日本国技-相扑
すもう(相扑)
基本介绍
• 相扑（すもう），古称素舞，起源于中国，唐朝时传入日 本，由两名大力士裸露上身，互相角力。日本有关相扑比 较确切的文字记载，是八世纪初编纂成的《日本书纪》， 书内记述第三十五代天皇（六四一～六四五年）为了接待 古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。尽 管有人称，中国相扑和日本有关系。但日本的相扑是否由 中国输入，目前没见到明确记载。后来成为日本的国技， 日本的国际性的格斗术和体育运动。作为专业竞技项目， 在日本国内称作大相扑。
相扑选手
• 职业相扑手必须体型高大魁梧，二十岁之后要 求身高一米七五以上，体重一百二十公斤以上。 一流的相扑手最好有巨大而呈梨状的躯体，他 们具有如此身型和力量，其实与饮食有着密切 的关系，惊人的食量大约是正常人的十倍。相 扑对身高和体重的要求只有下限没有上限，体 重下限是75公斤，身高下限是1.73米。 •• Nhomakorabea•
大多数优秀选手都是在18-35岁之间，经过严格训练的运动员。他们为赢得身 体上的优势除了消耗就是吃大量的食物，并且吃饭后再睡觉。初学者居住在 相当严格的专门相扑室内。地位：在日本，“相扑”有着举足轻重的地位， 被日本人尊为“国技”，而且得到了很多日本人的喜爱，有很多日本人以自 己新家建成之时能收到一个相扑选手的名片为荣！两个胖胖的相扑在一个圆 环里进行一场肉搏战，感觉实在很好！两个相扑运动员装束很简单，只在腰 间系一条“兜裆布”以遮住下身！在人们看来，这可能有些不雅！但这确实 是相扑运动的专用“运动衣”，在日本，有很多的相扑都是乡村一些家里贫 寒的子女，从小就接受“相扑部屋”的教育，以此达到“出人头地”的社会 位置！据说每天相扑的运动很少，以保证自己能够永久保持肥胖的身材，因 为在日本的相扑比赛中，是没有若干级别的，只有靠相扑运动员自己能够"膀 大腰圆"。所以日本的相扑男选手，越“膘肥体胖”当然也就越有利，所以为 了尽量长胖，男相扑选手每天除了饱餐两顿饭以外就是长时间的睡觉，期间 只进行短时间的训练。如今，日本相扑界为了使相扑运动走向奥运会正式比 赛项目，对相扑进行了很多改革。[1]
相扑运动员退役后都做什么(揭秘日本相扑运动)
相扑运动员退役后都做什么（揭秘日本相扑运动）相扑，指两人在土表中角力的一种格斗技，是一项日本传统体育运动。
比赛时近乎全裸的两个大胖子在直径 4.55米的圆形土俵上进行角逐，巨人相撞，极富戏剧性。
相扑规则比赛时，能使对方身体任何一部分着地(除两脚掌外)，或使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面均为胜利。
比赛没有时间限制，不过一般比赛也就几十秒甚至几秒就能结束，但如果双方经过长时间角斗，精疲力尽而胜负未分，裁判员可以宣布比赛暂停，休息后再重新开始比赛，直至决出胜负。
运动员在比赛时可以：互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使绊，可以拍打对方胸部;不许：踢对方胸腹，抓兜裆和生殖器，抓头发、击双耳、卡咽喉、伤害对方眼睛、胃门等要害处、用拳头打人或使用反关节动作。
关于相扑选手的形象相扑的体形相扑比赛对选手的体重要求只有下限并无上限(二十岁之后要求身高一米七五以上，体重一百二十公斤以上)，所以自然越重越有利，因此大部分选手都在300斤以上。
为了保持体重和力量，他们必须吃大量食物，以及做一些非常激烈的健身运动，把筋、肉破坏、撕裂，然后让筋、肉长大。
这样，便有了大家印象中相扑选手异于常人的高大形象，正如大家所见，一流的相扑手往往有着巨大的梨壮躯体。
相扑的等级等级决定了他们的发型。
相扑分为十个等级：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关、横纲。
每向上攀升一个等级，竞争都极为激烈而残酷。
横纲是相扑力士的最高级称号，也是终身荣誉称号。
「十两」和「幕下」的发型是叫做「大银杏」，以形似银杏叶子而得名;等级较低的力士的发型叫做「丁髷」。
之所以有如此区别，是因为幕内和十两的力士被称为关取，也可以说成了关取才会被认可为「真正的力士」，十两以下的选手正式名称是「力士养成员」。
兜裆布相扑力士穿着的裤子叫做兜裆布，质地一般为棉制，级别高的力士可以穿着绢制。
兜裆布长7米以上，宽60厘米，折成六层后再在腰上缠绕4到7圈，颜色也根据选手等级的不同有严格的区分，低级别力士用黑色、蓝色，高级别力士用紫色。
相扑是什么
相扑是什么相扑是一项源自日本、拥有悠久历史的传统格斗运动，被认为是日本最古老的体育项目之一。
这项运动深受日本人民的喜爱，也是日本文化的重要组成部分。
相扑的起源可以追溯到古代的祭祀仪式，然后逐渐演变成一项竞技比赛，具有独特的规则和体系。
相扑的核心目标是要将对手击倒或推出圈外，以取得胜利。
比赛通常在圆形的相扑土搏场上进行，被称为“土俵”。
比赛由两名相扑力士进行，他们在开始时必须站在起跑线后面，并在裁判的信号下开始比赛。
在比赛开始后，双方力士必须利用各种战术和技巧来试图摔倒对方或将对方推出土俵。
其中最常见的技巧之一是“拍打”，力士可以用手掌或手臂猛击对方的胸部或背部，以获取有利的位置。
另一项重要技巧是“摔跌”，即将对手摔倒在地。
相扑的比赛有严格的规则和仪式，其中包括一系列仪式性的行动，如相扑员入场时的特殊动作、土俵上的行走以及结束时的感谢礼。
这些规则和仪式使得相扑不仅是一项体育运动，更是一种象征着传统文化和仪式的艺术形式。
相扑力士在比赛中必须保持良好的体格和力量，他们通过严格的训练和饮食控制来维持自己的体重和体形。
相扑力士通常拥有庞大的体型，一些高级力士的体重甚至超过200公斤。
他们的体型使得相扑成为一项独特而引人注目的运动。
除了比赛本身，相扑也具有丰富的文化内涵。
相扑力士被视为社会的象征，被赋予了一种特殊的身份和地位。
他们往往是当地的名人，备受尊敬和追捧。
相扑比赛也经常与日本的节日和庆典相结合，成为庆祝活动的重要组成部分。
相扑不仅在日本国内受欢迎，也在世界范围内拥有一定的影响力。
在一些国家，也有相扑的比赛和学校教授相扑的机构。
相扑的传播和国际化促进了日本文化的传播和交流，增强了不同文化之间的了解和合作。
然而，相扑运动也面临一些挑战和争议。
由于其特殊的规则和传统，相扑被一些人认为是一种歧视和压迫女性的运动。
女性通常被排除在相扑比赛之外，只能参与一些非正式的表演。
这一问题引发了关于性别平等和反歧视的争议。
相扑中的日本文化
文化纵横相扑中的日本文化赵祎男 安庆师范大学外国语学院摘要：相扑是一项古老的运动，在日本有着悠久的历史，是一项深受民众喜爱的体育竞技项目，被誉为国技。
它在日本经历了很长的发展历程，其中方方面面都蕴含着深厚日本文化。
本文主要从相扑在日本社会发展中的职能转变、力士的成长之路两个方面来分析日本相扑中独特的日本文化。
关键词：相扑；日本文化一、相扑在日本社会发展中的职能转变日本相扑源于日本的农耕文化，是日本文化的重要载体之一。
随着日本社会的发展，相扑的形式与社会职能也在不断发展变化，主要经历了以下几个阶段。
(一)庆典相扑日本关于相扑的最早的史实记录是在《日本书纪》中，公元642年，皇极天皇为招待从百济来的使者，召集士兵表演相扑比赛。
公元726年，农业喜获丰收，圣武天皇为了表示对神灵的感谢，在神社举行相扑比赛。
《续日本纪》中记载了关于“天览相扑”的最早记录，公元734年圣武天皇亲自观看相扑比赛，天皇观赏相扑比赛被称为“天览相扑”，并且将7月7日定为相扑节，每年的七夕庆典上都会在宫中举行相扑活动，直到1174年，高仓天皇因为平源之战结束了约有400年历史的相扑节。
庆典相扑的形式与内容都和现代相扑大致相同，但是当时的相扑比赛不设场地，也就是说不是在“土俵”上进行的，只是在一片相对开阔的土地上进行的。
(二)武家相扑随后，日本进入了由武士作为统治阶级的武家社会。
各地相扑选手们在在战火纷飞中抓住了机遇，成为了武士，并凭借自身的武艺取得官职。
相扑运动在这一时期非常盛行，因为既锻炼武士的身体，又可作为一项娱乐活动，非常受到武士阶层的欢迎，著名的武将织田信雄就因喜爱观看大型相扑比赛而闻名。
镰仓幕府成立后还经常举行有将军观看的“御览相扑”。
但是镰仓末期到室町时代的300年间，因统治阶级喜爱茶道、花道、舞蹈等，各类相扑比赛一度被禁止。
到了战国时代，相扑又收到了武士阶级的推崇。
(三)劝进相扑日语「勧進」一词是化缘、劝布施，为造立、修复寺庙、佛像等集纳捐赠款的意思。
日本相扑文化
日本相扑文化——11周虹羽相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。
现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。
它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。
同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。
相扑来源于日本神道的宗教仪式。
在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。
18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。
相扑讲究程序，注重仪式感，重视礼节，提倡“以礼开始，以礼结束”。
例如，横纲级力士出场有自己一套独特的仪式以显示尊贵，这是因为晋升横纲非常困难。
力士首先要达到大关级，然后要连续两次赢得大赛，最后还要通过日本相扑协会对他人格和品行的严格审验。
在横纲级创立至今的300多年历史里，只有68名力士拥有这个殊荣：再如、力士的发型，高等级和低等级力士的发型也不一样。
这些发型都是日本江户时期的流行式样，当然它们被保存下来也不仅因为传统，留这样的发型在跌倒时能起到保护头部的作用；在相扑比赛时，选手们会做一些有象征意义的动作，如摊开双于以示自己没有携带武器，把腿迈向空中然后顿足，象征着驱赶恶鬼。
最让人感兴趣的是力士们都会在场上撒盐，据说这样可以保持赛场的清洁，同时还有防止受伤的作用。
不过撤盐也不是每个力士都能做的，级别很低的力士就没有这样的特权；相扑比赛中常会出现双方选手蹲下却又起身回到角落的场面。
这被称为“冷战”，能够使选手们充分做好准备。
比赛有时候在几秒钟内就会完成，但是“冷战"最长却能够达到4分钟。
对于相扑爱好者来说，冷战的精彩不亚于正式的比。
相扑比赛在台子上进行。
整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。
比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。
日本——相扑
手刀
优胜力士在接 受完行司的获胜 呼名后，可以拿 取所谓的“悬赏 金”，此时优胜 力士会以右手手 刀向左右中各凌 空切下，其意义 是向三位神明致 谢的意思。
相扑的技法
相扑场上的人
• • • • 行司——裁判 呼出——主持 床山——理发师 力士——相扑选手
相扑手 选拔严格：
一流的相扑手 具有巨大而呈梨 状的躯体， 体重&g
这个动作是先蹲踞 在土表一侧，双手合 击后水平向两边伸展， 手掌向上翻。 此动作的缘由来自 以前相扑露天举行， 力士以草净手，双手 向上翻并展示给对手 看，表示自己并没有 挟带什么武器上场。
四股
以双脚轮流顿地， 藉由力士威武的身躯 来镇摄躲藏在地底的 邪灵。除去宗教上的 意义，此动作对于力 士本身而言，应可视 之为比赛前的暖身运 动吧。
• • • • • • 撒盐(siomaki) 尘手水(chirityozu) 四股(sikoku) 蹲踞(sonkyo) 仕切(sikiri) 手刀(tegatana)
撒盐
力士在入土表时会撒 些盐在土表上。 意义：一为驱邪，另 外祈神保佑免于受伤。 二是认为盐可以消毒， 撒盐在土表上，即使比 赛受伤，事前也已做好 了防护的措施。 在大相扑举办期间， 几乎每日用盐量达四十 五公斤 。
比赛规则
• 关于进攻：运动员在比赛时可以互相抓腰
带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使 绊，可以拍打对方胸部。
• 关于胜负：比赛时，能使对方身体任何一
部分着地（除两脚掌外）即为胜利。能使 对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地 面亦为胜利。比赛没有时间限制，每一回 合基本上在数分钟内决出胜负。
基本动作
相扑手
作息规律：
起床 训练 休息 午餐+休息 晚餐+休息 睡觉
日本：相扑
日本：相扑作者：来源：《红领巾(1-2年级)》2015年第04期被日本人尊为“国技”的相扑，有着2 000多年的历史。
要了解相扑，最好的方式就是看一场相扑比赛。
左图中的这个台子叫“土表”，是相扑比赛的场地。
那个圆圈是用裹（ɡuǒ）着石头和泥土的稻草包拼成的。
比赛开始后，相扑手就只能在这个圆圈里活动。
首先出圆圈或是除脚掌以外其他身体部位触地的相扑手就算是输了。
看到这样装束的人，就知道比赛快开始了。
他们叫作“呼出”，就像主持人一样，会在土表上用独特的调子像唱歌一样唱出双方选手的名字。
选手就此依次上场。
然后，你会看到穿成这样的人出场。
他们叫作“行司”，相当于裁（cái）判。
这时，会举行一个赛前仪式。
相扑手们交替高抬双腿，以脚跺地；搽“力水”，喝“力水”，用“力纸”擦身；往空中撒盐。
只听行司一声令下，本来双手静静地放在线外的相扑手迅速跃起，扭打在一起。
相扑的技法有75种之多，相扑手要根据情况，灵活改变战术。
观众们这时连眼睛也不敢眨，因为，很可能在几秒钟之内就胜负已定，结束了一个回合。
在两人都跌出圈外的情况下，后跌出的人获胜。
分出胜负后，行司将扇子指向胜者，以宣告他的获胜。
比赛是短暂的，正如相扑手们常说的“训练时流泪，土表上微笑”，场外的训练生涯，漫长而艰苦。
许多相扑手从小学起就进入了部屋——相扑学校，在这里吃、住、训练，为了实现心中的梦想——成为横纲（相扑手的最高等级）而奋斗。
不同于举重、拳击等比赛，相扑比赛是不分重量级的，所以，重一些的选手往往更有优势。
在相扑手们的部屋生涯中，同勇气、气势和技巧一同增长的还有体重。
练习生平均体重为90千克，而高阶相扑手的平均体重则在153千克以上，有的选手甚至超过了250千克。
这也是相扑手平均寿命不超过60岁的重要原因。
对所有人来说，长胖的秘诀都是一样的：多吃多睡。
除了要睡长长的午觉，相扑手的食量可达常人的10倍，他们常吃的相扑火锅更是全球闻名。
日本相扑
历史 比赛场地与规则 相扑手
相扑运动的现在和将来
相撲の歴史
相扑பைடு நூலகம்历史
相扑概述
1. 是古往今来全球共通的竞技之一；
2. 是一种类似于摔跤的体育活动；被认为是高尚 的职业； 3. 日本人视之为国技，被誉为国粹。
相扑历史
日本的相扑最早出现于公元前23年，最 初来源于日本的神道的宗教仪式，是古代祈 祷丰收和丰收后向神表示感谢而举行的一种 表演，最早只有贵族才可以参加。据日本体 育百科全书记载：“日本的相扑与中国的角 抵和拳法有相互关系。” 从17世界起，日本各地兴起职业性相扑， 称为“大相扑”。18世纪开始形成现代的相 扑。到20世纪初期，相扑作为日本的“国技” 广泛开展起来。
●
相扑运动生涯
有着森严的等级制度，每升一级都十分困难 生活严酷，活动受限制。 有风险性，力士们暴饮暴食、过度肥胖，易患上心 脏病、脑血栓、肝功能衰退等疾病，因腿部不堪重 负而负伤更是家常便饭。易患上心脏病等疾病，腿 部易负伤，平均寿命仅为57岁，极少过60岁。
相扑运动的现在和将来
尘手水
这个动作是先蹲踞在土表一侧，双手合击后 水平向两边伸展，手掌向上翻。此动作的缘 由来自以前相扑露天举行，力士以草净手， 双手向上翻并展示给对手看，表示自己并没 有挟带什么武器上场。
撒盐
力士进入场地后，就要撒盐， 这是为驱除场地上的邪气，使 场地清洁，皮肤不易受感染。 每天的比赛，为所有的力士准 备的盐达45公斤。
技法
日本的相扑大赛
每年举行6次大赛，每次15天，分东西两大 阵营，各15人。 一月、 五月、 九月在东京，三月在大阪，七 月在名古屋，十一月在福冈。 票价昂贵，最高票价达20万日元（约15000 人民币）一张，但许多相扑迷仍涌往观看。
日本相扑传奇
日本相扑传奇让国之事相扑解决相扑被誉为日本国技，亦称角力、角?h，源于中国。
根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自北方草原的骑马民族。
西晋时期，五胡大量南迁，汉人开始有了相扑的名称。
大约在西晋之后，赤身的相扑格斗才传入到农耕的大和民族。
日本文献《古事记》中有关于“让国”的记述，说的是神灵之间通过比试力气来决定国家支配权的分配。
天皇的先祖天照大神想将介于天上的高天原和地上的黄泉国之间的苇原中津国交予皇孙迩迩芸命统治，但是当时统领此地的大国主命不肯归顺，于是天照大神派建御雷神做说服工作，大国主命终于表示出归顺之意，其子言代主神也表示同意，但是建御名方神不但不同意，而且还提出要与建御雷神比试力气，放言要先抓住对方的手给对方难看。
比试的结果却是建御名方神轻易就败在建御雷神手下。
苇原中津国就这样成了迩迩芸命的统辖之地。
这是一个神话传说，将“让国”之事由“相扑”来解决，其实是将武力争夺变为交手比试的形式，表现的是旧势力向新势力臣服的过程。
相扑单纯地作为一种格斗术，从平安时代增加了宗教文化的色彩，镰仓时代前后成为武家社会中的武艺，到了江户时代则渐变为带有表演艺术成分的运动。
职业相扑形成于江户时期，当时称为劝进相扑，是由失业的武士集团以筹办修膳寺庙款项的名义而举行的比赛。
小国林立、战乱不断，对武士的需求量很大，但是德川幕府成立后，武士需求量减少，失业的武士们在“劝进”的口号下组成职业团体，进行相扑表演，以维持生计。
现在的相扑观赏体系与相扑的部屋制度在京都、大阪、江户等地逐渐形成。
江户时期以来，相扑既是力士个人之间的战斗，也是部屋之间的竞争。
每名力士都属于某个部屋，如何将强有力的力士不断推上赛场，是每个相扑部屋的重要工作。
后援会与部屋的实力越强大，力士得到的喜钱也越多，实力越强的部屋拥有越多的力士。
明治晚期至昭和初期时，形成了以东京相扑协会和大阪相扑协会为中心的东西两方团体对抗赛，争夺优胜旗。
1947年废除了东西对抗赛后，相扑成为按部屋划分力士的个人赛。
相扑的产生
一、日本“国技”—相扑的产生相扑是日本土生土长、为日本人民所喜闻乐见的传统体育活动，被誉为“国技”。
它的历史悠久，风格独特，从形式到内容都体现着日本民族的风俗特征，是日本文化的一个重要侧面。
日本的历史有许多是起源于神话传说的，在8世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中就有关于相扑的故事。
《古事记》中写道:建御雷神受命于天照大神，下世出云(出云为日本古地名，称出云国，在今天的岛根县北部)，掌管天下，但大国主命之子不服，与其相扑决胜负，迫使大国主命禅让王位。
当时，相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的，它常常作为神的力量，在领土发生纷争或确定首脑时起着重要的抉择作用。
当时关于相扑的记载有.‘手合”一词，意为一方抓住对方的手采取进攻姿势，而另一方则努力挣脱对方的手进行反攻，形似摔跤。
当时没有比赛用的场地—土裱，也没有犯规动作，比赛可一直持续到对方降服或将对方致于死地。
就此，《日本书纪》垂仁大皇①一项中有记载，说麻暇速和出云的野见宿称两位传说中的英雄在天皇御座前进行相扑对阵，宿称踢倒暇速，踏折其肋骨致死。
日本相扑界将这次对阵视为相扑之初，将宿称作为相扑祖神祭典。
《日本书纪》又载:允恭天皇②葬礼时，朝鲜新罗作为慰问品贡奉乐人八十，其后有雅乐、舞乐由中国传来。
其中舞乐以面部、身体着装饰表演，与此相对应，赤身裸体进行的表演被称为“素内舞”、“素舞(寸} U} )。
二寸土梦”一词的动词形“寸土志”后来变成了名词，即是今日的二寸也今”(相扑)，此即“相扑”一词的由来。
相扑究竟产生于何时，现已无从考证，但是作为史实，最初见于《日本书纪》的记载是642年皇极天皇命宫廷健儿(卫士)相扑款待百济使者。
由上述记载中可以得知它的历史相当悠久。
自弥生时代开始，日本民族是以种植稻米为主的农耕民族，收广之气候的深刻影响。
因而，古代日本人就经常在春种秋收季节:一行各种仪式，向神灵祈祷保佑五谷丰登或对丰收表示感谢，想必相扑就是作为这种仪式之一在遥远的年代出现的。
日本的传统武术与体育运动
日本国技——相扑
*历史 *比赛场地与规则 *相扑手
1.“相扑”的古称 古称“素舞”，秦汉时叫“角觝”，唐代称“手缚”。 2.“相扑”一词的由来 始见于魏晋，由印度传入 3.日本相扑的起源
奈良时代（711—794） 兴盛 平安时代（794—1192） 现代相扑雏形形成 镰仓时代（1063—1333）武士盛行 江户时代（1603—1867）高涨-禁止-解除禁令 明治时代（1868—1911) 衰落 昭和时代（1926—1988） 再兴
五车之术
在与对手的谈话中，能够攻击对手心理的话之术 喜车之术-煽动、蛊惑对手以寻找机会 怒车之术-激怒对手，让对手失去冷静 哀车之术-引起对手的同情 乐车之术- 使对手羡慕自己而失去战意，从而将对手拉入 自己一方。 • 恐车之术-利用迷信等手段让对手产生恐惧，从而失去战 意 • • • • •
遁术
忍术
• 忍术，又名隐术，即隐身 术，为日本古代武道中一 颗隐秘武技的明珠。忍术 同空手道、柔道、剑道等 日本武技一样，最初起源 于中国。忍术最初源于 《孙子兵法》，是一种伏 击战术，后经南北朝的演 变完善，形成今天的样子。 忍者家族世代秘传，外界 则很难知其详貌。
• 忍术是在日本一种用来进行间谍活动的技术。忍术包括了 战斗、制造混乱和收集情报。忍术的训练包括伪装、逃跑、 隐藏、格斗、地理、医学和爆破。忍术受中国武术和孙子 兵法的影响，其发源地为伊贺地区。忍术不同于日本神道 中的忍法，忍术一般为军事而使用。 • 忍术教科书《万川集海》
• 天唾之术 • 狮子身中之术 • 忍者八门(忍者必修之术，与流派无关) 骨法 气合 剑术 棒术 火术 枪术 游艺 教门
日本全国忍术流派一览
• • • • • • • • • • • • • 【奈良】楠流、蒲生流、九州流、秀乡流、飞鸟流. 【长野】 伊藤流、青木流、芥川流、户隐流。 【山形】 羽黑流。新泻 加治流、上衫流。 【和歌山】 纪州流、根来流、奈贺流、新楠流、名取流。 【广岛】 福岛流。 【三重】泽流、泷野流、内川流、义森流、泷流、服部流、迁一务流、 理极流、伊贺流。 【爱知】 全流、秋叶流。 【山梨 】忍甲流、忍光流、松田流、武田流、甲阳流。 【枥木】 松本流、福智流。 【冈山】 备前流。滋贺 甲贺流。 【福井】 义经流。 【神奈川】 北条流。 【青森 】中川流。
相扑
相扑相扑是日本特有的一种摔跤竞技形式。
相扑的历史可以追溯到古代神话传承时期。
《古事记》中记载了两神相斗的故事，据说这是相扑的起源。
随着时代的发展相扑逐渐成为一种祈求丰收、祭祀神佛的活动。
642年皇极天皇举行相扑比赛招待百济的使者，这是相扑作为娱乐活动的开始。
战国时期武将织田信长酷爱相扑，使相扑作为武术发展起来。
江户时期相扑的中心由京都、大阪移到了江户（今东京）；江户中期以修建寺院、神社而募捐为目的的“劝进相扑”(勧進相撲かんじんずもう)盛行一时。
明治42年（1909年）相扑被定为日本的“国技”，成为深受日本国民喜爱的体育项目和娱乐形式。
相扑比赛的过程大致是这样的：两名力士登上摔跤台（土俵どひょう）后先做左右脚交替抬起的热身运动（四股（しこ）を踏む），然后用清水（力水ちからみず）漱口，并向摔跤台上撒盐（清め（きよめ）の塩（しお）をまく）。
准备活动结束后两名力士按照裁判（行司ぎょうじ）的指示相对而立，身体略微前倾，重心下降，调整呼吸。
二人以冲撞、推挤、扭打等方式（相扑共有48招数，成为【四十八手】しじゅうはって）进行格斗，脚掌以外的部位先接触地面或身体的任一部位先接触场地以为的地面这为负。
相扑专用的摔跤台由一个盛满土的长方体制成，高0.34~0.60米，台面边长6.70米，台面中央有一个直径为4.55米的圆形场地。
摔跤台台顶的四角点缀着流苏，东南西北四个方向的流苏分别为青、赤、白、黑四色，象征着春夏秋冬四季和青龙、朱雀、白虎、玄武四神，相传这四神是摔跤台的守护神，因此被供奉在四角。
漱口、撒盐的仪式也很有讲究，日本人认为水和盐有清洁万物的功能，特备是撒盐不但可以祛除邪气、清洁场地，还可为力士们祈求平安，万一力士们受了伤，盐还能起到杀菌的作用。
日本的职业相扑组织只有一个，即“日本相扑协会”，每年举行6次相扑比赛（每次比赛称为場所），每次为期15天，1月（初場所はつばしょ）、5月（夏場所）、9月（秋場所）的比赛在东京，3月（春場所）、7月（名古屋場所）、11月（九州場所）的比赛分别在大阪、名古屋和福冈。
关东地区是否有特色的传统体育和竞技活动？
关东地区是否有特色的传统体育和竞技活动？一、相扑——古老的传统体育竞技相扑作为日本国技之一，是关东地区特色的传统体育竞技项目。
它起源于古代，具有丰富的历史文化背景，不仅仅是一项竞技活动，更是一种寄托着民众情感与传统价值的体育形式。
相扑运动注重力量、技巧和心理素质的综合表现，选手们在擂台上以腰力、胸围和体重的优势争夺胜利，呈现出一种独特的视觉震撼力。
1. 相扑的历史渊源相传，相扑起源于日本神话中的神龟之战，已有2000多年的历史。
它最初是一种祭祀仪式，用来祈求丰收和屏除灾祸。
后来逐渐演变为一种体育竞技，成为国际间对日本文化的代表之一。
2. 相扑的规则和技巧相扑比赛是在一个圆形的擂台上进行，选手在指定的区域内以接触地面除为胜利条件。
比赛中，选手可以使用各种技巧和动作来击败对手，例如推、拍、拌、摔等。
相扑运动不仅考验选手的力量和速度，还需要他们具备灵活的身体技巧和敏锐的反应能力。
3. 相扑文化的深入人心相扑作为一种独特的传统体育竞技，深受日本民众的喜爱和关注。
每年举办的大相扑锦标赛吸引了大量观众的关注，这不仅仅是一场比赛，更是一场展示日本文化和传统价值观的盛会。
相扑选手在文化上被视为英雄，他们的坚韧精神和顽强拼搏的态度也深深感染着人们。
二、角力——独特古老的传统竞技角力是关东地区特色的传统竞技项目，它源于中国古代的摔跤，后传入日本并发展成独具特色的体育竞技。
角力比赛是以骑马对战的方式进行，选手们需要在马上保持平衡，利用双手和身体的力量与对手搏斗，这种独特的比赛形式给人留下深刻的印象。
1. 角力的历史渊源角力起源于古代中国的摔跤，经过长时间的演变与改良，发展成独具特色的日本本土体育竞技。
角力被视为武士阶级的传统技能，用来培养勇气和战斗力。
2. 角力的规则和技巧角力比赛中，选手们骑马对战，相互搏斗。
比赛规则简单明确，选手需要在马上保持平衡的同时，利用双手和身体与对手进行接触，用力推动对方脱离马鞍并摔倒在地。
日本文化-相扑
相扑的地位-日本的“国技”
在日本，相扑运动是高雅的事 业，运动员要具备纯真、热心 、胸怀宽广的素质以及诚实果 敢、谦虚的修养。能够成为相 扑选手，都象征着至高无上的 荣誉，因为在过去，只有相扑 可以为天皇进行表演，因此在 日本国内，即便至今相扑选手 也受到更高的尊重
推动相扑发展两个因素 - ①宗教祭祀
相扑最初是一种祭神仪式，日本人自古 信仰的“八百万神”，被认为存在于自 然万物之中。人们将自然人格化，通过 人与人的角逐预测第二年农作物年景， 以后又发展成一种敬神仪式。如今的相 扑赛程安排上还保留着古时祭神仪式的 痕迹：
相扑比赛每季赛期开始，“横纲”（相 扑力士的最高级别）每天都要进行土俵 上场仪式。横纲在击掌后，左右两脚先 后在高举后沉重踏地，以震慑土地之神。 因为段位最高的横纲被认为是“真人 神”。
不到十两级别的力士没有月俸，只能从 前辈力士那里拿些零用钱，以激励自己 。
日本女生的 理想 型结婚对象
日本的很多女生，她们看中相 扑选手的原因就是他们的地位 和财力。因为在日本成为职业 相扑手，有不菲的工资收入。 加上日本相扑选手在日本的地 位非常崇高。 所以嫁给相扑选手，其实是一 个非常可靠的事情，这也是很 多美女喜欢相扑选手的原因。
相扑比赛规则
（ 1 ） 首先比赛开始时，相扑选手们要 进行一个“热身”仪式，即脚踏地板举起 双手，掌心向外表示没有携带任 Nhomakorabea武器 。
（ 2 ） 之后要用“力水”漱口、用“力纸” 擦身，并抓盐撒在台上-塩をまく（し おをまく），这样做的目的是为了表示 洁净和对对手的尊重。“盐”具有 清除 污秽的作用，这个仪式还象征着对比赛 胜负神圣宣誓。
相扑比赛擂台-土俵（どひょう）
相扑比赛在台子上进行。整个台子为 正方形，中部为圆圈，其直径为4.55 米。
日本相扑
日本の国粋——相撲（すもう）
40～60厘米高727厘米见方土台中央比赛场地是圆形的
直径4.55米场地北面为正面
比赛场地
→
“土表”
◇相撲場
◇相撲場
场上有顶篷，
四角悬挂
黑（西北）
蓝（东北）
红（东南）
白（西南）
4 种颜色的彩
布，有形容一
年四季之意。
相扑手
职业相扑手必须
体型高大魁梧
大多数优秀选手
都是在18-35岁之间
20岁之后要求身
高一米七五以上，体重120公斤以上。
一流的相扑手最
后有巨大而呈梨
状的躯体
与一般人的饮食不同，
他们经常吃一种专门的
相扑料理—力士火锅。
他们的食量大约
是正常人的10倍。
兜裆布、粗绳
在正式比赛之前，还要进行两三个小时的仪
式，包括祭祀仪式、入场仪式、弓取仪式、
舞弓等。
穿着各种古代服饰的裁判，还会拿
着扇子对着观众拉长声调唱着什么，整场表
演可以让观众充分领略到相扑这一日本国技
的风范。
行司
比赛规则
运动员在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不许抓兜裆，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节动作。
比赛时，能使对方身体任何一部分着地（除两脚掌外）即为胜利。
能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。
比赛没有时间限制，如果双方经过长时间角斗，精疲力尽而胜负未分时，裁判员可以宣布比赛暂停，休息后再重新开始比赛，直至决出胜负。
ありがとうございます。
日本的国技 相扑
日本的国技相扑(sumo)是指两人在土俵中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒或推出土俵外即为胜者。
一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技，其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前，但直至明治四十二年(1909)时日本才将相扑定位在"国技"这个地位上的。
尊为日本“国技”的相扑，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动；比赛时近乎全裸的两个大胖子在直径4.55米的圆形“土俵”上，扭在一起，进行角逐。
巨人相撞，极富戏剧性。
在日本，相事运动是高雅的事业，运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。
相扑历史悠久，带有浓厚的民俗色彩。
在日本《古事记》中就记有相扑神话：远古时代建御雷神和建御方神在出云国那佐的小角力，赌注是领地，结果建御方神输了，他羞愧逃遁了。
这种传说中的相扑，可追溯到2000年前。
到5世纪末，人们将自然人格化，通过人与人的角逐预测明年农作物年景，以后又发展成一种敬神仪式。
6—7世纪，相扑逐渐从寺院和民间转移到宫廷。
在奈良时代，相扑在宫廷、民间同时盛行。
室町时代出现了“武家相扑”；18世纪中叶，相扑正式升格为体育运动项目。
但它的仪式、服装都保存了一种悠久的形式。
据史学家考证，相扑运动发源于中国先秦时代，当时宫廷、民间盛极一时，东瀛来客争相学习和仿效，回国后，更将它发扬光大，逐渐形成今天的局面。
现在的相扑运动，技巧进一步提高，规则更加严格，而且逐渐转向商业化。
近年来相扑运动出现了新的变化，一是日本女子正式加入了这项运动。
1997年1月，日本全国首次举行女子相扑锦标赛。
据公元720年编撰的《日本书记》的记载，雄略天皇即位时“令宫女脱其衣，去其裙，着以兜挡，令相扑之”。
近代认为女相扑有失大雅而被禁止。
但山形、秋田、长崎、佐贺等县仍保留女于相扑。
北海道现在的女子相扑穿T恤衫比赛。
二是日本正在兴起业余相扑运动，业余选手大部属于学校和公司的相扑俱乐部。
日本国技-相扑
外国相扑手崛起于上世纪
90 年代，其后外国选手开 始称霸日本相扑界。
1997 年 1 月，日本全国首
次举行女子相扑锦标赛。
2000年相扑手若乃花退役，
2003年贵乃花退役，这或 许表明一个时代的结束。
2007 年 5 月，来自蒙古的
相扑力士白鹏晋升为日本 相扑史上第 69 位横纲，他 是自曙、武藏丸、朝青龙 以来，第四位外国籍横纲。
日本国技 — 相扑
日本崇高神圣的运动
1. 大相扑
两个巨人穿着“丁字兜裆布”，在“土俵”上作蹲踞、摇晃、扑抓、摔
打状，观众们带着狂喜的表情引颈注目，这是一个让人颇觉有趣的场景。 这就是大相扑(sumo)。
它被誉为日本国技，是连天皇都喜欢观看的一项超级运动。
2. 相扑的起源和发展史
传说中的日本相扑可以追溯到 2000 年前，有史学家考证相扑运动发源
于中国先秦时代。《礼记·月令》：“天子乃命将帅讲武，习射御、角 力。”后传入日本。
日本相扑的历史可以追朔到公元 695年，日本开始设有相扑比赛。公元
728年，相扑运动进入日本贵族的生活圈子，每年宫廷会定期举行“相 扑节会”。这样经过了四百多年，皇室的衰微最终使相扑从宫廷走入民 间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜吉凶拉上关系。从17世纪开 始，正式兴起职业相扑， 1909 年东京建起一座专供相扑比赛用的国技 馆，1941 年相扑更被列为学校体育正式科目。职业相扑被视为一种高 尚的职业，是与日本传统的君主观念有很大关系的。古代相扑只能在御 前为天皇表演，“相扑节会”是宫中的重要仪式，相扑手将有幸上场视 为毕生荣誉，人们亦把相扑手奉若英雄。积习下来，到了武士当权的幕 府时代以至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。
相扑
越有利，除了催肥外，他们还要做一些 非常激烈的健身运动。 健身运动是把筋、肉破坏、撕裂，然后 让筋、肉长大。
相扑的寿命
与其他运动相比，相扑士的生命相当短
暂。力士们暴饮暴食、过度肥胖，易患 上心脏病、脑血栓、肝功能衰退等疾病， 因腿部不堪重负而负伤更是家常便饭。 据统计相扑士的平均寿命只有57岁。
等级
横纲 大关 关胁 小结 前头 十两 幕下 三段 序二段 序之口
NO.1
工资
调查显示日本相扑选手每月的薪水情况为： 282万日元（约合RMB19.56万元） 235万日元 170万日元 130万日元 103万日元
（以下无收入）
按照比赛成绩可分为以上10个 等级。横纲是相扑手的最高段， 十两以上的相扑手称为力士
相扑（すもう），亦称角力、角觝。是日本传 统的体术，由两名力士裸露上身，互相角力。 相扑起源于古代祈祷丰收和丰收后向神表示感 谢而举行的一种表演，后来不断发展，就形成了现 在的相扑运动。作为专业竞技项目，则称为大相扑。 相扑是日本的国技和国际性的武术、格斗和体育运 动。
相扑约有1500年的历史，其最初来源于 日本神道的宗教仪式。
另外，在正式比赛之前，还要进行两三个小时的 仪式，包括祭祀仪式、入场仪式、弓取仪式、舞弓 等。穿着各种古代服饰的裁判，还会拿着扇子对着 观众拉长声调唱着什么，整场表演可以让观众充分 领略到相扑这一日本国技的风范。
ざご い清 ま聴 しあ たり 。 が と う ご
必需装备
兜裆布
、粗绳、发髻
饮食
为了增加体重，力士们通常采 用一种以饮食和睡眠为主的催 肥法。他们只吃一种专门的相 扑料理—力士火锅。 只吃午饭和晚饭，然后睡觉。 职业相扑于20岁之后大都体重 120公斤以上，他们的食量大 约是正常人的10倍。
相扑
相扑所谓相扑（sumo）是指两人在土俵中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒或推出土俵外即为胜者。
一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技，其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前，但直至明治四十二年（1909）时日本才将相扑定位在"国技"这个地位上的。
相撲（sumo）というものは土俵の相撲の1種の格闘の技に両氏を指すことで、一方相手を引き倒すことはあるいは土俵外に即ち勝者とすることを作り出す。
一般的な人はただ相撲を言及してすぐそれと自然で考えることができれば日本の国技で、実はたとえも相撲在日の文献中は最も早く距の今に至って1300の多年以前を約束することに遡及して、ただ明治に至るまで42年の（1909）時間と期日の冊はやっと相撲に位置決めをさせていて”国技”この地位上です。
尊为日本“国技”的相扑，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动；比赛时近乎全裸的两个大胖子在直径4．55米的圆形“土俵”上，扭在一起，进行角逐。
巨人相撞，极富戏剧性。
の尊は日本“国技”の相撲として、日本人の特に喜んだ1項の伝統的体育が運動することで；試合する時関係が親密であった全裸の2 個の大きい太った人は直径の4.55メートルの円形“土俵”にあって、掴み合って、角が追う。
巨人の相は突き飛ばして、きわめて裕福なドラマチック。
在日本，相事运动是高雅的事业，运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。
のは在日で、相は気品の高い事業であることを運動することに仕えて、選手は初々を備えなければいけなくて、熱心で、胸襟が広い素質および律義は果敢で、謙虚な素養。
职业相扑运动员称“力士”，力士们身高体胖，膀大腰回，走起路来一摇一摆，威风凛凛。
相扑不以体重分等级，大部分力士体重在110一150公斤’。
400年相扑史上最重的力士是来自美国身高1．84米的小锦，他曾是大关级别。
相扑史上最年轻的横纲是北之湖敏满，1974年晋升横纲时他才31岁。
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相扑力士的发髻
相扑手是蓄发的，比赛前的 梳头就成了一道极为复杂的 工序，由分缝，抹油、截头 绳，针挑，完辫等组成，且 级别汪同的选手发式也不同。
3. 崇高神圣的运动
相扑运动充分体现出日本人严谨的礼仪和刚忍并容的性格，被认为是日 本传统文化的载体。有人说“不懂相扑就无法真正了解日本文化”。
相扑手是蓄发的，比赛前的梳头就成了一道极为复杂的工序，由分缝， 抹油、截头绳，针挑，完辫等组成，且级别汪同的选手发式也不同。
比赛前，要进行很严肃的仪式。相扑手们有力的双脚踩着地板，表示驱 鬼除邪。要用清水漱口，洗去污浊。最有意思的是撒盐。相扑手入场时， 会向“土俵”大把撒盐，在日本撒盐被认为能够驱邪。有人统计，每天 赛场上撒的盐可达到40公斤。
日本国技 — 相“丁字兜裆布”，在“土俵”上作蹲踞、摇晃、扑抓、摔 打状，观众们带着狂喜的表情引颈注目，这是一个让人颇觉有趣的场景。 这就是大相扑(sumo)。
它被誉为日本国技，是连天皇都喜欢观看的一项超级运动。
2. 相扑的起源和发展史
传说中的日本相扑可以追溯到2000年前，有史学家考证相扑运动发源 于中国先秦时代。《礼记·月令》：“天子乃命将帅讲武，习射御、角 力。”后传入日本。
相扑新手招募条件极其严格，首先是体格方面，体重须达75公斤，身高 须达1米73。更为要紧的是，相扑选手必须忍受地狱般的痛苦训练。平 日严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯 休息，日复一日，年复一年，没有任何改变。教练们施与学生的是魔鬼 一样的训练方式。因此学员们会因为难耐其苦而跑出学校。
相扑运动尽管是一项看似粗糙的较力运动，但却有着很深刻的精神内涵， 那就是在拙扑中讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神。相扑运动有三 个精髓，列其一的就是高度的精神境界，这其中包括忍耐力，斗志力和 修养。从进入部屋的第一天起，相扑士就开始在训练的点滴中体会这样 一种境界。每天早上五点起床，低等级学徒要老实地伺候师兄们的起居 活动，从煮饭、洗衣、擦地，到训练时的擦背递水，不得有任何怨言。 训练时，也不许叫苦累。相扑的学徒生涯被视为一种封闭的修行，平日 严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯休 息，日复一日，年复一年，没有任何改变。每天相扑士先进行三项基础 训练﹙四肢着地施展腰部，推撞大圆柱，滑步﹚，此后才可进入真正的 赛场训练。因为训练艰苦，甚至发生过学徒因不堪负荷而出走的事情。 但这样严格艰苦的训练是为了培养相扑士的意志力和修养，此关不过， 将难以应对以后更为艰难的挑战。
日本相扑的历史可以追朔到公元695年，日本开始设有相扑比赛。公元 728年，相扑运动进入日本贵族的生活圈子，每年宫廷会定期举行“相 扑节会”。这样经过了四百多年，皇室的衰微最终使相扑从宫廷走入民 间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜吉凶拉上关系。从17世纪开 始，正式兴起职业相扑，1909年东京建起一座专供相扑比赛用的国技 馆，1941年相扑更被列为学校体育正式科目。职业相扑被视为一种高 尚的职业，是与日本传统的君主观念有很大关系的。古代相扑只能在御 前为天皇表演，“相扑节会”是宫中的重要仪式，相扑手将有幸上场视 为毕生荣誉，人们亦把相扑手奉若英雄。积习下来，到了武士当权的幕 府时代以至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。
相扑选手们经常吃的日本料理是：一种多样高营养食物一锅煮的火锅— —称之为“力士火锅”。
8. 相扑的规则
没有时间限制，除脚掌之外身体的任何部分一旦触及土俵即为输
相扑的级别
相扑手按比赛成绩分为十个等级，横纲是相扑的最高级别。 贵花田退役后，三位横纲都是外国人：武藏丸（美国）、朝青龙（蒙
古）、白鹏（蒙古）。 横纲往下是：大关、关胁、小结、前头、十两、幕下、三段目、序二段、
除此，裁判员的装扮、动作和赛场的布置都体现出日本传统文化的风格。
这都显示出了相扑运动的文化特征以及它作为一种神圣仪式般的运动的 一丝不苟。
相扑手
重高度的精神境界，这其中包
1 括忍耐力，斗志力和修养
相扑不以体重分等级， 一般相扑手的体重在
110—150公斤
较高的精神境界和 修养
4. 相扑运动的精神内涵
7. 相扑的生活
相扑选手是通过大量进食米饭和炖肉来达到壮肥的体形的。 据介绍，日 本相扑横纲曙太郎每天要通过“饕餮”摄入18500至19000卡热量，他 的标准晚餐一般包括：500克烤牛肉、三大碗米饭、两条油炸比目鱼、 两到三只炸鸡腿、500克黄油饼干、成升的啤酒和日本米酒等。
稍作休息后，他还要进食一些填满紫菜和鱼肉的饭团。
5. 相扑技术
相扑技术有“技麻利”七十手，加上传统的四十八手，这说明它是十分 讲究技巧的。“寄切”、“钓出”、“突张”、“控手”、“押出”都 是基本的方法。总之相扑比赛除了要有好的体格，还要有很灵活的头脑。 许多时候，技巧对胜负起着关键的作用。所以小个子战胜巨人也不是奇 怪的事情。
6. 相扑—终生的职业
外国相扑手崛起于上世纪 90年代，其后外国选手开 始称霸日本相扑界。
1997年1月，日本全国首 次举行女子相扑锦标赛。
2000年相扑手若乃花退役， 2003年贵乃花退役，这或 许表明一个时代的结束。
2007年5月，来自蒙古的 相扑力士白鹏晋升为日本 相扑史上第69位横纲，他 是自曙、武藏丸、朝青龙 以来，第四位外国籍横纲。
相扑运动更要求它的参与者——“相扑士”有较高的精神境界和修养， 因为每个大力士不只是一个运动员，他还同时是日本文化精髓的体现者， 肩负着将承载日本文化的相扑运动加以发扬的责任。这也是为什么日籍 横纲才真正是日本国民心目中的英雄，而外籍横纲只是赛场上的冠军， 因为前者才真正体现相扑文化。每次比赛时，参赛力士在角逐前都必须 完成一整套仪式，仪式的时间甚至要比选手对峙的时间还长。相扑竞技 的场地被称为“土俵”，上撒泥土，被认为是圣洁的地方，如果在赛场 上口出秽语，则是对相扑和观众的大不敬。作为最高级别的相扑士—— 横纲，不仅要实力强大，更要具备一定的人格水准。