择日学_律吕择日法

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择日必背口诀表

择日必背口诀表

择日必背口诀表在生活中,我们经常需要按照一些特殊的日子或时间做出一些决定或安排,例如婚礼、开业、搬家等。

这时,选择一个好日子就显得特别重要了。

那么,在中国传统文化中,关于选择一个好日子有许多的讲究和口诀,下面就为大家介绍一些比较常用的择日口诀。

一、天干地支纳音择日法:这是一种比较基础的择日口诀,使用比较广泛。

主要依据的是天干地支的顺序以及人的生辰八字。

通过计算“纳音”得出到什么时间商来选日。

具体口诀如下:甲己之年丙作首,乙庚之岁需求参。

丙辛必定重阳节,丁壬戊癸顺逆推。

戊癸壬人顺行九,一二三四顺起头。

五六七八反查去,若遇重阳一百走。

二、月令择日法:这种择日法主要是根据周易六十四卦、十二地支和二十四节气结合而成,通过不同的日子选取适合做某事的日期。

具体口诀如下:月令之间并不同,甲己还生丙戊农。

第二庚辛起局神,壬癸子丑最为真。

亥子居正寅为副,辰戌丑未何足数?寅午戌申为阳家,卯酉巳亥阴是差。

三、十二建除六合择日法:这种选择良辰吉日的口诀是按照二十八星宿的顺序来排列,从而选取与每种星宿对应的六合之日,以达到吉祥的目的。

具体口诀如下:角心一狮中虎位,胃奎参翼毕仙墀。

箕斗井鬼柳星轸,张星翼轸南山马。

十二建除六合神,吉期相遇免难不。

四、八字诸神择日法:此口诀的选择原则是以八字诸神的力量为基础,将时间与八字诸神三才五格八字结合起来,从而得到一个吉祥的日子。

具体口诀如下:日元需要阴历看,阳历查节二八寒。

官杀喜旺车到位,食神生旺医爻安。

八字诸神诚可托,人间好善玉如烈。

结合五行好八字,喜神相遇福自来。

以上就是一些常用的择日口诀,当然这些口诀都有其自己的特点和适用场合,选择时需要根据实际情况进行。

雷霆八架与律吕择日秘法

雷霆八架与律吕择日秘法

雷霆八架与律吕择日秘法Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998雷霆八架与律吕择日秘法雷霆八架与律吕择日,乃廖金精地师游云梦山,遇吕老仙相传,作修作造葬择日之用。

有道八架律吕之深,用于建国府大厦则国泰民安,用于修造安葬则发福无边,用于神坛社庙则神灵人杰,用于文房书院则文章显达,用于开门放水则人财两旺,用于建井则水源大旺,用于作灶则六畜兴旺。

万古皆然,并不问二十四山利不利,亦不忌三煞、阴符等凶神恶煞。

却是:山山清利,向向均安。

有诗曰:雷霆八架催富贵,律吕择日救贫家。

一、八架部分(一)、八架总刚1、寅申巳亥为正四架吉2、丑未寅申为佳四架吉3、申酉戍亥为顺四架吉4、寅卯辰己为逆四架吉5、卯酉辰戍为杂四架吉6、子午丑未为冲四架吉7、酉戍卯辰为合四架吉8、亥丑申午为隔四架凶(二)、逐年定局(红色为律吕吉日)1、子年寅月丑日未时卯月酉日午时巳月亥日寅时午月丑日未时酉月午日未时戍月卯日巳时亥月巳日午时丑月未日午时2、丑年寅月卯日辰时或辰日未时卯月午日申时午月子日未时未有子日午时或午日子时申月寅日亥时戍月申日午时亥月寅日子时子月午日未时3、寅年卯月辰日巳时辰月酉日亥时或亥日酉时巳月申日亥时或亥日申时未用子日申时申月巳日亥时酉月亥日辰时或辰日亥时或辰日未时或未日辰时或辰日亥时或亥日辰时子日未时或未日子时亥月酉日辰时或辰日酉时子月未日巳时或酉日未时或未日酉时丑月辰日卯时4、卯年寅月巳日辰时辰月巳日午时或戍日酉时巳月戍日辰时或戍日申时或申日戍时或戍日子时或子日戍时午月申日巳时或丑日申时或申日丑时申月巳日戍时或戍日巳时丑月戍时或戍日丑时或午日丑时或丑日午时酉月子日午时或申日午时戍月巳日申时或申日丑时或丑日申时或申日巳时或巳日申时子日巳时或巳日子时子月丑日寅时或巳日戍时或戍日巳时丑月申日午时或戍日申时或申日戍时或申日午时或午日申时5、辰年寅月卯日巳时或亥日酉时卯月寅日巳时午月未日酉时未月酉日午时酉月亥日寅时或寅日亥时戍月酉日未时或卯日酉时丑月寅日未时6、巳年寅月亥日申时或申日亥时或子日未时卯月戍日申时或辰日寅时未月子日寅时申月亥日寅时或寅日亥时或午日未时戍月卯日申时亥月寅日申时或申日寅时子月亥日寅时或寅日亥时7、午年卯月酉日申时辰月酉日未时或巳日午时巳月未日申时未月申日酉时或子日丑时申月酉日未时酉月未日辰时亥月子日丑时子月丑日未时或未日丑时8、未年寅月子日巳时辰月酉日午时巳月酉日寅时或午日子时或午日申时午月子日丑时或申日丑时申月酉日戍时酉月申日午时子月丑日午时丑月子日午时或午日子时9、申年寅月亥日巳时或巳日亥时卯月戍日巳时巳月亥日寅时或寅日亥时未月午日巳时酉月戍日亥时戍月亥日丑时或亥日酉时亥月寅日巳时丑月亥日寅时10、酉年寅月亥日辰时卯月戍日辰时或寅日申时午月辰日未时未月辰日午时申月未日午时戍月亥日子时亥月寅日辰时子月丑日寅时丑月未日申时11、戍年卯月巳日申时辰月酉日卯时巳月卯日申时申月卯日巳时酉月卯日辰时亥月子日丑时或辰日巳时子月丑日寅时丑月未日申时12、亥年寅月巳日申时或申日巳时辰月酉日寅时巳月寅日申时申月寅日巳时或巳日寅时酉月寅日辰时戍日巳日申时或申日巳时丑月寅日申时。

26种择日方法的介绍

26种择日方法的介绍

26种择日方法的介绍择日,又称择吉,是指通过选择特定的日期来进行某种活动的一种传统习俗。

在不同的文化和传统中,择日有着不同的方法和依据。

在中国传统文化中,人们一直重视择日的重要性,相信通过选择吉利的日期,可以为活动带来好运和顺利。

本文将介绍26种择日方法,帮助读者了解和选择适合自己的择日方法。

1.阳历择日法:阳历择日法是最为常用的一种择日方法。

通过对阳历日期进行分析和比较,选取符合特定要求的日期进行活动。

2.阴历择日法:阴历择日法是中国传统文化中最常用的择日方法。

根据农历的变化,选取符合特定要求的日期进行活动。

3.周易择日法:周易择日法是根据《易经》的原理,通过八卦和卦象的变化来选择吉利的日期。

4.五行择日法:五行择日法是根据五行相生相克的原理,结合人的生辰八字和对应的五行属性,选取符合五行要求的日期。

5.六曜择日法:六曜择日法是根据农历的六曜(先尽、友引、大安、赤口、先負、友勿)来选择吉利的日期。

6.十二建择日法:十二建择日法是根据农历的十二建(建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭)来选择适宜和不适宜的日期。

7.纳甲择日法:纳甲择日法是根据人的生辰八字,结合甲子纳音和大运的变化来选择吉利的日期。

8.黄历择日法:黄历择日法是通过参考传统的黄历,选择其中的吉日来进行活动或者避免不利的日期。

9.生肖择日法:生肖择日法是根据中国传统十二生肖的年份来选择适宜和不适宜的日期。

10.节气择日法:节气择日法是根据农历节气的变化,选取符合特定要求的日期进行活动。

11.天干地支择日法:天干地支择日法是根据天干地支的组合和相互关系,选取吉利的日期。

12.生辰八字择日法:生辰八字择日法是根据个人的出生时间和八字的组合,选取适宜的日期进行活动。

13.天干地支纳音择日法:天干地支纳音择日法是根据每个天干地支所对应的纳音,选取吉利的日期。

14.节日择日法:节日择日法是根据各种传统节日的日期,选择适宜的日期进行活动。

律吕择日秘诀大公开

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以上所述为师门三⼗多年来正五⾏择⽇经验之总结, 为本门独有之正五⾏择⽇精髓。

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怪异综合择⽇...律吕、易卦、紫⽩、天星等等本⼈知道或不知道的...全国⾸次公开,希望对误⽤黄泉⼋煞的风⽔师有所帮助...。

择日学_律吕择日法

择日学_律吕择日法

律吕择日法夫律吕课者,阳六律而阴六吕也。

六阴阳合为十二律以候一年十二月之气运者也。

原夫其始总名为律蒈。

云律吕者,盖因阴阳而名之年,昔黄帝使伶伦自大夏之西,昆仑之际,取竹于解谷,以坐面空窍,厚簿均者断两节间,而吹之以为簧钟之宫数十二筒以准凤鸣是为律本其后舜律支生量行亦未明之为吕,至周礼如以阳阳之声分六律六吕,以一年十二个月六个属阳六个属阴以律候,六阳月以吕候六阴月因明之为律吕耳,及秦灭其道寝微汉兴韵律不能审迨京房方以六律之本衍而相生,簧钟下生林钟,林钟上生太簇,太簇下生南吕,南吕上生姑冼,姑冼下生应钟,应钟上生蕤宾,蕤宾下生大吕,大吕上生夷则,夷则下生夹钟,夹钟上生无射,无射下生仲吕,仲吕上生簧钟,一路隔八相生而复始,迭生不穷,其候气以葭灰实于其端按历而候之其月气至则灰飞而管通,杜甫小至诗曰吹管葭六管动飞灰正谓此也,按此古人原以之候气运而未尝用择日,今人用以选择而亦可以趋吉避凶者,以人卢无宅舍必要得气得运面后兴发也。

况万事万物皆以六律为根本,故八风从律而不奸八音,从律而不乱,且君子按律以行法则滔刑无愆小人畏律之森严则大恶不作是,是以选择用律吕除堆黄兴四冲两煞而外,虽有其余神煞俱不畏忌,以其能制葭故也。

矧隔八相生又为四煞朝天乎,此律吕所以便于民用也。

但此本为候气运而设,故课亦必要合得气运乃,更得禄马贵人而又兴坐山主命隔八相生或相合或会局始为上吉之课。

再按律吕,六律司阳,始于簧钟,极于仲吕,六吕属阴,始于蕤宾,极于应钟,阳律从顺行,阴吕从逆转。

是以有顺逆二课,顺行者自上生下,逆转者自下生上,故曰黄钟下生林钟,林钟上生太簇,一路上下隔八相生,八仿此。

律吕课问答问曰:律吕何以兴于选择乎?答曰:六律为万事之根本。

律历所以通八正之气,天所以成就万也。

律吕音和天地兆泰神人克谐,万物资畅。

故八风随时而布日月。

次舍以定风雨,以调人物以康善,选择者明损益相生知五行者,会调停律吕,以和气远,以应人事,顺乎天地之正气,以召泰和是以,凡择造葬修山修向修中宫修方位等以及嫁娶赴任入火出火移居出行开市安门造桥整路等事不拘何山何向何方位何生人总不忌阴府三煞克山天地官符大小月建太岁岁破九良胎神大退火星天地金神都天戊己等等煞,惟依律吕选用使正时辰自必获吉。

廖金精雷霆八架与律吕择日法1

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有道八架律吕之深,用于建国府大厦则国泰民安,用于修造安葬则发福无边,用于神坛社庙则神灵人杰,用于文房书院则文章显达,用于开门放水则人财两旺,用于建井则水源大旺,用于作灶则六畜兴旺。

万古皆然,并不问二十四山利不利,亦不忌三煞、阴符等凶神恶煞。

却是:山山清利,向向均安。

有诗曰:雷霆八架催富贵,律吕择日救贫家。

一、八架部分(一)、八架总刚1、寅申巳亥为正四架吉2、丑未寅申为佳四架吉3、申酉戍亥为顺四架吉4、寅卯辰己为逆四架吉5、卯酉辰戍为杂四架吉6、子午丑未为冲四架吉7、酉戍卯辰为合四架吉8、亥丑申午为隔四架凶(二)、逐年定局(红色为律吕吉日)1、子年寅月丑日未时卯月酉日午时巳月亥日寅时午月丑日未时酉月午日未时戍月卯日巳时亥月巳日午时丑月未日午时2、丑年寅月卯日辰时或辰日未时卯月午日申时午月子日未时未有子日午时或午日子时申月寅日亥时戍月申日午时亥月寅日子时子月午日未时3、寅年卯月辰日巳时辰月酉日亥时或亥日酉时巳月申日亥时或亥日申时未用子日申时申月巳日亥时酉月亥日辰时或辰日亥时或辰日未时或未日辰时或辰日亥时或亥日辰时子日未时或未日子时亥月酉日辰时或辰日酉时子月未日巳时或酉日未时或未日酉时丑月辰日卯时4、卯年寅月巳日辰时辰月巳日午时或戍日酉时巳月戍日辰时或戍日申时或申日戍时或戍日子时或子日戍时午月申日巳时或丑日申时或申日丑时申月巳日戍时或戍日巳时丑月戍时或戍日丑时或午日丑时或丑日午时酉月子日午时或申日午时戍月巳日申时或申日丑时或丑日申时或申日巳时或巳日申时子日巳时或巳日子时子月丑日寅时或巳日戍时或戍日巳时丑月申日午时或戍日申时或申日戍时或申日午时或午日申时5、辰年加载中...内容加载失败,点击此处重试加载全文寅月卯日巳时或亥日酉时卯月寅日巳时午月未日酉时未月酉日午时酉月亥日寅时或寅日亥时戍月酉日未时或卯日酉时丑月寅日未时6、巳年寅月亥日申时或申日亥时或子日未时卯月戍日申时或辰日寅时未月子日寅时申月亥日寅时或寅日亥时或午日未时戍月卯日申时亥月寅日申时或申日寅时子月亥日寅时或寅日亥时7、午年卯月酉日申时辰月酉日未时或巳日午时巳月未日申时未月申日酉时或子日丑时申月酉日未时亥月子日丑时子月丑日未时或未日丑时8、未年寅月子日巳时辰月酉日午时巳月酉日寅时或午日子时或午日申时午月子日丑时或申日丑时申月酉日戍时酉月申日午时子月丑日午时丑月子日午时或午日子时9、申年寅月亥日巳时或巳日亥时卯月戍日巳时巳月亥日寅时或寅日亥时未月午日巳时酉月戍日亥时戍月亥日丑时或亥日酉时亥月寅日巳时丑月亥日寅时10、酉年卯月戍日辰时或寅日申时午月辰日未时未月辰日午时申月未日午时戍月亥日子时亥月寅日辰时子月丑日寅时丑月未日申时11、戍年卯月巳日申时辰月酉日卯时巳月卯日申时申月卯日巳时酉月卯日辰时亥月子日丑时或辰日巳时子月丑日寅时丑月未日申时12、亥年寅月巳日申时或申日巳时辰月酉日寅时巳月寅日申时申月寅日巳时或巳日寅时酉月寅日辰时戍日巳日申时或申日巳时丑月寅日申时道法會元卷之一百二十九雷霆箭煞年月樞機法說雷霆玄妙,出乎樞機之造化,達乎奧理之冥途。

择日(用日法)

择日(用日法)

择日(用日法)用日法日贵旺相得令,忌休囚无气,而日干尤重。

日之吉凶,全看衰旺。

日之衰旺,全看月令。

当令者旺,受生者相,皆大吉。

克月令者囚,受克于月令者死,皆凶。

日生月者休,亦不为吉。

故母仓非上吉日。

寅卯月,甲乙寅卯为旺,丙丁巳午为相。

巳午月,丙丁巳午为旺,戊己辰戌丑未为相。

申酉月,庚辛申酉为旺,壬癸亥子为相。

亥子月,壬癸亥子为旺,甲乙寅卯为相。

辰戌丑未月,戊己为旺,庚辛申酉为相。

此内惟戊己日忌动土,亦忌修中宫。

天干旺相者吉,支旺者有转煞之疑。

二月卯,五月午,八月酉,十一月子,乃谓转煞。

然古人葬课四卯四午四酉,是不忌葬也。

杨公取午月甲午日修官符方,是不忌造也。

古人用四辛卯,亦天干四废,四辛相扶,故不忌也。

日干休囚,四柱又无印绶比肩,贫贱夭折之课也。

切忌勿用。

寅月甲日,卯月乙日,巳月丙日,午月丁日,申月庚日,酉月辛日,亥月壬日,子月癸日,既得令而又得禄,吉而又吉者也。

辰戌月戊日,丑未月己日,虽不得禄实得令,中吉。

日干为君,支为臣,与月令同气,或与月三合,或月建相生,及天德岁德月为上吉。

三德合日,天恩天赦日为次吉。

正四废大凶,谓支干俱无气也。

傍四废亦凶,或支或干无气也。

《书目》云:“傍四废吉多可用。

”荒芜日次凶,与四废大同小异,亦是失令休囚之日,春巳酉丑,夏申子辰,秋亥卯未,冬寅午戌,然正二月止忌酉日,三月止忌丑日为准。

三季仿此。

有谓百事皆忌者,谬也。

四废荒芜相兼日尤凶。

春酉、夏子、秋卯、冬午。

甚为可取。

然其论戊己日,则谓辰戌丑未月日忌修中宫者是,谓动最忌者非。

论四废日,则以正四废为凶者是,以傍四废为凶者非。

荒芜日即五虚日,以忌百事为谬者是。

至其以寅月甲日,卯月乙日为得令得禄,则醇平其醇,胜于复日之义远矣。

总之,日神吉凶皆以生旺论,四时五行至为活变,当与宜忌对看,则轻重取舍甚明,至以年时合成八字,则又非宜忌之所能尽,神而明之,存乎其人耳。

一、三煞日:劫煞、灾煞、岁煞以择日命主的出生年地支来确定:寅午戌年三煞是:亥、子、丑。

日常十种择日学简介

日常十种择日学简介

⽇常⼗种择⽇学简介⽇常⼗种择⽇学简介(1)正体五⾏择⽇学正体择⽇学讲究四柱⼲⽀成格成局,四柱间或成三合,或成六合,或成三会,⼲⽀扶⼭补龙相主,具体格局有,1天地同流格,2天元⼀⽓格,3地元⼀⽓格,4⽐助格,5财神格,6印绶格,7堆格,8官星格,9拱格,10遥格,11冲格,12⾷禄格,13罗纹交贵格,14三德丛集格,15三奇格,16三合格,17三朋格,18双飞蝴蝶格。

正体择⽇学很讲究忌避岁破,重丧,三煞,阴府,等凶神恶煞。

例如:A 2006年农历9⽉初3⽇戍时乾兼戍葬,仙命⼄卯丙戊丙戊戌戍戍戍6 1 6 1 ⼭1 命 1⼀六⼀六六四⾉兑⾉兑兑坤此课依正体合地元⼀⽓格⽐助格合财神格。

另外,此课依些⼦择⽇学也⼗分完美。

B 2004年农历 7⽉18⽇申时庚⼭甲正针葬仙命⼄未甲壬甲壬申申申申3 1 3 1 ⼭7 命7九七九七⼀六离坎离坎坎震此课依正体合⾷禄格合地元⼀⽓格堆贵格。

(2)些⼦择⽇学六⼗甲⼦配卦。

看⽉⽇是否旺相;看先天五⾏之间关系吉凶;看后天卦运之间关系吉凶. 看后天卦象之间关系吉凶,看⽇课与坐⼭关系吉凶;这五层论⽣克吉凶。

些⼦择⽇学不讲究忌避岁破,重丧,三煞,阴府,等凶神恶煞。

例如:2004年农历5⽉初3⽇申时巳兼丙葬仙命⼄巳甲庚庚甲申午午申3 8 8 3 ⼩畜2 命 7九九九九⼋三离震震离巽坤年时虽然犯杀,⽉建⽉刑,⼀样应验吉利。

些⼦择⽇学与三元和易卦择⽇相近但有所不同。

(3)⼲⽀配卦学壬甲6 ⼄癸2 丙8 丁7 戊1 ⼰9 庚3 ⾟4 亥⼦1 6 寅卯3 8 申⾣4 9 ⾠戌丑未5 10 巳午2 7 天基数25 地基数30阳单数为上卦阴双数为下卦。

分析上下卦象⽣克,从⽽判断房份的兴衰。

例如:2005年农历5⽉29⽇寅时,坐丙⼭有卦葬⼄2 壬6 庚3 戊1⾣4 午2 寅3 寅39 7 8 8天数1+3+3+3+7+9合26-25为1坎地数2+4+2+6+8+8合30-30为3离[不够减取个位]课合⽔⽕既济,房房兴隆,最好是中房。

钦定辨纪(择日法)

钦定辨纪(择日法)

钦定辨纪(择日法)四柱法四柱以年为君月为相日为有司时为胥吏所贵支干纯粹成格成局扶龙相主如君臣合徳官吏奉法而人民实受其福也年为君故四柱切忌冲动太嵗月为相当旺一时故扶龙山相主命必择龙山主命旺相之月而制煞修方必择煞神休囚之月日为有司君相之徳赖以承宣故日之吉凶较年月尤切用日之法又以日干为君日支为臣干重而支轻日干必要旺相切忌休囚总看月令以辨衰旺如寅夘月遇甲乙日为旺丙丁日为相皆吉如庚辛日为废壬癸日为泄戊巳日为受尅皆不吉也然此不当令之日干如四干三干一气则比助身强如二月用四辛夘此大八字也难逢难遇则取小八字如五月甲日休囚杨筠松亥年修夘方地官符用癸亥年戊午月甲午日丙寅时盖甲日生在亥禄在寅又有年干癸水亥宫壬水以生之此古人扶持日干之法也此之谓小八字以四柱支干不纯将就取用也杨公曰取干最宜逢健旺即日干也造命书曰日干休囚非贫即夭皆名言也若日干休囚而又无比肩无印绶立见退败用时有二法或与本日支干一类或日干之禄时而已时神吉凶不必拘也四柱最忌地支相冲大凶冲龙冲山冲主命亦大凶天干尅龙山凶惟辰戌丑未为四库自冲可冲山亦可冲主命则凶凡四柱得天干一气或地支一气或两干两支不杂或三台或三竒三徳谓之成格三合局谓之成局皆吉格也然必扶龙山相主命乃吉如是则体立矣再得日月竒白照临山向又四柱之贵人禄马到山到命则用行矣体用兼全上也然有体而后求用切不可骛用而失体按宗镜四柱法造皆然其上取大八字其次亦取小八字谓用时止有二法则其义未备三合六合贵人皆吉不专取禄如申年月甲日则禄为破要在合年月以取用耳小修止择吉日吉时与山方年命生合则吉盖选择所以利民过拘则废事篇中所谓难逢难遇是也用日法日贵旺相得令忌休囚无气而日干尤重日之吉凶全看衰旺日之衰旺全看月令当令者旺受生者相皆大吉尅月令者囚受尅扵月令者死皆凶日生月者休亦不为吉故母仓非上吉日寅夘月甲乙寅夘为旺丙丁巳午为相己午月丙丁巳午为旺戊巳辰戌丑未为相申酉月庚辛申酉为旺壬癸亥子为相亥子月壬癸亥子为旺甲乙寅夘为相辰戌丑未月戊巳为旺庚辛申酉为相此内惟戊巳日忌动土亦忌修中宫天干旺相者吉支旺者有转煞之疑二月夘五月午八月酉十一月子乃谓转煞然古人课四夘四午四酉是不忌也杨公取午月甲午日修官符方是不忌造也古人用四辛夘亦天干四废四辛相扶故不忌也日干休囚四柱又无印绶比肩贫贱夭折之课也切忌勿用寅月甲日夘月乙日巳月丙日午月丁日申月庚日酉月辛日亥月壬日子月癸日既得令而又得禄吉而又吉者也辰戌月戊日丑未月巳日虽不得禄实得令中吉日干为君支为臣与月令同气或与月三合或月建相生及天德歳徳月徳为上吉三徳合日天恩天赦日为次吉通书忌天吏日与年灸退同寅午戌月忌酉日亥夘未月忌午日申子辰月忌夘日己酉丑月忌子日即三合死地也甚有理亦主退气不致伤人破日大凶与月相冲日冲嵗亦大凶正四废大凶谓支干俱无气也傍四废亦凶或支或干无气也书云傍四废吉多可用荒芜日次凶与四废大同小异亦是失令休囚之日春己酉丑夏申子辰秋亥夘未冬寅午戌然正月止忌巳日二月止忌酉日三月止忌丑日为准三季仿此有谓百事皆忌者谬也四废荒芜相兼日尤凶春酉夏子秋夘冬午建破平收俗之所忌然惟破日最凶必不可犯建日吉多可用平日甚吉收日吉多无妨书云其日与黄道天月徳并可用凡辰戌丑未月修作中宫决不可用戊巳日盖中宫与四季月皆属土再见土日必不吉按宗镜用日法专取旺相自为一家之言而与建除丛辰诸家亦不相背甚为可取然其论戊巳日则谓辰戌丑未月日忌修中宫者是谓动土最忌者非论四废日则以正四废为凶者是以傍四废为凶者非荒芜日即五虚日以忌百事为谬者是谓一月止忌一字者非盖古人造四柱取全局故春月忌巳酉丑及庚辛申酉年月日时夘月酉冲故尤忌非谓见一字之即为荒废也且又有此肩相扶之法亦非概以荒废为凶观其谓子午夘酉为转煞而又载古人之不忌以为明征其义可见至其以寅月甲日夘月乙日为得令得禄则醇乎其醇胜扵复日之义逺矣总之日神吉凶皆以生旺为主四时五行至为活变当与宜忌叅看则轻重取舍甚明至以年时合成八字则又非宜忌之所能尽神而明之存乎其人耳用时法时者日之用也全在幇扶日辰或与日支干比和或与日支三合六合即吉时家吉凶神不必尽拘惟贵人禄马为吉如甲戊庚日以丑未时为贵人甲日禄到寅时子辰日马到寅时是也时冲月令冲歳君皆凶大事则忌小事可勿论时破大凶日支冲时支也如子日午时之类时刑次凶日支刑时支也如子日夘时之类五不遇时次凶时干尅日干也如甲日庚午时之类三元歌曰纵得三竒与三门五不遇兮损光明可知其凶切忌之旬中空亡截路空亡忌出行不忌事时建吉与日比和也凡犯五不遇则凶古人多用建时决不用破时用五不遇者亦少杨筠松丁巳亡命子山午向用壬申戊申壬申戊申建时五不遇然取两干不杂地支一气又戊禄到己申与已合且戊壬同生扵申故不以不遇为嫌也凡用时小修则只取幇扶日主大修与埋则要幇扶四柱使四柱纯粹以补龙山相主命乃千古不二之法也孟月甲丙庚壬时仲月艮巽坤干时季月乙辛丁癸时谓之四大吉时又为神藏煞没但学者不明归垣入局之理以取吉耳如正月雨水后亥将用事用子时上四刻作壬子山向则为神藏煞没其他甲庚丙山向亦仿此推每一日只有一时诸星归垣入局如太阳在子则壬子时吉太阳在午则丙午时吉此即归垣入局之妙也吉莫大焉元经云善用时者常令朱雀铩羽勾陈登陛白虎焼身元武折足螣蛇落水天空投匦所谓六神悉伏也如不得六神悉伏则得吉将加时亦吉日干不旺用禄时则旺如甲日寅时乙日夘时皆吉时能幇日干及幇四柱者真吉神也时家亦有三竒紫白仿月例推遁甲竒门时乃行兵之用非为造也然造修方嫁娶上官出行等事用之皆吉凡选时用竒门之法先以超接为定次看禄马贵人到局与竒相合斯为上吉能解一切凶煞召吉致福如竒到而禄不到为独脚竒禄到而竒不到为空亡禄不能为制煞之用也按宗镜用时之法甚为切当惟四大吉时一条误以四煞没时为神藏煞没辨见义例元经六神悉伏则神藏煞没之正义也其曰太阳在子则壬子时吉太阳在午则丙午时吉专取太阳当自为一义其以壬时为子时上四刻扵义尤精见义例贵登天门条下其曰壬时作壬子山向乃取真太阳到山到向之法但时刻系天常赤道度山向系地平方位度惟北极之下赤道与地平合十二支占时之中四刻八干四维占前后时各二刻合之亦为四刻如已正二刻至午初二刻属丙方午初二刻至午正二刻属午方之类自是以南则北极渐低偏度渐多又夏至日行北陆距地平逺则偏度多冬至日行南陆距地平近则偏度少术家不明天学乃以二十四方位为二十四时既与六壬之法不合又不与山向相应今按京师北极出地推得各节气太阳到方时刻列为表选择要论选择宗镜曰杨筠松曰年月要妙少人知年月无如造命法吴景鸾曰选择之法莫如造命体用之妙可夺神工郭景纯曰天光下临地徳上载藏神合朔神迎鬼避此十六字至精至防即造命体用之谓也葢藏神者收藏地中元神也其法选成四柱八字支干纯粹成格成局扵以扶补龙气则地脉旺盛而上腾于坟宅之中所谓藏神所谓地德上载造命之体也合朔者取初一日太阳太隂合照之义举一以该百也其法取三竒三徳金水紫白贵人禄马到山到向自然吉庆所谓合朔所谓天光下临造命之用也然使犯动凶煞则祸且随之亦属无益又必先于年月之内推求山向吉神相迎一切嵗破三煞隂府等项尽行退避不相干犯乃为全吉则神迎鬼避之説也此亦体中之最紧者体用兼全上也不然宁舍用而取体每年之中有吉神凶神焉有吉星凶星焉二者不同不可不辨神隶于地或吉或凶随太嵗之所指挥而已葢太嵗君也其分最尊其力最大共此二十四山其与太嵗相喜相合及为太嵗之所生扶者即为吉神故凡嵗德嵗徳合嵗贵嵗禄嵗马以及开字成字平字危字俱吉除字定字次吉总之与嵗君相得故吉也其与太嵗相冲相鬬及为太嵗之所尅制者则为凶神故嵗破者太嵗所对冲而破也三煞者太嵗所杀之三方也隂府者太嵗之化气尅山化气也年尅者太嵗纳音尅坐山本墓纳音也此皆受尅于太嵗而不可犯之者也临官方为天官符主官讼帝旺方为打头火主火灾此太嵗有余之气也故宜三合局尅之死方为六害为灸退主退败此太嵗不足之气也故宜三合局补之又以嵗千起五虎遁遁至戊巳方为戊巳煞庚辛方为天金神丙丁方为独火以上神煞总之随嵗君而转移其余纷纷神煞不从太嵗而起者皆后人之所添设者也内惟嵗破最凶例无制法三煞亦大凶不可轻犯其余凶煞俟其休囚之月而以四柱制化之可也若不知制化之法则宁避之此神迎鬼避之大畧也星运扵天七政中之日月金水四余中之紫气月孛及八节之三竒紫白窍马皆吉星也内中日最尊月与三竒窍马紫白次之至扵玉皇銮驾等星皆捏造而无据者也月令为权要之官其所冲者为月破所尅者为月隂府为月尅山家与年家之嵗破隂府年尅同也月家之土煞为大月建小儿煞与年家之戊巳煞同也惟大月建更凶此月家真凶神也本月之旺方为金匮星临官帝旺之间为月徳相合之方为月徳合正丁二坤之类为天徳相合之方为天徳合此月家真吉神也天星可以降地曜然天星气清地煞力猛若犯三煞隂府及月家之大月建小儿煞则太阳到亦不能制况其他乎大煞避之中煞制之小煞不必论也但得八字停当吉星照临自然贞吉若揑造之假煞则削之而已修凶福猛不如修吉之穏然修吉如修太嵗方三徳方本命贵禄方食禄方必取吉方旺相之月而以四柱扶补之则吉者愈吉矣修凶如修三煞方官符方金神方必俟凶方休囚之月而以八字尅制之则凶者亦吉矣修吉要扶得旺制凶要制得伏如本命禄马贵人飞到山向最吉亦可降中下等煞二十四山方无吉凶聴太嵗以吉凶而已不从太嵗起者皆伪造也如伪吉神则曰玉皇曰紫防曰銮驾之类伪凶神则曰天命煞飞天火星及各様火星官符血刄之类不可胜纪一考其起例再考其所以然则乖谬了然矣六十日亦无吉凶聴月令以吉凶而已日统于月为月之所合所生者及与月令同旺者乃真吉日如旺日相日月徳日之类是也日支干为月之所尅所冲及休囚而不当月令者乃真凶日如破日四废之类是也其不从月令起者皆伪造也如伪吉日则曰满徳吉庆之类伪凶日则曰死别灭门之类细考起例真假了然矣杨筠松疑龙经已及造命体用之槩而千金歌言言名理愈翫愈佳真千古日家之指南车也嗣是曽文辿陈希夷吴景鸾廖金精以及后来名术一切课皆以扶龙相主为宗其修吉方则曲尽扶吉之法其修凶方则曲尽制凶之法取而玩之无不凿凿有理通书未有及此者也造命之法一看来龙宜何局以补之二看山向何煞宜避何煞可制以何法制之取何吉星照之三看主人本命宜何如以扶之三者俱得而后举事吉无不利矣至扵修吉方则择吉方旺相之月而扶持之如培植善类也修凶方则择凶方休囚之月而尅制之如收降盗贼必我强而彼弱乃为我用也彼选定八字不问龙山主命而槩施之乃假造命也扵古法天渊矣学者当辨别其是非以定从违庻无差悮按自此以下十二篇并注皆出选择宗镜其扵龙山嵗命之理独为精细故并録之其中有错误驳杂者则取其意而删易其辞别本有与为发明者则亦取而附于其后惟戊巳除危成开等方及尊帝等星皆今通书所不用以其自成一家之言故存其旧辨论详后各条并见附録辨譌卷。

通俗易懂的择日法_雷霆八架与律吕

通俗易懂的择日法_雷霆八架与律吕

通俗易懂的择日法:雷霆八架与律吕序言雷霆八架与律吕者,此乃吕洞宾仙人之述也。

廖氏金精因游云蒙山。

遇吕老仙秘传八架与律吕之法予金精地师,作修作造葬之择日用。

有道八架律吕之深,用于建国府大厦则民安物泰;用于修造安葬,则发福无疆;用于神坛社庙,则神灵人杰;用于文房书院,则文章显达;用于开门放水,则人财两旺;用于建井,则水源大旺、用于作灶,则六畜兴旺。

万古皆然,并不问廿四山利不利,亦不忌三煞、阴府等凶神恶煞。

却是:山山清吉,向向均安。

有诗曰:“雷霆八架催富贵,律吕日课救贫家”。

一、八架部分㈠八架总纲第一架:寅申巳亥为正四架吉;第二架:丑未寅申为佳四架吉;第三架:申酉戌亥为顺四架吉;第四架:寅卯辰巳为逆四架吉;第五架:卯酉辰戌为杂四架吉;第六架:子午丑未为冲四架吉;第七架:酉戌卯辰为遇合金架吉;第八架:亥丑申午为隔四架凶。

㈡逐年定局1、子年定局:正寅月丑日未时;二卯月酉日午时;四巳月亥日寅时;五午月丑日未时;八酉月午日未时;九戌月卯日巳时;十亥月巳日午时;十二丑月未日午时。

2、丑年定局:正寅月卯日辰时或辰日未时;二卯月午日申时;五午月子日未时;六未月午日子时或子日午时;七申月寅日亥时;九戌月申日午时;十亥月寅日子时;十一子月午日未时;3、寅年定局:二卯月辰日巳时;三辰月酉日亥时或亥日酉时;四巳月申日亥时或亥日申时;六未月子日申时;八酉月亥日辰时;十一子月未日巳时;十二丑月辰日卯时。

4、卯年定局:正寅月巳日辰时;三辰月巳日午时或戌日酉时;四巳月戌日辰时;五午月申日巳时;八酉月子日午时或申日午时;九戌月巳日申时;十一子月丑日寅时;十二丑月申日午时;5、辰年定局:正寅月卯日巳时或亥日酉时;二卯月寅日巳时;五午月未日酉时;六未月酉日午时;八酉月亥日寅时或寅日亥时;九戌月酉日未时或卯日酉时;十二丑月寅日未时。

6、巳年定局:正寅月亥日申时或申日亥时或子日未时;二卯月戌日申时或辰日寅时;六未月子日寅时;七申月亥日寅时或寅日亥时或午日未时;九戌月卯日申时;十亥月寅日申时或申日寅时;十一子月亥日寅时或寅日亥时。

律吕日课的使用条件

律吕日课的使用条件

律吕日课的使用条件
律吕日课简单实用,其法是:地支亥卯未、巳酉丑、申子辰、寅午戌各取一字即可,如:课用农历 2011年4月15日戌时
辛癸壬庚,
卯巳申戌
但是未得真传之人用之却凶多吉少,何故,皆因它的使用是有条件限制的,真传口授“律吕日课只宜用于小修整或小造之动工”。

律吕日课又名四煞朝天,即亥卯未煞在西、巳酉丑煞在东、申子辰煞在南、寅午戌煞在北.四面都是煞,其实它的作用平衡五行,中和神煞,大用是不行的,但它并非没有实用价值,比如你要起造大楼,动工和进砖要有2个日子,其中进砖是最重要的,当然是选最好的日课,但是动工呢,也选个很好的日课吗?那其中有个问题,假如2个日课的相隔时间很长呢,你总不能今年动工,明年进砖吧?这时律吕日课便派上了用场,你会发现你很容易就能择到律吕日课,动工后很快就进砖,
即使律吕日课有些不吉,也在发凶前被进砖日课化解,这里你也许说,那我动工不用日课,
但是不择的话,你很有可能会遇大凶速应之日课,那么在你进砖前就发凶了,你进砖日课再好又
有什么用?
但是你用律吕日课进住那又不同了,律吕日课只起到减轻延缓凶灾的发作的作用,进住并不象动工那样紧接着有进砖日课来化解,也就无法保证平安发福了。

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择日(择吉)学讲义(2)

择日(择吉)学讲义(2)

择日(择吉)学讲义(2)择日(择吉)学讲义(2)择日的选择对象是时间:年月日时和空间(方向或方位),以时间为主,其价值取向是吉祥--有利无害,其目的在于趋吉避凶。

择日有一套复杂,精致而又神秘,奇特的方法,这套方法既与其他方术相互渗透又自成体系。

择日是一种以干支历法为基础,附以八卦,九星,二十八宿,十二神,六曜,天干地支,五行,并根据年,月,日,时各系统的神煞(吉神凶煞)进行推算,以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌,从而趋吉避凶。

一黄道吉日神煞有年月日时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择。

黄道黑道神煞有青龙,白虎,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,玉堂,天牢,元武,司命,勾陈。

选择术将青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮称为六黄道,所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。

这六神所值日的那一天--黄道吉日,指百事吉利,不避凶忌,万事如意。

二日历上每日建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二神吉凶历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也。

《淮南子》、曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴。

《选择守镜》曰:建:为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅。

可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶。

除:为四利太阳,小吉。

满:为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉。

平:为三台,又为土曲,大吉。

定:为岁三合,为显星,吉。

又为地官符,畜官,次凶。

执:为四利之死符,又为小耗,凶。

破:为岁破,为大耗,大凶。

危:为极富星,为谷将星。

为四利龙德,吉。

成:为三合,吉。

择日学秘诀

择日学秘诀

择日学秘诀注:如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日,则下列方法均不能用,当然更不能随便翻通胜来定。

因为这类事与空间方位有关,如出门办事,搬家等类,是由甲地到乙地,这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉,那才是真正的趋避摄生之道。

一、红砂大煞(以月上见日定之,又名破碎)诗曰:四孟金鸡四仲蛇,四季丑日是红砂。

即子月午月卯月酉月,见巳日;寅月申月巳月亥月,见酉日;辰月戌月丑月未月,见丑日。

定月以交节为准,不以初一来定。

红砂日为凶日,不可用,择日要避开红砂。

二、二黑、五黄、三煞、破这些日子均宜避开,具体在何日,可以自行推得,若图省事就翻历书也可查出。

三、鸾驾择日农历1、4、7、10月由坎宫起甲子,2、5、8、11月由坤宫起甲子,3、6、9、12月由震宫起甲子。

欲选之日非甲子日,仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起,顺飞九宫,数至该日之干支即停。

农历月份以初一为准,不依节气。

以所标月份之宫起甲子日,按1坎2坤3震4巽5中6乾7兑8艮9离之顺序,顺数六十花甲,由甲子数到癸亥,一日跳一宫,看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即为吉日,落在其余之宫即为凶日,不可用。

如1998年农历二月十一日,当日干支乙卯,二月是由坤宫起甲子,按1坎2坤3震4巽5中6乾7兑8艮9离之顺序,连数九天,癸酉在坤,再连数九天,壬午在坤,再连数九天,辛卯在坤,再连数九天,庚子在坤,再连数九天,己酉在坤,则庚戌在3震,辛亥在4巽,壬子在5中宫,癸丑在6乾,甲寅在7兑,乙卯在8艮。

所选乙卯日即为“紫微”所在,为吉日。

四、大黄道吉日诗曰:道远几时通达,路遥何日还乡。

(有“走之旁”的字即为黄道吉日)诗曰:子午青龙起在申,卯酉之日又在寅。

寅申须从子上起,巳亥在午不须论。

唯有辰戌归辰位,丑未原从戌上寻。

注:内层为地盘地支定位图,代表月支或日支。

外层为天盘,寅宫起子,顺行六阳支。

如中华人民共和国于1949年10月1日申时宣告成立,农历为八月初十日甲子日申时。

择日学大全择日学

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择日学大全择日学通胜十二建建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

吉日:红白二事皆宜的日子。

成日:成功、天帝纪万物成就的大吉日子,凡事皆顺。

宜:结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养。

忌:诉讼。

收日:收成、收穫,天帝宝库收纳的日子。

宜:祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、求学、开市、交易、买卖、立契。

忌:放债、新船下水、新车下地、破土、安葬。

开日:开始、开展的日子。

宜:祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、开市、安床、交易、出行、竖柱。

忌:放债、诉讼、安葬。

次吉:吉日后,退而求其次的日子。

建日:万物生育、强健、健壮的日子。

宜:赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上樑、求财、置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行。

忌:动土、开仓、掘井、乘船、新船下水、新车下地、维修水电器具。

除日:扫除恶煞、去旧迎新的日子。

宜:祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求医、交易。

忌:结婚、赴任、远行、签约。

满日:丰收、美满、天帝宝库积满的日子。

宜:嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养。

忌:造葬、赴任、求医。

平日:普通的日子。

平日:平常、官人集合平分的日子。

宜:嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、动土、求嗣。

忌:祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬。

定日:安定、平常、天帝众客定座的日子。

宜:祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙。

忌:诉讼、出行、交涉。

凶日:诸事不宜,最好避之则吉,喜事更可免则免。

执日:破日之从神,曰小耗,天帝执行万物赐天福,较差的日子。

宜:造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀。

忌:开市、求财、出行、搬迁。

破日:日月相冲,曰大耗,斗柄相冲相向必破坏的日子,大事不宜。

宜:破土、拆卸、求医。

忌:嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁。

危日:危机、危险,诸事不宜的日子。

宜:祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。

绝世秘传择日要诀

绝世秘传择日要诀

绝世秘传择日要诀绝世秘传择日要诀择日学,又称择吉学或择时学,是中国古代传统文化中的一门重要学问,以寻求吉祥时日,进行各种活动,包括婚嫁、出行、建筑等,以求顺利和吉祥。

择日要诀所包含的方法和理论在中国历史上有着广泛的应用,几千年来一直深受人们的重视和研究。

本文将为大家探究绝世秘传择日要诀,介绍择日学的基本概念、原理和应用技巧。

一、择日学的基本概念和原理择日学是中国古代智慧的结晶,它的核心概念是“天人合一”和“吉凶祸福”。

择日学认为,自然界的变化和演变与人之命运息息相关,人类活动的成败与所选定的时机有着密切联系。

所以,通过研究日月星辰的运行轨迹、阴阳五行的相互作用以及历法等,就能够推算出宜与不宜的时机。

此外,择日学也融入了儒家、道家、佛家的哲学思想,如尊重天地自然、顺应人伦道德等方面的要素。

择日学的核心原理包括“天地人合三才”、“九宫飞星”、“纳音”、“十二时辰”等。

1. 天地人合三才:将天地人三个要素相互融合,形成一种综合性的格局,用以决定特定活动的时机。

其中,天指日月星辰及自然界的气象变化,地指地理环境和地脉的状况,人指活动的参与者的命理。

三才合一,可得出吉祥和顺利的结论。

2. 九宫飞星:九宫飞星是根据古代玄学理论而形成的一种方位和时间的排列组合方式。

它将八个方位和中央的九宫格相互关联,每个格中都有一个具有特定意义的数字。

通过观察和分析这些数字的组合,可以推断出吉凶祸福的信息。

3. 纳音:纳音是一种根据生肖和干支排列而得出的一种命理学说。

每个生肖和干支都有对应的音韵符号,根据其排列组合的不同,可以取得吉凶祸福的预测。

4. 十二时辰:十二时辰是将24小时平分为12段,每段称为一个时辰。

每个时辰又与十二地支相对应,带有特定的名字和属性。

根据时辰的运行,可以推断出各个时辰的吉凶祸福。

以上原理是择日学的基本要素,通过对这些要素的深入研究和分析,就能够确定吉祥的时辰和日期。

二、绝世秘传择日要诀的应用技巧择日学有着复杂而精妙的应用技巧,可以通过以下几个方面来确定合适的时机。

怪异综合择日法

怪异综合择日法

怪异综合择日法天堂山人撰择日学中的不易与变易以固定的八卦二十四山方位、五行进行选择的择日法,本人称之为不易择日法。

如奇门、太乙、六壬、演禽、正五行、纳甲、斗首、连山、先天、律吕、易卦、紫白、天星等等本人知道或不知道的择日法,或以地盘八卦宫位,或以地支十二宫位,或以二十四山方位,或以圆图六十四卦卦位,或以周天某一度数,皆以固定永恒不变的地理方位进行择日。

本人把这一类择日法统统称为不易择日法。

而本人探讨研究的“玄空九星飞宫选择法”,是一种根据三元九运二十四山下卦、起星的飞星盘而选择年月日时飞星与星盘中宫、坐山宫、向宫配合的选择方法。

也就是说,同一山家,在不同的元运,只要飞星盘变了,年月日时紫白飞星的选择就得跟着改变。

故本人把这一种择日方法称为变易择日法。

在实际选择时,本人同时运用了变易与不易两种选择方法。

不易为本源,变易为气机。

不易部分,本人只综合了正五行、先后天八卦干支、纳甲干支的其中一部分。

变易部分,只借鉴了紫白选择的一点原理及年月紫白的起法。

其它部分都是我自己研究摸索出来的。

这种把传统的不易择日法与变易的择日法结合在一起的选择方法,以前从未出现过,现在本人也只是摸索着研究。

这种择日法究竟合不合理,有没有生命力,是否能让大家接受她、应用她。

又或者她根本是一个异类,为大家所排斥。

本人都不愿多想,让时光老人来告诉大家吧。

本人既然为她付出了十多年的心血,就会继续为她的成长而努力。

本人把这种综合选择法称为怪异择日法。

第一部不易部之一易卦纳甲择日法天堂山人撰第一章八卦纳甲及消灭煞将十干纳于八卦,并与五行、方位相配合。

即乾纳甲,坤纳乙,甲乙为木,表示东方;艮纳丙,兑纳丁,丙丁为火,表示南方;坎纳戊,离纳己,戊己为土,表示中央;震纳庚,巽纳辛,庚辛为金,表示西方;乾纳壬,坤纳癸,壬癸为水,表示北方。

甲为十干之首,举一以概其余,故名“纳甲”。

以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。

择日学讲义——精选推荐

择日学讲义——精选推荐

择⽇学讲义择⽇学讲义基础学择⽇是趋吉避凶的重要⼿段古云:天不得时,⽇⽉⽆光。

地不得时,万物不⽣。

⽔不得时,风浪不静。

⼈不得时,利路不通。

⿁不得时,地狱不超。

神不得时,求之不灵。

择⽇哲学。

演⾃周易⾄今。

其⽤宏深绵远,择⽇之法,意以利⼈避祸趋福。

择⽇学,是项很深的学问。

择⽇择得好,辅助的⼒量⽆穷尽。

择⽇错误,不要说有好的辅助灵动,相反的会受到凶的煞⽓伤害。

什么叫择⽇?择⽇学的开宗明义即是:不同的⽣⾠⼋字的某个⼈〔或某些⼈〕要做某件事,须选择⼀个好的⽇⼦,好的时⾠,以避开天地之间凶的神煞,更进⼀步得到吉的神煞来辅助灵动。

中国的⽂化,远从黄帝时代,即已开始择⽇。

⽽⾄乾隆皇帝时,着“协纪辨⽅书”之后,才集择⽇学之⼤成。

中国的⽼祖先对择⽇是⾮常地重视,诸如:祭祀、求嗣、⼊学、冠带、结婚姻、嫁娶、搬移、筑堤防、竖柱上梁、开市、破⼟、动⼯、修宅、安葬、凿井....等等,不胜枚举。

不论时代如何演变,如今,⼈们⼀⽣当中,坚持运⽤择⽇⼒量的仍有:新春开市择⽇、订婚择⽇、嫁娶择⽇、创业开张开市择⽇、安床安⾹择⽇、动⼟上梁择⽇、⼊宅修宅择⽇、安葬择⽇、剖腹⽣产择⽇、重⼤事项择⽇....等等。

何谓天地间的神煞?中国的⽼祖先,经过五千多年来的研究与经验累积,发现天地磁场中,存在着许许多多不同⽆形的“⽓”在流动着。

有些是凶、有些是吉。

年有年神煞,例如安太岁,太岁即是⼀种神煞。

⽉有⽉神煞,例如:⽉建、⽉符....。

⽇神煞最多,少说也有⼀千多种。

时也有时神煞....等等,不胜枚举。

就以简单的安床来做举例:⼈⽣有1/3的时间,在卧室及床上渡过,所以中国⼈特别注重卧室及床对⼈体影响⼒。

因为床是休息及繁衍下⼀代的地⽅。

床没安置好,⽣活品质⼀定不好。

假设,今天有夫妻两⼈〔两种⼋字〕要安床。

于是我们须注意:1、所择的时间,不宜与两⼈的⼋字“正冲”。

2、所择的时间,不宜与两⼈冲犯“⼈命三杀”。

3、所择的时间,不宜与两⼈冲犯“三刑”。

4、所择的时间,不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻⼦的“官星”5、所择的时间,需避“克⼦星”,须制“灭⼦胎”6、所择的时间,须注意床位的“地理三杀”以上1⾄6项,所谈的即是指天地之间⽆形的“神煞”。

择日:择日学嫁娶篇

择日:择日学嫁娶篇

择日:择日学嫁娶篇择日学嫁娶篇讲义嫁娶日课以女命为主。

男命忌:刑、冲、杀、刃、回头贡杀。

女命忌:刑、冲、杀、刃、回头贡杀。

宜:天德、天德合、月德、月德合、天赦、天愿、不将三合、六合、天喜。

忌:亥日、平日、收日、闭日、月破、月害、月刑、月煞、月厌、厌对、四废、四穷、四离、四绝、五墓、八专、大时、天吏、灾煞、劫煞。

日课制化:桃花日-正官、正印制。

红鸾日-纳音制化。

天狗日-太阳可制,建议不用。

逢三刑 - 贵人支天干制。

冲夫宫 - 三合、六合可制。

冲命宫 - 三合、六合可制。

逢三杀 - 真三杀无制,非真三杀贵人可制,建议不用。

男厄女产 - 贵人可制。

大时、厌对、灾煞、劫煞、月害- 贵人、天德、月德、太阳、天德合、月德合可制。

行嫁利月:女命子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥大利月丑未子午卯酉寅申巳亥辰戌小利月寅申巳亥辰戌丑未子午卯酉翁姑月卯酉辰戌巳亥子午丑未寅申父母月辰戌卯酉子午巳亥寅申丑未妨夫月巳亥寅申丑未辰戌卯酉子午妨妇月子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥七杀星:角亢奎娄鬼牛星,出军便使不回兵,行船定被大风起,为官未满亦遭刑,起造婚姻逢此日,不过一年见哭声,世人若是被七杀,官商士庶尽丰荣。

女禁婚岁星:子兔丑虎寅牛前,卯鼠辰猪巳狗先,午鸡未猴申羊位,酉马戌蛇亥龙牵。

解:用青石一块,安置卧房中百日,大吉。

上头避忌(家人不忌)申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年猴马狗,寅午戌年猪兔羊,亥卯未年龙鼠猴。

红嘴朱雀:红嘴朱雀尺三长,眼似流星火耀光,等闲无事伤人命,千里飞来会过江,初一行嫁主再娶,初九造屋定乖张,十七葬上冷退死,廿五移徙人财伤,切忌犯之灾立至,前人实验不非常。

白虎:巳酉丑虎张口(化解:门口右放葱)寅午戌虎隔壁(吉)亥卯未虎正睡(此日不放炮)申子辰虎拦门(化解:门口倒置凳子,挂肉后迅速撤走凳子)女命十神四凶课:① 伤官不可尽言凶,有制有化衣禄丰,课中逢财多称羡,正印相逢寿如松。

② 偏印称为剋子星,子嗣少聚徒伤意,课中若得财比星,儿女还膝自相宜,③ 偏官能制化为权,逢印解危万般全,食神恭透堪称妙,劫伤逢双制化圆。

择日学的操作与实例

择日学的操作与实例

择日学的操作与实例择日学是中国古代文化中的一部分,它是指根据人们的出生时辰、地理条件以及目的进行日子的选择,以达到更好的效果。

在中国传统文化中,择日学是广泛应用于各个方面的,如婚嫁、出行、开工等。

它被认为是一种能够预测并干预未来结果的方法。

在实际生活中,择日学可以帮助我们做出更好的决策,提升成功的概率。

下面,我将通过几个实例来说明择日学的操作方法和效果。

第一,婚嫁择日。

在中国,婚嫁是人们一生中重要的事件之一,因此选择一个吉利的日子来结婚是很重要的。

根据传统择日学的原理,我们会考虑新郎和新娘的八字,即四柱八字,以及阴阳五行等因素来确定一个适合他们的结婚日子。

如果一个新郎的五行属金,而新娘的五行属火,那么最好的结婚日期就是以木为主的日子,因为木对金有生克制化的作用。

通过这样的方法选择婚期,可以提高夫妻之间的和谐度和幸福指数。

第二,开工择日。

在中国传统文化中,很多人开工前都会进行择日。

开工择日是为了获得更好的运势和项目的顺利进行。

根据择日学的原理,选择一个吉利的日子和时辰可以提升工程的成功率和效果。

在建房子的时候,选择一个以土为主的日子,因为土对木有生克制化的作用,可以保证房子的稳定性和寿命。

第三,出行择日。

在中国传统文化中,出行之前进行择日也是很重要的。

人们相信选择一个吉利的出行日子可以保证旅途的安全和顺利。

根据择日学的原理,我们会考虑出发时间和方向,以及人们的八字和家庭成员的八字来选择适合的出行日子。

如果一个人的五行属水,那么最好选择以火为主的日子出行,因为火对水有生克制化的作用,可以保证人们的安全和顺利。

通过以上的几个实例,我们可以看到择日学在中国文化中的重要性和应用广泛性。

通过选择合适的日子和时辰,我们可以提高生活的质量和效果。

然而,需要注意的是,择日学并不是一种准确预测未来的方法,它只是一种增加成功概率的手段。

在实际应用中,我们需要综合考虑各种因素,并且灵活运用择日学原理。

择日学:中国文化中的应用与意义择日学作为中国传统文化中的一部分,具有广泛的应用和重要的意义。

律吕择日法

律吕择日法

律吕择日法
《陈子性藏书》卷首载:“问曰:律吕何豫于选择乎?答曰:盖六律为万事之根本,律历所通八正之气,天所以成万物也,律理音和,天地兆泰……善选择者明损益相生,知五行者宜调停律吕,以和气运,应人事顺乎理,理之正气以召太和。

”独发为声,合和为音,声成文律即音乐,律吕择日乃无声之音乐,课内陆支相生合律,固律吕择日合乎天地之正理……。

冬至一阳生,从子至巳这六位为阳;夏至一阴生,从午到亥这六位为阴,以阴阳十二律以候一年十二月. 律吕以天地阴阳二气分,十二律吕则以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射此六钟为阳;大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕应钟此六位为阴。

如黄钟生林钟(子生未);黄钟→生林钟,林钟→太蔟(未→寅),太蔟→南吕(寅→酉),南吕→姑洗(酉→辰),姑洗→应钟(辰→亥),应钟→蕤宾(亥→午),蕤宾→大吕(午→丑),大吕→夷则(丑→申),夷则→夹钟(申→卯),夹钟→无射(卯→戌),无射→仲吕(戌→巳),仲吕→复生黄钟(巳→子)。

隔八相生,旋相为宫,
生生不息。

从岁支起一数,自子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑,右旋十二支,为逆算,从岁支起一数,逆算至八位,又从八位起一数,逆算第二个八位,又从第二个八位一起数,逆算第三个八位,得三支,与太岁共四支,为逆律吕,除太岁之支,其所逆算之三支,用之于月日时,为逆律吕课。

如子算到巳戌卯,申丑午亥,辰酉寅未,复算到子是也,一切造葬皆可用。

例如子年,则巳月戌日卯时;卯年,则申月丑日午时,以地支论,年隔八是月,月隔八是日,日隔八是时。

余仿此,为逆律吕课也。

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律吕择日法夫律吕课者,阳六律而阴六吕也。

六阴阳合为十二律以候一年十二月之气运者也。

原夫其始总名为律蒈。

云律吕者,盖因阴阳而名之年,昔黄帝使伶伦自大夏之西,昆仑之际,取竹于解谷,以坐面空窍,厚簿均者断两节间,而吹之以为簧钟之宫数十二筒以准凤鸣是为律本其后舜律支生量行亦未明之为吕,至周礼如以阳阳之声分六律六吕,以一年十二个月六个属阳六个属阴以律候,六阳月以吕候六阴月因明之为律吕耳,及秦灭其道寝微汉兴韵律不能审迨京房方以六律之本衍而相生,簧钟下生林钟,林钟上生太簇,太簇下生南吕,南吕上生姑冼,姑冼下生应钟,应钟上生蕤宾,蕤宾下生大吕,大吕上生夷则,夷则下生夹钟,夹钟上生无射,无射下生仲吕,仲吕上生簧钟,一路隔八相生而复始,迭生不穷,其候气以葭灰实于其端按历而候之其月气至则灰飞而管通,杜甫小至诗曰吹管葭六管动飞灰正谓此也,按此古人原以之候气运而未尝用择日,今人用以选择而亦可以趋吉避凶者,以人卢无宅舍必要得气得运面后兴发也。

况万事万物皆以六律为根本,故八风从律而不奸八音,从律而不乱,且君子按律以行法则滔刑无愆小人畏律之森严则大恶不作是,是以选择用律吕除堆黄兴四冲两煞而外,虽有其余神煞俱不畏忌,以其能制葭故也。

矧隔八相生又为四煞朝天乎,此律吕所以便于民用也。

但此本为候气运而设,故课亦必要合得气运乃,更得禄马贵人而又兴坐山主命隔八相生或相合或会局始为上吉之课。

再按律吕,六律司阳,始于簧钟,极于仲吕,六吕属阴,始于蕤宾,极于应钟,阳律从顺行,阴吕从逆转。

是以有顺逆二课,顺行者自上生下,逆转者自下生上,故曰黄钟下生林钟,林钟上生太簇,一路上下隔八相生,八仿此。

律吕课问答问曰:律吕何以兴于选择乎?答曰:六律为万事之根本。

律历所以通八正之气,天所以成就万也。

律吕音和天地兆泰神人克谐,万物资畅。

故八风随时而布日月。

次舍以定风雨,以调人物以康善,选择者明损益相生知五行者,会调停律吕,以和气远,以应人事,顺乎天地之正气,以召泰和是以,凡择造葬修山修向修中宫修方位等以及嫁娶赴任入火出火移居出行开市安门造桥整路等事不拘何山何向何方位何生人总不忌阴府三煞克山天地官符大小月建太岁岁破九良胎神大退火星天地金神都天戊己等等煞,惟依律吕选用使正时辰自必获吉。

此葭上中下截本陈氏家藏。

上云不拘山向方位年岁,是以不忌煞论也。

若论召福仍在山向方位年岁上取。

故律吕课要兴山向方位,年岁隔八相生并合禄合贵日主合吉。

而又不犯凶煞正例方能获福,看书宜善会之。

凡在屋之前后左右修造祖山左右修方安葬是用律吕课者,其余先动土拆缷亦要用律吕课方得,若在白地造葬则动土平基又不用拘。

诀曰律吕正气少人知,任意施为百事奇,若问其中真妙诀,总要时灵莫生期。

生生不息化为奇,日时相连不可移,有福之人合缘庆,无缘何必再三思。

律吕课例夫律吕日课即四煞朝天之课也。

其法以年支起数至第八位,即是隔八相生顺数三课逆数三课十二支中只取六个字,六个字即六个月大利,故每年仅六个月合用,就将六个字用每三合取一位,不宜重见,如此用齐四方金木水火地支取课,则二十四山方向皆可修整造葬,但阳律顺阴吕逆取课不宜顺逆并用,以不能相生一气胡也。

如酉年顺课则月日时用辰亥午三字,逆课则月日时用寅未子三字,若顺逆兼取则月日时前用辰亥二字,后用一寅字是也。

或后用寅未二字,前用一辰字是也。

举此例,余仿此。

十天干五音所属戊癸宫音,乙庚商音,甲己角音,丙辛徵音,丁壬羽音。

十二地支六律六吕所属子簧钟,丑大吕,寅太簇,卯夹钟,辰姑冼,巳仲吕,午蕤宾,未林钟,申夷则,酉南吕,戌无射,亥应钟。

律吕相生例正月寅泰卦夸音太簇下生八月酉南吕寅三阳生酉四阴二月卯大壮竹音夹钟上生九月戌无射卯四阳生戌五阴三月辰决卦木音姑冼下生十月亥应钟辰五阳生亥六阴四月巳乾卦木音仲吕上生十一月子黄钟巳六阳生子一阳五月午姤卦丝音蕤宾下生十二月丑大吕午一阴生丑二阳六月未遯卦土音林钟上生正月寅太簇未二阴生寅三阳七月申否卦土音夷则下生二月卯夹钟申三阴生卯四阳八月酉观卦金音南吕上生三月辰姑冼酉四阴生辰五阳九月戌剥卦石音无射下生四月巳仲吕戌五阴生巳六阳十月亥坤卦石音应钟上生五月午蕤宾亥六阴生午一阳十一月子复卦华音黄钟下生六月未林钟子一阳生未二阴十二月丑临卦夸音大吕上生七月申夷则丑二阳生申三阳地支阴阳子一阳,丑二阳,寅三阳,卯四阳,辰五阳,巳六阳。

午一阳,未二阴,申三阴,酉四阴,戌五阴,亥六阴。

天干隔八相生歌诀天干隔八,甲生辛,辛春产戌,戌乙亲,乙则诞壬,壬诞己,己降乎丙,丙癸真,癸春庚也,庚丁火,丁火循环甲木轮,轮轮流也,轮循环也。

地支隔八相生歌诀子未寅酉辰亥,午丑申卯戌巳子,此顺逆回文迭生秘诀。

子也生未,未生寅,寅诞酉兮,酉诞辰,辰则产亥,亥产午,午犹降丑,丑降申,申春乎卯,卯春戌,戌乃春巳,己子循,循环迭生。

子未寅酉为顺,子巳戌卯为逆。

余可类推。

顺者向顺生也,逆者向逆生也。

顺逆相生乃谓生,生生不息也。

十天干隔八相生图甲辛戊乙壬己丙癸庚丁甲,此顺逆回文迭生秘诀,从甲顺数起一路去遇八即止迭生不穷,如图注:五运六气例以正五行论山头,山头为我气运为他。

同我者为比肩本气,他生我为印星生气,我生他者为廉子泄气,他克我者为官杀气,我克他者为财气。

正五行歌诀亥壬子癸大江水,厥阴风木司令,是我生他,泄气。

寅甲卯乙巽木宫,是他同我,本气。

巳丙午丁皆属火,是他生我,生气。

申庚辛酉乾金逢,是我克他,财气。

辰戌丑未坤艮土,是他克我,克气。

此是五老祖宗,其余金水火土司令。

仿此类推。

冬至小寒大寒立春四气,厥阴风木司令。

雨水惊蛰春分清明四气,少阴君火司令。

谷雨立夏小满芒种四气,少阳相火司令。

夏至小暑大暑立秋四气,太阴湿土司令。

处暑白露秋分寒露四气,阳明燥金司令。

霜降立冬小雪大雪四气,太阳寒水司令。

上二十四山气分为八节金木水火土用本气自兴自旺用生气自立自成用财气者自强自创合克气者自伤自亡合泄气者自退自败屡试有验尚其慎。

律吕课禁忌凡十则一忌时辰用不灵。

一忌山方犯堆黄。

一忌气运犯克泄。

一忌用日犯四冲。

一忌干支连相冲。

以上五条犯之见凶决不可犯切宜慎重。

一忌五音用不齐。

四柱中山方不相生,则五声不全足,吉多可用。

一忌五行缺不齐。

四方中一方或无字则五行不齐全,吉多可用。

一忌顺逆课并用。

并用则相生不吉不能制煞,不可犯不可用。

一忌顺逆二课误。

误选则不成律吕有凶无吉,不可犯不可用。

一忌阴阳犯三见。

小庇可用。

律吕课用月定局十二地支年子年顺未寅酉月逆巳戌卯月。

丑年顺申卯戌月逆午亥辰月。

寅年顺酉辰亥月逆未子巳月。

卯年顺戌巳子月逆申丑午月。

辰年顺亥午丑月逆酉寅未月。

巳年顺丑申卯月逆亥辰酉月。

未年顺寅酉辰月逆子巳戌月。

申年顺卯戌巳月逆丑午亥月。

酉年顺辰亥午月逆寅未子月。

戌年顺巳子未月逆卯申丑月。

亥年顺午丑申月逆辰酉寅月。

律吕年月日时定局十二地支年子年,一阳,正月寅,未日酉时、酉日未时,此子未寅酉顺课。

二月卯,戌日巳时、巳日戌时,此子巳戌卯逆课。

犯三阳四月巳,卯日戌时、戌日卯时,此子巳戌卯逆课。

六月未,寅日酉时、酉日寅时,此子未寅酉顺课。

八月酉,寅日未时、未日寅时,此子未寅酉顺课。

犯三阳九月戌,巳日卯时、卯日巳时,此子巳戌卯逆课。

丑年,二阳,二月卯,申日戌时、戌日申时,此申卯戌丑顺课。

三月辰,亥日午时、午日亥时,此丑午亥辰逆课。

五月午,亥日辰时、辰日亥时,此丑午亥辰逆课。

七月申,卯日戌时、戌日卯时,此申卯戌丑顺课。

九月戌,卯日申时、申日卯时,此丑申卯戌顺课。

十月亥,午日辰时、辰日午时,此丑午辰亥顺课。

寅年,三阳,三月辰,酉日亥时、亥日酉时,此寅酉辰亥顺课。

犯三阳四月巳,子日未时、未日子时,此寅未子巳逆课。

犯三阳六月未,巳日子时、子日巳时,此寅未子巳逆课。

八月酉亥日辰时、辰日亥时,此寅酉辰亥顺课。

十月亥,辰日酉时、酉日辰时,此寅酉辰亥顺课。

十一月子,未日巳时、巳日未时,此寅未子巳逆课。

卯年,四阳,四月巳,戌日子时,子日戌时,此卯戌巳子顺课。

五月午,丑日申时,申日丑时,此卯申丑午逆课。

七月申,午日丑时,丑日午时,此卯申丑午逆课。

九月戌,巳日子时,子日巳时,此卯戌巳子顺课。

十月子,巳日戌时,戌日巳时,此卯戌巳子顺课。

十二月丑,申日午时,午日申时,此卯申丑午逆课。

辰年,五阳,正月寅,酉日未时,未日酉时,此辰酉寅未逆课。

五月午,亥日丑时,丑日亥时,此辰亥午丑顺课。

六月未,寅日酉时,酉日寅时,此辰酉寅未逆课。

八月酉,未日寅时,寅日未时,此辰酉寅未逆课。

十月亥,午日丑时,丑日午时,此辰亥午丑顺课。

十二月丑,亥日午时,午日亥时,此辰亥午丑顺课。

巳年,六阳,正月寅,未日子时,子日未时,此巳子未寅顺课。

二月卯,戌日申时,申日戌时,此巳戌卯申逆课。

六月未,子日寅时,寅日子时,此巳子未寅顺课。

七月申,卯日戌时,戌日卯时,此巳戌卯申逆课。

犯三阳九月戌,申日卯时,卯日申时,此巳戌卯申逆课。

十一月子,未日寅时,寅日未时,此巳子未寅顺课。

午年,一阴,二月卯,丑日申时,申日丑时,此午丑申卯顺课。

犯三阴三月辰,酉日亥时,亥日酉时,此午亥辰酉逆课。

七月申,丑日卯时,卯日申时,此午丑申卯顺课。

八月酉,辰日亥时,亥日辰时,此午亥辰酉逆课。

十月亥,酉日辰时,辰日酉时,此午亥辰酉逆课。

十二月丑,申日卯时,卯日申时,此午丑申卯顺课。

未年,二阴,正月寅,酉日辰时,辰日酉时,此未寅酉辰顺课。

三月辰,酉日寅时,寅日酉时,此未寅酉辰顺课。

四月巳,子日戌时,戌日子时,此未子巳戌逆课。

八月酉,寅日辰时,辰日寅时,此未寅酉辰顺课。

九月戌,子日巳时,巳日子时,此未子巳戌逆课。

十一月子,戌日巳时,巳日戌时,此未子巳戌逆课。

申年,三阴,二月卯,戌日巳时,巳日戌时,此申卯戌巳顺课。

四月巳,卯日戌时,戌日卯时,此申卯戌巳顺课。

五月午,丑日亥时,亥日丑时,此申丑午亥逆课。

九月戌,卯日巳时,巳日卯时,此申卯戌巳顺课。

十月亥,丑日午时,午日亥时,此申丑午亥逆课。

十二月丑,午日亥时,亥日午时,此申丑午亥逆课。

酉年,四阴,正月寅,子日未时,未日子时,此酉寅未子逆课。

三月辰,午日亥时,亥日午时,此酉辰亥午顺课。

五月午,亥日辰时,辰日亥时,此酉辰亥午顺课。

六月未,寅日子时,子日寅时,此酉寅未子逆课。

十月亥,辰日午时,午日辰时,此酉辰亥午顺课。

十一月子,寅日未时,未日寅时,此酉寅未子逆课。

戌年,五阴,二月卯,申日丑时,丑日申时,此戌卯申丑逆课。

四月巳,子日未时,未日子时,此戌巳子未顺课。

六月未,子日巳时,巳日子时,此戌巳子未顺课。

七月申,卯日丑时,丑日卯时,此戌卯申丑逆课。

十一月子,巳日未时,未日巳时,此戌巳子未顺课。

十二月丑,申日卯时,卯日申时,此戌卯申丑逆课。

亥年,六阴,正月寅,辰日酉时,酉日辰时,此亥寅酉辰逆课。

三月辰,酉日寅时,寅日辰时,此亥寅酉辰逆课。

五月午,申日丑时,丑日申时,此亥午丑申顺课。

七月申,丑日午时,午日丑时,此亥午丑申顺课。

八月酉,辰日寅时,寅日辰时,此亥寅酉辰逆课。

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