄马贵人......至于一般的天德,月德,岁德合,天乙贵人之类的吉神,是不大有作用的,不可迷信很多日师的失败就在"甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡"上.4,须待凶煞处休囚之时节.如火煞处亥月,金煞处午月.5,用事山方不宜有两个以上的大煞占据,成结党同*之势,如五黄连逢三煞,逢此考虑放弃,不可轻试.四,犯煞与实例1,岁破"太岁可坐不可向",向之则为破,例无解法,古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课,蒋大鸿《天元歌》也只云:"不怕诸煞太岁神",可不敢言"不怕岁破煞".春秋战国之时,若本国处岁破方,均不敢求战.民国时,广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠,乙卯山用酉年(因年代已远,此课求之不得),犯岁破,后黄姓遭土匪劫村死亡七人,致使出榜讥讽日师:"林少山光,无处可藏,假作仙师,行走四方".2,五黄"五黄到处不留情",此煞之灵动非常强,应验极速.是居岁破之下的第二大煞.一般以不犯为妙.若要用之,择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支,寅卯辰,亥卯未木局,申酉戌,巳酉丑金局以制化;或取真太阳,杨公乌兔太阳,紫微帝星临其方以制之.一九九八年某石场竖造神舍,艮寅山家,名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚,课格为:戊寅,庚申,癸卯,丙辰,以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁,思路本来正确,但课格本身有问题,吉神少,挡不住凶煞,致使本来红火的采石场竟如江河日下,第二天起即损坏机械,工人受伤,场主与工人争斗,连连出事多方阻掣,而关门大吉,用事至关门不到三个月.3,太岁对于太岁,其实不能谈制字,因太岁乃人君,只能扶持佐助,多取吉神临方帮扶,太岁之情性叠吉则吉,叠凶则凶.辛巳年农历四月,一人造猪舍,于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右处,在另一亥宅五米处的坤方,以修方论之,乃犯岁破及五黄会力士,对己对人都不利,劝其不为,但家主坚请,要求在月内完工,深信笔者功力,故斗胆一试,思虑祖祠非家居,煞气不能直线传功,尚有偷机之隙,建猪舍造作规模不大,震动冲犯不久,故立巳山亥向坐太岁用事,围绕太岁下功夫,一切凶煞均自太岁所衍生,人君已悦,群*自服.课取农历四月十五日辰时下砖,格为:辛巳,癸巳,庚午,庚辰.一个时辰有一百二十分钟,笔者在时间的取用是有些文章的,用事的方位和程度也作细致的安排,以化另一亥山宅之五黄,力士煞.因课局力量显示和动土时间是丁卯四离绝日,以及触犯诸多的煞度,故笔者预批必有口舌争斗之事,要主家忍气则吉,尽快完工.数日完工后,冲动五黄煞的亥山宅主与主家大吵一顿,虽争吵而不动武.之后两者一切平安(尚有吉课调理),主家至今养殖顺利.笔者在此写得轻松,但当时却是揣着一所汗.4,三煞经云:"三煞为众煞之魁",将三抬到很高的位置,但在我们的择日实践中,三煞并不属于如何可怕的角色,对于它是有些轻视的,月不三煞不必论,年家三煞亦常为.笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖,戌山辰向,课为:己卯,戊辰,丁酉,辛亥.卯年三杀在申酉戌,但"若要发,修三杀",葬后,友人有升迁之喜.5,阴符阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气,如庚辰年,年干与乙化金克乾山纳甲木之气.但笔者对此杀是很怀疑,乾之正五行为阳金,岂非有气扶山,怎么反变成了煞就算是也须"乙庚二干齐"才行.但古例流传已久,姑妄听之.制药厂阴符之法则用"干犯干制",乙庚化金则用戊癸化火以制之,单犯七杀,枭神之.只是笔者择日很少被这些制法束缚思维.如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山,择取2000年农历11月初八日午时用事,课为:庚辰,丁亥,乙未,壬午,课中乙庚二干全犯煞最明,但一年已过,只闻报喜无怨声,一路平安发福多.而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼亥山,却发生破财,损伤,车祸之事,为何同山同日同犯煞,吉凶如何两分别易友不忍研究此二课.6,大小月建《崇正辟谬》云:此月家此一凶神.一行禅师云:"虽太阳帝星皆不压,犹赤子不知高厚,不识王法,不可制伏,故以小儿为名."大月建为逆小儿杀,小月建为顺小儿杀,小儿撒泼之时,只有母亲呵哄始能转欢,故制法特取斗母太阴,母仓星临方以制之.笔者在择日实践中,对大小月建是有些忌讳的,从不敢掉以轻心,为的就是此煞的"小儿"特性,只要它会合年上之五黄等一些煞度,一般都放弃不用.一九九九年,廖某持一课叫评,课取一九九九年正月十三日子时竖造下砖,乾亥宅,课格为:己卯,丙寅,辛亥,戊子.笔者仅用奇门,易理课两种方法检索,即断为凶课,破财,伤人,女人最不利.廖某反馈此为其堂弟建宅之课,用后十几天,其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨,医治二万多元才死亡,人财两空.笔者倒有些怀疑,按此课虽凶,凶不致此,故往实地堪察,原来主家是在乾宅的左边加造两间楼房,此楼格局并非套间式,而是房间一字排列的"竹篱舍",自楼顶中宫放线,新造的两间楼房的宫位几乎全落在丑艮寅,犯本月的大月建煞,正应"大月建煞先宰长"之说,此实为"庸师杀人"之实例,因为此非新开基建宅,而是交接方道的修方.此师区分用事类别不明,选课又不吉,正是杀人不见血.五,总论天下间还没有一种选择法可以不论神煞,完全不忌一切凶煞,这是选择家必须面对的实际问题.除岁破无制外,其余凶煞均有制化之道.制煞必须先使凶煞处于休囚之节,再用事才稳当,补龙扶山相主之造命原则须符合,特别是"相主"这一点,要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握,权衡有多少胜算,才能谈制煞.这就是要求日师要有高深的择日素养,通晓几家高深的择日学,用为制煞可资调遣的"大将",如七政四余,天元乌免,紫白,奇门,六壬,太乙,律吕,雷霆等学术.对于制煞,笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制,"谋定而后动",不制则已,制则必服!。

择日知识

择日知识

择日知识一、五行与干支(一)五行:金、木、水、火、土。

无论是相生与相克,都是一种因果关系的循环与往复。

请注意物极必反,没有绝对化,它是一种科学的哲理。

(二)天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

阳干:甲丙戊庚壬阴干:乙丁己辛癸1、天干相生甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。

2、天干相克甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。

请注意天干相克中有两种情况,同性相克与异性相克的关系。

“同阳或同阴”的无情之克,异性“一阴一阳”是有情之克。

3、天干无情之克甲克戊,乙克己,戊克壬,己克癸,壬克丙,癸克丁,丙克庚,丁克辛,辛克乙4、天干有情之克甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

请注意择日时,季节得令时,天干相冲的力量比相克的大得多,一定要小心注意。

5、天干相冲甲与庚相冲,乙与辛相冲,丙与壬相冲,丁与癸相冲6、天干与季节甲乙木、立春季,丙丁火、立夏季,庚辛金、立秋季,壬癸水、立冬季,戊己中央土、主四季。

7、天干与方位甲乙木位于东方木,丙丁火位于南方火,庚辛金位于西方金,壬癸水位于北方水。

(三)地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

1、地支与月令寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑月。

2、地支与四季寅卯辰司春主东方,巳午未司夏主南方,申酉戌司秋主西方,亥子丑司冬主北方。

3、地支与五行寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土。

4、地支所藏天干子藏单癸水,丑己癸辛同,寅中甲丙戊,卯中乙木藏。

辰藏乙戊癸,巳中丙戊庚,午宫丁己土,未宫已乙丁申宫庚戊壬,酉中独辛金,戌宫戊辛丁,亥中壬甲逢。

5、地支六合子与丑合化土,寅与亥合化木,卯与戌合化火,辰与酉合化金,巳与申合化水,午与未合化太阳、太阴(坤土)。

如何择日(择日基础学)

如何择日(择日基础学)

如何择日(择日基础学)一、择日的禁忌所谓的禁忌,就是在择日中不可使用的日子,如冒然使用必会有引来灾害的,切记!切记!1、破碎煞;2、十恶大败日;3、杨公忌日;4、日时不可三煞年命;5、岁破、月破日;6、日时不可冲事主的年命。

基本上就这六条吧。

1、破碎煞:(又叫“红砂大煞”是从月上选日)口诀:“四孟月金鸡四仲蛇,四季见丑日是红砂。

”即子月午月卯月酉月,见巳日;寅月申月巳月亥月,见酉日;辰月戌月丑月未月,见丑日。

定月以交节为准,不以初一来定。

红砂日为凶日,不可用,择日要避开红砂。

2002年元月1日子月己巳日某男士结婚犯了“红砂煞”,在婚后半年两个人就离婚了,据说这个日子还是某位“周易大师”给选的。

民谣云:起屋犯红砂,百日火烧家;嫁娶犯红砂,一女嫁三家;得病犯红砂,必定见阎王;出行见红砂,出门不还家。

2、十恶大败日:年大败日:甲己年:三月戊戌,七月癸亥,十月丙申,十一月丁亥日乙庚年:四月壬申,九月己巳。

丙辛年:三月辛巳,九月庚辰,十月甲辰日。

戊癸年:六月己亥日。

丁壬年:无忌。

十恶日:甲辰、乙巳与壬申,丙申、丁亥及庚辰;戊戌、癸亥加辛巳,己丑都来十位神。

此十天是“十干无禄日”,人依禄养生,禄空何以养命呢?所以在择日时要避开这些日子。

八专日:(婚嫁忌)甲寅、庚申、丁未、己未,四日不可婚嫁。

3、杨公忌日:民间口诀描述:神仙留下十三日,举动须防多损失;一切起造和兴工,不遭火盗定遭凶;婚姻嫁娶亦非宜,不到白头终不吉;人生出世遇此日,劳劳碌碌得还失;安葬若还逢此日,后代儿孙必乞食;上官赴任用此日,破贼多愁主革职。

正月十三、二月初一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十、腊月十九。

此十三日一定在择日中不可使用的,切记!切记!2006年农历九月二十五,某位老总为其母亲迁坟安葬犯此忌日,七日内其子出了车祸,车子报废人受了轻伤;他自己也在办公室里被热水烫伤了,家中一片不安宁,后找人从新“修造”后家中始安。

26种择日方法的介绍

26种择日方法的介绍

26种择日方法的介绍择日,又称择吉,是指通过选择特定的日期来进行某种活动的一种传统习俗。

在不同的文化和传统中,择日有着不同的方法和依据。

在中国传统文化中,人们一直重视择日的重要性,相信通过选择吉利的日期,可以为活动带来好运和顺利。

本文将介绍26种择日方法,帮助读者了解和选择适合自己的择日方法。

1.阳历择日法:阳历择日法是最为常用的一种择日方法。

通过对阳历日期进行分析和比较,选取符合特定要求的日期进行活动。

2.阴历择日法:阴历择日法是中国传统文化中最常用的择日方法。

根据农历的变化,选取符合特定要求的日期进行活动。

3.周易择日法:周易择日法是根据《易经》的原理,通过八卦和卦象的变化来选择吉利的日期。

4.五行择日法:五行择日法是根据五行相生相克的原理,结合人的生辰八字和对应的五行属性,选取符合五行要求的日期。

5.六曜择日法:六曜择日法是根据农历的六曜(先尽、友引、大安、赤口、先負、友勿)来选择吉利的日期。

6.十二建择日法:十二建择日法是根据农历的十二建(建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭)来选择适宜和不适宜的日期。

7.纳甲择日法:纳甲择日法是根据人的生辰八字,结合甲子纳音和大运的变化来选择吉利的日期。

8.黄历择日法:黄历择日法是通过参考传统的黄历,选择其中的吉日来进行活动或者避免不利的日期。

9.生肖择日法:生肖择日法是根据中国传统十二生肖的年份来选择适宜和不适宜的日期。

10.节气择日法:节气择日法是根据农历节气的变化,选取符合特定要求的日期进行活动。

11.天干地支择日法:天干地支择日法是根据天干地支的组合和相互关系,选取吉利的日期。

12.生辰八字择日法:生辰八字择日法是根据个人的出生时间和八字的组合,选取适宜的日期进行活动。

13.天干地支纳音择日法:天干地支纳音择日法是根据每个天干地支所对应的纳音,选取吉利的日期。

14.节日择日法:节日择日法是根据各种传统节日的日期,选择适宜的日期进行活动。

择日知识大全

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择日知识大全seek; pursue; go/search/hanker after; crave; court; woo; go/run after择日知识大全在我们中国社会中,无论单位、个人,凡是开业庆典、建房起楼、入宅、建桥、开路、国家南水北调、西气东送、长江三峡截流、南昆铁路,卫星发射,神舟飞船发射均先个吉祥的日子,举行一定仪式,以确保安全成功顺利,万无一失.择日是中华民族文化的特有一门科学.在一门科学,在广大人们的心目中占有非常重要的地位,上至政府官员,下至平民百姓都想择个良辰吉日,追求平安顺利,吉祥发达,达到:财丁贵福禄寿全的上上大吉日课,使收到事半功倍的效果,使自己的事业蒸蒸日上,繁荣昌盛.择日,是项很深的学问,择日择得好,辅助的力量无穷无尽,择个良辰吉日,追求平安顺利,吉祥发达,达到趋吉避凶、财丁贵福、禄寿双全、事半功倍的效果,使自己的事业蒸蒸日上,繁荣昌盛.以助个人或企业把握天机,顺应时运.很多人以为只要是黄道吉日等吉日,就可以做各项民事活动.殊不知,即使是相同的民事活动,同一个吉日,对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的,但对另外一部分人来说却是凶的.即使是相同的民事活动,相同人,也应视具体情况而定.择日择吉的方法择日择吉方法应该是以事件指各项民事活动为准,结合当事人,根据择日择吉规则,选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法.如嫁娶,首先以新娘的出生日期为条件,因为,嫁娶的日子的吉利对后代有影响,而新娘则是负责生育后代的,所以,要选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中,结合其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日择吉至此完备.其他各项择日择吉,依此类推.具体择日的步骤1. 确定事件的内容,例:开业开张、动土装修装饰、进宅入宅搬迁、婚姻嫁娶等等;2. 查出当事者的的用神和属相;3. 根据当事人的用神,和事件的五行属性,从各种事件的吉日中,挑选出一个符合用神的日子,六合日、三合日最好,还可以参考其它的吉日用事.4. 日子不能与主人的属相相冲、相刑、相害;选定的日子不能冲克当年太岁,同时,也不能冲克当月之建5. 择时一般用六合时,也就是时辰的地支与月令的地支六合,如果选不到六合用三合亦可,只是六合的力量大于三合的力量.地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干,若时干克日干叫五行不遇,亦不能用.还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思.6. 注意禁忌的日子.董公择日它由十二个不同日子组成,分析事物兴衰发展过程.每月第一个日支与月支相同之日谓建日或除日,故又名十二建除法.可按照各人实际需求在通胜查阅每日建除,选取其中一日行事.建日:为岁君为元神为建除法之首.旺建之气,势不可挡.宜上任,祈福,营造及出行. 阳气旺发而不可收,不宜结婚姻,因嫁娶需阴阳调和.除日:建之翌日,旺建之气有所减,其气温和,宜祭礼,治病,嫁娶等等.满日:是较除日次吉,有圆满之意.宜修宫室. 忌造葬. 若满日与戍日同一日,名为天狗凶日,忌祭祀祈福.平日:物满必溢,溢之则平.宜修造,补垣.定日:遇平而定,为辅佐建日之神.宜冠带. 忌求医.执日:建日之气至此而绝,故称小耗,宜破坏不宜建设,新船下水,祭礼. 忌开市,交易.破日:与建日相冲,破坏月令气,称大耗. 宜破屋坏垣,离婚,分居,分家.忌出行,移徙,嫁娶.危日:救破以危,有危险之意,凶象仅次于破日. 宜安床,捕猎,祭礼. 忌建造,埋葬,嫁娶.成日:万物死而后萌,终而始复之意.故有天医日之称,全吉之象,诸事皆宜.收日:自建日至此为第十日,物之极宜收之,不吉不凶之日.开日:阳气再生之象.宜祭祀,祈福.但不宜婚事,因无合之意思. 忌捕猎.闭日:生于开而养于闭,始而为建之义.诸事皆平和.但忌开刀见血,因为闭之义为不可泄.概括而论,大吉日有建,除,成日. 小吉日有开,满,定日. 平日有收,闭,平日. 凶日为破,危,执日. 建日宜出行. 除日宜嫁娶. 定日宜冠带.满日可修仓.破日可动土,离婚.危日宜安床,闭日用于埋葬.成日与开日诸事皆宜.执日宜新船下水.平日及收日作事总平平.各种事件吉日选用参考:公司商店开张的择日宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日.各月公司商店开业求财吉日正月:庚午辛未乙亥丙子壬午丙戌丁亥辛卯壬辰甲午丁酉丙午丁未辛亥丙辰戊午壬戌二月:丙寅己巳辛未甲戌癸未丁亥己丑癸巳乙未己亥乙巳甲辰丁未辛亥甲寅丁巳己未三月:甲子丙寅丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬寅壬子癸丑甲寅丁巳四月:乙丑丙寅庚午癸酉丙子丁丑乙酉己丑庚寅辛卯甲午丙申丁酉戊戌庚子辛丑己酉庚戌癸丑乙卯庚申辛酉五月:丙寅辛未壬申甲戌戊寅癸未甲申丙戌庚寅乙未丙申戊戌壬寅丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未庚申壬戌六月:丙寅丁卯辛未乙亥戊寅己卯甲申庚寅己亥壬寅癸卯己酉辛亥甲寅乙卯己未七月:甲子丁卯戊辰己巳壬申癸酉丙子丁丑壬午戊子壬辰癸巳戊戌庚子癸卯乙巳戊申壬子丁巳戊午壬戌八月:乙丑己巳壬申乙亥丁丑辛巳甲申丙戌丁亥己丑癸巳乙未己亥乙巳戊申庚戌癸丑丁巳九月:庚午壬申丙子戊寅壬午甲申辛卯甲午丙申丙午戊申戊午庚申壬戌十月:甲子丙寅丁卯庚午辛未戊寅己卯癸未乙酉庚寅甲午乙未壬寅丁未甲寅乙卯己未庚申十一月:乙丑丙寅戊辰壬申甲戌丁丑戊寅庚辰甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑丙辰甲寅庚申壬戌十二月:己巳乙丑壬申癸酉乙亥辛巳甲申乙酉庚寅癸巳丙申丁酉辛丑乙巳戊申己酉乙卯庚申辛酉忌:月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空.各月实用嫁娶吉日正月:庚午辛未丙子壬午辛卯甲午壬子丙辰戊午丙午壬辰二月:乙丑辛未戊寅己丑甲辰丁丑癸未三月:丙子丁丑戊寅壬午乙酉戊子丁酉庚子壬寅壬子丁巳四月:乙丑丙寅甲午丁丑辛巳庚寅辛卯戊戌庚子辛丑乙巳庚戌乙卯五月:丙寅戊辰辛未甲戌戊寅癸未庚辰丙戌壬辰庚寅戊戌壬寅丁未庚戌丙辰乙未壬戌六月:丙寅辛未戊寅己卯庚寅壬寅甲辰甲寅乙卯七月:甲子丁卯己巳丙子丁丑壬午戊子癸巳戊戌乙巳癸卯壬子戊午壬戌丁巳八月:乙丑己巳辛未丁丑辛巳癸未丙戌己丑癸巳乙未甲辰乙巳庚戌丁巳九月:庚午丙子戊寅己卯辛巳壬午丙戌辛卯癸巳甲午癸卯丙午戊午十月:丙寅丁卯庚午戊寅己卯庚辰庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰乙卯十一月:乙丑戊辰甲戌庚辰丁丑己丑庚寅壬辰辛丑壬寅甲辰癸丑丙辰十二月:丙寅己巳庚寅乙巳甲寅乙卯庚辰戊寅进宅入宅搬迁的择日进宅入宅搬迁的择日宜根据主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日.宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍.忌:月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡.各月实用移徙,入宅吉日正月:庚午辛未丁亥己卯壬午辛卯甲午辛亥壬子丙辰戊午丙午壬辰丁未二月:乙丑辛未丁亥辛亥己未甲辰丁未丁丑己亥丁卯辛丑甲辰癸丑三月:丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬子甲寅丁巳注:三月民间有些地方亦忌移、入宅,嫁娶.理由是三月为扫墓祭祖之月,阴气重,不宜办喜庆之事四月:乙丑癸酉丙子甲午乙酉庚寅辛卯丙申丁酉戊戌庚子乙巳己酉庚戌乙卯庚申辛酉五月:丙寅戊辰辛未庚辰甲申丙戌壬辰庚寅丙申戊戌壬寅甲辰丁未戊申丙辰己未庚申六月:丁卯辛未戊寅己卯甲申辛卯己亥癸卯甲辰甲寅乙卯己未七月:甲子丁卯己巳壬申丙子壬午丁亥戊子癸巳戊戌庚子癸卯戊申壬子戊午丁巳八月:乙丑己巳辛未乙亥辛巳癸未丁亥癸巳乙未己亥乙巳庚戌辛亥癸丑丁巳己未九月:庚午壬申戊寅辛巳壬午甲申丙戌辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申庚戌辛亥戊午庚申壬戌十月:丙寅丁卯庚午丙子戊寅己卯庚辰甲申乙酉庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰甲寅乙卯庚申十一月:乙丑壬申庚辰丁丑甲申己丑壬辰丙申甲辰戊申癸丑庚申十二月:丙寅己巳癸酉辛巳甲申乙酉庚寅丁酉乙巳己酉甲寅乙卯壬寅戊寅庚申辛酉祀祭,许福,造寺庙,开光等吉日.甲子乙丑丁卯戊辰辛未壬申癸酉甲戌丁丑己卯庚辰壬午甲申乙酉丙戌丁亥己丑辛卯甲午乙未丙申丁酉丙午丁未戊申己酉庚戌乙卯丙辰丁巳戊午己未辛酉癸亥兴造动土装修装饰的择日兴造动土装修装饰的择日宜根据主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日.宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日.忌:月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后.修厨、修造吉日正月:戊寅二月:乙亥丙寅癸丑戊寅甲申甲寅己未三月:己巳甲申丙子甲子庚子壬子四月:癸丑乙卯庚申五月:丙寅己巳辛未戊寅甲寅庚寅壬辰癸未己未乙卯六月:丙寅戊寅甲寅辛亥甲申庚申七月:壬子丙辰庚申八月:丙寅庚寅戊寅壬子庚申乙亥九月:己未丙午辛卯十月:辛未乙未庚子丁未壬子十一月:丙寅戊寅甲寅庚寅甲申戊申庚申十二月:丙寅戊寅甲寅己巳甲寅庚申六畜肥日:宜修建畜舍.春:申子辰日;夏:亥卯未日;秋:寅午戌日;冬:巳酉丑日;注:建修造畜舍忌净栏煞即方位煞.即春煞巽,夏煞坤,秋煞乾,冬煞艮.安门,修门宜忌1忌庚寅日,此为大夫死日,不宜安门;2春不作东门,夏不作南门,秋不作西门,冬不作北门;3甲己日为六甲日,胎神占门,如家有孕妇或怀孕之六畜,均不能修造;4塞门:忌丙寅己巳庚午丁巳这四日;其它吉日列举1 天赦日:宜修造动土等.春:戊寅日,三月戊寅日最吉;夏:甲午日,四月甲午日最吉;秋:戊申日,七月戊申日最吉;冬:甲子日,十月甲子日为四季首甲子日,又为绝烟火日,动土可用,但忌修造阳宅,安葬,嫁娶,迁徙,进宅.2 各旬建造新宅吉日:甲子旬己巳,辛未二日,富贵荣华,后代子孙荣华富贵;甲戌旬乙亥,壬午,己卯三日,六十年富贵发达大吉;甲申旬乙酉,戊子,己丑,庚寅四日,六十年富贵发福,安宁大吉;甲辰旬丙午,丁未,戊申,己酉,壬子五日,八十年富贵大吉;甲寅旬乙卯,己未,庚申三日,住三年出官人,富贵大吉;3 十全富贵大吉大利日:造葬特别吉.己巳辛未戊申己酉壬子乙卯庚申七日.4 五合吉日,最宜嫁娶,办喜事等.甲寅乙卯天地合,丙寅丁卯日月合,戊寅己卯人民合,庚寅辛卯金石合,壬寅癸卯江河合.5 三合吉日,以三合之中神为最吉.寅月午戌日,卯月亥未日,辰月申子日,巳月酉丑日午月寅戌日,未月亥卯日,申月子辰日,酉月巳丑日戌月寅午日,亥月卯未日,子月申辰日,丑月巳酉日6 六合吉日,即日辰与月令六合,一般都为吉日,要根据各月实用日选之.寅月亥日,卯月戌日,辰月酉日,巳月申日,午月未日,未月午日,申月巳日,酉月辰日,戌月卯日,亥月寅日,子月丑日,丑月子日.其它凶日列举1 绝烟火日绝烟火日,也为大时,乃将军之象,五行到此而败绝,为极凶之神.所以,造葬,移徙,进新宅,结婚嫁娶均忌之.正,五,九月丁卯日;二,六,十月甲子日;三,七,十一月癸酉日;四,八,十二月庚午日.2 四绝日:一切用事皆忌之立春,立夏,立秋,立冬前一日.3 四离日:有书云忌结婚会客,有书云只忌行军出兵. 立春,秋分,夏至,冬至前一天.4 大小哭日:忌建宅,入宅.据验证:课中信息吉者由哭变笑,亦可慎用.正月子酉日,二月丑戌日,三月寅未日,四月寅亥日,五月辰丑日,六月寅巳日,七月寅午日,八月未辰日,九月申未日,十月申巳日,十一月戌亥日,十二月亥申日.5 五离日:忌结婚嫁娶甲申乙酉天地离,丙申丁酉日月离,戊申己酉人民离,壬申癸酉汉河离.6 八专日:忌嫁娶,据考证,信息吉者亦可慎用.丁未己未庚申甲寅癸丑7 死别日:忌上官赴任,结婚,吉者可慎用.春戌日,夏丑日,秋辰日,冬未日.8 四耗日:忌求财,开业,建仓库春壬子,夏乙卯,秋戊午,冬辛酉9 四废日:忌出行,求财开业,竖造移步,嫁娶.春庚申辛酉夏壬子癸亥秋甲寅乙卯冬丙午丁巳10 四忌日:忌嫁娶春甲子夏丙子秋庚子冬壬子11 四穷日:忌开业求财,嫁娶;竖造移动慎用.春乙亥夏丁亥秋辛亥冬癸亥12 触水龙日:忌行船渡水涉江春丁丑,丁巳日;夏甲申,甲辰;秋丁亥,丁未;冬甲戌,甲辰.13 八风日:忌行船渡水涉江河春丁丑,丁巳夏甲申,甲辰秋丁亥,丁未冬甲戌,甲辰14 丧葬凶日:特忌埋葬.1重丧日:专指每月辰日2三丧日:春辰日,秋戌日,夏未日,冬丑日.15 杀损师日:地师择师忌到现场1杀师日:春酉日夏午日秋卯日冬子日2损师日:正月戌亥日,二月申日,四五月午酉日,六月卯日,七月寅日,十月亥日,十一月申日.16 红沙日:忌嫁娶,建宅等但协纪书则不忌.一四七十月用酉日,二五八十一月用巳日,三六九十二月用丑日,为红沙煞日.17 岁月破日:一般忌用事.子年月午日,丑年月未日,寅年月申日,卯年月酉日,辰年月戌日,巳年月亥日,午年月子日,未年月丑日,申年月寅日,酉年月卯日,戌年月辰日,亥年月巳日........。

择日应具备的知识

择日应具备的知识

择日应具备的知识一、择吉日的种类(以下四种方法应综合考虑)1、起卦择日法2、黄道吉日(日建、二十八星宿)3、所选的日子以四柱的方式进行分析推论4、对择吉日的客户的八字进行全面分析二、结婚的择日1、不宜与女命的生肖相刑、冲、害的日子2、不宜与男命生肖相刑、冲、害的日子3、所选的日子不能破坏男女双方命局的格局,不能是双方或其中一方的忌神三、黄道吉日:除、危、定、执、咸、开(吉)黑道吉日:建、满、平、收、闭、破(凶)四、签合同或交易的一般性吉日:甲申、甲寅、未、卯、丙子、丁丑、丁未、戊申、庚子、辛未、辛卯、辛酉、壬辰、壬午、壬子、癸卯、癸未五、选定的日子不能冲克当年太岁,同时,也不能冲克当月之建六、开业、开店一般性的吉日:甲寅、甲子、甲戍、甲申、丑、亥、卯、未、丙寅、丙子、己巳、己未、庚子、庚午、庚寅、庚申、壬子、癸未、癸卯、戊寅、辛酉、辛卯、辛未七、开工一般性的吉日:甲申、甲辰、巳、未、卯、丙午、丙辰、丁亥、丁丑、己未、己酉、庚申、庚戍、辛未、辛酉、辛亥、癸酉、壬辰、壬寅、壬午、壬申八、择吉日的几点说明与思考1、以上所列的开工、开业、结婚、开店、签合同、交易吉日是在较大范围内所定,并非对每一个人都有效,也并非对每一个人都有利。

2、某人如果命局在某一流年组合不利,既使选定的日子再好,也不见得有好的成效3、择吉日的四种方法应全面综合考虑分析,择其善者而从之,其不善者而改之4、一般来说,择日子的目的是为了有一个好的开端,因此,必须对所做事情的性质和所营业和行业进行五行上分类,从而进行分析。

只有这样,才能有的放矢,百发百中。

九、杀损师日:地师择师忌到现场(1)杀师日:春酉日夏午日秋卯日冬子日(2)损师日:正月戌亥日,二月申日,四五月午酉日,六月卯日,七月寅日,十月亥日,十一月申日。

择日必记基础知识

择日必记基础知识

择日必记基础知识一、什么是择日择日(Auspicious Dates)是中国传统文化中的一个重要概念,被广泛应用于婚嫁、出行、开业等各种重要活动的安排中。

择日是根据农历日历和阴阳五行理论,选择适宜的日期和时间进行特定活动,以求吉利、顺利和平安。

二、择日的重要性择日在中国文化中占据重要地位,被视为祖先智慧的结晶,人们相信选择合适的日子进行特定活动,能够获得神灵的保佑和好运的降临。

择日的重要性主要体现在以下几个方面:2.1 婚嫁择日婚嫁是人生中的大事,择日在婚嫁中显得尤为重要。

选择一个吉利的结婚日期,可以为新婚夫妻带来和谐、幸福和顺利。

在择日过程中,一般会遵循以下几个原则:•避开年月日冲突,比如避免在新婚夫妻的农历生肖相冲的日子举行婚礼;•选择合适的阴阳五行属性,如根据新人的出生年份和八字(即八个字的阴阳五行属性)来选取适合的日期;•尊重地域习俗,各地的风俗都有所不同,要根据当地的习俗来选择适合的日期。

2.2 出行择日出行也是人们日常生活中的重要活动,选择合适的出行日期,可以提升旅途的安全和顺利。

在择日过程中,需要注意以下几点:•避开血光之灾的日子,比如一些煞神日、孔明日等;•选择吉利的日子,比如一些农历传统节日、黄道吉日等,这些日子在民间被认为具有特殊的意义和保护力量;•遵循出行方向的五行属性,每个方向对应着不同的五行属性,例如北方对应水,南方对应火等,选择与目的地方向相符合的五行属性有助于出行的顺利。

2.3 开业择日在中国,开业往往需要进行一系列的规划和筹备。

选择一个吉利的开业日期,可以为事业的成功提供一个良好的开始。

在择日过程中,需要注意以下几个要点:•选择适合的时间段,比如一些传统节日、人们喜爱的数字日期等;•遵循当地的习俗和传统,各地的风俗不同,要选择符合当地风俗和文化的日期;•根据开业业务的特点,选择与之相符合的五行属性,有助于事业的兴旺发达。

三、择日的方法和技巧3.1 农历和阳历的转换农历是以月亮的运行周期为基础的日历系统,而阳历则是以地球绕太阳运行的周期为基础的日历系统。

择日必背知识点总结

择日必背知识点总结

择日必背知识点总结在择日学说中,有一些基本的知识点是需要了解的。

首先,择日要根据农历进行,因为农历比阳历更符合中国传统文化。

农历中的每一天都有对应的天干地支,而天干地支与金、木、水、火、土五行元素相对应。

在择日中,要根据五行相生相克的关系来确定日子的吉凶。

比如,结婚最好选择金、木日子,不宜选择水、火日子。

其次,择日还要考虑十二地支的纳音,即每个地支所代表的音律和吉凶。

不同的地支对应不同的宫位,每个宫位都有特定的意义和用途,需要根据实际情况来选择。

另外,择日还要考虑天干地支与岁星的关系。

岁星是每年的壬子年,丁酉年,己亥年,辛丑年,等岁次称为岁星。

岁星的所在位置会影响当年的风水格局,所以择日时也需要考虑年份的岁星位置。

此外,择日还要考虑太岁星、岁破星等星宿的位置,这些星宿的位置也会影响当天的吉凶。

除了天干地支和岁星等因素外,择日还要考虑客户的生辰八字。

生辰八字是根据阳历出生年、月、日、时来确定的,通过八字可以了解一个人的命运和运势。

择日时要根据客户的八字来选择合适的日子,这样可以增加事情顺利的可能性。

另外,择日还要考虑农历节气、二十四节气等因素,这些节气也会影响日子的吉凶。

在选择择日时,除了考虑以上因素外,还可以根据《卜筮记略》等经典著作来进行参考,这些经典中有许多关于择日的规定和方法。

比如,《卜筮记略》中提到,宜做喜事的日子要避开凶日,凶日不做喜事,必发善意才行。

另外,《卜筮记略》还提到,要遵守先天五行和五运六气,选择合适的日子进行活动。

总的来说,择日是一种古老的中国传统风水学说,是根据五行相生相克、天干地支、岁星、生辰八字等因素来选择合适的日子进行特定的活动。

在选择择日时,需要考虑多种因素,通过综合分析来确定最佳的日子。

择日学说对于中国人来说具有很高的参考价值,尤其是在婚嫁、开工、出行等重要活动中,选择合适的日子可以增加事情顺利的可能性。

因此,了解择日学说的基本知识点对于维护个人和家庭的吉祥平安具有一定的意义。

风水择吉日基础知识

风水择吉日基础知识

风水择吉日基础知识论择日的重要性人们常言:“一命二运三风水”,讲求风水,然风水不配合择日,亦是不完全的。

风水名家曾言“发福由其地脉,催福出于良辰。

”自古以来,“体用”两相配合方是风水术的上乘,“体”者龙山向水之有形者,“用”者年月日时之无定者也,所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。

目前吉地难求,所以更应非常重视吉日良辰的选择,古诀云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。

”可见古人对择日的重视。

择日就是择吉,也叫看日子,择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为,而择吉的目的就是为了趋吉避凶,是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,以获得吉祥平安,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。

我们运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。

婚姻嫁娶的择日婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。

所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月,但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的,这关系到家庭的和睦与否。

如此择日,关乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢?择日修造动土修造动土的择日是涉及到较大的事项,首先必须弄清楚该山向是否适宜动土?是吉是凶?是吉的方可动之,是凶的,则应坚决不动!如为阳宅修造,除了考虑座向分金是吉外,因为涉及动土,还必须考虑家中有没有身怀六甲之人,日之胎神及月之胎神所占之处,等等。

择日生子若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇,择日生子未曾不可?因为大部分超过了预产期的妇,都是因为这样或那样的原因,最终难以顺利生产的。

若果如此,选择一个好的日子,首先能趋吉避凶,使手术更加顺利,母子更安康,另外,选择吉日吉时,可以预知四柱八字的搭配,选择好的日时,便为你的孩子选择了较好的四柱八字,预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达,为其未来事业奠定了较好的基础。

择日必记基础知识

择日必记基础知识

择日必记基础知识择日必记是一种古老的中国传统文化,它是根据天文、地理、气象等因素来选择吉日吉时进行各种活动的一种方法。

择日必记在中国历史上有着悠久的历史,它不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是中国人民日常生活中的重要习俗之一。

择日必记的基础知识包括以下几个方面:一、天干地支天干地支是中国古代的一种纪年法,它是由天干和地支两个部分组成的。

天干有十个,分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二个,分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支的组合方式是十天干和十二地支交替组合,共有六十种不同的组合方式,每一种组合方式对应一个年份。

二、五行五行是中国古代哲学中的一个重要概念,它包括金、木、水、火、土五种元素。

五行相生相克的关系是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

在择日必记中,五行的相生相克关系被广泛运用,以选择吉日吉时。

三、十二时辰十二时辰是中国古代的一种时间单位,它将一天分为十二个时辰,每个时辰约等于两个小时。

十二时辰的名称分别为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

在择日必记中,选择吉日吉时时,需要考虑到十二时辰的影响。

四、黄历黄历是一种中国传统的日历,它记录了每年的各种吉凶祸福、宜忌事项、节气等信息。

在择日必记中,黄历是选择吉日吉时的重要参考依据之一。

五、风水风水是中国古代的一种传统学问,它研究的是人居环境与自然环境之间的关系。

在择日必记中,风水的影响也是需要考虑的因素之一。

总之,择日必记是中国传统文化中的重要组成部分,它涉及到天文、地理、气象等多个方面的知识。

了解择日必记的基础知识,可以帮助我们更好地选择吉日吉时,以达到更好的效果。

正五行择日基础知识实用

正五行择日基础知识实用

正五行择日基础知识实用1. 什么是正五行择日?正五行择日是中国传统文化中的一种算法,用于选择吉祥的日期和时间。

它基于五行学说,即金、木、水、火、土五种元素,相互制约和相生的关系。

根据五行的相生相克关系,结合特定的时辰和日期,选择合适的时间进行特定活动,以求得好运和吉祥。

2. 正五行择日的基本原理正五行择日主要依据以下两个原则:2.1 相生原则根据相生原则,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

这意味着当某个元素处于旺盛状态时,可以选择与之相克的元素进行活动。

例如,在水旺盛时选择木元素进行活动。

2.2 相克原则根据相克原则,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

这意味着当某个元素处于衰弱状态时,应避开与之相克的元素进行活动。

例如,在火衰弱时应避开水元素进行活动。

3. 正五行择日的应用场景正五行择日广泛应用于许多场合,包括婚礼、开业、搬家、出行、签约等。

以下是一些常见场景的择日原则:3.1 婚礼选择婚礼的日期时,通常会遵循以下原则:•避开新郎或新娘所属的相克元素,以避免冲突和不和谐。

•选择有利于夫妻感情和家庭和睦的日期和时辰。

3.2 开业选择开业的日期时,通常会遵循以下原则:•选择有利于财运和事业发展的日期和时辰。

•避开与自身所属行业不利相关的元素。

3.3 搬家选择搬家的日期时,通常会遵循以下原则:•避开与自身命理五行相冲突的日期。

•选择有利于家庭平安和财运兴旺的日期。

3.4 出行选择出行的日期时,通常会遵循以下原则:•避开与自身命理五行相冲突的日期。

•选择有利于顺利出行和平安抵达目的地的日期。

3.5 签约选择签约的日期时,通常会遵循以下原则:•选择有利于合同顺利进行和双方关系和谐的日期。

•避开与自身命理五行相冲突的日期。

4. 正五行择日的具体操作步骤4.1 确定个人命理五行根据出生年、月、日、时等信息,确定个人的五行属性,包括金、木、水、火、土五种元素中的哪些存在。

4.2 确定需要进行活动的日期范围根据具体需求,确定需要进行活动的日期范围。

择日基础知识介绍

择日基础知识介绍

择日基础知识介绍择日,又称为择吉日、择日艺术或吉日选时,是一种古老的中国传统文化,在婚嫁、求学、祭祀等重大活动中具有重要的意义。

择日基础知识包括择日的起源、择日的原理和方法、以及对生活的影响等。

首先,择日的起源可以追溯到古代中国的易经文化和天文学知识。

据传,择日法最早可追溯到战国时期的《易经》。

《易经》是一本关于变化和理论的书籍,其中阐述了时间的概念,同时也涉及了如何预测和影响时间的方法。

天文学的发展也为择日提供了理论基础,古代学者通过对天体运行规律的研究,推演出吉凶日子的规律。

其次,择日的原理是基于“天人合一”的观念。

根据这一观念,人与自然、社会和宇宙之间存在着密切的关系,相互影响。

人通过选择适当的时日,可以达到事半功倍的效果,从而提高成功的机率。

同时,不同的活动对应着不同的要素,如婚嫁注重夫妻和睦,求学注重认知和智慧等。

因此,择日也要根据具体的活动类型和目的来进行选择。

择日的方法主要有以下几种。

首先,根据阳历选择吉日。

阳历是一种以太阳运行为基础的时间计算方式,通过对日历的研究,可以找出一些有利于特定活动的吉日。

其次,可以根据天干地支和五行学说选择。

天干地支是中国古代纪年法和十二地支纪时法,根据五行学说对应着不同的元素,可以通过天干地支的纪年、纪时等来确定吉日。

再次,可以借助玄学理论和卜筮工具进行择日。

玄学理论是古代中国文化的重要组成部分,通过玄学理论和卜筮工具,可以预测吉凶祸福,并选择吉日。

择日对生活有着重要的影响。

在中国传统文化中,择日被视为一种追求好运和幸福的方式。

人们相信通过选择吉日,可以避免不利的因素,增加成功的机率。

因此,在婚嫁、求职、开业等重大活动中,择日被广泛运用。

此外,择日实践也成为了一门专业,择日师通过系统的学习和实践,可以为人们提供择日服务,以达到最佳的效果。

总之,择日是中国古代文化的重要组成部分,通过选择吉日,可以提高成功的机率和避免不利因素。

根据阳历、天干地支和玄学理论等方法,可以进行择日,并将其应用于婚嫁、求学、祭祀等重要活动中。

择日重点基础知识

择日重点基础知识

择日重点基础知识1、禄神:甲禄到寅,乙禄到卯,丙戊禄在巳,丁己禄居午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。

禄到山头大发财。

真禄神。

2、贵神:甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,庚辛逢虎马,壬癸兔蛇藏,此是贵人方。

贵到山头大富贵。

真贵人。

3、马星:日课中只要有寅申巳亥就是有马星,有马星日课的吉凶都加快。

申子辰马居寅,寅午戌马居申,亥卯未马居巳,巳酉丑马居亥。

凡是福主生肖或阴阳宅坐山是申子辰的,日课中有寅的就是有马星,如果日课是吉的就吉上加吉,如果日课是凶的就凶上加凶。

马到山头旺人丁。

4、官杀:要用玄空飞星才能查知,以正五黄为忌,夹五黄不忌。

7、三杀:亥卯未杀申庚酉辛戌,巳酉丑杀寅甲卯乙辰,寅午戌杀亥壬子癸丑,申子辰杀巳丙午丁未,乾坤艮巽山向没有三杀。

8、大月建:月上五黄宫位对冲的宫位,犯之大人有灾。

如艮是五黄,大月建在坤。

9、小月建:阳(子寅辰午申戌年为阳年)起中宫、阴(丑亥酉未巳卯年为阴年)起离,一月一位顺序飞,犯之小孩有灾。

10、正阴府:甲己二干艮巽凶,乙庚乾兑祸重重,丙辛坤坎君莫犯,丁壬离位祸无宗,戊癸震宫君须记,犯着阴府一场凶。

二干同时出现,不论远近。

11、犯太岁:比如子年流年,立子山为坐太岁、立子向为向太岁、修子方为修太岁,不坐、不向、不修为好。

12、妨师日:以日课操作者的出生时间来找,如庚戌日对甲辰年出生的人为天地冲克日。

13、六甲胎神:正月房床二月户,三月在门四月灶,五月在母身,六月在灶,七月在碓,八月在厨前,九月在门,十月在户及厨,十一月在炉及灶,十二月在房母身。

14、日破与时破:四柱的月支冲日支为日破,日支冲时支为时破。

日破和时破都不好,破就是对原有事业基础的影响。

但当月干和日干或日干和时干相同而地支相冲时则为吉破。

如丙寅日丙申时为吉破。

15、八杀日:日上天干配到坐山的后天卦,地支克山家。

正八杀日损人丁,旁八杀日损六畜。

16、暗八杀日:乾遇甲寅、坤遇癸亥、艮遇丙辰和丙子、震遇庚辰和庚戌、巽遇辛丑和辛未、离遇己酉、兑遇丁丑和丁卯、坎遇戊戌和戊午。

学习择吉择吉挑选好日子日课,必须具备的基础知识,爱好者收藏

学习择吉择吉挑选好日子日课,必须具备的基础知识,爱好者收藏

学习择吉择吉挑选好日子日课,必须具备的基础知识,爱好者收藏1.阴阳五行学说。

正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、九宫五行、河图五行、中针五行、缝针五行、洪范五行、斗首五行等等。

这些五行,分门别类,用于不同场合之中。

2.太极八卦。

包括河图、洛书、先后天八卦等内容。

3.四柱八字。

四柱八字易研课学的基础,没有四柱八字知识,最好先学八字,再学日课。

否则,学了日课亦难学得深透。

日课与八字是相同的,八字叫做“命”,有贫、贱、富、贵、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。

日课,俗称“造命”,也就是说,人为地造出一个“命”,这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。

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择日是对事对人。

对人,就是主事的八字命运,对事,就是指办某件事,所办的事,多多少少涉及风水,特别是阳宅的动土、起基(落脚)、立柱(现为砌砖角)、上梁(现为捣制楼面)、安门、安灶、挖井、进人等。

阴宅的破土。

起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等,均涉及到地理风水的吉凶方位问题。

5.建除。

即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二课。

可做参考。

6.紫白星。

日课的年、月、日、时的九星入中,排出九宫紫白星,看其紫白星飞到何方。

阳宅风水,当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位。

择日基础——精选推荐

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择日基础择日基础知识介绍一,择山家清利之年:阴阳宅定坐向后,就进入了择日的一步.择坐山清利,没有大煞占山的年岁: 1.新造新葬,不犯三煞,岁破,五黄,年克,年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课.(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选.)2.修方要求更高,还要忌戊己都天,天地官符,天地金神.俗话:"新造容易修旧难".排除了上述克煞,就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了.二,择山家清利之月:择年后,就到择月了.1.新造新葬不选月破,三煞,五黄,太岁,阴府(双全忌,单不忌),紫白年月凶星(七九,二三,六七,五二)组合占山的月份.选择山家旺相之月(如木山选水,木月令),选择吉神到山之月(三德,三奇,紫白,太阳太阴,禄马贵人) 2.修方,还要忌大小月建,天地官符占山之月.天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌.3.制煞须选择本煞休囚之月.三,择日柱:流派不同,要求各异.一些通例:1.忌冲山之日.2.忌日支刑冲主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不选流宫成三煞,八煞之日6.不选五黄到山之日7.不选月破日.8.补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局.9.考虑相主,补主命八字之不足.10.日干喜值令旺相,忌死绝休囚.阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次.阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次.四,选时辰1.日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通.2.不选八煞,三煞时,慎选还宫三煞,八煞时.3.不选冲山家,冲主命之时.4.喜三合,六合.至于选真太阳时,乌兔太阳时,奇门吉时,紫白吉时,禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了.以上主要从正五行角度,结合神煞派来谈.各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点.选择论篇(一)选择取龙旺山利,帮扶主命乃为上课,龙看入首脉用正五行四柱生扶吉,克泄凶.龙雄带煞喜财局,不补亦不泄也.泄气局,凶杀局万凶.二看坐山当补,有大煞避之,中煞制之,小煞吉星照之.其制之法,干犯干制,支犯支制,纳音犯纳音制之,以类从方谓制伏,坐山占煞者不可克,克煞即克倒山矣.故占向可克,占山不可克.三看主命,论生年不论生日,重年干不重年支,四柱喜帮助,忌相冲.有合官格,合财格,比肩印绶格,然宜正印不宜枭印,见一无妨,多则忌.长生食禄皆吉格,劫财七煞皆凶格,年月大利当制用也.六壬运本年羊刃,本命旬空总宜趋避,禄马贵人四柱当活动取之.但有岁冲马者不可用.又取本命禄马贵人太岁禄马贵人,盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉.葬论亡命,造论主命,修造以山向为重,龙为轻,四柱地支补龙山,天干相主命.天干忌克,龙山主命地支忌自相刑冲,冲龙冲山冲主命皆大凶,惟辰戌丑未自冲可,冲山亦可,冲主命则凶.凡四柱天干一气,地支一气,两干不杂,谓之成格.......选择论篇(二)三合官旺,谓之成局,总在扶龙相主命乃吉,如是则体立矣.再得日月奇白照临,山向吉星照临命宫,又照临主命,四柱禄马贵人到向到山,又关切主命,则用行矣.然有体,而后有用,切不可务用而失体,七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也,尤须看化曜如何,土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之.若犯太岁,岁破,五黄,三杀即太阳亦不能制,余如大月建,大将军,官符,戊己俟其飞出别宫制用无妨.所忌者还位月耳.附葬祖茔尤忌五黄,五黄凶而猛,其祸速.岁破缓而大其祸久,皆无制法,太岁宜扶不宜制,宜合不宜冲,宜坐不宜向,其次怕月破,岁君月建冲破,吉方不吉者无力也.冲破凶方又凶者激之故也.向煞化用要法协纪有曰:"三杀在坐则重而难制,在向则轻而可降".是则向杀善而用之可也,仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣.如申子辰水局年杀在南方,宜取木局则水助木以生南方之火也,巳酉丑金局年杀在东,宜取水局则金生水以生东方之木也.寅午戌火局年杀在北,宜取木局以泄北方水而生岁火也.亥卯未木局年杀在西方,取兼水局以泄西方金而生岁木也.又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,则既合便不成杀,亦可作用.又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇丑字,丑向遇寅字,同卦不相残之义,亦可用.又未向遇申子辰则取杀为财,丑向遇寅午戌则取杀为印,绶亦可用.选择四诀(一)选择四诀谓之:和,利,旺,宜一曰:和和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣.木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之.若甲得卯为刃得乙为刃,归垣而不升殿次吉.巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山,生山,泄山,杀山于后在人以选法合之.财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄.泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣.生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食,山得财庶几得宜.印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣.泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣.杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法.然山非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎(按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳.此外穴剌命,金剌命,运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)论选择之凶煞(一)所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会"放假","出游"的,哪些古来流传的"诸神朝天偷修日","神煞出游日"之类,从根本上来说,是非常荒谬的.天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是"走火入魔"的疯话.有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破,五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂.因此说,神煞是选择家必须面对的问题,除了趋避,制化之外,别无他途.下面就让我们来围绕这个问题展开探索.一,避煞避煞是择日的第一步,但"方方位位皆神煞,避得山过向又侵",要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位.查《陈子性藏书》,《象吉通书》等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃,天地二贼,土符,土瘟,灭没,受死,伏丧,打头火,灭门火,灭族火,埋儿煞,冲天杀,鬼哭神号,天地凶败,天翻地覆,四离四绝,冰消瓦解,天乙绝气,天地荒芜,魁罡勾绞,天瘟,赤口,刀砧,卧尸,重丧......等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令初学者毛骨竦然,胆战心惊,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此.其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕,学者也不必要搞得那么复杂.毛主席有言"繁锁哲学,必定灭亡",学选择必须先明白此言之意旨.笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病毒根本侵入不进来.当然,对于凶煞我们仍然以"避"为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理.一般而言,大煞是指年家的岁破,太岁(含飞天太岁),五黄,三煞,阴符,戊己都天和日家的大小月建,暗建杀.其它的年克,官符,罗喉,金神,大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执.二,安葬,竖造,修方与凶煞此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难显现.竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露.葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山,向,中宫,方道达到四大利才算是安稳的,更须避开"赖布衣之不修","天罡四煞"等的本命煞,故师曰:"宁出十造课,不接一修方"三,制煞条件根据笔者的实践经验,制煞必须有如下的条件:1,四柱五行流通,达到补龙扶山的原则.2,八字干支与命主用神有情通关,无刑冲克害,达到相主原则.3,须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞.如:太阳,太阴,天帝,尊星,紫微帝星,八节三奇,天元乌兔的四吉,紫白选择的三白九紫,奇门的青龙回首,飞鸟跌穴,九遁三诈,三垣列宿临幸法中的天皇,天尊,天帝,天廪,司禄,左辅等等,福主的真禄马贵人......至于一般的天德,月德,岁德合,天乙贵人之类的吉神,是不大有作用的,不可迷信很多日师的失败就在"甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡"上.4,须待凶煞处休囚之时节.如火煞处亥月,金煞处午月.5,用事山方不宜有两个以上的大煞占据,成结党同之势,如五黄连逢三煞,逢此考虑放弃,不可轻试.四,犯煞与实例1,岁破"太岁可坐不可向",向之则为破,例无解法,古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课,蒋大鸿《天元歌》也只云:"不怕诸煞太岁神",可不敢言"不怕岁破煞".春秋战国之时,若本国处岁破方,均不敢求战.民国时,广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠,乙卯山用酉年(因年代已远,此课求之不得),犯岁破,后黄姓遭土匪劫村死亡七人,致使出榜讥讽日师:"林少山光,无处可藏,假作仙师,行走四方".2,五黄"五黄到处不留情",此煞之灵动非常强,应验极速.是居岁破之下的第二大煞.一般以不犯为妙.若要用之,择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支,寅卯辰,亥卯未木局,申酉戌,巳酉丑金局以制化;或取真太阳,杨公乌兔太阳,紫微帝星临其方以制之.一九九八年某石场竖造神舍,艮寅山家,名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚,课格为:戊寅,庚申,癸卯,丙辰,以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁,思路本来正确,但课格本身有问题,吉神少,挡不住凶煞,致使本来红火的采石场竟如江河日下,第二天起即损坏机械,工人受伤,场主与工人争斗,连连出事多方阻掣,而关门大吉,用事至关门不到三个月.3,太岁对于太岁,其实不能谈制字,因太岁乃人君,只能扶持佐助,多取吉神临方帮扶,太岁之情性叠吉则吉,叠凶则凶.辛巳年农历四月,一人造猪舍,于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右处,在另一亥宅五米处的坤方,以修方论之,乃犯岁破及五黄会力士,对己对人都不利,劝其不为,但家主坚请,要求在月内完工,深信笔者功力,故斗胆一试,思虑祖祠非家居,煞气不能直线传功,尚有偷机之隙,建猪舍造作规模不大,震动冲犯不久,故立巳山亥向坐太岁用事,围绕太岁下功夫,一切凶煞均自太岁所衍生,人君已悦,群自服.课取农历四月十五日辰时下砖,格为:辛巳,癸巳,庚午,庚辰.一个时辰有一百二十分钟,笔者在时间的取用是有些文章的,用事的方位和程度也作细致的安排,以化另一亥山宅之五黄,力士煞.因课局力量显示和动土时间是丁卯四离绝日,以及触犯诸多的煞度,故笔者预批必有口舌争斗之事,要主家忍气则吉,尽快完工.数日完工后,冲动五黄煞的亥山宅主与主家大吵一顿,虽争吵而不动武.之后两者一切平安(尚有吉课调理),主家至今养殖顺利.笔者在此写得轻松,但当时却是揣着一所汗.4,三煞经云:"三煞为众煞之魁",将三抬到很高的位置,但在我们的择日实践中,三煞并不属于如何可怕的角色,对于它是有些轻视的,月不三煞不必论,年家三煞亦常为.笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖,戌山辰向,课为:己卯,戊辰,丁酉,辛亥.卯年三杀在申酉戌,但"若要发,修三杀",葬后,友人有升迁之喜.5,阴符阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气,如庚辰年,年干与乙化金克乾山纳甲木之气.但笔者对此杀是很怀疑,乾之正五行为阳金,岂非有气扶山,怎么反变成了煞就算是也须"乙庚二干齐"才行.但古例流传已久,姑妄听之.制药厂阴符之法则用"干犯干制",乙庚化金则用戊癸化火以制之,单犯七杀,枭神之.只是笔者择日很少被这些制法束缚思维.如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山,择取2000年农历11月初八日午时用事,课为:庚辰,丁亥,乙未,壬午,课中乙庚二干全犯煞最明,但一年已过,只闻报喜无怨声,一路平安发福多.而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼亥山,却发生破财,损伤,车祸之事,为何同山同日同犯煞,吉凶如何两分别易友不忍研究此二课.6,大小月建《崇正辟谬》云:此月家此一凶神.一行禅师云:"虽太阳帝星皆不压,犹赤子不知高厚,不识王法,不可制伏,故以小儿为名."大月建为逆小儿杀,小月建为顺小儿杀,小儿撒泼之时,只有母亲呵哄始能转欢,故制法特取斗母太阴,母仓星临方以制之.笔者在择日实践中,对大小月建是有些忌讳的,从不敢掉以轻心,为的就是此煞的"小儿"特性,只要它会合年上之五黄等一些煞度,一般都放弃不用.一九九九年,廖某持一课叫评,课取一九九九年正月十三日子时竖造下砖,乾亥宅,课格为:己卯,丙寅,辛亥,戊子.笔者仅用奇门,易理课两种方法检索,即断为凶课,破财,伤人,女人最不利.廖某反馈此为其堂弟建宅之课,用后十几天,其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨,医治二万多元才死亡,人财两空.笔者倒有些怀疑,按此课虽凶,凶不致此,故往实地堪察,原来主家是在乾宅的左边加造两间楼房,此楼格局并非套间式,而是房间一字排列的"竹篱舍",自楼顶中宫放线,新造的两间楼房的宫位几乎全落在丑艮寅,犯本月的大月建煞,正应"大月建煞先宰长"之说,此实为"庸师杀人"之实例,因为此非新开基建宅,而是交接方道的修方.此师区分用事类别不明,选课又不吉,正是杀人不见血.五,总论天下间还没有一种选择法可以不论神煞,完全不忌一切凶煞,这是选择家必须面对的实际问题.除岁破无制外,其余凶煞均有制化之道.制煞必须先使凶煞处于休囚之节,再用事才稳当,补龙扶山相主之造命原则须符合,特别是"相主"这一点,要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握,权衡有多少胜算,才能谈制煞.这就是要求日师要有高深的择日素养,通晓几家高深的择日学,用为制煞可资调遣的"大将",如七政四余,天元乌免,紫白,奇门,六壬,太乙,律吕,雷霆等学术.对于制煞,笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制,"谋定而后动",不制则已,制则必服!。

择日基础知识【收藏】

择日基础知识【收藏】

择日基础知识【收藏】择日课之彭祖百忌日甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株不良。

丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。

戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。

庚不经络,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。

壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。

子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带,主不还乡。

寅不祭祀,鬼神不尝;卯不穿井,泉水不香。

辰不哭泣,必主重丧;巳不远行,财物伏藏。

午不苫盖,室主更张;未不服药,毒气入肠。

申不安床,鬼崇入房;酉不会客,宾主有伤。

戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分张。

建宜出行,不可开仓;除可服药,针灸亦良。

满可肆市,服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌。

定宜进畜,入学名扬;执可捕捉,盗贼难藏。

破宜治病,必主安康;危可捕鱼,不利行船。

成可入学,争讼不强;收宜纳财,却忌安葬。

开可求治,针灸不详;闭不竖造,只许安康。

擇日课之殡葬日忌殡葬日,忌二十八宿中七星:角、亢、奎、娄、鬼、牛、星。

忌天火日,忌红沙日,忌小红沙日,忌天冲地克日,忌岁破日,忌冲亡人命,忌冲孝子命。

假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命。

若是亡人、孝子是寅相,葬用申日为冲命,不可用。

余仿此。

择日之重日、复日重日、复日忌破土、安葬、启葬。

按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。

夫葬乘生气,经有明文,今选择家亦以无禄四废为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。

巳亥为阴阳尽日,亦大率云然。

而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。

乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。

婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌,识者自能辨之。

择日的几种造葬权变法《通书》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能获吉。

如果(方向)不利又不得不造,可用迁居之法,从所迁之地视为所作之方为吉就行了。

如年命利作兑不利作震,则当迁居而东,既居于东,则自其居视所作之方,昔为震者,今为兑矣。

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择日基础知识介绍一、择山家清利之年阴阳宅定坐向后,就进入了择日的一步。

择坐山清利、没有大煞占山的年岁:1. 新造新葬,不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课。

(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选。

)2. 修方要求更高,还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。

俗话:“新造容易修旧难”。

排除了上述克煞,就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。

二、择山家清利之月择年后,就到择月了。

1. 新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府(双全忌,单不忌)、紫白年月凶星(七九、二三、六七、五二)组合占山的月份。

选择山家旺相之月(如木山选水、木月令),选择吉神到山之月(三德、三奇、紫白、太阳太阴,禄马贵人)2. 修方,还要忌大小月建、天地官符占山之月。

天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌。

3. 制煞须选择本煞休囚之月。

三、择日柱流派不同,要求各异。

一些通例:1. 忌冲山之日。

2. 忌日支刑冲主命年支3. 忌三煞日4. 忌八煞日5. 不选流宫成三煞、八煞之日6. 不选五黄到山之日7. 不选月破日。

8. 补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局。

9. 考虑相主,补主命八字之不足。

10. 日干喜值令旺相,忌死绝休囚。

阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次。

阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次。

四、选时辰1. 日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通。

2. 不选八煞、三煞时,慎选还宫三煞、八煞时。

3. 不选冲山家、冲主命之时。

4. 喜三合、六合。

至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了。

以上主要从正五行角度,结合神煞派来谈。

各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点。

选择论篇( 一)选择取龙旺山利, 帮扶主命乃为上课, 龙看入首脉用正五行四柱生扶吉, 克泄凶。

龙雄带煞喜财局, 不补亦不泄也。

泄气局、凶杀局万凶。

二看坐山当补,有大煞避之,中煞制之,小煞吉星照之。

其制之法,干犯干制,支犯支制,纳音犯纳音制之,以类从方谓制伏,坐山占煞者不可克,克煞即克倒山矣。

故占向可克,占山不可克。

三看主命,论生年不论生日,重年干不重年支,四柱喜帮助,忌相冲。

有合官格、合财格、比肩印绶格,然宜正印不宜枭印,见一无妨,多则忌。

长生食禄皆吉格,劫财七煞皆凶格,年月大利当制用也。

六壬运本年羊刃,本命旬空总宜趋避,禄马贵人四柱当活动取之。

但有岁冲马者不可用。

又取本命禄马贵人太岁禄马贵人,盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉。

葬论亡命,造论主命,修造以山向为重、龙为轻,四柱地支补龙山,天干相主命。

天干忌克,龙山主命地支忌自相刑冲,冲龙冲山冲主命皆大凶,惟辰戌丑未自冲可,冲山亦可,冲主命则凶。

凡四柱天干一气、地支一气、两干不杂,谓之成格。

......选择论篇( 二)三合官旺, 谓之成局, 总在扶龙相主命乃吉, 如是则体立矣。

再得日月奇白照临,山向吉星照临命宫,又照临主命,四柱禄马贵人到向到山,又关切主命,则用行矣。

然有体,而后有用,切不可务用而失体,七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也,尤须看化曜如何,土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之。

若犯太岁、岁破、五黄、三杀即太阳亦不能制,余如大月建、大将军、官符、戊己俟其飞出别宫制用无妨。

所忌者还位月耳。

附葬祖茔尤忌五黄,五黄凶而猛,其祸速。

岁破缓而大其祸久,皆无制法,太岁宜扶不宜制,宜合不宜冲,宜坐不宜向,其次怕月破,岁君月建冲破,吉方不吉者无力也。

冲破凶方又凶者激之故也。

向煞化用要法协纪有曰:“三杀在坐则重而难制,在向则轻而可降”。

是则向杀善而用之可也,仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣。

如申子辰水局年杀在南方,宜取木局则水助木以生南方之火也,巳酉丑金局年杀在东,宜取水局则金生水以生东方之木也。

寅午戌火局年杀在北,宜取木局以泄北方水而生岁火也。

亥卯未木局年杀在西方,取兼水局以泄西方金而生岁木也。

又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,则既合便不成杀,亦可作用。

又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇丑字,丑向遇寅字,同卦不相残之义,亦可用。

又未向遇申子辰则取杀为财,丑向遇寅午戌则取杀为印、绶亦可用。

选择四诀(一)选择四诀谓之:和、利、旺、宜一曰:和和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣。

木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之。

若甲得卯为刃得乙为刃,归垣而不升殿次吉。

巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。

财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄。

泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣。

生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食、山得财庶几得宜。

印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣。

泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣。

杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法。

然山非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎?(按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳。

此外穴剌命、金剌命、运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)论选择之凶煞( 一)所谓煞, 其实是天地间流动着的凶恶之气, 它周流不息地运行, 与地球的自转公转同步, 是决不会“放假”、“出游”的,哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类,从根本上来说,是非常荒谬的。

天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是“走火入魔”的疯话。

有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂。

因此说,神煞是选择家必须面对的问题,除了趋避、制化之外,别无他途。

下面就让我们来围绕这个问题展开探索。

一、避煞避煞是择日的第一步,但“方方位位皆神煞,避得山过向又侵”,要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位。

查《陈子性藏书》、《象吉通书》等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧...... 等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令初学者毛骨竦然,胆战心惊,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此。

其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕,学者也不必要搞得那么复杂。

毛主席有言“繁锁哲学,必定灭亡”,学选择必须先明白此言之意旨。

笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病毒根本侵入不进来。

当然,对于凶煞我们仍然以“避”为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理。

一般而言,大煞是指年家的岁破、太岁(含飞天太岁)、五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。

其它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执。

二、安葬、竖造、修方与凶煞此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难显现。

竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露。

葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山、向、中宫、方道达到四大利才算是安稳的,更须避开“赖布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞,故师曰:“宁出十造课,不接一修方”三、制煞条件根据笔者的实践经验,制煞必须有如下的条件:1 、四柱五行流通,达到补龙扶山的原则。

2 、八字干支与命主用神有情通关,无刑冲克害,达到相主原则。

3 、须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞。

如:太阳、太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉,紫白选择的三白九紫,奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、左辅等等,福主的真禄马贵人...... 至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人之类的吉神,是不大有作用的,不可迷信很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡”上。

4 、须待凶煞处休囚之时节。

如火煞处亥月,金煞处午月。

5 、用事山方不宜有两个以上的大煞占据,成结党同*之势,如五黄连逢三煞,逢此考虑放弃,不可轻试。

四、犯煞与实例1 、岁破“太岁可坐不可向”,向之则为破,例无解法,古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课,蒋大鸿《天元歌》也只云:“不怕诸煞太岁神”,可不敢言“不怕岁破煞”。

春秋战国之时,若本国处岁破方,均不敢求战。

民国时,广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠,乙卯山用酉年(因年代已远,此课求之不得),犯岁破,后黄姓遭土匪劫村死亡七人,致使出榜讥讽日师:“林少山光,无处可藏,假作仙师,行走四方”。

2 、五黄“五黄到处不留情”,此煞之灵动非常强,应验极速。

是居岁破之下的第二大煞。

一般以不犯为妙。

若要用之,择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支,寅卯辰、亥卯未木局,申酉戌、巳酉丑金局以制化;或取真太阳、杨公乌兔太阳、紫微帝星临其方以制之。

一九九八年某石场竖造神舍,艮寅山家,名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚,课格为:戊寅、庚申、癸卯、丙辰,以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁,思路本来正确,但课格本身有问题,吉神少,挡不住凶煞,致使本来红火的采石场竟如江河日下,第二天起即损坏机械、工人受伤、场主与工人争斗,连连出事多方阻掣,而关门大吉,用事至关门不到三个月。

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