花海人潮

花海人潮

一、菊城

秋风起了，菊花黄了。每到这个时节，大街小巷，楼台庭院，墙角池边，到处盛开着千姿百态的菊花。碧波荡漾的湖水里菊影倒映，古色古香的建筑上菊韵缠绕，风景如画的公园内菊香盈怀，无处不在的菊花争奇斗艳，把这座古城装扮得格外迷人。

开封有“菊城”之称。这里的菊花以品种多、花色艳、造型美而名闻天下，市民养菊、赏菊之风源远流长。早在在唐代，开封便已广植菊花，还出现了当时颇为少见的白菊，诗人刘禹锡由此写下了“家家菊尽黄，梁园独如霜”的诗句。到了北宋，开封作为一国之都，名菊荟萃，极尽华美，重阳赏菊渐成盛事。每到秋风送爽时节，绚丽多姿的菊花满城绽放，清香弥漫，花影迭映。酒馆店辅用菊花在门前扎起彩楼，平民百姓在窗前摆上菊花，达官豪富、墨客雅士，乃至皇族贵人，纷纷走上街头沐香赏菊，赋诗作画。就连皇宫之中，宫女皇妃们也要插菊花枝，挂菊花灯，饮菊花酒，甚至还要开“菊花花会”。菊花与开封结下不解之缘，历经千年，愈久益深，淡淡菊香弥漫至今。

种菊赏菊，在开封是作为民俗民风流传下来的。它扎根于市民百姓的寻常生活中，盛开在古城深厚的文化底蕴里，早已成为了这座城市别具魅力的品牌、最富诗意的象征。

漫步于宽阔的大街，簇簇菊花依偎路边，有的如丝如缕，有的娇嫩欲滴，有的光洁可人；穿行于窄窄的小巷，丛丛菊花在青砖灰瓦间摇曳，宛如少女探出的脸庞，笑容含羞，宁静婉约；走进古老的庭院，屋角檐下，窗前墙头，或黄或白，或红或紫，目光所及都有菊花在静静绽放。倘佯于菊花的海洋里，沉醉于在淡淡菊香中，你会觉得，在这座城市，美丽的菊花已经演化为一种市井风情，深深地融入了市民生活；你会觉得，在这个季节，整个城市都已被菊香所浸透，都已被菊花所占领。

二、菊会

“九月花潮人影乱，香风十里动菊城。”一年一度的菊花盛会如期而至，总是红红火火。四面八方的游客纷至沓来，人似流水，车如长龙，开封城是花的世界，也是人的海洋。

花会期间的菊花当然是美的，美得令人称奇。我曾经看到过一株大立菊，金黄的花朵层层叠叠，状如缓缓隆起的小山丘，据说这株菊花直径长达5米、开花5000多朵。我还曾见过一株堪称“世界之最”的塔菊，高6米有余，青藤盘绕，黄花攀腾，俏然耸立如玲珑宝塔。象样的菊之精品，年年都有：花朵比花盆还大的案头菊、如瀑布倒挂的悬崖菊、一枝双花的并蒂菊、花色青苍凝重的墨菊，每每让人耳目一新，叹为观止。

菊花枝蔓柔韧，可任意绑扎，多姿多彩的菊花造型每年都是花会上备受瞩目的靓点。无论走进哪个景区，俯仰之间，环顾之际，各式各样的造型菊目不暇接，尽现千姿百态。华丽的“孔雀开屏”，壮观的“金龙起舞”，静雅的“仕女扶筝”，吉祥的“仙人祝寿”……它们或再现历史故事，或演绎民间传说，或和编织风物鸟兽，情调别致，妙趣横生。

万紫千红花比俏，人人争为看花来。大街小巷熙熙攘攘，公园景区人山人海，花海人潮，五彩缤纷，本该萧瑟的秋日古城因为有了菊会而激情涌动。游人赏菊，专家评菊，诗人咏菊，画家绘菊，人们以不同的方式领略菊的风采，品味菊的魅力。眼花缭乱的歌舞表演，声浪震天的盘鼓大赛，异彩纷呈的民间绝活，高潮迭起的戏曲擂台，别有情趣的花鸟鱼虫展评，这些浸透着古风古韵的游娱活动，让菊花盛会古意盎然，热闹非凡。

走在花海人潮中，在某个瞬间，你或许会突然觉得，这种热闹冲淡了菊香菊韵，让人很

难找到悠然淡泊的意趣了。可是，为什么非要“悠然淡泊”呢？难道无论何时何地何人赏菊，都非得象陶渊明那样，作出一幅疏野淡泊、孤标傲世的姿态吗？

三、菊品

东晋诗人陶渊明隐耕田园，酷爱菊花。每当秋季来临，他家门前的山坡上到处绽开野菊，竞艳争芳。他时常踏露采菊，和酒而饮，对菊而歌，写下许多咏菊的诗篇。“秋菊有佳色，衰露辍其英”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这些流芳千古的诗句，描述了他忘情于世事、悠然而自得的淡泊与闲适。

“一从陶令评章后，千古高风说到今。”自从有陶渊明对菊情有独钟、格外偏爱，“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”的菊花便成了不慕荣利，志存隐逸的象征。人们吟其色，颂其姿，咏志抒怀，纷纷赞美菊花天姿高洁的清雅、傲雪凌霜的品格。

当然，最早赞颂菊之高洁的，并非陶公。早在战国时期，诗人屈原就曾写下“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”这样的诗句。但自陶渊明之后，菊花才被更为广泛地人格化，成为了天生傲骨的精神象征。

“菊”字在古语中作“穷”字讲，意思是说一年之中花事到此结束。菊花在农历9月重阳节前后开花，此时已渐入深秋，百卉凋谢。作为傲霜之花，菊花气韵高洁，即使是残菊，也悬挂枝头，挺然不落，依旧含香吐芳。于是，人们借花喻人，表达精神追求，菊花便有了君子之德，隐士之风，志士之节。

但是，菊花并不专属陶家，每个人都有权赋予它不同的色彩和内涵。在《红楼梦》中，林黛玉怀菊成梦，与菊同洁；史湘云伴菊而眠，与菊同欢；薛宝钗思菊伤情，与菊同凄；贾探春对菊而叹，仿菊放达……这些美丽的红楼女子访菊、问菊、供菊、画菊、忆菊甚至恋菊，寄菊言情，展开了吟菊诗赛。如果延依来自陶渊明的诗意象征，她们的吟唱毫无疑问应是简单划一的冷色调，可是我们看到的却是十几首风格迥然的吟菊妙品。这些诗有喜有悲，有忧有欢，有怨有叹，就象一幅幅多姿多彩的秋菊风情画，展现出冷暖相谐、韵味竟佳的动人场景。

一样的是菊，不一样的是人；一样的是季节，不一样的是心情。说到底，任何人格色彩都是人赋予的，是人的情感映现。既然如此，陶公可以悠然淡泊，我们为什么不可以热闹喜庆？

四、菊趣

陶渊明爱菊，爱的是她的品格和骨气；普通百姓爱菊，则更多是爱她的美丽与吉祥。在百姓心目中，菊花通常被视为健康和长寿的象征，代表饱满的晚年和沉着的人生。

古人认为，在万木凋落的深秋时节，只有菊花顽强生长，烂漫花开，可见它有天地的真气，可以让人延年益寿。所以，人们泡菊酒、饮菊茶、做菊糕，服菊益身，就连陶渊明都曾写下“酒能祛百病，菊解制颓龄”的诗句。据汉代古籍记载，河南南阳有个山环水抱的小村庄，周围山上长满了菊花。山泉从菊花丛中流过，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村里人都饮用从山上流下的泉水，大多活到130岁左右，最少也活到七、八十岁。

农历九月初九为重阳节。因菊花九月开放，重阳节登高饮菊酒渐渐成了百姓避祸禳灾的习俗。到了北宋，种菊赏花，蔚然成风，“菊社”、“菊展”年年举行。当时的京都开封，重阳赏菊已经成为一大盛事。每到此时，满城菊香弥漫，喜气洋溢街头，百姓祈求平安幸福，文人则在编织着风流儒雅的故事。

据北宋蔡绦的《西清诗话》记载，王安石曾写过一首《残菊》诗，其中有“黄昏风雨瞑