你所不知道的门墩
圆门墩儿、方门墩儿小小门墩儿不同形态居然有如此大学问
圆门墩儿、方门墩儿小小门墩儿不同形态居然有如此大学问url:/2018-11/21/content_32019355.htm,id:32019355原标题：《北京四合院门墩儿艺术展》介绍之门墩儿的形态北京四合院是中国传统民居形式之一，汇集了传统文化中祥和、团聚、宁静等文化因素，以不同的物质载体表现出来，这其中，门墩儿就是重要的一员。
《北京四合院门墩儿艺术展》通过照片、拓片、仿制品、馆藏文物等形式展示门墩儿的功能与形态、浅析门墩儿上雕刻图案的寓意。
门墩儿的形态北京四合院的门墩儿通常以圆门墩儿、方门墩儿居多，一般由须弥座（含门槛槽和海窝）、鼓（圆）形器身或方形器身组成。
此外，还有门枕石、异型门墩儿及用于四合院二门和独立院内影壁的滚墩石。
门枕石门枕石是门墩儿的基础形态，为长条形。
大门内侧置有海窝，用以承托门扇的门轴。
大门外侧依靠自身重量保持平衡。
门枕石的中间有门槛槽，用于安置门槛。
圆门墩儿北京常见圆门墩儿的基本构造圆门墩儿由一个圆鼓形的器身、前后各凸出一个小鼓的卧座（莲叶形）和须弥座（包含门槛槽和海窝）组成。
圆门墩儿主要用在广亮、金柱、蛮子等大门上，质地采用汉白玉或大小青石。
方门墩儿北京常见方门墩儿的基本构造方门墩儿由一个长方体的器身和须弥座（包含门槛槽和海窝）组成，座身较低矮，须弥座三面有包袱角。
方门墩儿多出现在如意门、小门楼等大门上。
质地多为大小青石，少有汉白玉。
异型门墩儿独狮型门墩儿立柱型门墩儿陈设座型门墩儿卧鼓型门墩儿独狮型门墩儿质地多以汉白玉为主，所镌刻的狮子是百兽之王，象征权力与权威。
独狮型门墩儿应用于清代王府、衙门等处，现存极少。
立柱型、陈设座型、卧鼓型门墩儿现存罕见，属“孤品级”门墩儿，用于普通民宅。
滚墩石滚墩石是由两个圆鼓形器身反向相连接坐于方形器座上而成，又称为双抱鼓。
滚墩石主要用在王府、官宅、衙门或大型寺庙、道观等地方的二门和院内独立木影壁下，起稳固作用。
来源：北京古代建筑博物馆。
北京门墩儿的文化内涵（图）
北京门墩儿的文化内涵（图）【1】北京四合院的二道门（垂花门），门口有两个石墩儿“门墩儿”指的是北京四合院门口的两块大石头，它的历史可以追溯到公元前200年的汉代，甚至更早的时候，人们不住茅草棚以后，石墩的雏形就产生了。
从建筑学上说，这两块石头的作用是固定门框，所以多采用厚重的山石。
由于石墩位于大门口，不仅家人每天都会看到它，来访的客人也最先看到它，因此人们开始装饰门墩儿，有各种形状，各种雕饰，逐渐演变为一门艺术。
门墩儿样式和精致程度，与主人的财力和权利有着直接联系，在老北京看门墩儿便知这家人的势力了。
【2】方形或箱型门墩儿北京的门墩儿大致可以分为四种，最常见的两种是箱型和鼓型的门墩儿，也就是人们常说的“方形”（图【2】）和“圆形”（图【3】）门墩儿。
有人说方形门墩儿是文臣家的，圆形门墩儿是武将家的，这么说有道理也没道理。
北京的老房子都有门墩儿，圆形和方形的门墩儿随处可见，不可能每家都是当官儿的吧。
就算一开始这么分配的，但是随着房子的转卖，时代的变迁，也很难形成统一的标准。
不过文臣家采用方形门墩儿的比较多，方形即箱型，取其谐音“书香”，表示自己是书香门第，也有人品方正的意思。
【3】圆形或鼓型门墩儿虽然方形门墩儿读书人家多，但圆形可就不属于武将了。
圆形门墩儿在北京非常多见，也是最常见的门墩儿，其数量比另外三种门墩儿的总和还多。
这是因为在中国传统文化中，圆是最受欢迎的形状。
圆形的门墩儿又被称为鼓型门墩儿，因为它看起来就好像大门口的两面鼓，通报客来的鼓。
鼓面上常有各种雕饰，例如莲花、桃子、鹿、仙鹤、鲤鱼、云彩等图案。
虽然鼓型门墩儿最常见，但从时间上来说，它后于方形门墩儿产生，大约只有1000多年的历史，而方形门墩是直接从方条石发展来的，历史最为悠久。
【4】兽形门墩儿，门墩儿上趴着一个狮子，只剩下脚和身体，仔细看能看到第三种是兽形门墩儿，常见的门墩儿兽是狮子，不是门口的那个大狮子，那个是装饰物，不是门墩儿。
门墩图案介绍--三三
二、图案及寓意
（十）带有飘带图案
飘带作为门墩雕饰图案使用很广 泛， 表示“好事不断”。
杨梓淼 拍摄于地安门西大街
二、图案及寓意
（十一）异形门墩
马昊轩 拍摄于西四北二条
门墩的表面刻有很 多精美的图案。这些门 墩借助人物、草木、动 物、工具、寓言、几何 图案，表达了四合院的 建筑者们希望长寿、富 贵、驱魔、夫妻美满、 家族兴旺的美好心愿。
（马昊轩拍摄于西四北三条）
抱鼓型有兽吻头门礅-低级武官
（万丛瑞拍摄于西四北头条）
箱子型有雕饰门礅--低级文官
（马昊轩拍摄于西四北三条）
箱子型无雕饰门礅---富豪
（闫岳琦拍摄于西四北x条）
图案及寓意
二、图案及寓意
（一）狮子刷绣球门墩
杨梓淼 拍摄于西四北六条
早年间有权有势的大户人 家讲究在门前摆上一对汉白 玉雕的大石狮子，通常是雄 狮居左，右爪下踩着绣球， 被称为"狮子滚绣球";雌狮居 右，左爪下是一只幼狮，叫 做"少师少帅"，意思是子嗣 昌盛，世代高官。
谢谢观看
二、图案及寓意
（八）带有瓶和花图案
“瓶”意寓“平安”， 瓶中插入四季花（月季、 牡丹、荷花、菊花、梅 花等），寓意四季平安。
杨梓淼 拍摄于西四北四条
杨梓淼 拍摄于西四北六条
二、图案及寓意
（九）带福、寿字
雕刻有汉字“福寿” 字的门墩，寓意福寿安 康，平安吉祥。
马昊轩 拍摄于百年永乐烤鸭店
杨梓淼 拍摄于西四北四条
凤凰(huang)赤色为凤，青色为鸾(luan)，鸾凤 均为神鸟。以飞翔的凤与牡丹纹样组成。凤凰谓之 百鸟之王，牡丹象征荣华富贵。寓意富贵常在，荣 华永驻。
马昊轩 拍摄于西四北三条
“门墩”中国古建筑装饰的一角
“门墩”——中国古建筑装饰的一角摘要：在中国古代建筑艺术中，建筑装饰成为很重要的一个部分。
从门墩我们可以看出端倪。
门墩不但历史悠久，数量也很多。
它们记载了中国的传统文化，反映了社会发展、文化变迁的过程，是文物宝库中重要组成部分，值得我们保护研究。
关键字：门墩，建筑，装饰在世界建筑发展史中，中国古代建筑以其鲜明的特点而自成体系。
建筑装饰在这些特点中起着重要的作用。
中国古代艺匠善于绘画、雕刻、工艺美术的不同内容和工艺应用到建筑装饰里，极大的加强了建筑艺术的表现力。
建筑装饰使建筑房屋躯体具有了艺术的外观形象，建筑装饰使建筑艺术具有了思想内涵的表现力，在中国古代建筑艺术中，建筑装饰成为很重要的一个部分。
博大精深的中华文化，将许许多多事物熏陶得纹彩绚烂，折映着自己的博大精深。
有关门的文化即是如此。
门在四合院整体建筑中占有的面积非常小，但它的地位却非常大。
这不仅表现在构成“门”的要素众多，比如，什么叫榴，什么叫框，榴、框各分多少种，具体情形如何，它们安在哪儿，门簪、门枕石，抱鼓石，而且它们还被赋予了许多的文化意义。
从门墩我们可以看出端倪。
门墩，门槛两端承托大门转轴的石墩或木墩。
通常为石质。
其傍于大门门框侧下，如枕，所以又叫门枕石，或称砷石。
自古对于门面装饰的追求，自然不会忽视建筑入口处这一对石构件。
抱鼓石即是对门枕石大事雕饰的产物。
“枕”本是主要部分，为了雕饰，门枕石的附加部分被强调，“鼓”部很高，用料用工远超过“枕”部。
顾名思义，抱鼓石造型为圆鼓形，富有装饰功用，通常雕饰以葵花、纹头、狮子等。
下部雕为须弥座，中间为鼓形，饰以花纹浮雕，上部透雕狮子，这是常见的样式。
据《营造法原》，将圆鼓部分雕成狮形者，以术语称，叫拉狮砷或挨狮砷。
一般人家，不高的方形门墩雕为须弥座形状，其上刻狮子。
有的则不雕狮，在方形门墩上浮雕花草人物图案。
门前一对抱鼓石，立的是功名标志。
在讲封建等级的年代，无功名者门前是不可立“鼓”的。
倘若要装点门脸，显示富有，也可以立把门枕石起得像抱鼓石那样高，但只是傍于门前的装饰性部分要取方形，区别于“鼓”，再高仍称“墩”。
北京最精美的门墩儿，您能认出几个图案？
北京最精美的门墩儿，您能认出几个图案？
在北京胡同遛弯，看到一对儿门墩儿，顿时眼前一亮——真是太精美了！胡同遛弯经常看到门墩儿，但如此漂亮的门墩儿我是第一次见。
此门墩儿说是方形（书箱式）又不完全准确，其上面稍大下面稍小，整个门墩儿雕满了纹饰，就连门墩儿后面的枕石部分也雕有万字纹饰。
门墩儿上主要雕有松竹和飞禽走兽等。
走兽有狮子、猴子、梅花鹿和不好辨认的动物，还有一只蜥蜴。
飞禽有鹤、凤凰等。
当然两个门墩儿的外侧面紧贴着墙无法看到，手机伸进去照了一张可见到一对儿凤凰，所以应该还会有一些小动物。
可惜门墩儿上面已经风化磨损难以辨识了。
据说门墩为清初之物。
看到右下角的蜥蜴了吗？
猴子和桃子
正面的双狮
一对儿凤凰，还有瀑布
鹿鹤同春
三阳开泰
这只看不出来了，欢迎大家留言讨论。
【北京记忆】之 门墩的故事(上)(图)
【北京记忆】之门墩的故事（上）（图）歌中有唱：小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿--北京人在老奶奶轻声慢语的童谣中咿牙学语，一代又一代。
说起门墩，就要先说起北京的四合院。
每个四合院门口都有门墩。
门墩具体的建筑结构：一个方方的石头，中间有个槽，用来固定大门门槛的，后面有两个用来转动大门的门轴眼，是用来固定大门用的。
中华民族是爱美的民族，那么我们就把想象的一些美好的祝福期盼图案刻到石头上，而原来长出来的部分，也做成了方便人坐的形状。
中国几千年来是以“万般皆下品,唯有读书高”的文化氛围，所以家家户户都有金榜题名的愿望，希望家里出个宰相。
谁家中了状元，就鸣锣开道，四九城都能听到。
有人就请来石匠把这长出来的那部分雕刻成鼓的形状，加上去一些祝福期盼的图案在上边，别人一看，觉得太适合了，就这样这种雕刻方式在民间里传播下来。
从小在胡同里长大的李松堂有着深深的四合院情结，对四合院门前的石门墩情有独钟，拆迁胡同，四合院门楣上的雕刻都被主人拆掉拿走了，只有笨重的石门墩搬不走，不是被遗弃就是被砸掉。
李松堂开始了有意识的收藏门墩。
那个时期，北京的胡同拆迁越来越频繁，哪个地方在拆迁李松堂就骑着自行车赶过去，求主人把石门墩送给自己，这样早期基本没有花费什么代价就收集到了不少石门墩。
他收藏石刻、门墩越来越多，到现在从来没有卖过一件，而且只收藏民居建筑的构建，最根本的出发点就是对这些艺术作品进行抢救和保护。
慢慢地，李松堂收藏门墩的事情才逐渐流传开来，李松堂就干脆开了博物馆，唤作松堂斋。
它是全国的第6家私人博物馆，也是全国唯一一家民间建筑的雕刻博物馆。
如今在这个古香古色的四合院中，全部保存和展览了李松堂抢救和保护的1038件民居建筑的构件艺术品。
这个博物馆好玩吧，收藏中国宅子门墩儿的。
据说这玩意儿没有增值潜能，十年前你几百块收的青花，现在至少是几千块，十年前你几百块收的门墩，现如今它还是只值几百块。
其实进入松堂斋门墩博物馆很偶然，本来打算去国子监，结果走进国子监那条街道就被一个北京哥们儿“忽悠”了，这个古色古香的四合院。
中国建筑文化之古老的门墩
中国建筑文化之古老的门墩送交者: 静静的幸福[♂大司徒★★★★☆♂] 于June 21, 2010 11:25:25中国传统建筑有个特色，凡是建筑必有大门，大门一水的木质结构，讲究的像皇家大门上面有钉，不讲究的如穷人家的大门也必是对开，哪怕是几块木板拼上的呢。
这种大门和门轴是在一起的，一般是一个整体，门轴必有门纂，这个门纂一般是铁的，为的是保护门轴下端，以减少门轴的磨损。
而门轴就是插在一个石质的东西上的。
这东西最早叫门枕石，最早的应该是出现在汉代左右。
经过演变，门枕石在外面的那部分独立地发展起来，就是门墩了，并形成了独特的门墩文化。
门墩，在北京代表性民居——四合院的建筑艺术中虽称不上重要，却也自成风景。
人们对这种建筑构件的印象，大概来自这首流传广泛的童谣：“小小子儿，坐门墩儿，哭着嚷着要媳妇儿；要媳妇做啥？点灯说话，吹灯作伴，明天早起，给我梳小辫儿。
”门墩，又称门座、门台、门鼓，是起到支撑门框、门轴作用的一个石质的构件，大部分是清白石的，极少部分是用汉白玉打造的。
其造型样式很多，一般地分两大类：圆形的称为“抱鼓门墩”，以鼓为基本形态，有鼓架、鼓面、鼓打、鼓钉，文化特点是富贵华丽，寓意性强。
另一种是长方形门墩，它没有追求某一种相似物，在长方形门墩的不同面上，正面略小于两个侧面，构成了三个画面，画面简单，但是吉祥寓意非常丰富。
根据门楼的形制不同，门墩儿的形制也有差异。
门鼓和门枕都有几个较大的面，人们为了美化和欣赏，便在上面雕刻出各种图案，常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。
如，双狮戏水、豹脚纹、荣华富贵、如意头、竹梅双喜、竹报平安、云头、回纹、八卦图和太极图等。
门墩上的画面布局，有的是上下贯通，有的是分画区表现，从古到今，从天上到地上，从植物到动物，在它们的变化组合中，用古人的经典故事，动物的祥瑞习气，结合花草的高洁特征，共同化为完美的人间理想境地，让观者的思想畅游在一个广阔无边的天地之间，置身于传说与神话故事中，把理性抽象化为生动具象。
石刻艺术品：北京门墩
石刻艺术品：北京门墩石刻艺术品：北京门墩门墩，又称门座或门台，是中国老式住宅四合院中，用来支撑正门的门槛、门框和门扇的石头。
它是四合院建筑的组成部分之一，也是一种精美的石刻艺术品。
四合院大门外的门墩有方有圆。
方门墩叫“门枕石”，圆门墩称之为“抱鼓石”。
关于门墩最早出现的时间，目前还无法做出确切的回答。
门枕石早在汉代（公元前206年至公元220年）四合院形成和早期就开始使用了。
现在见到的门墩，就是从那时起经过逐步演化而出来的。
公元1100年以后，有的人为了使门墩更加引人注目，把门枕石的外侧部分做高，又在它的各个面都雕上了装饰性的线条和丰富的图案。
随着门枕石部分和门枕石向上延伸的部分界线逐渐分明，上部成了箱形，下部成了放箱子的台子，称为“箱型“门墩。
又有人试着在门枕石上刻出一个通报来客的鼓，又在鼓面上雕刻出莲花。
后来人们又想方设法美化台子，把台子做成了水中荷叶形，再在上边放鼓，从而形成了”抱鼓形“门墩。
北京门墩的发展和辽中都、元大都的兴建密不可分，而明清两代则是北京门墩的繁荣盛期。
明朝从元朝手中夺政权后，把元代修建的北京重新改建成为自己的首都时，利用门墩是门中最显眼的部件，来表现新的统治秩序。
北京门墩充分体现着汉民族喜好对称平衡感的`审美取向。
接下来取得政权的满清政府，像继承其明代制度一样，把门墩象征地位身份的制度也原封不后的继承下来。
北京门墩的门枕石伸出外侧的部分，几乎都被雕刻成华美的须弥座，座上盖有方形锦缎，其上再分别放置狮子、箱子和鼓等装饰物。
在封建社会，并不是所有的门楼都能安置抱鼓石，因为衙门口有鼓是为“击鼓升堂“所用。
所以，只有官宦人家的门楼，才能安放象征权力的抱鼓石门墩，形状要与大门的等级相符，大小也要相称，常出现在大门、门柱前。
当时，为了用以表示主人的身份地位，在各式门墩的摆放上都有着一定的限制，如：皇族的门楼，摆放狮子门墩；高级武官的门楼，摆放着抱鼓型有狮子门墩；低级武官的门楼，摆放抱鼓型有兽吻头门墩；高级文官的门楼，摆放箱子型有狮子门墩；低级文官的门楼，摆放箱子型有雕饰门墩；大富豪的门楼，摆放箱子型无雕饰门墩；富豪的门楼，摆放石制门枕石；一般市民的门楼，摆放木制门枕木。
中国古建筑--门礅
门礅门礅，又称门枕石，是北京四合院建筑中重要的组成部分，其作用是支撑正门和中门（又称二门或垂花门）的门框、门槛和门扇的枕石；另一个作用是它具有很强的装饰性，与门梁上的砖雕、彩绘相映成趣，显示了房屋主人的门第和社会地位，同时，也给门面增添了几分庄严、优雅与个性。
门礅最早出现的时间，目前尚无定论，如果从四合院的形成开始算起的话，则可追溯到公元前206－220年的汉代。
在门枕石的外侧雕刻饰物，则在北魏文成帝皇后陵墓的石券门（历史博物馆展出）的枕石外侧就有雕成虎头的样子；南朝梁代古墓的石门柱子下放有一高十几厘米的“门礅”，也可看作是门枕石外侧雕出的有某种意义的造型。
具有北京特色的俗称－－北京型门礅的大规模出现是在元朝建元大都时。
后来朱元璋从元朝手中夺取政权后，把元代修建的北京城重新改建成都府时，又利用了门礅原本就引人注目的门中最显眼的这一部件来表现新的统治秩序。
满清政府入关后，像继承其他制度一样，把门礅象征地位身份的制度也原封不动地继承了下来，因此，北京型门礅在明朝建都北京时就已形成了。
到了清代，无论从形式，还是艺术风格都达到了顶峰。
目前，我们看到的门礅大多为明、清所遗。
北京型门礅形式多样，但根据特点（营造壮观的须弥座、铺上豪华而昂贵的锦铺，摆上狮子、鼓、箱子等）大致可分五类，每一类别都有不同的作用，代表着房屋主人身份、地位。
门墩讲究文方武圆。
文官都是进京赶考考出来的，赶考的时候那么多文具书籍放哪好呢？当时就放在一个方形的小箱子里，于是文官的门墩是方的。
武官的门墩是圆的，那个圆形的石头叫抱鼓石，也就象征着战鼓。
这么一来，文方武圆就全解释清楚了。
狮子型门礅－－皇族；抱鼓型门礅－－低级武官；抱鼓型有兽吻头门礅－－高级武官；箱子型有狮子门礅－－高级文官；箱子型有雕饰门礅－－低级文官；箱子型无雕饰门礅－－富豪门枕石－－富家市民；门枕木－－普通市民。
走进山西看门墩
走进山西看门墩门墩是中华民族石雕艺术的代表，门墩的艺术也是世界上独一无二的。
在三晋大地的明清古建筑里人们可以见到很多形态各异，寓意深刻的门墩。
还有柱础石、上马石、柱头等精美的石刻艺术。
它们历尽了沧桑，经历了几百年的风风雨雨，依然古朴，苍劲，典雅，大气而栩栩如生，让人叹为观止。
前不久有幸去了趟山西，深深被灵石县王家大院里的三雕艺术所感染。
于是信手拍了许多门墩、门环、上马石、窗雕等寓意深长，让庭院升辉的艺术品。
一路走来，积累了数百张，今天选出门墩系列与您共享。
门墩、柱头等因为在门口，所以它把主人的心愿企盼都雕刻进去了，很多门墩上包含着民间传说，历史故事等。
精湛的石刻艺术将主人能想象出来的最为美好的东西都雕刻进去。
有人说门墩有辟邪的功能，因此出现很多辟邪的图案和与宗教有关的图案，它用无声的语言讲述着千百年有形的故事，它是精神的神化，是大俗里的大美。
往往从一个门墩就能够了解主人的情趣和志趣，每个门墩都堪称一件精美的艺术品。
从三晋大地上那一处处神秘的青砖老宅前的门墩看到，昔日晋商富贾的气派。
也引起人们对其独特的文化感怀，望着这些石刻总能让人有所感悟……门墩，雕刻着佛家法器，法螺和白盖，三只狮子守卫，法螺1/ 2呼唤天神，白盖降妖伏魔。
柱头，辈辈封侯，马上封候挂印；大猴子背上背着小猴子“背背猴”寓意“辈辈候”；大猴子身后一马蜂窝，下面是倒挂着的小猴子在饮水，蜂，猴，挂，饮，寓意是“马上封侯挂印”。
正面石刻是莲花，上面雕刻着蝴蝶和南瓜，寓意是：“瓜瓞绵绵子孙不绝，且如清水芙蓉之圣洁。
南瓜的籽是很多的，这里象征着子孙多多。
柱础石，起防潮、防腐、以及承受负荷的作用，其造型和装饰各异，有鼓形的，瓶形的，瓜形的，六面锤形的等等，上面雕刻着佛家八宝，道家八宝，民间杂宝等。
有的寓意更深刻，锦绣前程有福气：这是一个用一块青石雕刻成的宫灯形状的柱础石，高50厘米分6层，第一层叫鼓，天圆地方鼓在上；第二层是锦缎，寓意是锦绣前程；第三层是蝙蝠祥云，表示福祥双至；第四层是蛟龙镇宅；第五层回纹不断，回纹是好运的意思。
门墩_精品文档
门墩介绍门墩是指围绕建筑物或房屋入口处设置的装饰物或防护设施。
它们可以有多种形状、材料和功能，既可以提供装饰效果，又可以起到保护人员安全和防止入侵的作用。
门墩通常是建筑物入口的一部分，可以是门廊、柱子、花坛或雕塑等。
历史门墩作为建筑物入口的一部分，在历史上有着悠久的传统。
早在古代希腊、罗马和埃及，就有使用门墩来装饰和保护建筑物入口的先例。
门墩在中世纪的城堡和宫殿中也得到广泛应用，不仅起到装饰作用，还起到了防御和保护的作用。
随着时间的推移，门墩的设计和功能也在不断发展和改进。
门墩的设计与功能门墩的设计和功能可以因地区、建筑风格和用途而异。
以下是几种常见的门墩设计和功能：1. 装饰功能：门墩可以通过其独特的形状、雕塑或装饰物来提供建筑物入口的装饰效果。
它们可以是圆柱形的、方形的、石头的、木制的等等，根据不同的建筑风格和主题来设计。
2. 防护功能：门墩可以起到保护建筑物和居民的作用。
它们可以作为障碍物，阻止车辆和行人进入危险区域，如停车场、工地或私人住宅。
此外，门墩还可以作为防护设施，用于防止入侵和犯罪行为发生。
3. 寓意和象征意义：门墩在许多文化中有着寓意和象征意义。
例如，在中国文化中，门墩往往被设计成龙、狮子或其他吉祥物的形象，象征权力和吉祥。
在欧洲文化中，门墩常常用于展示财富和地位，以及传递家族的历史和价值观。
门墩的材料门墩可以使用多种材料来制作，具体取决于其设计和功能。
以下是几种常用的门墩材料：1. 石头：石头是制作门墩的常用材料之一。
石头门墩可以提供坚固和耐久的防护，同时也能够呈现出古典和雄伟的装饰效果。
2. 木材：木材门墩常常用于传统和农村建筑中。
木材可以提供温暖和自然的感觉，而且易于加工和定制。
3. 金属：金属门墩通常用于现代建筑和商业场所。
金属材料可以提供现代和时尚的外观，同时具有强度和耐用性。
4. 混凝土：混凝土门墩是一种经济实用的选择，能够提供强度和耐久性。
此外，它们还可以通过表面处理来呈现各种纹理和颜色。
新闻标题：中国建筑文化之古老的门墩 新闻出处： 新闻内 …
新闻标题：中国建筑文化之古老的门墩新闻出处：新闻内容：中国传统建筑有个特色，凡是建筑必有大门，大门一水的木质结构，讲究的像皇家大门上面有钉，不讲究的如穷人家的大门也必是对开，哪怕是几块木板拼上的呢。
这种大门和门轴是在一起的，一般是一个整体，门轴必有门纂，这个门纂一般是铁的，为的是保护门轴下端，以减少门轴的磨损。
而门轴就是插在一个石质的东西上的。
这东西最早叫门枕石，最早的应该是出现在汉代左右。
经过演变，门枕石在外面的那部分独立地发展起来，就是门墩了，并形成了独特的门墩文化。
门墩，在北京代表性民居;;四合院的建筑艺术中虽称不上重要，却也自成风景。
人们对这种建筑构件的印象，大概来自这首流传广泛的童谣：;小小子儿，坐门墩儿，哭着嚷着要媳妇儿；要媳妇做啥？点灯说话，吹灯作伴，明天早起，给我梳小辫儿。
; 门墩，又称门座、门台、门鼓，是起到支撑门框、门轴作用的一个石质的构件，大部分是清白石的，极少部分是用汉白玉打造的。
其造型样式很多，一般地分两大类：圆形的称为;抱鼓门墩;，以鼓为基本形态，有鼓架、鼓面、鼓打、鼓钉，文化特点是富贵华丽，寓意性强。
另一种是长方形门墩，它没有追求某一种相似物，在长方形门墩的不同面上，正面略小于两个侧面，构成了三个画面，画面简单，但是吉祥寓意非常丰富。
根据门楼的形制不同，门墩儿的形制也有差异。
门鼓和门枕都有几个较大的面，人们为了美化和欣赏，便在上面雕刻出各种图案，常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。
如，双狮戏水、豹脚纹、荣华富贵、如意头、竹梅双喜、竹报平安、云头、回纹、八卦图和太极图等。
门墩上的画面布局，有的是上下贯通，有的是分画区表现，从古到今，从天上到地上，从植物到动物，在它们的变化组合中，用古人的经典故事，动物的祥瑞习气，结合花草的高洁特征，共同化为完美的人间理想境地，让观者的思想畅游在一个广阔无边的天地之间，置身于传说与神话故事中，把理性抽象化为生动具象。
门墩起源 关于起源，有专家认为门墩儿由门枕石发展而来。
北京的门墩
北京的门墩①“小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇……”一首充满童趣的儿歌，唤起了许多北京人对于过去温馨生活的回忆与想象。
在含笑默想的同时，老北京形态各异的门墩也引发了我们的思考：门墩是什么？北京的门墩有哪些样式？北京的门墩有什么特点呢？②门墩，又称“门座”或“门台”，是中国老式住宅四合院中用来支撑正门门槛、门框和门扇的石头。
③北京现存的门墩多为明清时的遗物，它们不但数量众多，其形状和图案也多种多样。
北京门墩的类型大致有箱形、鼓形、狮形、虎形、柱形等。
按照我国传统的礼制，北京门墩的形状，因级别、地位乃至贫富而有所不同。
鼓形、箱形多用于小型四合院的大门门框两侧。
狮形、虎形和柱形则多见于皇族、官府机构的门框两端。
④这些门墩，不仅凸显了主人家的地位等级，还能表现主人的喜好追求，寄托祈求吉祥的寓意。
为此，门墩图案的设计，题材颇为讲究。
在中国儒家思想的影响下，有些门墩的图案或为琴棋书画，或为翠竹荷花。
前者是历代文人雅士所喜爱的“四艺”，反映了宅主的高雅情趣；后者是历经霜雪而不凋的凌云翠竹与出淤泥而不染的高洁荷花，表明户主的人生追求。
还有一些门墩，其图案以神话传说或民间谚语为题材，传达主人希望长寿、富贵、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。
如在门墩上雕刻着女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案。
金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，意为“富贵多子”。
更多的门墩，它们的图案是以人物、草木、动物、几何图案等为素材，将它与读音相同或相近的事物联系起来，创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。
如“狮”和“事”谐音，雕两只狮子和如意的图案意为“事事如意”。
门墩上雕有蝙蝠和鹿的图案，“蝙蝠”与“福”谐音，“鹿”与“禄”谐音，祈求“福禄双全”。
⑤门墩流传至今，造型精美、形象逼真，充分地表达着中国传统吉祥的理念，凝聚着丰富的文化内涵。
1．阅读全文，说说北京的门墩能够流传至今的原因是什么?(4分)答：2.仔细阅读文章，说说第①段在文中的作用。
（5分）答：3．请你借助文中的相关知识，解说下面材料中门墩图案的寓意。
小“门墩”，大讲究！
小“门墩”，大讲究！门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。
是用于中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。
门墩是四合院的重要组成部分，整体称门枕石，门外部分称为门墩，门枕石在中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂（门轴的下端），与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关的作用。
门墩是在中国住宅四合院中，用来支撑正门或中门的门框、门槛和门扇的石头。
其傍于大门门框侧下，如枕，所以又叫门枕石，枕石的门内部分是承托大门的，门外部分往往雕以鸟兽花饰，又叫抱鼓石。
抱鼓石也有方、圆两种造型。
门礅的雕刻颇为讲究，选材考究，工艺精湛，雕刻物栩栩如生。
圆石鼓的两侧图案以转角莲最为常见，讲究的可以做成其它图案，如：麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山，也有的做成五世同居（五个狮子）图案。
圆鼓上面一般为兽形，上面有站狮、蹲狮或卧狮（俗称狮子狗），方鼓子也多雕饰。
它是四合院建筑的组成部分之一，也是一种精美的石刻工艺品。
门墩是门楼中比较有特色的一个组成部件，门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。
有人试着在门枕石上刻了一个通报来客的鼓，有的人在鼓面上雕出莲花。
因为样子很漂亮，所以有人跟着模仿。
自古对于门面装饰的追求，自然不会忽视建筑入口处这一对石构件。
抱鼓石即是对门枕石大事雕饰的产物。
“枕”本是主要部分，为了雕饰，门枕石的附加部分被强调，“鼓”部很高，用料用工远超过“枕”部。
顾名思义，抱鼓石造型为圆鼓形，富有装饰功用，通常雕饰以葵花、纹头、狮子等。
下部雕为须弥座，中间为鼓形，饰以花纹浮雕，上部透雕狮子，这是常见的样式。
据《营造法原》，将圆鼓部分雕成狮形者，以术语称，叫拉狮砷或挨狮砷。
后来人们又想方设法美化台子有人把台子做成了水中荷叶形，不但造型很漂亮，而且'并蒂同心'代表着夫妻美满，很吉利，于是成为当时最流行的一种样式。
其次，受欢迎的门墩是在祥云上雕出莲叶形，再在上边放鼓。
古建干货——门墩儿的大学问
古建干货——门墩儿的大学问古人言宅以门户为冠带“门”是建筑的脸面门板、门钉、门环、门当、门墩……都标志着主人家身份今天，就来讲讲“门墩”门墩也叫作门座、门台、门鼓、抱鼓石……门墩是支撑门框门轴的建筑构件，逐渐演变为'非贵即富'的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰小品之一。
（门墩结构图）门墩的规制按建筑等级划分，门墩可以分成皇家门墩、文武官门墩、豪富门墩及民宅门墩。
皇亲国戚——狮型门墩皇家和官府的门墩，大多数都是汉白玉的狮子，透着威风。
高级武官——抱鼓形狮子门墩而低级武官只能用刻有兽首的抱鼓型门墩。
高级文官——箱形狮子门墩与武官不同，文官门前的门墩改用箱型。
去掉狮子，低级文官只能在门墩上雕刻纹样。
富豪——箱形无雕饰门墩明清时，出现“商而优则仕”的现象。
很多富豪门前，也会摆放上不同样式的门墩。
民宅门墩而对于平民百姓来说，就只能用木质方门墩。
门墩的纹饰武官一般喜用万字纹、鱼形纹、彩陶文及汉代车马出行图雕饰。
文官则喜用祥云瑞兽、花草等图案。
此外，门墩上雕刻的各种吉祥图案有各自美好寓意。
(三狮戏球——寓意吉祥如意)（月下麒麟——寓意太平长寿）（麒麟卧松——寓意瑞气长存）是不是很涨姿势？周末出去“扫街”，记得要留意门墩或许会有新发现哦抱鼓石是用于宅门门口两侧的石构件。
抱鼓石是一个笼统的名称，如果细分，应将刻有圆形鼓子的石构件称为圆鼓子，将方形的抱鼓石称为方鼓子，又称幞头鼓子。
这两种鼓子石都与门枕石连做在一起。
以宅门的门槛为界，外侧是雕有花饰的方圆鼓子石，内侧是用以安置门扇的门枕石。
圆鼓子石一般分为上下两部分，上部为圆形鼓子部分，大约占全高的2∕3，系由大圆鼓和两个小圆鼓组成。
大鼓呈鼓形，两边有鼓钉，鼓面有金边，中心为花饰。
小鼓是大鼓下面的荷叶向两侧翻卷而形成的腰鼓部分。
圆鼓子似的下部为须弥座，由上枋、上枭、束腰、下枭、下枋、圭脚组成。
须弥座的三个立面有垂下的包袱角，其上做锦纹雕刻。
汉白玉小象抱鼓石门墩
汉白玉小象抱鼓石门墩
抱鼓石是从我国古代流传下来的一种物件，在古代宅门中最为常见，数千年来形成了中国特有的宅门文化，而抱鼓石成为了宅门的一种标志，能够彰显宅门文化。
关于抱鼓石的起源，要追溯到汉代，在四合院形成的早期，门户建筑中就已经使用门枕石，古时没有铰链、合页等构件稳固及平衡门框，门枕石上凿有轴槽，可安放门扇，起到支撑门框门轴作用；后来随着宅门的扩大，显露于门槛外的部分（门枕石的头部）越做越高，多被打磨成或方或圆形状，并雕刻线条，抱鼓石即是对门枕石大事雕饰的产物，承托大门的作用渐渐被弱化。
抱鼓石是指在宅门入口处，外形像圆鼓的石材构件，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。
石雕抱鼓又俗称石鼓、门鼓、石镜等等，石雕抱鼓在我国古代的时候比较常见，尤其是一些传统的民宅门前，例如：北京四合院等等，在传统牌楼建筑，例如牌坊、棂星门中也有类似抱鼓石的夹杆石，它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。
石雕抱鼓体现了我国传统民宅的富贵，是体现富贵的一种符号，最能够标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品。
石雕抱鼓的种类不同，大致上可以分为：螺蚌和如意两种形态。
石雕抱鼓石上雕刻麟、凤、鹿、鹤、猴、鹊、蜂等瑞兽祥禽，形神兼备，姿态各异。
如麒麟卧松、犀牛望月、狮子舞绣球、鹤鹿同春，还有三狮戏珠（三世戏酒）、四狮同堂（四世同堂）、五狮护栏（五世福禄）等图案。
另有在门前单独立石狮，借助狮子的威猛守护大门，又因“狮”与“事”谐音，便以双狮寓意“事事如意”、“事事平安”。
守门的石狮，雄左雌右，雄狮脚下按一绣球，母狮脚下按一幼狮，绣球象征权力，幼狮象征子嗣，即表示“子嗣昌盛，世代为官”。
老北京门前的门墩儿建筑有什么讲究吗？
老北京门前的门墩儿建筑有什么讲究吗？
中国古代家家户户门口左右都有两个门墩儿，如今传统的乡村建筑也保留着这种门墩儿。
但是，要说到北京的门墩儿，那可是历史悠久，个个精美，具有丰富的文化内涵，不亚于优美的建筑艺术。
当然，门墩儿紧紧是古代建筑的一个小部件，虽然不起着顶梁柱的作用，却起着撑门面的作用，因而不可小觑。
其实，老北京门的起源，大约跟蓟州郡县的建制有些瓜葛，北京现存最早的门墩儿，要算中山公园社稷坛门门口的那对石墩儿。
门墩儿只是大家伙叫的俗名，它有好几个名字，也叫门座、门台，也叫门枕，甚至在古代还有叫“抱鼓石”的。
它并非只起装饰作用，而是有相当关键的作用，用来固定大门。
它通常安置在大门的门轴底部，并且有个圆形浅坑，承托门轴，可以来回转动，使得大门得以开闭。
老北京的门墩儿上，现存的图案大约有上万件，不同图案都意味着不同身份的人对美好前途的希望，寓意深刻，形成了具有独特民族色彩的雕饰文化。
因而说，门墩儿不仅起着门枕的作用，它更是一门精美的石雕艺术，同样也是世界上独一无二的民间习俗文化的载体。
中国古建筑中的面子“门当石”
中国古建筑中的面子“门当石”门当石一般放置于古代汉族传统建筑大门两侧，用于显示古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品，与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。
并与建筑物相互辉映，和谐统一，起到门庭画龙点睛的作用，成为传统民居建筑中不可或缺的一部分。
由来渊源大门的枕石俗称门礅，是摆放在四合院大门门楼两端的枕石。
枕石的门内部分是承托大门的，门外部分往往雕以鸟兽花饰，又叫抱鼓石。
关于门墩最早出现的时间，目前还无法作出确切的回答。
门枕石早在汉代（公元前 206年～公元 220年）四合院形成的早期就开始使用了。
或许从那时起，经过逐步演化，才成了现在见到的门墩了吧。
在门枕石的外侧雕刻饰物，似乎很早以前就有了。
等级分划皇族或官府的门前用狮子形的抱鼓石；高级武官的门前用抱鼓形狮子抱鼓石，低级武官的门前用抱鼓形有兽头的抱鼓石；高级文官的门前用箱形有狮子的抱鼓石，低级文官用箱形有雕饰的抱鼓石；大富豪的门前用箱形无雕饰的抱鼓石，富豪则用石制抱鼓石，而对于普通民宅，则只能用木质方门墩或门枕石来代替了。
应用状况现代居家建筑中，别墅与商业体前面最喜欢摆放“门当”。
江宁的帝景天成、玛斯兰德、中国人家等别墅都有“门当”。
而写字楼前面有“门当”的也不少。
南京人熟知的1912就有不少建筑门前有“门当”。
其实“门当”与“户对”都是古民居建筑中大门建筑的组成部分，是用于镇宅的建筑装饰。
不少别墅和写字楼喜欢建“门当”，是因为筑中使用这些做装饰，主要是取其美好的寓意。
过去达官贵人、豪商巨贾安身立命的都是占地广阔的府邸。
“门当”，又叫“抱鼓石”或“石镜”，为鼓圆形石头，一般摆放在门外两端；因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。
相传古代将军荣归，常将战鼓置于门前炫耀战功，后来就演变成抱鼓石。
在古代，只有较大的宅门，才会配有抱鼓石。
抱鼓石具有固定门楼的建筑功能，被叫做“门当”，但它更具备象征意义，它的数目决定着屋主的地位和官阶。
门枕石——中国传统民居大门的石质支撑构件
门枕石——中国传统民居大门的石质支撑构件门枕石俗称门礅、门座、门台、镇门石等，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框，门轴作用的一个石质的构件。
因其雕成枕头形或箱子形，所以叫门枕石。
门枕石通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。
古时候的门没有铰链、合页等，是靠门枕和连楹（宋代称鸡栖木）来固定门扇的，如果没有门枕来抵住门框，开关门扇时就会摇晃不定。
它不仅能承受和平衡门扉的重量，还可强固门框。
故其门内部分是承托构件，门外部分是平衡构件。
门枕石一般都是长条形的，一头在门外，一头在门内，中间一道凹槽供安置门的下槛，门内部分上面有一凹穴，标准的学名叫海窝，供门轴转动之用。
一般情况下，门内的部分稍短，门外的部分相对较长。
门枕石从雕刻形式上分大致可分为三种：第一种是狮子门枕石；第二种是圆形石鼓门枕石；门枕石为何雕刻成石鼓状，文献上没有明确记载。
流传在民间最多的一种说法是和尧舜有关。
尧舜时期政治清明，百姓安居乐业，信息传达通畅。
门枕石之所以雕成石鼓形状，就是取“尧设谏鼓，舜立谤木”之据，引申为欢迎来人之意。
这类门枕石常用花叶托抱，又称抱鼓石。
用抱鼓石作门枕，在我看来还有以下优点：一是内敛而不张扬，二是可以显示主人丰富的内涵及家庭的书卷气，三是友善平和。
门枕石的雕工一般都比较精美。
抱鼓石的门枕石，它分上下两部分，下面是须弥座，上面是石鼓。
须弥座由上下枋、束腰和底下的圭角组成。
座上对角铺着一块雕有花饰的方形布垫，讲究的还在座上用仰覆莲花瓣雕饰，座面的垫布上有一个鼓托，形如一张厚垫，中央凹下承托上面的圆鼓，两头反卷如小鼓，俗称小鼓。
上面的圆鼓形象逼真，中间鼓肚外突，鼓皮钉在圆鼓上的钉头都表现得很清楚。
第三种就是石座门枕石。
在闽南地区的中国民居建筑的门枕比较小，呈现凹字形，可以起到托住门的转轴的作用，而门枕的凹字下的横杆连接门框两边，形成槛，可以在潮湿多雨的南方防止下雨雨水溅进房内，称雨枕。
为什么在很多宫殿和四合院的大门口都有两个奇怪的石头，是什么呢
为什么在很多宫殿和四合院的大门口都有两个奇怪的石头，是什么呢今天小君想给大家讲两个大石头，它们在“某些地方”特别常见，但就是没啥人能够说清它们的来历。
那么，这两石头到底长啥样？又在哪里特别常见呢？请看下图：是不是超级熟悉呢，它们最经常出现的地方，一个是四合院，另一个就是很多宫殿园林的大门口。
而且，小伙伴们有没有发现，这石头一般是成对出现，有的是方形，有的是圆形，同时，它们上面都雕刻着精美的图案。
那么，这两石头叫什么呢？您可听好了，它们叫“门墩”！“门墩作用可不小！”这些门墩，据史料记载，大约在汉代就出现了，当然啦，那时的样子可跟现在的不一样。
到了明清时，门墩的演变就渐渐定型了，成为了如今咱们看到的这个样子。
它们有啥作用呢？您看看下面这张图就明白了：主要是起到支撑门框、门轴作用的作用。
同时，还代表了主人的身份、等级和吉祥的寓意。
“门墩的样子真多！”说完了门墩的起源和作用，小君接下来给大家讲讲都怎么看这门墩。
大致可将门墩分为三大类吧：第一大类：鼓形门墩这个门墩是最常见的，它一般呈圆鼓形，鼓的顶上有时还蹲着一只小狮子（如下图），同时，整个鼓面雕刻着吉祥的花纹，比如蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、喜鹊(喜)、穗(岁)、瓶(平)、鹌(安)、羊(三阳开泰)和钱等图案。
这种鼓形门墩代表啥呢？有人说它像一面战鼓，因此代表着这院里的主人是武将。
其实这种说法是不太正确的。
因为据统计，鼓形门墩在所有门墩里数量是比较多的，你不可能说整个北京城里有一大半的人都是武官出身吧。
所以，这种鼓形门墩还不如说像一面迎接客人敲的鼓。
不过也有一种说法认为它像古时衙门门口的两面鼓，代表着官宦人家。
第二大类：方形门墩这类门墩和鼓形最大的区别就是形状和其身上雕刻的花纹，方形门墩顶上也会坐着一只小兽，但雕刻的花纹多以花草、吉语或暗八仙等图案为主，寓意吉祥之类。
那这种方形门墩代表着啥呢？有可能，小君只能说有可能这院里住的主人是一书香门第世家，或者是官宦人家，因为这样的方形就像书箱”一样，通“书香”，读书人嘛，读书做官在古代可是人人都梦寐以求的事。
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你所不知道的——门墩
中国传统建筑有个特色，凡是建筑必有大门，大门一水的木质结构，讲究的像皇家大门上面有钉，不讲究的如穷人家的大门也必是对开，哪怕是几块木板拼上的呢。
这种大门和门轴是在一起的，一般是一个整体，门轴必有门纂，这个门纂一般是铁的，为的是保护门轴下端，以减少门轴的磨损。
而门轴就是插在一个石质的东西上的。
这东西最早叫门枕石，最早的应该是出现在汉代左右。
经过演变，门枕石在外面的那部分独立地发展起来，就是门墩了，并形成了独特的门墩文化。
门墩，在北京代表性民居——四合院的建筑艺术中虽称不上重要，却也自成风景。
人们对这种建筑构件的印象，大概来自这首流传广泛的童谣：“小小子儿，坐门墩儿，哭着嚷着要媳妇儿；要媳妇做啥？点灯说话，吹灯作伴，明天早起，给我梳小辫儿。
”
门墩，又称门座、门台、门鼓，是起到支撑门框、门轴作用的一个石质的构件，大部分是清白石的，极少部分是用汉白玉打造的。
其造型样式很多，一般地分两大类：圆形的称为“抱鼓门墩”，以鼓为基本形态，有鼓架、鼓面、鼓打、鼓钉，文化特点是富贵华丽，寓意性强。
另一种是长方形门墩，它没有追求某一种相似物，在长方形门墩的不同面上，正面略小于两个侧面，构成了三个画面，画面简单，但是吉祥寓意非常丰富。
根据门楼的形制不同，门墩儿的形制也有差异。
门鼓和门枕都有几个较大的面，人们为了美化和欣赏，便在上面雕刻出各种图案，常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。
如，双狮戏水、豹脚纹、荣华富贵、如意头、竹梅双喜、竹报平安、云头、回纹、八卦图和太极图等。
门墩上的画面布局，有的是上下贯通，有的是分画区表现，从古到今，从天上到地上，从植物到动物，在它们的变化组合中，用古人的经典故事，动物的祥瑞习气，结合花草的高洁特征，共同化为完美的人间理想境地，让观者的思想畅游在一个广阔无边的天地之间，置身于传说与神话故事中，把理性抽象化为生动具象。
门墩起源
北京门墩的发展和辽中都、元大都的兴建密不可分，而明清两代(1644年—1911年)则是北京门墩的繁盛期。
期间，统治阶层有规划地发起城市建设，引领着民众自发
地进行庭院建设，从不同等级的官员府邸，至规模不等的民居庭院。
渐渐地，门墩已不仅仅是一个构件，而是与门户建筑一同被赋予彰显宅院居住者的身份等级、门第卑贱，甚至个人修养的重要功能。
门墩分类
门鼓与门枕上面的图案取决于整个房宅的设计，因为门鼓和门枕是北京民宅大门系列中不可缺少的组成部分，所以在雕刻门枕上面的图案时，要考虑作品与大门的阔与窄，与影壁、门洞、垂花门、月亮门、门簪的整体组合，只有将它们有机地结合在一起，才能显示出建筑与主人地位的融合，甚至连主人的特点和喜好都表示得淋漓尽致。
老北京门墩可以分为皇家门墩、文武门墩、豪富门墩、书香门第门墩、店铺及民宅门墩。
但凡是与皇家有关的地方，那门墩大多数都是汉白玉的狮子，透着威风。
文臣武将的家门口是不敢摆大狮子的他们摆鼓形门墩，鼓面多刻有与他们品级相对应的图案。
豪富家门前多摆鼓形门墩，不过他们在鼓上一般是刻吉祥图案。
读书人摆箱形门墩，显示自己是书香门第。
从雕刻图案的内容上看，门墩主要有以下几大类：吉祥兆瑞门墩——天马行空、宝相花、麒麟、鲤鱼、化鱼为龙、四艺、如意、绶带、祥云、拐子龙等；鸿福相传门墩儿———五谷丰登、富富有余、花瓶等；长寿康宁门墩——松鹿园、寿字纹、福寿双全、五福捧寿、暗八仙等；世代相传门墩——狮子滚绣球题材；喜上眉梢门墩儿——喜鹊登梅。
北京的门墩最大不超过85公分，最小不低于25公分，它与整个门的面积相比只占据了一小块地方。
四合院的主人除了要门墩传达一定的文化信息外，还要用它把吉祥的阳气招进来，把邪恶的阴气拒之门外，看好大门。
狮子型和石虎型的门墩儿，是过去四合院门前最常见的。
早年间有权有势的大户人家讲究在门前摆上一对汉白玉雕的大石狮子，通常是雄狮居左，右爪下踩着绣球，被称为“狮子滚绣球”；雌狮居右，左爪下是一只幼狮，叫做“少师少帅”，意思是子嗣昌盛，世代高官。
而大多数的四合院是在门框两侧放置一对小石狮子或小石虎门墩儿，尽管它们没有大户人家门前那对石狮高大气派，但却雕刻得活灵活现，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，犹如一对保护神，看守宅门。
其实放置它们的本意也是避邪驱恶，守门看户。
人们之所以多选择石狮和石虎守门看户，是将其视为异兽，凶猛威武而毫不畏惧任
何禽兽，被视为“兽中之王”，有它看家护院，野兽鬼怪就不敢进入宅门。
在门前放置石狮子还有两种说法：
一是说它是吉祥之物，所以将一对活泼可爱的小石狮子放在门前，也是一种喜庆活泼有余的象征；
二是有的门墩儿上呈卧姿一大一小两只狮子，狮谐音“世”，大狮子小狮子取“世世同居”之意，且小狮子卧于大狮子胸前，又有“父慈子孝”、“和谐美满”之意。
再说那抱鼓型门墩儿，按老礼儿讲，抱鼓寓意是通报来客之鼓，客来客往才显示出主人的人缘儿好，家业兴旺。
而箱子型门墩多刻有蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、喜鹊(喜)、穗(岁)、瓶(平)、鹌(安)、羊(三阳开泰)和钱等图案，都是吉祥之物，表现人们对幸福美满生活的向往和对美好事物的追求与渴望。
；
有的门墩上刻着佛教的图案，表示对佛教的信仰和轮回的意思。
佛教图案
门墩文化
门墩文化是图像文化的一种，其主题内容多源自民间故事、谐音文化、吉祥文化。
门墩是四合院主人经过精心设计和雕琢而成的，它通过人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案，承载了希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。
“狮”和“世”谐音，雕九只狮子的图案是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的
祝愿。
桃为长寿的象征，传说西王母因为吃了仙桃而不死。
门墩上雕"白猿偷桃"，其来历是这样的：传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。
白猿十分孝敬母亲，偷偷去仙桃园中摘桃。
不料被看守桃园的仙人孙真人捉住。
白猿为了治母亲的病哀求孙真人，孙真人被他的一片孝心所感动，放走白猿。
白猿之母病愈，让白猿将一部兵书赠送给孙真人。
从此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人寿长万年象征。
雕两个柿子, 一支“如意”。
利用汉语谐音,表示吉祥，象征着事事如意。
“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好。
雕“莲”和“鱼”的
图案象征着“连年有余”。
雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升。
后来人们又想方设法美化台子有人把台子做成了水中荷叶形，不但造型很漂亮，而且"并蒂同心"代表着夫妻美满，很吉利，于是成为当时最流行的一种样式。
其次，受欢迎的门墩是在祥云上雕出莲叶形，再在上边放鼓。
雕藕节处生一莲叶与一荷花，表示夫妻恩爱的良好祝愿
“狮”和“嗣”、“事”谐音，双狮并行是表示“事事如意”，狮佩绶带表示“好事不断”，雌狮伴幼狮是预祝“子嗣昌盛”，狮子咬住绣球则是将有喜事上门的吉兆。
雕刻女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案，金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，刘海戏金蟾的涵义为富贵多子。
因宋代词人柳永有“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭”的诗句，所以刘海戏金蟾也象征着财源茂盛、汲取不断。
飘带作为门墩雕饰图案使用很广泛，表示“好事不断”。
蝙蝠象征福，桃子象征寿，鹿和“禄”谐音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征“福禄寿”。
雕五只蝙蝠的图案象征“五福”，“五福”指的是长寿、富裕、幸福、美德和健康。
图中刻一只蝙蝠在飞翔，下有几个古代铜钱系在蝙蝠上，“蝠”与“福”谐音，古币铜钱外圆孔方，俗称“钱眼”，此图以两物之音义，组成一幅象征“福在眼前”的装饰图案。
，
雕刻一只插有结穗植物(如稻、稗)的花瓶，旁边再雕上一只鹌鹑。
"穗"与"岁"、"瓶"与"平"、"鹌"与"安"谐音，表示"年年平安"。
“平生三级”门墩，意味着官运能升三级，另有“翎顶如意”，官帽上增加红珊瑚和孔雀翎子，也为官运畅通之意。
门墩上雕一只猴子攀援在枫树枝上，想摘取挂在枝头的官印，树旁蜜蜂翻飞。
利用汉字的谐音，取意“封侯挂印”，同样象征着升迁，官运亨通。
门墩上以八仙人物手中的代表物为图案的俗称“暗八仙”。
铁拐李的代表物是浮葫芦，汉钟离是葵扇，张果老是鱼鼓，吕洞宾是宝剑，何仙姑是荷花，蓝采和是花篮，韩湘子是萧管，曹国舅是拍板，这八种物件的图案象征着八仙庆寿。
书香型，典型暗八仙。
书香型，下面暗八仙，上面是海马神兽，海八怪之一
麒麟状门墩有两种：一种是回头张嘴麒麟，松树下回头张嘴的麒麟远望天空，有种与天神相通的气势，寓意要出现明君圣贤，也是天下统一、太平盛世的象征。
另一种是“麒麟吐玉书”，相传有一天晚上孔子看到一道亮光高高升起，天刚亮时孔子见到一个男孩站在河边用石头在击打一只麒麟，孔子忙用自己的长袍将麒麟盖住，并将伤口包扎好，麒麟回头舔舔孔子的手，并从嘴里吐出三卷书赠与孔子。
麒麟图案在一个门墩上，象征文运昌盛。
麒麟吐书，比较少见。
一方小小的石头，赋与了太多的内涵，见证了太多的历史，承载了太多的故事。
它就是把主人那种心愿，这种企盼都雕刻进去了；各种辟邪的图案都有，就是龙生九子、辅佐辟邪的也都雕刻进去了。
民间的传说、历史的故事，甚至是主人所能想象出的一切美好都雕刻进去了。
门墩文化深厚，种类繁多，有待我们去发现解读！。