择日学基础
择日基础
择日基础知识介绍一,择山家清利之年：阴阳宅定坐向后,就进入了择日的一步.择坐山清利,没有大煞占山的年岁:1.新造新葬,不犯三煞,岁破,五黄,年克,年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课.(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选.)2.修方要求更高,还要忌戊己都天,天地官符,天地金神.俗话:"新造容易修旧难".排除了上述克煞,就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了.二,择山家清利之月：择年后,就到择月了.1.新造新葬不选月破,三煞,五黄,太岁,阴府(双全忌,单不忌),紫白年月凶星(七九,二三,六七,五二)组合占山的月份.选择山家旺相之月(如木山选水,木月令),选择吉神到山之月(三德,三奇,紫白,太阳太阴,禄马贵人)2.修方,还要忌大小月建,天地官符占山之月.天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌.3.制煞须选择本煞休囚之月.三,择日柱：流派不同,要求各异.一些通例:1.忌冲山之日.2.忌日支刑冲主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不选流宫成三煞,八煞之日6.不选五黄到山之日7.不选月破日.8.补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局.9.考虑相主,补主命八字之不足.10.日干喜值令旺相,忌死绝休囚.阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次.阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次. 四,选时辰1.日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通.2.不选八煞,三煞时,慎选还宫三煞,八煞时.3.不选冲山家,冲主命之时.4.喜三合,六合.至于选真太阳时,乌兔太阳时,奇门吉时,紫白吉时,禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了.以上主要从正五行角度,结合神煞派来谈.各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点.选择论篇(一)选择取龙旺山利,帮扶主命乃为上课,龙看入首脉用正五行四柱生扶吉,克泄凶.龙雄带煞喜财局,不补亦不泄也.泄气局,凶杀局万凶.二看坐山当补,有大煞避之,中煞制之,小煞吉星照之.其制之法,干犯干制,支犯支制,纳音犯纳音制之,以类从方谓制伏,坐山占煞者不可克,克煞即克倒山矣.故占向可克,占山不可克.三看主命,论生年不论生日,重年干不重年支,四柱喜帮助,忌相冲.有合官格,合财格,比肩印绶格,然宜正印不宜枭印,见一无妨,多则忌.长生食禄皆吉格,劫财七煞皆凶格,年月大利当制用也.六壬运本年羊刃,本命旬空总宜趋避,禄马贵人四柱当活动取之.但有岁冲马者不可用.又取本命禄马贵人太岁禄马贵人,盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉.葬论亡命,造论主命,修造以山向为重,龙为轻,四柱地支补龙山,天干相主命.天干忌克,龙山主命地支忌自相刑冲,冲龙冲山冲主命皆大凶,惟辰戌丑未自冲可,冲山亦可,冲主命则凶.凡四柱天干一气,地支一气,两干不杂,谓之成格.......选择论篇(二)三合官旺,谓之成局,总在扶龙相主命乃吉,如是则体立矣.再得日月奇白照临,山向吉星照临命宫,又照临主命,四柱禄马贵人到向到山,又关切主命,则用行矣.然有体,而后有用,切不可务用而失体,七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也,尤须看化曜如何,土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之.若犯太岁,岁破,五黄,三杀即太阳亦不能制,余如大月建,大将军,官符,戊己俟其飞出别宫制用无妨.所忌者还位月耳.附葬祖茔尤忌五黄,五黄凶而猛,其祸速.岁破缓而大其祸久,皆无制法,太岁宜扶不宜制,宜合不宜冲,宜坐不宜向,其次怕月破,岁君月建冲破,吉方不吉者无力也.冲破凶方又凶者激之故也.向煞化用要法协纪有曰:"三杀在坐则重而难制,在向则轻而可降".是则向杀善而用之可也,仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣.如申子辰水局年杀在南方,宜取木局则水助木以生南方之火也,巳酉丑金局年杀在东,宜取水局则金生水以生东方之木也.寅午戌火局年杀在北,宜取木局以泄北方水而生岁火也.亥卯未木局年杀在西方,取兼水局以泄西方金而生岁木也.又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,则既合便不成杀,亦可作用.又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇丑字,丑向遇寅字,同卦不相残之义,亦可用.又未向遇申子辰则取杀为财,丑向遇寅午戌则取杀为印,绶亦可用.选择四诀(一)选择四诀谓之:和,利,旺,宜一曰:和和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣.木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之.若甲得卯为刃得乙为刃,归垣而不升殿次吉.巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山,生山,泄山,杀山于后在人以选法合之.财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄.泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣.生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食,山得财庶几得宜.印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣.泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣.杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法.然山非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎 (按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳.此外穴剌命,金剌命,运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)论选择之凶煞(一)所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会"放假","出游"的,哪些古来流传的"诸神朝天偷修日","神煞出游日"之类,从根本上来说,是非常荒谬的. 天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是"走火入魔"的疯话.有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破,五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂.因此说,神煞是选择家必须面对的问题,除了趋避,制化之外,别无他途.下面就让我们来围绕这个问题展开探索.一,避煞避煞是择日的第一步,但"方方位位皆神煞,避得山过向又侵",要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位.查《陈子性藏书》,《象吉通书》等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃,天地二贼,土符,土瘟,灭没,受死,伏丧,打头火,灭门火,灭族火,埋儿煞,冲天杀,鬼哭神号,天地凶败,天翻地覆,四离四绝,冰消瓦解,天乙绝气,天地荒芜,魁罡勾绞,天瘟,赤口,刀砧,卧尸,重丧......等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令初学者毛骨竦然,胆战心惊,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此. 其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕,学者也不必要搞得那么复杂.毛主席有言"繁锁哲学,必定灭亡",学选择必须先明白此言之意旨.笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病毒根本侵入不进来.当然,对于凶煞我们仍然以"避"为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理.一般而言,大煞是指年家的岁破,太岁(含飞天太岁),五黄,三煞,阴符,戊己都天和日家的大小月建,暗建杀.其它的年克,官符,罗喉,金神,大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执.二,安葬,竖造,修方与凶煞此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难显现.竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露.葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山,向,中宫,方道达到四大利才算是安稳的,更须避开"赖布衣之不修","天罡四煞"等的本命煞,故师曰:"宁出十造课,不接一修方"三,制煞条件根据笔者的实践经验,制煞必须有如下的条件:1,四柱五行流通,达到补龙扶山的原则.2,八字干支与命主用神有情通关,无刑冲克害,达到相主原则.3,须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞.如:太阳,太阴,天帝,尊星,紫微帝星,八节三奇,天元乌兔的四吉,紫白选择的三白九紫,奇门的青龙回首,飞鸟跌穴,九遁三诈,三垣列宿临幸法中的天皇,天尊,天帝,天廪,司禄,左辅等等,福主的真禄马贵人......至于一般的天德,月德,岁德合,天乙贵人之类的吉神,是不大有作用的,不可迷信很多日师的失败就在"甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡"上.4,须待凶煞处休囚之时节.如火煞处亥月,金煞处午月.5,用事山方不宜有两个以上的大煞占据,成结党同*之势,如五黄连逢三煞,逢此考虑放弃,不可轻试.四,犯煞与实例1,岁破"太岁可坐不可向",向之则为破,例无解法,古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课,蒋大鸿《天元歌》也只云:"不怕诸煞太岁神",可不敢言"不怕岁破煞".春秋战国之时,若本国处岁破方,均不敢求战.民国时,广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠,乙卯山用酉年(因年代已远,此课求之不得),犯岁破,后黄姓遭土匪劫村死亡七人,致使出榜讥讽日师:"林少山光,无处可藏,假作仙师,行走四方".2,五黄"五黄到处不留情",此煞之灵动非常强,应验极速.是居岁破之下的第二大煞.一般以不犯为妙.若要用之,择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支,寅卯辰,亥卯未木局,申酉戌,巳酉丑金局以制化;或取真太阳,杨公乌兔太阳,紫微帝星临其方以制之.一九九八年某石场竖造神舍,艮寅山家,名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚,课格为:戊寅,庚申,癸卯,丙辰,以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁,思路本来正确,但课格本身有问题,吉神少,挡不住凶煞,致使本来红火的采石场竟如江河日下,第二天起即损坏机械,工人受伤,场主与工人争斗,连连出事多方阻掣,而关门大吉,用事至关门不到三个月.3,太岁对于太岁,其实不能谈制字,因太岁乃人君,只能扶持佐助,多取吉神临方帮扶,太岁之情性叠吉则吉,叠凶则凶.辛巳年农历四月,一人造猪舍,于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右处,在另一亥宅五米处的坤方,以修方论之,乃犯岁破及五黄会力士,对己对人都不利,劝其不为,但家主坚请,要求在月内完工,深信笔者功力,故斗胆一试,思虑祖祠非家居,煞气不能直线传功,尚有偷机之隙,建猪舍造作规模不大,震动冲犯不久,故立巳山亥向坐太岁用事,围绕太岁下功夫,一切凶煞均自太岁所衍生,人君已悦,群*自服.课取农历四月十五日辰时下砖,格为:辛巳,癸巳,庚午,庚辰.一个时辰有一百二十分钟,笔者在时间的取用是有些文章的,用事的方位和程度也作细致的安排,以化另一亥山宅之五黄,力士煞.因课局力量显示和动土时间是丁卯四离绝日,以及触犯诸多的煞度,故笔者预批必有口舌争斗之事,要主家忍气则吉,尽快完工.数日完工后,冲动五黄煞的亥山宅主与主家大吵一顿,虽争吵而不动武.之后两者一切平安(尚有吉课调理),主家至今养殖顺利.笔者在此写得轻松,但当时却是揣着一所汗.4,三煞经云:"三煞为众煞之魁",将三抬到很高的位置,但在我们的择日实践中,三煞并不属于如何可怕的角色,对于它是有些轻视的,月不三煞不必论,年家三煞亦常为.笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖,戌山辰向,课为:己卯,戊辰,丁酉,辛亥.卯年三杀在申酉戌,但"若要发,修三杀",葬后,友人有升迁之喜.5,阴符阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气,如庚辰年,年干与乙化金克乾山纳甲木之气.但笔者对此杀是很怀疑,乾之正五行为阳金,岂非有气扶山,怎么反变成了煞就算是也须"乙庚二干齐"才行.但古例流传已久,姑妄听之.制药厂阴符之法则用"干犯干制",乙庚化金则用戊癸化火以制之,单犯七杀,枭神之.只是笔者择日很少被这些制法束缚思维.如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山,择取2000年农历11月初八日午时用事,课为:庚辰,丁亥,乙未,壬午,课中乙庚二干全犯煞最明,但一年已过,只闻报喜无怨声,一路平安发福多.而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼亥山,却发生破财,损伤,车祸之事,为何同山同日同犯煞,吉凶如何两分别易友不忍研究此二课.6,大小月建《崇正辟谬》云:此月家此一凶神.一行禅师云:"虽太阳帝星皆不压,犹赤子不知高厚,不识王法,不可制伏,故以小儿为名."大月建为逆小儿杀,小月建为顺小儿杀,小儿撒泼之时,只有母亲呵哄始能转欢,故制法特取斗母太阴,母仓星临方以制之.笔者在择日实践中,对大小月建是有些忌讳的,从不敢掉以轻心,为的就是此煞的"小儿"特性,只要它会合年上之五黄等一些煞度,一般都放弃不用.一九九九年,廖某持一课叫评,课取一九九九年正月十三日子时竖造下砖,乾亥宅,课格为:己卯,丙寅,辛亥,戊子.笔者仅用奇门,易理课两种方法检索,即断为凶课,破财,伤人,女人最不利.廖某反馈此为其堂弟建宅之课,用后十几天,其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨,医治二万多元才死亡,人财两空.笔者倒有些怀疑,按此课虽凶,凶不致此,故往实地堪察,原来主家是在乾宅的左边加造两间楼房,此楼格局并非套间式,而是房间一字排列的"竹篱舍",自楼顶中宫放线,新造的两间楼房的宫位几乎全落在丑艮寅,犯本月的大月建煞,正应"大月建煞先宰长"之说,此实为"庸师杀人"之实例,因为此非新开基建宅,而是交接方道的修方.此师区分用事类别不明,选课又不吉,正是杀人不见血.五,总论天下间还没有一种选择法可以不论神煞,完全不忌一切凶煞,这是选择家必须面对的实际问题.除岁破无制外,其余凶煞均有制化之道.制煞必须先使凶煞处于休囚之节,再用事才稳当,补龙扶山相主之造命原则须符合,特别是"相主"这一点,要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握,权衡有多少胜算,才能谈制煞.这就是要求日师要有高深的择日素养,通晓几家高深的择日学,用为制煞可资调遣的"大将",如七政四余,天元乌免,紫白,奇门,六壬,太乙,律吕,雷霆等学术.对于制煞,笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制,"谋定而后动",不制则已,制则必服!。
正五行择日学基础知识
正五行择日学基础知识展开全文流传千年的风水择日是以正五行择日法为主体，并且用得最多、最广泛的择日方法。
造重扶山，葬重补龙。
邱平甫日：先观风水定其踪，次看年月要相同；吉凶合理参玄妙，好向山头觅旺龙。
择日而不扶山，择日而不补龙，又何必择。
日之玄妙，以五行论生克，扶之则吉，克泄之则凶！下面列举正五行择日常用基础知识：十天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸阳天干：甲丙戊庚壬。
阴天干：乙丁已辛癸。
地支阴阳：子鼠，十一月，丑牛十二月，寅虎一月，卯兔二月，辰龙三月，已蛇四月，午马五月，未羊六月，申猴七月，酉鸡八月，戌狗九月，亥猪十月。
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
山家五行：壬癸亥子为水，甲乙寅卯为木，丙丁已午为火，庚辛申酉为金，戊己辰戌丑未为土。
天干化合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
地支三合：申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局。
地支六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，已申合水，午未合日月。
地支三会：寅卯辰合东方木，已午未合南方火，申酉戌合西方金，亥子丑合北方水。
地支相冲：子冲午，丑冲未，寅冲申，卯冲酉，辰冲戌，已冲亥。
天干相冲：甲庚冲，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲，戊甲冲，已乙冲，庚丙冲，辛丁冲，壬戊冲，癸已冲。
十神：生我者为正印，阳生阴，阴生阳。
为偏印，阳生阳，阴生阴。
我生都为伤官，阳生阴，阴生阳。
为食神，阳生阳，阴生阴。
克为者为正官，阳克阴，阴克阳。
为七杀，阳克阳。
阴克阴。
我克者为正财，阳克阴，阴克阳。
为偏财，阳克阳，阴克阴。
同我者为比肩，阳同阳，阴同阴。
为比劫，阳同阴。
阴同阳。
贵人：甲戊庚牛羊，乙已鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎，此是贵人方。
禄元：甲禄在寅，乙禄在卯。
丙戊禄在已。
丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉。
壬禄在亥。
癸禄在子。
如何择日（择日基础学）
如何择日（择日基础学）一、择日的禁忌所谓的禁忌，就是在择日中不可使用的日子，如冒然使用必会有引来灾害的，切记！切记！1、破碎煞；2、十恶大败日；3、杨公忌日；4、日时不可三煞年命；5、岁破、月破日；6、日时不可冲事主的年命。
基本上就这六条吧。
1、破碎煞：（又叫“红砂大煞”是从月上选日）口诀：“四孟月金鸡四仲蛇，四季见丑日是红砂。
”即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。
定月以交节为准，不以初一来定。
红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。
2002年元月1日子月己巳日某男士结婚犯了“红砂煞”，在婚后半年两个人就离婚了，据说这个日子还是某位“周易大师”给选的。
民谣云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。
2、十恶大败日：年大败日：甲己年：三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十一月丁亥日乙庚年：四月壬申，九月己巳。
丙辛年：三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰日。
戊癸年：六月己亥日。
丁壬年：无忌。
十恶日：甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰；戊戌、癸亥加辛巳，己丑都来十位神。
此十天是“十干无禄日”，人依禄养生，禄空何以养命呢？所以在择日时要避开这些日子。
八专日：（婚嫁忌）甲寅、庚申、丁未、己未，四日不可婚嫁。
3、杨公忌日：民间口诀描述：神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造和兴工，不遭火盗定遭凶；婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉；人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失；安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食；上官赴任用此日，破贼多愁主革职。
正月十三、二月初一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十、腊月十九。
此十三日一定在择日中不可使用的，切记！切记！2006年农历九月二十五，某位老总为其母亲迁坟安葬犯此忌日，七日内其子出了车祸，车子报废人受了轻伤；他自己也在办公室里被热水烫伤了，家中一片不安宁，后找人从新“修造”后家中始安。
择日基础知识介绍（适合初学者，看好收藏）
择日基础知识介绍（适合初学者，看好收藏）择日基础知识介绍图片与文章内容无关一、择山家清利之年阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。
择坐山清利、没有大煞占山的年岁：1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。
（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。
）2.修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。
俗话：“新造容易修旧难”。
排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。
二、择山家清利之月择年后，就到择月了。
1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）组合占山的月份。
选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人）2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。
天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。
3.制煞须选择本煞休囚之月。
三、择日柱流派不同，要求各异。
一些通例：1.忌冲山之日。
2.忌日支刑冲主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不选流宫成三煞、八煞之日6.不选五黄到山之日7.不选月破日。
8.补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。
9.考虑相主，补主命八字之不足。
10.日干喜值令旺相，忌死绝休囚。
阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。
阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。
四、选时辰1.日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。
2.不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。
3.不选冲山家、冲主命之时。
4.喜三合、六合。
至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。
以上主要从正五行角度，结合神煞派来谈。
各个流派的独特择日手法，不是谈论的重点。
选择论篇(一)选择取龙旺山利,帮扶主命乃为上课,龙看入首脉用正五行四柱生扶吉,克泄凶。
龙雄带煞喜财局,不补亦不泄也。
泄气局、凶杀局万凶。
择日基础知识介绍
择日基础知识介绍一、择山家清利之年阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。
择坐山清利、没有大煞占山的年岁：1. 新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。
（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。
）2. 修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。
俗话：“新造容易修旧难”。
排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。
二、择山家清利之月择年后，就到择月了。
1. 新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）组合占山的月份。
选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人）2. 修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。
天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。
3. 制煞须选择本煞休囚之月。
三、择日柱流派不同，要求各异。
一些通例：1. 忌冲山之日。
2. 忌日支刑冲主命年支3. 忌三煞日4. 忌八煞日5. 不选流宫成三煞、八煞之日6. 不选五黄到山之日7. 不选月破日。
8. 补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。
9. 考虑相主，补主命八字之不足。
10. 日干喜值令旺相，忌死绝休囚。
阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。
阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。
四、选时辰1. 日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。
2. 不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。
3. 不选冲山家、冲主命之时。
4. 喜三合、六合。
至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。
以上主要从正五行角度，结合神煞派来谈。
各个流派的独特择日手法，不是谈论的重点。
选择论篇( 一)选择取龙旺山利, 帮扶主命乃为上课, 龙看入首脉用正五行四柱生扶吉, 克泄凶。
龙雄带煞喜财局, 不补亦不泄也。
择日必记基础知识
择日必记基础知识一、什么是择日择日（Auspicious Dates）是中国传统文化中的一个重要概念，被广泛应用于婚嫁、出行、开业等各种重要活动的安排中。
择日是根据农历日历和阴阳五行理论，选择适宜的日期和时间进行特定活动，以求吉利、顺利和平安。
二、择日的重要性择日在中国文化中占据重要地位，被视为祖先智慧的结晶，人们相信选择合适的日子进行特定活动，能够获得神灵的保佑和好运的降临。
择日的重要性主要体现在以下几个方面：2.1 婚嫁择日婚嫁是人生中的大事，择日在婚嫁中显得尤为重要。
选择一个吉利的结婚日期，可以为新婚夫妻带来和谐、幸福和顺利。
在择日过程中，一般会遵循以下几个原则：•避开年月日冲突，比如避免在新婚夫妻的农历生肖相冲的日子举行婚礼；•选择合适的阴阳五行属性，如根据新人的出生年份和八字（即八个字的阴阳五行属性）来选取适合的日期；•尊重地域习俗，各地的风俗都有所不同，要根据当地的习俗来选择适合的日期。
2.2 出行择日出行也是人们日常生活中的重要活动，选择合适的出行日期，可以提升旅途的安全和顺利。
在择日过程中，需要注意以下几点：•避开血光之灾的日子，比如一些煞神日、孔明日等；•选择吉利的日子，比如一些农历传统节日、黄道吉日等，这些日子在民间被认为具有特殊的意义和保护力量；•遵循出行方向的五行属性，每个方向对应着不同的五行属性，例如北方对应水，南方对应火等，选择与目的地方向相符合的五行属性有助于出行的顺利。
2.3 开业择日在中国，开业往往需要进行一系列的规划和筹备。
选择一个吉利的开业日期，可以为事业的成功提供一个良好的开始。
在择日过程中，需要注意以下几个要点：•选择适合的时间段，比如一些传统节日、人们喜爱的数字日期等；•遵循当地的习俗和传统，各地的风俗不同，要选择符合当地风俗和文化的日期；•根据开业业务的特点，选择与之相符合的五行属性，有助于事业的兴旺发达。
三、择日的方法和技巧3.1 农历和阳历的转换农历是以月亮的运行周期为基础的日历系统，而阳历则是以地球绕太阳运行的周期为基础的日历系统。
择日必背知识点总结
择日必背知识点总结在择日学说中，有一些基本的知识点是需要了解的。
首先，择日要根据农历进行，因为农历比阳历更符合中国传统文化。
农历中的每一天都有对应的天干地支，而天干地支与金、木、水、火、土五行元素相对应。
在择日中，要根据五行相生相克的关系来确定日子的吉凶。
比如，结婚最好选择金、木日子，不宜选择水、火日子。
其次，择日还要考虑十二地支的纳音，即每个地支所代表的音律和吉凶。
不同的地支对应不同的宫位，每个宫位都有特定的意义和用途，需要根据实际情况来选择。
另外，择日还要考虑天干地支与岁星的关系。
岁星是每年的壬子年，丁酉年，己亥年，辛丑年，等岁次称为岁星。
岁星的所在位置会影响当年的风水格局，所以择日时也需要考虑年份的岁星位置。
此外，择日还要考虑太岁星、岁破星等星宿的位置，这些星宿的位置也会影响当天的吉凶。
除了天干地支和岁星等因素外，择日还要考虑客户的生辰八字。
生辰八字是根据阳历出生年、月、日、时来确定的，通过八字可以了解一个人的命运和运势。
择日时要根据客户的八字来选择合适的日子，这样可以增加事情顺利的可能性。
另外，择日还要考虑农历节气、二十四节气等因素，这些节气也会影响日子的吉凶。
在选择择日时，除了考虑以上因素外，还可以根据《卜筮记略》等经典著作来进行参考，这些经典中有许多关于择日的规定和方法。
比如，《卜筮记略》中提到，宜做喜事的日子要避开凶日，凶日不做喜事，必发善意才行。
另外，《卜筮记略》还提到，要遵守先天五行和五运六气，选择合适的日子进行活动。
总的来说，择日是一种古老的中国传统风水学说，是根据五行相生相克、天干地支、岁星、生辰八字等因素来选择合适的日子进行特定的活动。
在选择择日时，需要考虑多种因素，通过综合分析来确定最佳的日子。
择日学说对于中国人来说具有很高的参考价值，尤其是在婚嫁、开工、出行等重要活动中，选择合适的日子可以增加事情顺利的可能性。
因此，了解择日学说的基本知识点对于维护个人和家庭的吉祥平安具有一定的意义。
择日的基础知识
择日的基础知识文件编码（GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968）择日的基础知识2风水师六煞日宜忌要诀已巳日、丁卯日、戊子日、甲戍日、庚午日、已未日。
此六日最忌主庚。
★四季罗喉日春逢乙卯日、夏逢丙午日、秋逢庚申日、冬逢辛酉日。
★四季八座忌日春乙卯日、夏丙午日、秋庚申、辛酉日，冬壬子、辛丑、辛未日。
★逐年皇帝大八座日子年癸酉日、丑年甲戍日、寅年丁亥日、卯年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年乙卯日、未年甲辰日、申年已巳日、酉年甲午日、戍年丁未日、亥年甲申日。
★逐月罗喉占日（造葬日忌）正月十二日、二月十一日、三月初八日、五月初五日、六月初三日、七月初七日、八月初七日、九月廿五日、十月廿三日、十一月廿一日、十二月十九日。
★罗喉煞日春丑日、夏辰日、秋未日、冬戍日。
★修造杀风水师日金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。
★四季造葬杀风水师日春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。
夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。
秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。
冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。
又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。
不可犯之。
又最要者一季有一日，乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日。
★凡造葬杀风水师时子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时。
★逐年杀风水师日及各干支杀风水师方子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。
★逐月杀风水师日正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。
择日必记基础知识
择日必记基础知识择日必记是一种古老的中国传统文化，它是根据天文、地理、气象等因素来选择吉日吉时进行各种活动的一种方法。
择日必记在中国历史上有着悠久的历史，它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中国人民日常生活中的重要习俗之一。
择日必记的基础知识包括以下几个方面：一、天干地支天干地支是中国古代的一种纪年法，它是由天干和地支两个部分组成的。
天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支的组合方式是十天干和十二地支交替组合，共有六十种不同的组合方式，每一种组合方式对应一个年份。
二、五行五行是中国古代哲学中的一个重要概念，它包括金、木、水、火、土五种元素。
五行相生相克的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在择日必记中，五行的相生相克关系被广泛运用，以选择吉日吉时。
三、十二时辰十二时辰是中国古代的一种时间单位，它将一天分为十二个时辰，每个时辰约等于两个小时。
十二时辰的名称分别为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
在择日必记中，选择吉日吉时时，需要考虑到十二时辰的影响。
四、黄历黄历是一种中国传统的日历，它记录了每年的各种吉凶祸福、宜忌事项、节气等信息。
在择日必记中，黄历是选择吉日吉时的重要参考依据之一。
五、风水风水是中国古代的一种传统学问，它研究的是人居环境与自然环境之间的关系。
在择日必记中，风水的影响也是需要考虑的因素之一。
总之，择日必记是中国传统文化中的重要组成部分，它涉及到天文、地理、气象等多个方面的知识。
了解择日必记的基础知识，可以帮助我们更好地选择吉日吉时，以达到更好的效果。
正五行择日基础知识实用
正五行择日基础知识实用1. 什么是正五行择日？正五行择日是中国传统文化中的一种算法，用于选择吉祥的日期和时间。
它基于五行学说，即金、木、水、火、土五种元素，相互制约和相生的关系。
根据五行的相生相克关系，结合特定的时辰和日期，选择合适的时间进行特定活动，以求得好运和吉祥。
2. 正五行择日的基本原理正五行择日主要依据以下两个原则：2.1 相生原则根据相生原则，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
这意味着当某个元素处于旺盛状态时，可以选择与之相克的元素进行活动。
例如，在水旺盛时选择木元素进行活动。
2.2 相克原则根据相克原则，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
这意味着当某个元素处于衰弱状态时，应避开与之相克的元素进行活动。
例如，在火衰弱时应避开水元素进行活动。
3. 正五行择日的应用场景正五行择日广泛应用于许多场合，包括婚礼、开业、搬家、出行、签约等。
以下是一些常见场景的择日原则：3.1 婚礼选择婚礼的日期时，通常会遵循以下原则：•避开新郎或新娘所属的相克元素，以避免冲突和不和谐。
•选择有利于夫妻感情和家庭和睦的日期和时辰。
3.2 开业选择开业的日期时，通常会遵循以下原则：•选择有利于财运和事业发展的日期和时辰。
•避开与自身所属行业不利相关的元素。
3.3 搬家选择搬家的日期时，通常会遵循以下原则：•避开与自身命理五行相冲突的日期。
•选择有利于家庭平安和财运兴旺的日期。
3.4 出行选择出行的日期时，通常会遵循以下原则：•避开与自身命理五行相冲突的日期。
•选择有利于顺利出行和平安抵达目的地的日期。
3.5 签约选择签约的日期时，通常会遵循以下原则：•选择有利于合同顺利进行和双方关系和谐的日期。
•避开与自身命理五行相冲突的日期。
4. 正五行择日的具体操作步骤4.1 确定个人命理五行根据出生年、月、日、时等信息，确定个人的五行属性，包括金、木、水、火、土五种元素中的哪些存在。
4.2 确定需要进行活动的日期范围根据具体需求，确定需要进行活动的日期范围。
择日学初阶
择日学初阶择日学初阶注：如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日，则下列方法均不能用，当然更不能随便翻通胜来定。
因爲这类事与空间方位有关，如出门办事，搬家等类，是由甲地到乙地，这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉，那才是真正的趋避摄生之道。
因为这类事与空间方位有关，如出门办事，搬家等类，是由甲地到乙地，这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉，那才是真正的趋避摄生之道。
一、红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎）一、红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎）诗曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。
诗曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。
即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。
即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。
定月以交节爲准，不以初一来定。
定月以交节为准，不以初一来定。
红砂日爲凶日，不可用，择日要避开红砂。
红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。
二、二黑、五黄、三煞、破二、二黑、五黄、三煞、破这些日子均宜避开，具体在何日，可以自行推得，若图省事就翻曆书也可查出。
这些日子均宜避开，具体在何日，可以自行推得，若图省事就翻历书也可查出。
三、鸾驾择日天皇（四巽）（九離）二、五、八、十一月（二坤）三、六、九、十二月（三震）玉皇（五中宮）（七兌）紫微（八艮）一、四、七、十月（一坎）（六乾）农曆一、四、七、十月由坎宫起甲子，二、五、八、十一月由坤宫起甲子，三、六、九、十二月由震宫起甲子。
欲选之日非甲子日，仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起，顺飞九宫，数至该日之干支即停。
农曆月份以初一爲准，不依节气。
以所标月份之宫起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离之顺序，顺数六十花甲，由甲子数到癸亥，一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即爲吉日，落在其馀之宫即爲凶日，不可用。
如一九九八年农曆二月十一日，当日干支乙卯，二月是由坤宫起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离之顺序，连数九天，癸酉在坤，再连数九天，壬午在坤，再连数九天，辛卯在坤，再连数九天，庚子在坤，再连数九天，己酉在坤，则庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宫，癸丑在六乾，甲寅在七兑，乙卯在八艮。
择日基础知识介绍
择日基础知识介绍择日，又称为择吉日、择日艺术或吉日选时，是一种古老的中国传统文化，在婚嫁、求学、祭祀等重大活动中具有重要的意义。
择日基础知识包括择日的起源、择日的原理和方法、以及对生活的影响等。
首先，择日的起源可以追溯到古代中国的易经文化和天文学知识。
据传，择日法最早可追溯到战国时期的《易经》。
《易经》是一本关于变化和理论的书籍，其中阐述了时间的概念，同时也涉及了如何预测和影响时间的方法。
天文学的发展也为择日提供了理论基础，古代学者通过对天体运行规律的研究，推演出吉凶日子的规律。
其次，择日的原理是基于“天人合一”的观念。
根据这一观念，人与自然、社会和宇宙之间存在着密切的关系，相互影响。
人通过选择适当的时日，可以达到事半功倍的效果，从而提高成功的机率。
同时，不同的活动对应着不同的要素，如婚嫁注重夫妻和睦，求学注重认知和智慧等。
因此，择日也要根据具体的活动类型和目的来进行选择。
择日的方法主要有以下几种。
首先，根据阳历选择吉日。
阳历是一种以太阳运行为基础的时间计算方式，通过对日历的研究，可以找出一些有利于特定活动的吉日。
其次，可以根据天干地支和五行学说选择。
天干地支是中国古代纪年法和十二地支纪时法，根据五行学说对应着不同的元素，可以通过天干地支的纪年、纪时等来确定吉日。
再次，可以借助玄学理论和卜筮工具进行择日。
玄学理论是古代中国文化的重要组成部分，通过玄学理论和卜筮工具，可以预测吉凶祸福，并选择吉日。
择日对生活有着重要的影响。
在中国传统文化中，择日被视为一种追求好运和幸福的方式。
人们相信通过选择吉日，可以避免不利的因素，增加成功的机率。
因此，在婚嫁、求职、开业等重大活动中，择日被广泛运用。
此外，择日实践也成为了一门专业，择日师通过系统的学习和实践，可以为人们提供择日服务，以达到最佳的效果。
总之，择日是中国古代文化的重要组成部分，通过选择吉日，可以提高成功的机率和避免不利因素。
根据阳历、天干地支和玄学理论等方法，可以进行择日，并将其应用于婚嫁、求学、祭祀等重要活动中。
择日重点基础知识
择日重点基础知识1、禄神：甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄在巳，丁己禄居午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
禄到山头大发财。
真禄神。
2、贵神：甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，庚辛逢虎马，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。
贵到山头大富贵。
真贵人。
3、马星：日课中只要有寅申巳亥就是有马星，有马星日课的吉凶都加快。
申子辰马居寅，寅午戌马居申，亥卯未马居巳，巳酉丑马居亥。
凡是福主生肖或阴阳宅坐山是申子辰的，日课中有寅的就是有马星，如果日课是吉的就吉上加吉，如果日课是凶的就凶上加凶。
马到山头旺人丁。
4、官杀：要用玄空飞星才能查知，以正五黄为忌，夹五黄不忌。
7、三杀：亥卯未杀申庚酉辛戌，巳酉丑杀寅甲卯乙辰，寅午戌杀亥壬子癸丑，申子辰杀巳丙午丁未，乾坤艮巽山向没有三杀。
8、大月建：月上五黄宫位对冲的宫位，犯之大人有灾。
如艮是五黄，大月建在坤。
9、小月建：阳（子寅辰午申戌年为阳年）起中宫、阴（丑亥酉未巳卯年为阴年）起离，一月一位顺序飞，犯之小孩有灾。
10、正阴府：甲己二干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重，丙辛坤坎君莫犯，丁壬离位祸无宗，戊癸震宫君须记，犯着阴府一场凶。
二干同时出现，不论远近。
11、犯太岁：比如子年流年，立子山为坐太岁、立子向为向太岁、修子方为修太岁，不坐、不向、不修为好。
12、妨师日：以日课操作者的出生时间来找，如庚戌日对甲辰年出生的人为天地冲克日。
13、六甲胎神：正月房床二月户，三月在门四月灶，五月在母身，六月在灶，七月在碓，八月在厨前，九月在门，十月在户及厨，十一月在炉及灶，十二月在房母身。
14、日破与时破：四柱的月支冲日支为日破，日支冲时支为时破。
日破和时破都不好，破就是对原有事业基础的影响。
但当月干和日干或日干和时干相同而地支相冲时则为吉破。
如丙寅日丙申时为吉破。
15、八杀日：日上天干配到坐山的后天卦，地支克山家。
正八杀日损人丁，旁八杀日损六畜。
16、暗八杀日：乾遇甲寅、坤遇癸亥、艮遇丙辰和丙子、震遇庚辰和庚戌、巽遇辛丑和辛未、离遇己酉、兑遇丁丑和丁卯、坎遇戊戌和戊午。
择日学基础与应用
择日学基础与应用什么是择日学？择日学，即：不同的坐向方位、不同的八字的人要做某件事，须选择一个吉祥发达的好日子，好的时辰。
从避开天地之间凶的解煞，更进一步得到吉神来辅助灵动，使自己更加天明发达，万事胜意。
择日的真正目的就是起到趋吉避凶，以助个人或企业把握天机，顺应时运，早日踏上成功之路。
凡符合本门的择日法则，遇吉则吉，遇凶则凶，判断出来的结果与实际发生的吉凶福祸一一应验，无一不爽。
择日学，是项很深的学问，择日择得好，辅助的力量无穷无尽，择日错误，不要说有好的辅助灵动，相反的会受到凶的煞气伤害。
择个良辰吉日，追求平安顺利，吉祥发达，达到：财丁贵福禄寿全的上上大吉日课，使收到事半功倍的效果，使自己的事业蒸蒸日上，繁荣昌盛。
本门超级择日术是当今世上境界至高的一门择日术,愿本门特有绝宝秘传择日术乾坤神数，造福社会，功利千秋。
不论单位、个人凡是开业庆典、建房起楼、入宅、建桥、开路、国家南水北调、西气东送、长江三峡截流、南昆铁路，卫星发射，神舟飞船发射均先个吉祥的日子，举行一定仪式，以确保安全成功顺利，万无一失。
择日是中华民族文化的特有一门科学。
在一门科学，在广大人们的心目中占有非常重要的地位，上至政府官员，下至平民百姓都想择个良辰吉日，追求平安顺利，吉祥发达，达到：财丁贵福禄寿全的上上大吉日课，使收到事半功倍的效果，使自己的事业蒸蒸日上，繁荣昌盛。
择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。
择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。
择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。
择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。
择日学的真谛择日学的功能，即是如同我们不断强调的，我们运用择日的力量，在最适当的时机，把自己放在最适当的地方，去做最正确的事。
择日的基础知识
择日的基础知识择日，在我国古代十分重要，元代《连环计》云：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。
”其实，我国的择日文化，从黄帝时代就已经出现开始了，至乾隆皇帝时期，“协纪辨方书”之后，才集择日学之大成。
古代举凡祭祀、祈祷、命将任官、行军出师、出令颁政、营建宫室、嫁娶安葬，所有大小事务，一概先择吉而后行。
择日学中，主要以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿为吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”，泛指适宜于办事的好日子。
今天我们讲解另一种简单易学的“十二值位择日学”，在老黄历与通书里面，每天的干支下面都有写着：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二日，“俗称12值位”，十二日周而复始观其所值，以定吉凶。
下面是12值位的象征意义，可根据下面的意义，选择黄道吉日：危日：象征危险、困阻之意。
如为重要之事尽量避免用之。
开日：象征通畅、开启顺利，百事可行。
成日：象征成功、喜庆，喜凶诸事均可办理。
闭日；象征封闭、阻碍。
可收敛、埋葬，余事不宜。
建日：象征事情初始。
宜于建房，动土、开光、装饰，此外一切均不宜。
收日：指收回、入藏。
只宜收敛、索取。
此外诸凶事不宜。
满日：圆满、顺利。
可办喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。
平日：平顺、平稳之意。
喜、凶事均可办。
定日：安定、稳重。
诸多喜庆之事皆宜，此外诸凶事不宜。
执日：固执、下定。
一切喜、凶事均宜忌。
破日：破裂，残缺。
忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日。
除日：清除、驱除。
宜清洁、沐浴、求医、安葬等。
学习择吉择吉挑选好日子日课，必须具备的基础知识，爱好者收藏
学习择吉择吉挑选好日子日课，必须具备的基础知识，爱好者收藏1.阴阳五行学说。
正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、九宫五行、河图五行、中针五行、缝针五行、洪范五行、斗首五行等等。
这些五行，分门别类，用于不同场合之中。
2.太极八卦。
包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3.四柱八字。
四柱八字易研课学的基础，没有四柱八字知识，最好先学八字，再学日课。
否则，学了日课亦难学得深透。
日课与八字是相同的，八字叫做“命”，有贫、贱、富、贵、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。
日课，俗称“造命”，也就是说，人为地造出一个“命”，这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。
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择日是对事对人。
对人，就是主事的八字命运，对事，就是指办某件事，所办的事，多多少少涉及风水，特别是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进人等。
阴宅的破土。
起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均涉及到地理风水的吉凶方位问题。
5.建除。
即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二课。
可做参考。
6.紫白星。
日课的年、月、日、时的九星入中，排出九宫紫白星，看其紫白星飞到何方。
阳宅风水，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位。
择日基础知识【收藏】
择日基础知识【收藏】择日课之彭祖百忌日甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。
丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。
戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。
庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。
壬不决水，难更堤防；癸不词讼，理弱敌强。
子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。
寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。
辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。
午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。
申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。
戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。
建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。
满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。
定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。
破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。
成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。
开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许安康。
擇日课之殡葬日忌殡葬日，忌二十八宿中七星：角、亢、奎、娄、鬼、牛、星。
忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。
假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。
若是亡人、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。
余仿此。
择日之重日、复日重日、复日忌破土、安葬、启葬。
按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。
夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。
巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。
而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。
乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。
婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。
择日的几种造葬权变法《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。
如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。
如年命利作兑不利作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。