爱情之我见
爱情那些事之我见
爱情那些事之我见1、摘要现在的大学生心理健康方面设计的东西很多，谈谈恋爱，爱情等的都是构成大学生活的一个部分，所以对于爱情的理解健康就是必须的，本论文主要讨论的是我对于爱情观念的理解以及爱情的价值理解。
2、对爱情的看法我是个男的，大学目前为止对于爱情还是比较单纯希望的，爱情是一种很神圣的东西，对于爱情这个抽象的感情观念我不知道怎么说，我想可能就是自己的看法不一样吧，别人对于爱情是觉得有一个异性陪伴你就好了，可是我的观点是爱情是需要两人彼此喜欢，彼此理解，互相体谅这样的一个过程，在这个过程之中自然而然也就产生了微妙的感情，这就是我印象中所理解的爱情。
要是我的话在真正的和一个女的建起那样子的感情，我就不会，因为那时我是真的爱她，我的心里面只会有她，不会在有别的女人存在。
爱情这种东西在别人的世界观里面其实还是不太相同的，所以爱情观就是我自己的体会。
爱情观所涉及的还是个人对于爱情还有异性交往的认识，交往什么，怎么认识，其实还涉及很多的基础。
3、我对于失恋的观点与理解说到爱情观念与分手或者成功，其实对于大学生来说，恋爱真正最终走向婚姻的其实很少，对于爱情需要的是维护，所以失恋也会因为性格不适合，或者说现实生活的原因导致了爱情的破裂。
失恋其实就是两个人的感情的破裂，所以其实最开始还是会身心疲惫，毕竟一段感情的过失还是存在的，所以失恋对于每个人来说是一个过程，失恋需要的是自我恢复，那段时间对于我来说需要的是自我的任认知，还有和我的女人分手咯，可是我在很长的一段时间不能忘记过去的快乐和开心，因为那时是付出真心的，我们分的也是因为一点小事，可能也就是我太在意她咯，可能怕失去她的那天，所以我在她的空间里面看到别人的留言时我生气咯，我们吵架后就分手咯，真的有的时候感情是好么不堪一击，所以要是真爱请珍惜，要是不爱就分手，不要到最后朋友都没得做。
爱情之路肯定不死一帆风顺的，爱情的发生需要的是双方之间的相理解，当然失恋需要的也是自己的恢复还有对于下一段恋情的渴望。
爱情观之我见
我的爱情观爱情，一个永恒而古老的话题，无关古今，无关地域。
古往今来，人类上演了许多可歌可泣的爱情故事，有了爱情，人类的文化更加丰富。
在百度搜索中键入“爱情”，你能得到约1亿篇的相关网页，约239万篇的相关新闻，约363万张的相关图片，约219万个相关视频。
可以想象，没了爱情，生活多么的无趣；没了爱情，酒足饭饱后的八卦多么无聊；没了爱情，泛滥成灾的影视剧如何骗取观众的眼泪？什么是爱情？是梁山伯与祝英台的“破茧成蝶，比翼双飞”？还是罗密欧与朱丽叶的一见钟情？都不是。
爱情是激素和荷尔蒙共同作用下的一种冲动，更是一种责任。
无论是梁山伯与祝英台还是罗密欧与朱丽叶，都只有爱情的一半。
他们的“一见钟情”正是一种化学物质作用下的冲动。
然而，由于他们对爱盲目的坚持，无一例外，两对情侣都未能“善终”。
一味的执着，正是他们对爱情缺乏责任的表现，因为有一种爱叫做放手。
爱她，就要让她幸福。
相爱，不一定要得到。
人的本性决定了不可得的东西愈发的想占有，他们的执着其实是自私在作祟。
爱是一种责任，一种让所爱之人幸福的责任。
爱上一个人，可能只需要一秒就够了。
而实践这个爱字，却要用整整一生。
套用一下热播电视剧《蜗居》里郭海萍对文学的评论，爱情？爱情就是鱼上的香菜。
有鱼香菜才好吃。
没鱼，一盘香菜你吃得下去吗？这“鱼”指的是一定的物质基础。
孔老夫子有句话，“食色性也”。
饮食，在“男女情爱”之前。
爱情不是喝西北风，它从来都是吃饱穿暖后的奢侈品。
当爱成为一种羁绊，就是该放手的时候了。
想想大学的恋情，很纯，很美。
临近毕业，很多恋人都会面临这样的抉择：放弃爱情，还是放弃事业。
只有少数人选择了爱情，或许你会认为她获得了真正的爱情。
但，事实真的如此吗？她跟着他去了一个陌生的城市，没有亲人，没有朋友，还得寻找生计，唯一的就是“拥有”了他。
而他，在这个城市可能如鱼得水，事业蒸蒸日上。
一边落寞，一边光鲜。
人生的价值难以实现，她并不快乐，但为了“爱”他，她每天都在笑。
《卫风·氓》爱情悲剧之我见
一
、
男子 的负 心背 情
吴 建 民先 生是这 样解读 的 ： “ 的反复 无常 ，用情不 专 ， 氓
可 事 实 却恰 恰 相反 ！换 来 的是 “ 贰其 行 、 “ 士 至于 暴 无 疑 ，诗 中女 主 人公 是 优 秀 的、 勤 劳的 、善 良的 、美 丽 的。她对 氓 的爱是 无私 的、无我 的 。她 太爱这 个 男人了 ！但 她 忽 略了一 个 问题 ：他 们之 间的付 出是非 常不对 称 的。她为 爱作 出了 巨大 的牺 牲 ，但 她对 家庭 的无私奉 献并 没有男 方亲身 ，甚 至 于情感 的参 与 。所 有 的辛 劳都 是她一 个人孤 独 的面对 ，也 许
矣” 。可见他 是一个 有心计 的人 、当初 “ 蚩蚩 ” 的表现 ，只不
间迅速地 “ ”去 ，而这 个时候 男疗也 许正优 游 自在 地打发 着 老
日子 。
过 是 伪 装罢 了 。于 是 ，女 主 人公 成 ｒ多 余的 ，被 当作 物 品 ‘
心汉。
并 不 是 百分 之 一百的付 出便 能 得 到 百分 之一 百 的 回报 。
念 女子 的 “ 室劳矣 ” ，任 劳任怨 ， “ 靡 夙兴夜寐 ” ，为他 的家
牺 牲 “ 叶沃若 ” 的艳丽容 貌和 美好 的青春 ，在 女 子 “ 其 桑之 落 劳累使她精疲力竭 ，没有机会为 “ 悦己者容”，在短短几年之 矣 ，其 黄而 陨 ”时 ，他 “ ＿ ＿ｊ其 德 ” 、 “ 言既遂 矣 ，至于 暴
般 ，无情 地抛 弃了 。所 以，氓是 一个始 乱终弃 、言 行反复 的负 而 当女人 全 身心的付 出后 ，她应 当有所 求 。当她受 到 公对 待
时 ，不 应 当一 味的 忍让 。可大 多数女人 很爱 一个男 人时 ，她 会 变 得非 常软弱 ，什 么都可 以付 出 ；而 男人呢 却喜 欢柔 中带 刚 的女人 ，喜欢 会撒娇 的女 人。况 且太容 易得 到的东 西谁义会 去 所 以 ，女人 爱男人之 前首先要 学会 爱 自己 ！ 古 诗云 “ 颜 随年 变 ，丈夫 多好新 ” ， 人 贪 新忘 旧、 玉
学生时代的爱情之我见
【学生时代的爱情之我见】文 /追梦涛声依旧—谨以此文，献给我的同龄朋友们对于爱情，我的基本观点是马克思主义爱情观。
马克思主义的基本观点是经济基础决定上层建筑，爱情是上层建筑，需要一定的经济基础去维持和发展。
同时，爱情又是一件很高尚、很神圣的事业。
爱情之谛，责任至上！现实的说，爱情是一种责任，不是口头的承诺和书面的表白。
这种责任主要包括：生活责任，家庭责任，社会责任。
对于学生时代的爱情，大多是脱离现实、短暂的、青春期懵懂的浪漫式“爱情”。
这种方式的爱情，与真爱还有一定的距离。
在没有经济来源的支撑下，一切都显得那样苍白和空洞。
两位互相倾慕的青年，都不知道他们的爱情将何去何从。
每天花前月下的相会，闲暇时间的厮守，久而久之也显得淡化了、平常了……这种平庸式的爱情，无益于良好感情的培养，况且，爱情的发展必须经历相识，相知，相恋这三个阶段，缺乏其中一个都不成立。
而学生时代的爱情，大多是断层式的、浪漫式的、一见钟情式的爱情，大多都缺乏完整的上述三个环节。
由于在较短的时间内，双方彼此都缺乏了解，草率鲁莽的确立所谓"情人”的关系；而现代青年学生的认识观盲目，加之社会不良风气的影响，对于真正爱情的理解缺乏理智，更甚的是产生误解，不能明确认识爱情的真谛。
在现代青年的心里：没有男朋友或女朋友在人面前会低一筹，别人会嘲笑自己跟不上时代，自己心里也觉得孤独；有的人还把这当作炫耀的资本，在舍友面前大言不惭的夸口自己的男友或女友有多好有多好，晚上睡觉前电话打的不断，甜言蜜语说的不停，完全忘记了自己是穷酸学生这一前提，陷入爱河情网而失去了理智，不成熟到了极点。
马克思主义的爱情观把物质放在了第一位，无数事实证明这无疑是正确的。
爱情的一般发展规律是从相识到相恋，经历的时间至少是一年，而现在的青年，一头半个月换一个男友或女友，就像是换衣服一样，试问：这是真正意义上的爱情吗？你相信感觉，但感觉永远是对的吗？如此短暂的时间，你能对一个人真正实实的了解清楚吗？我承认我不能，我完全认识一个人得半年，熟悉一个人得一年，了解一个人得一年半，认清一个人得两年，我觉得人最难相知，因为每个人的经历，身世，家庭，教育，学识，性格，气质都是不同的，需要用不同的方式，从不同角度去认识。
爱情之我见
爱情之我见
近来，有个舍友不止一次地表达了他对爱情的渴望，渴望到近乎焦虑，似乎对每一个女孩子都来者不拒。
我不同意他关于爱情的观点，但我誓死捍卫他追求爱情的权利。
何哉？爱情是美好的，每个成年人追求爱情也的确无可厚非，然而，我怀疑的是他追求爱情的出发点。
他要爱情，究竟是出于情感的需求，还是单纯的生理上的欲望？若是前者，恕我直言，我并不认为一个大一学生追求的爱情是成熟的、理智的，只不过是由于自身的寂寞，想找个伴而已，以空虚的方式去填补空虚，得到的只能又是空虚，永远也得不到情感上的充实。
诚然，学的大学的恋爱是浪漫的、低成本的，不需要有太多的顾虑，不一定要求对方有车子、房子，也不用烦恼收入开支状况。
基于此，很多人都想在大学来一场轰轰烈烈的恋爱。
但很多人的所谓恋爱，只是男女的普通交往而已。
要是真的爱上了，就不只是接受对方的容貌性格了，还要接受她的灵魂，她的快乐和悲伤，她的幸福和苦难，她身处的家庭。
很多人都没考虑这些问题，所以说出爱太容易。
但在某种程度上，我还是相信爱情是存在的，希望我的美好想法将来不会被残酷的现实毁灭。
留传千古的牛郎织女，传唱了几世几代的梁祝，印证爱情的经久不息。
我们对于爱情，仍然是诗化的，浪漫的。
但不敢保证将来是散文化的，现实的，或许那时我会改变我的想法：原来抵死的缠绵，深入骨髓的伤恙，也只不过是开在悬崖峭壁的一朵花，再怎么清冷美艳，终将凋零，直至被遗忘。
所以，我要是不十分确定我需要爱，我都不敢作出一份承诺。
否则，爱情的严肃、专一，何有于我哉？。
关于爱情之我见的作文
关于爱情之我见的作文
爱情之我见。
爱情啊，真是个奇妙的东西。
它有时候就像突然出现在你眼前的彩虹，美得让人移不开眼，但转眼就消失了。
说起来，爱情有时候像那首老歌，旋律一响起，心就跟着动。
有时候觉得它好甜，有时候又觉得它让人心痛。
但总的来说，就是让人欲罢不能。
哎，说到爱情，还有它那让人哭笑不得的一面。
有时候，你觉得你们之间的默契无人能敌，下一秒可能就为了个小事吵得不可开交。
但即便如此，你还是离不开它，离不开那个人。
爱情嘛，其实也是一种责任。
李清照爱情之我见
用“ 妇” 怨 痛来解 释 ：
《 凤凰 台上 忆吹箫 》 就有 了新解 。 清照 的婚 后生 李 活 曾卷 进政 治旋 涡 中 ， 当政 局稳 定 下 来 。 明诚 父 亲 赵 恢复 了名义 ， 明诚 叉 可 出仕 了 。 赵 而这次 复仕 ， 可 以 是 携眷前 往 的 ， 赵不 肯带李 赴任 ， 是她 把《 凰 台上忆 于 凤 吹箫 》 唱得婉 转动 人 ， 思成 团 ：起来 慵 自梳头 ， 愁 “ 任宝 奁尘 满 ， 日上帘 钩” ，懒 坐 窗前 ，镜 子蒙尘 ，谁适 与 “ 容 ” 念武 陵人远 ， ？“ 烟锁秦 楼 ” 千万遍 阳关 ， 则难 。“ 也 留” 的夫君 ， 不会 像汉 明帝 永平 年 间剡县 的刘晨 、 会 阮
关键 词 ： 清照 ； 情 ； 李 爱 质疑 ； 思妇 ； 妇 怨
中图分类 号 ： ０ ． 文 献 标识 码 ： １ ６２ ２ Ａ
关 于宋代 杰 出 的女 词人 李 清 照 ，人 们 已经 说 过 “ 千言万 语 ” ， 除 了对 李 词 的赏 析 评说 之 外 ， 得 了 这 说
最多的恐怕就是赵李完美和谐 的婚姻 了。最为人们 耳熟能详的就是他们对金石 书画的共 同爱好 ，他们 踏 雪赌 茶 的情趣 ， 有李 清 照婚 后 小 别 的美 丽 忧伤 。 还 可 是 ， 如 “ 清 照再 嫁 ” 问题 突然 在 明代 文 人 中 犹 李 的 掀 起 了“ 辨诬 ” 潮一 样 ， 近 年来 ， 热 在 这一 对 美好 的恩 爱 夫妻 的形象 开始 受到 了挑 战 。于 是 ， 一部 分李 词 对 的诠释发生了根本性 的变化 ， 了全新的说法 。 有 赵李 夫 妻情缘 开始受 到 了最 热情 的质 疑 。 这 场质 疑 主要 由 两 位 德 高 望 重 的学 者 所 引 发 ， 位是 中 国社 科 院 文学 研究 所 的研究 员 陈祖美 （ 女 性 ）另 一位 是 哈佛 大 学 比较 文 学 教 授 字文 所 安 （ ， 男 性 ） 由此 ， 。 一发 不可 收 ， 人说 李 清 照 是一 只 “ 情 有 爱 的荆 棘 鸟 ”与赵 明诚 如 胶似 漆 时 没有 多 少 “ 夜 曲 ” ， 小 的吟唱 ， 的词 作 必 须在 品尝着 痛 苦 的弃妇 哀 愁 时 ， 她 才会亮开歌喉。 于是 ， 李词中的“ 思妇” 情几乎都可以
宦海浮沉,真爱永续――苏轼爱情之我见(精)
宦海浮沉,真爱永续——苏轼爱情之我见内容摘要:苏轼的婚姻是幸福的,经历了三段真爱。
每位夫人也有着自己的独到之处,无人能及。
结发夫人王弗的聪敏、智慧;续弦夫人王润之的温柔、坚韧;侍妾朝云的知心、忠敬。
苏轼对她们的爱情共同的特点可总结为“ 真挚” 一词。
关键词:爱情、悼亡、真挚正文:跟随着苏轼跌宕起伏的人生经历感受它带给我们的惊喜与无奈,苏轼作为一代风流才子和文人的杰出代表,他的爱情生活,历来倍受人们关注。
伴随苏轼走过一生的有三位女性:王弗、王润之、王朝云。
在今天我们已无法感受苏轼对她们至死不渝的爱情, 但千年之前的他却用最真挚的心洞悉了爱情的真谛。
“ 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
” 是谁让苏轼如此魂牵梦绕? “ 天涯何处无芳草…… 多情却被无情恼。
” 又是谁让苏轼这般悱恻缠绵?自古才子配佳人,苏轼又会与佳人唱出怎样的欢歌?一、结发夫人王弗苏轼十九岁那年(1054年与同乡贡进士王方之女王弗喜结连理,他们的爱情由浅到深不断发展,对于王弗的认识,也是循序渐进的过程。
王弗虽出身小户人家,却聪明沉静、知书达礼, 对诗书非常熟悉而且记性极佳。
在生活上,苏轼不善于为人处事,朋友多了难免良莠不齐, 王弗有时会躲在屏风后听苏轼与友人交谈, 王弗就凭客人的言谈作出对其人品的判断,为苏轼择友把关,所以有了“ 幕后听言” 的故事。
王弗一生为苏轼红袖添香,伴他度过寒窗苦读的寂寞,也曾经历了苏轼春风得意,金榜题名的风光。
他们不仅在生活上,更从精神上紧密相连,休戚相关。
1. 自主相恋结姻缘苏轼与王弗的婚姻并不是“ 父母之命,媒妁之言” ,而是自我选择的结果。
苏轼与王弗成亲之前, 青神王家与峨眉苏家,没有丝毫联系,仅就门第而言,王家与苏家就有一段距离。
《江城子 ·乙卯正月二十日夜》是苏轼哀悼王费的名篇, 其中有“ 小轩窗, 正梳妆” 一句。
“ 小轩窗” 正是苏轼岳父家那样小户人家女儿闺房的装置,与苏家不可同日而语; “ 正梳妆” ,观察角度从外向内, 很象是互相爱慕的少年男女见面的场景, 推断两人婚前有一定的感情基础, 并非包办婚姻。
爱情之我见
有人说爱情是是一种发明，需要不断改良，遗憾的是这种发明没有专利权，随时会被别人抢走。
这个世界的美好程度不在于他本身如何，而在于人们对他的满足程度。
头脑要如仓库，能藏而不乱;心境要如墙壁，又用而不动。
就算不快乐也不要皱眉头，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容一个成功的男人就是能挣到比女人花的钱更多的钱，一个成功的女人就是能找到这样一个男人爱情让人陶醉又让人憔悴，更有人为之崩溃。
真是活受罪喜欢一个人，就是在一起很开心;爱一个人，即使不开心，也想在一起父母忽悠孩子叫教育，孩子忽悠父母叫欺骗，互相忽悠叫代沟实在就是绝对不给请客的人省钱，宁愿吃多了回去吐咖啡的苦与甜不在于怎么搅拌，而在于是否放糖：一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始女人喜欢坏坏的男人，而不是长坏的男人不知今岁已除夕——忘年之交本人的收入像出入的账——日清月结，会计的报表——收支平衡，体育老师的计时器——用完归零，秋风扫剩的落叶——寥寥无几！现在，出租车有了“起步价”，女人有了“起步嫁”孙悟空当年打妖怪，没背景的都被一棒子打死了，有背景的都被佛神救了。
女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
问世间情为何物，直叫人吃饭想吐。
不要留恋沙滩上的脚印，因为它迟早会被海浪冲的干干净净。
孩子把玩具当朋友，大人把朋友当玩具。
曾经拥有的不要忘记，属于自己的不要放弃，辛苦得来的更要珍惜，已经失去的当作回忆，愿你未来的一切都顺顺利利的。
初见倾心，再见痴心，终日费心，欲得芳心，煞费苦心，总而言之——历尽艰辛。
年轻时不做让自己后悔的事，年老时不为自己做的事后悔。
样子如何酷？三年一条牛仔裤。
生活很乱很无序；感情很空很期待；钞票很少很缺乏。
女人安慰女人时往往说自己很惨；男人安慰南人时往往说另一个男人很惨。
校园爱情之我见（myopiniononcampuslove）
校园爱情之我见（my opinion on campus love）1。
有些人强烈反对校园恋情。
2。
有些人接受它。
三.我的观点。
1。
一些人强烈反对校园爱情。
2。
有些人接受。
3。
我的观点。
校园爱情不是新生事物。
有些人强烈反对，有些人则认为这是自然的。
我不提倡它。
原因如下。
首先，大学生心理素质不成熟，也不能承担责任，尤其是新生和大二学生。
其次，他们可能会沉迷于它，因此荒废了学习，这并不罕见。
第三，有些只是利用它来消磨时间，避免很多时间在自己的资产处置的无聊，有人陪伴，等等。
更重要的是，一些改变约会“伙伴”经常抱着一个悖论，认为他们可以炫耀他们的魅力或积累经验，但往往不是，他们将离开一个不好的印象，如缺乏责任感对他人，尤其是他们以前的情侣。
最后，成功夫妇的比例太低了。
绝大多数人在毕业前就被相同的结局分开，被现实所迫等等。
所以，三思而后行，抛弃校园爱情，在毕业后做一个明智的决定。
校园爱情不是一个落地的现象。
一些人强烈反对而另一些人却认为这是自然的。
我不提倡。
原因如下。
首先，大学生也不完全心理成熟也能够承担责任，尤其是一年级学生，二年级学生。
其次，他们可能会沉迷于他们的研究，从而荒废，但这并不罕见。
第三，有的只是利用它来消磨时间，避免了无聊与我们太多时间在自己的手法，有人养公司等。
更重要的是，一些零钱约会”伙伴”，手里拿着一个悖论，经常认为他们可以炫耀自己的吸引力或积累经验，但往往不是他们会留下一个坏的印象，如缺乏责任感，对他人，尤其是他们以前的情侣。
最后，成功的伴侣的比例太低。
绝大多数达到同样的结束分割刚毕业前，迫于现实，等。
所以，三思而后行，抛弃校园爱情，毕业后一个聪明的决定。
大学生约会之我见这是一个相当普遍的大学生在校园里有个约会。
从那一刻起，他们进入大学，他们开始约会。
他们中的一些人甚至一起生活离学校很远。
他们活得好像是一个新人。
原因如下：第一，他们认为他们已经长大，有已经足够成熟来处理爱情问题。
大学生恋爱之我见
题目：大学生恋爱之我见摘要：关键词：大学生恋爱心里特点存在的问题爱情，自古就是人生中敏感而充满诱惑的一个主题。
多少人为它迎难奋进，不畏一切；又有多少人为它肝肠寸断，痛不欲生。
它是玉液琼浆，也是穿肠毒药；它是披荆斩棘的支柱，也是看破红尘的向导。
它引导人们相知相守，一世相伴，也致使人们相怨相难，抱恨永生。
沈园的凄寥，化蝶的壮丽，西厢的谈笑，红楼的泪珠，这一个个诉说爱情的故事，拨动了多少人的心弦，引出了多少辈的思索。
大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的"烦恼源"。
大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事业的关系，这对于大学生的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义。
深思一下，经历了十几年的刻苦学习，才有了今天进入大学继续学习的机会是不易的。
也许有的学生认为“苦了那么多年，进了大学，就该放松一下，好好地玩一玩”。
这种想法完全错了，大学绝不是一个用来玩的地方。
大学是一个知识的宝库，来到这里是为了积累知识，提高自身素质，想想大学城外的人因没有机会接触深层次的学习，而艰难的拼搏着，而一部分大学生却在这里谈情说爱，放弃知识，虚度青春年华。
前后对比一下，我们会觉得后者的可悲，浪费了别人追求过而未得到的机会，浪费了获得知识的大好年华。
都说恋爱是很美的，但是看看我们周围正处于恋爱中的大学生，再听听曾经恋爱过的大学生的心灵倾诉，你会发现大学生恋爱很累很累，多数都是无言的结局。
恋爱需要经济基础，学习也需要高额的学费，而大学生往往没有经济来源，吃喝用都由父母提供。
这些对于我们，对于父母都造成了无形的压力，用父母的血汗钱去谈恋爱会快乐吗？刚刚进入大学，就开始了所谓的恋爱，大多数学生都是因为好奇和紧张后的空虚而形成的。
两个思想还未完全成熟，对人生还未完全了解的年轻人，就因为好奇走到一起，看看电影，吃吃饭，聊聊天，天天把时间浪费在这些无聊的重复活动中。
时间一长，便形成矛盾，吵闹随之而来，本应用来学习的精力和时间全都浪费在了一场无结局的“闹剧”之中。
茅盾文学爱情观之我见
茅盾文学“爱情观”之我见——以茅盾30年代作品中的“苦女人”为例内容摘要：在动乱革命的年代，文学作品始终以男性作为主要支撑，他们可以是荒淫无度的剥削者侵略者，是勇挑重担、保卫家国的革命者领袖者，当然也有那些抱残守缺、庸庸碌碌不思进取的“阿斗式”人物。
30年代，“激流勇进”中尽显慌乱气象，帝国主义的侵略，资本主义的盘剥，战乱的无情……女人作为一种牺牲品，在当时的社会也会崭露头角，但她们就像时代的微光，“忘了自己，没了自己，甚至吞没自己”成为一个个鲜明生动被人遗忘的“苦女人”。
纵观30年代茅盾作品中的女性形象，她们的“悲苦”彰显在浓烈的情欲中，她们的“爱情”湮没在战乱的烟火中。
关键词：女性、爱情观、婚姻观、现当代的文学作品，以“革命+爱情“模式的作品不在少数，而茅盾充当左翼文学重要的一支，在“高大上”的革命观念倾向下的“浪漫主义”不够纯粹，爱情极具分寸感。
他写爱情不像老舍先生写的感人具体，也不像巴老那样热情奔放、昂扬炽烈，总之有几分荒诞，“革命文学“始终浪漫不起来，最终在矛盾的思想下“苦女人”横空出世，还分外逼真。
她们是饱受封建旧思想的戕害的时代附属品，她们是纵身于声色犬马十里洋场，过着物质充裕精神空虚生活的风月人物，她们也是走在新时代接受新思想的新青年。
可是面对自己的爱情，她们始终以羸弱的身躯和贫乏的经验在“悲苦的”生活中思想慢慢被抽空，甚至被扭曲，成为一股消失的“洪流”。
现就简单探讨茅盾作品中的女性人物。
㈠无抵抗无斗争，任人宰割型“风中的一颗流弹，穿进了他的胸脯。
随后家里冲上一道黑烟，随后就是一亮，火星乱飞”……茅盾《小巫》中的“菱姐”没有自己的命运，是小巫中的小巫，做享姨太太的地位却比丫鬟命还悲苦，她的无抵抗主义在封建没落家族中显得更加残酷，她被老爷控制，被少爷玩弄，被姑爷捉弄，还天天得遭受老太太唾沫星子的玷辱。
她不像巴金《家》里面的陈姨太那样尖酸刻薄，曲笑逢迎，永撼在高家家族中“长辈“的地位。
大学恋爱之我见
大学生恋爱之我见有人说：爱情是一所永远也毕不了业的大学。
爱情本身已经扑朔迷离，更何况每一个深陷其中的人都是闭着眼睛，所以即便是拿到证的一天，也不知道那究竟是结局抑或只是另一个开始，爱情，不管回肠荡气还是平淡隽永，总需要十分的坚持，十分的呵护。
恋爱观是异性之间在生理、心理和环境因素交互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。
当代大学生在性心理和性生理上都趋于成熟。
他们渴望爱情，而且我国高校的条例、条规上明确规定，在校大学生可以结婚，因此，大学生谈恋爱是毋庸置疑的。
近年来，随着市场经济的不断发展，社会的不断进步，改革开放的不断深入，西方时尚文化的不断渗透，人们的传统观念尤其是大学生的传统观念日趋淡漠，大学生思想呈现多样化、感性化、主观化，具体到感情上则表现为享乐主义、游戏主义、攀比主义、盲目主义、利己主义等等。
大学生恋爱观也因此受影响而有所走下坡路。
具体来说，大学生恋爱主要有以下特征：1、恋爱人数增多。
调查显示，在谈恋爱的学生中，女生的比例多于男生，文科生人数比理工科学生多，男生主动攻击的比女生多，速成配对的比日久生情的比例高。
2、恋爱时间大大地推前。
在80年代，大学生一般不谈恋爱，即使有，也是少之又少；到了90年代，大学生开始在高年级谈恋爱，即使谈，也是很保守很含蓄地进行；然而如今，有的大学生早在中学时代可能就已经是“身经百战”了，大部分则是一进入学校就忙着找对象，不仅谈，而且很疯狂很露骨。
3、“闪电式”速成情侣成主流。
如今的大学生往往是追求效率，省略过程。
大学生们对“日久生情”一类的深入了解型爱情似乎早已失去了耐心，往往是感觉一到就发动攻击，有的人甚至只是为了恋爱而恋爱，这些做法都是不甚可取的。
4、很少考虑未来，只顾眼前享乐，爱情基础不牢固。
由于现在大学生对恋爱的结果“急于求成”，很多人在双方建立恋爱关系后再进行更深的了解，结果不久后才发现对方性格的某些缺陷或不合自己的理想要求，恋爱关系也就由此瓦解。
大学生恋爱之我见演讲稿
大家好！今天我站在这里，想和大家探讨一个我们生活中常见的现象，那就是大学生恋爱。
恋爱，是人生成长过程中的一部分，也是我们大学生活中不可或缺的一部分。
在这里，我想从几个方面谈谈我对大学生恋爱的看法。
首先，我想说的是，大学生恋爱是正常的、自然的。
随着年龄的增长，我们的生理和心理都在发生变化，对异性产生好感，渴望了解和接近，这是人的本能。
大学生正处于青春年华，拥有旺盛的生命力和丰富的情感，对恋爱充满好奇和期待。
在这个阶段，恋爱可以让我们学会如何与人沟通、相处，培养我们的情感和责任感。
然而，在谈论大学生恋爱时，我们也要看到其中存在的问题。
以下是我对大学生恋爱的几点看法：一、恋爱观念的多元化随着社会的发展，大学生恋爱观念逐渐多元化。
有的同学认为恋爱是成长过程中的必经之路，有助于提升自己的情感和人际交往能力；而有的同学则认为恋爱会影响学业，不利于个人发展。
在这个问题上，我们应该尊重每个人的选择，不必过于苛责。
但我们需要明确，恋爱不是生活的全部，学业和事业才是我们人生的基石。
二、恋爱关系的平等性在大学生恋爱中，平等性尤为重要。
恋爱双方应该相互尊重、理解和支持，共同成长。
然而，现实生活中，一些恋爱关系存在不平等现象，如经济地位、家庭背景、性格差异等。
这些问题可能导致恋爱关系不稳定，甚至破裂。
因此，我们要努力营造一个平等、和谐的恋爱氛围，让爱情成为彼此成长的动力。
三、恋爱行为的自律性大学生恋爱过程中，自律性至关重要。
恋爱中的双方要自觉遵守道德规范，不跨越道德底线。
以下是一些自律性的表现：1. 保持诚信：在交往过程中，双方要诚实守信，不隐瞒事实，不欺骗对方。
2. 尊重隐私：尊重对方的隐私，不干涉对方的私人空间。
3. 自我保护：在恋爱过程中，要学会保护自己，避免受到伤害。
4. 情感投入：在恋爱中，要真诚投入，不玩弄感情。
四、恋爱与学业的平衡大学生恋爱与学业的关系，历来是人们关注的焦点。
一方面，恋爱可以丰富我们的大学生活，让我们在学业之余感受到生活的美好；另一方面，恋爱也可能分散我们的注意力，影响学业。
感悟爱情心得体会作文(3篇)
第1篇导语：爱情，是人生中不可或缺的一部分，它如同阳光照耀着我们的心灵，给我们带来温暖和力量。
在爱情的世界里，我们学会了成长、学会了付出、学会了珍惜。
以下是我在爱情中的一些心得体会。
一、爱情的真谛1. 相互尊重爱情的基础是相互尊重。
每个人都有自己的思想、观点和习惯，在爱情中，我们要学会尊重对方，接纳对方的不足，共同成长。
只有相互尊重，爱情才能长久。
2. 沟通与理解沟通是解决问题的关键，爱情中更是如此。
当双方遇到矛盾和问题时，要学会倾听对方的意见，理解对方的感受，通过沟通找到解决问题的方法。
只有相互理解，爱情才能更加美满。
3. 信任与包容信任是爱情的基石，而包容则是信任的延伸。
在爱情中，我们要相信对方，给予对方足够的空间，包容对方的缺点和错误。
只有信任与包容，爱情才能经受住时间的考验。
4. 珍惜与付出爱情需要双方共同努力，珍惜彼此的付出。
在平凡的日子里，我们要学会发现对方的优点，感激对方的关爱，用心去呵护这份感情。
只有珍惜与付出，爱情才能更加美好。
二、爱情的心得体会1. 爱情需要时间爱情不是一蹴而就的，它需要时间去培养、去沉淀。
在爱情中，我们要学会耐心，给彼此足够的时间去了解、去相爱。
只有经历了时间的洗礼，爱情才能更加牢固。
2. 爱情需要信任信任是爱情的基石，没有信任的爱情如同空中楼阁，不堪一击。
在爱情中，我们要学会信任对方，相信对方的真诚和付出。
只有信任，爱情才能茁壮成长。
3. 爱情需要包容每个人都有自己的缺点和不足，在爱情中，我们要学会包容对方的缺点，接纳对方的不足。
只有包容，爱情才能更加和谐。
4. 爱情需要付出爱情不是一方的付出，而是双方的共同努力。
在爱情中，我们要学会付出，为对方着想，关心对方的生活。
只有付出，爱情才能更加美满。
5. 爱情需要珍惜爱情如同易碎的玻璃，需要我们用心去呵护。
在爱情中，我们要学会珍惜彼此的陪伴，珍惜每一个美好的瞬间。
只有珍惜，爱情才能长久。
三、结语爱情，是人生中最美好的事物之一。
爱情之我见作文500字
爱情之我见作文500字英文回答：Love in My Perspective.Love, a profound and enigmatic emotion, has captivated the hearts and minds of countless individuals throughout history. It is a multifaceted phenomenon that encompasses a wide range of feelings, from intense passion to deep affection. In this essay, I will explore my personal understanding of love, delving into its nature, its significance, and its transformative power.From a philosophical standpoint, love can be viewed as a fundamental component of human existence. It is an inherent capacity that enables us to connect with others, to find meaning in our lives, and to experience a sense of belonging. Love transcends physical attraction and material possessions, fostering a deep and lasting bond between two individuals.Psychologically, love is characterized by a heightened sense of intimacy, trust, and vulnerability. It involves a profound understanding and acceptance of another person, fostering a sense of emotional closeness that is unique and unbreakable. Love encourages personal growth and self-discovery, as individuals strive to be the best version of themselves for their beloved.In terms of its significance, love plays a transformative role in our lives. It has the power to inspire, motivate, and heal. Love can provide a sense of security and stability, creating a safe space in which individuals can flourish and reach their full potential. It can also ignite passion and creativity, encouraging us to explore new possibilities and embrace life with newfound enthusiasm.Furthermore, love has a profound impact on our physical and mental well-being. Studies have shown that individuals in loving relationships experience lower levels of stress, improved cognitive function, and a stronger immune system.Love fosters a sense of purpose and meaning, reducing the risk of depression and loneliness. It promotes empathy and compassion, encouraging us to care for others andcontribute positively to society.In conclusion, love is an essential and transformative force in our lives. It is a multifaceted emotion that encompasses a profound sense of intimacy, trust, and vulnerability. Love has the power to inspire, motivate, and heal, fostering personal growth, emotional well-being, anda deep connection with others. It is a timeless anduniversal phenomenon that enriches our lives and shapes our humanity.中文回答：爱情之我见。
李清照爱情之我见
My View on Li Qingzhao＇s Love 作者： 张桂凤
作者机构： 泉州儿童发展职业学院,福建泉州362000
出版物刊名： 福建教育学院学报
页码： 80-82页
主题词： 李清照;爱情;质疑;思妇;怨妇
摘要：两位德高望重的学者提出了对李清照夫妻爱情的质疑，应者云集，李清照变成了悲伤的弃妇，李词抒发的思妇情变成了满纸的怨妇痛；我们从创作主体的角度来看作品，占《漱玉词》三分之一的咏情词作，表达的皆是“自古多情伤别离”，占满词人心间的总是相思苦与离别愁，作家个性磊落，敢说敢做，作品中却并未有词人见弃的直接咏叹；在作家长达27年的夫妻感情生活中，偶尔出现些许的疏淡与不满，这其实是人生永恒的法则，我们不必深挖细嚼，然后夸张地放大她的这种情绪，并投射到她大部分的作品中去。
宝、黛、钗爱情悲剧之我见
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的悲剧是《红楼梦》里最经典的爱情悲剧。
爱情在这部作品中得到了完美的诠释，虽是悲剧但其同时揭示了：封建社会里当时的人们由于思想受到了限制，认为所有的一切都是受着限制和压迫的，人们生活在水生火热之中，摆脱不了封建制度的压迫和剥削。
不敢去反抗，只会逆来顺受。
接受上天的安排，殊不知这是多么愚蠢的事情。
作者曹雪芹正是出生在这一年代，他经历了大富大贵和穷困潦倒的生活，最终他感到了别人的趋炎附势，感受到了世态的炎凉，最终他绝望了，离开仕途。
曾经让人敬仰的曹家也消失了，他的悲剧让人想到了他作品《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情悲剧，给人一种似曾相识的感觉。
社会的悲剧到处都在上演，那个时代社会的封建造就了这样那样的悲剧。
我们应当以一种正确的态度来面对这样的悲剧。
贾宝玉是含着金汤勺出生的，出生在大家族的他注定与其他人有着不一样的命运。
曹雪芹以石头的来历暗示顽石的幻象——贾宝玉是个不容于当世的人，是与当时社会中其他所有人都不一样的人，因此贾宝玉的思想行为在世人看来是无法理解的，贾宝玉人生的悲剧是冥冥中注定的。
或许上天觉得宝玉得到的已经很多了，所以给他增加了一些悲剧色彩。
三人的爱情悲剧充满了传奇色彩。
他们的悲剧不仅仅有着外部社会影响的因素，他们三人的性格也决定着悲剧的发生。
作者在著述之时也着重强调了这一面。
贾宝玉可谓《红楼梦》的主角，他贯穿着整个红楼梦，由宝玉而牵出了一系列的人物，最重要的莫过于林黛玉和薛宝钗了,当然还包括其父贾政，其母王氏，同时贯穿在一起的还有贾家、王家、薛家、史家的恩恩怨怨。
他是一个传奇的人物，读过红楼梦的人都应当知道，宝玉是叛逆的，他的行为“偏僻而乖张”是封建社会的叛逆者。
由于他出生在女儿堆里，因此从小宝玉便喜欢女子，他平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。
他与林黛玉之间是世间少有的真爱之情，就犹如梁山伯与祝英台之间的感情那样纯洁美好但却得不到别人的祝福，最终两人化蝶而飞。
婚恋之我见作文
婚恋之我见作文婚姻,从古至今就是人生大事。
对于现代人来说,婚姻不仅仅是两个人的结合,更是一种生活方式的选择。
作为90后的我,身边不乏各种各样的婚恋观念和经历,所以对于这个话题自然也有一些自己的看法。
老实说,我一直是个恋爱脑残粉。
从小就热衷于看那些花里胡哨的言情剧,对于"白马王子"和"盛世美颜"之类的狗血桥段真是爱不释手。
长大后的我,也经历过几次短暂的恋爱,可没一个是长久的。
你问我为什么?哈,我自己也说不清。
可能是因为,我们年轻人太理想化了吧!往往对对方有太多不切实际的期待,结果总是事与愿违。
后来啊,我开始反思,难道婚姻真的就该如我们所想象的那般纯粹?事实上,婚姻生活中难免会有磕磕绊绊,关键是夫妻两人是否能用爱心和智慧去化解。
婚姻不是白头偕老的承诺,而是一段漫长的修行路。
在这条路上,你我要学会相互包容、互相理解,而不是固步自封。
我身边有不少朋友已经结婚,他们的经历让我意识到:婚姻不是完美的,但也未必就不美好。
只要双方真心相爱,懂得珍惜,就一定能化解生活中的点点烦恼。
婚姻是一个动态的过程,需要两个人共同去经营和打理。
如今我已年过25岁,对于婚姻的看法也日渐成熟。
我希望将来能找到一个志趣相投的人,与他相濡以沫、白头偕老。
同时我也清楚,婚姻生活绝非一帆风顺,必将面临重重考验。
但是,有了坚定的爱意和智慧,我相信这一切都能迎刃而解。
婚姻的道路虽然崎岖,但结果终将是美好的。
这就是我对婚恋的一些看法。
当然,这只是一家之言,仅供参考。
每个人对于婚姻的理解都不尽相同,关键是要用包容和智慧的眼光去审视它,而不是固步自封。
让我们一起,在这个纷繁芜杂的世界里,寻找属于自己的幸福吧!。
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爱情之我见
近来常在新浪情感微吧溜达，看了很多的帖子博文，对爱情的描述讨论占有绝大多数，我看了那些对爱情的理解和描述，观点不甚明了使我有点云山雾罩不知其然的感觉。
我迷茫了我糊涂了。
经过这些天的专题突击学习和思考，现在便把我对爱情的理解和描述拿出来晒晒，让大家评论评论看看我的观点是否明确思路是否对头。
这仅属我个人观点请别太过较真噢。
何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。
——《礼记•礼运》
情,性也。
——《吕氏春秋•上德》注
爱情的由来
爱情这两个字是以爱为主体情为副，但这两个字又紧密关联互相依托的。
爱情这个词主要用于精神领域是人类心理活动一个方面的专用词。
爱既性；是生物的一种本能表现，不论是何种生物，体内应条件时间的因素，会产生一种激素，激起了它们的情绪和一种想发泄的渴望，特别是异性之间，这就是本能的爱，就像饿了要吃，渴了要喝一样。
人类也是如此，原始的人类和动物没什么多大的区别。
随着生存条件不断改变，自然环境也不断地变化，人类为了生存便随着这些变化而变化，基因也因此而不断地进化，渐渐地有了思维能力并产生了思想有了情感。
如同某些动物经过条件反射长期训练后产生低级思维一样。
情又为何物；情是人类多种情绪感受的概括是它们的代表，我们的老祖宗就有很多精辟地解说，《礼记•礼运》中曰；如何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学击能。
《吕氏春秋•上德》注；情，性也等，情还其他用意，比如情报等在此就不一一叙说了。
由于人类不断地进化情感也不断地完善，对于原始本能的爱也不再感到满足，便爱中有了情情中也带着爱，纠结在一起轮回再轮回，就此有了爱情这一说了，爱情也随着人类的不断进化而一步步升华。
爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚
爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。
生儿育女不是爱情本身的事。
——索洛维约夫
爱情的演化与婚礼
爱情伴随着人类进化的脚步一路走来，从野蛮愚昧的丛林生活中走出。
爱情已经成为人类繁衍进化不可缺的一部分。
本能中掺进了许多情感，使远古人类体会到了爱情的美妙，便使人们乱爱成灾，泛情成灾万恶之首淫为本。
差点就影响了人类进化的脚步，至此人们意识到了其中的危害。
从远古，历经了母系社会父系社会，原始社会封建社会等至今天，人们运用了各种手段，形成了多种规范，制定了多种制度钳制了乱爱的滋长，制约了泛情的危害。
其中有为人称道的制度，也有苛刻严厉的惩罚，致使爱情受到钳制和约束，只能在制度规范下，一定的范围内有序地发展。
孰好孰坏本人不敢妄加评论，不过从古至今为了爱情以身饲虎有之，甘以身受极刑如浸猪笼等有之，现今人们为了爱情不惜以身试法，无视一夫一妻的制度大声叫着性解放的也大有人在等等，这一切说明了什么呢？我只能发一句感叹！爱情魅力无穷！
爱情从远古走来，它为人类进化奠定了基础，也使人类丰富了思想，使之人们的精神世界一步步地升华。
但是爱情也给人类带来了很多的迷惑和混乱。
人类从野蛮无知到文明聪慧，我们的祖先中华民族的先祖们，为人类世界的文明做出了很多伟大的贡献，“礼”就是其中之一，我们的祖先在远古社会中便有了礼的概念，并以礼教化野蛮，以礼维系社会，和人与人之间的关系，以礼入典规范人们的行为，礼使人们脱离了野蛮，礼也使人们加快了文明的进化。
婚礼就是礼中之一，有了婚礼人类社会便得到了稳定，家庭是人类社会的基础，是最最重要的一份子，在婚礼的约束下爱情就有了责任这一说。
婚礼在这我就不多解释了，大家可以去百度百度一下，或者可以查查字典便可知道。
婚礼和爱情原则上没有直接关联，是两个不同的概念。
有爱情的不一定要结婚，结婚的不一定有爱情。
但是结婚了就一定要承担起责任，这是老祖宗的规矩，也是法典的规定。
爱情却没有这一说。
人们通过婚礼这个仪式广而告之与人，并获得人们的认可，可以光明正大地行使爱的权利去体会爱的滋味，不会因此而受到法典制约酷刑的制裁。
爱情和婚礼最直接的关系就是婚礼给爱情套上枷锁穿上了新衣，淹没掉了爱的部分本能，规范了爱情的行为划定了爱情的范围，指定了因此要承担的责任。
中国人讲究传承繁衍后代是责任是人伦，不孝有三无后为大，和爱情搭不上边的婚姻比比皆是。
爱情随着人类文明的进化也在与时俱进不断进化！人们的思想走的有多远它跟着也会走多远！
爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚
爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但丁
情,性也。
——《吕氏春秋•上德》注
现今的爱情和爱情的走向
爱情经过无数岁月的磨砺，现已修炼的无所不在无所不能魅力无限。
它能使人们心甘情愿地为它哭为它笑为它死为它活，它魅惑天下。
爱性情，情性爱，性情爱，这三个字纠结在一起使人迷惑也使人有所明悟。
本人观点是爱既性，情既性，性就是爱情！做爱是人的本能是爱情的具体表现，爱情通过做爱的种种手段实施来获得精神上的愉悦，心灵上的一种满足。
爱情越浓做爱的手段和投入也越多，精神和心灵上的满足也越强烈。
反之做爱马虎了之，情爱也毫无感觉。
所以性爱情是一体的缺一不可。
爱情既性也！
爱情的本能本人不想过多的描述我不是学生物的只记得一种叫荷尔蒙的激素。
人类为了不让爱情本能的过度发展影响人类文明的进化，用婚姻来给爱情套上枷锁，平添了许多责任。
但是动物的本能人性的欲念是无法抑制无法掩盖的。
人类文明的进化脑域的开发，使人们的精神越趋强大，思想也越成熟有了无限丰富想象。
人类便出现很多哲人思想家为爱情穿上了新衣，爱情有了引导本能的发展，便有爱情的旁支后缀，范围也渐渐扩大。
爱情的新衣越来越多爱情也被打扮的越来越漂亮，爱情也需要漂亮便无奈地接受强加给它的责任。
今天就有了爱情就是责任一说。
但是请注意这是穿上新衣的爱情经过修饰的爱情！
携子之手，相濡以沫，等等美丽的诗句动人的故事，都是我们的先贤先圣和国外的哲人思想家们，为了维护人类文明。
促使人类文明进步，而对爱情裁剪的新衣。
但也有先人提出要灭人欲，这是不可能地，人类不会把自己的本性欲念阉割掉的。
今天人们已进入高度物质文明社会，思想和精神文明也提升到了极高的层次，爱情的新衣再也无法脱下，就像人类裸体走出丛林到现在一样。
人们也基本得以温饱，我们的先人说的好“温饱思淫欲”人们得到了温饱就想着在精神生活上，也能再进一步得到满足。
虽然现代精神生活很丰富，也可让人们得到某些方面的满足。
但人们还是无法舍弃自己的本能，而去追逐穿上新衣变得更美妙的爱情。
由于物质生活的提高科技的发达，人们对爱情的要求就更高范围也更广。
特别是中国受了几千年性压抑的女性。
虽然人类的想象科学的探索永无止境，但终会有那么一天会自我崩溃。
返璞归真回归自然崇尚本源，必将是人类不得已唯一的选择，也将是人类精神升华的最高境界。
爱情也是如此！。