没有永远的朋友只有永远的利益
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。
这句话是英国前首相丘吉尔的一句名言。
人与人之间的关系归根结底，就是利益关糸。
人类的一切活动，都是为了利益。
人们上班，工作，生产劳动，也是为了挣钱，养家糊口。
国家之间，无论战争，贸易，外交，还是其他活动，也是为了利益。
正是利益，使世界上有了朋友和敌人的区别。
而朋友和敌人都是相对的，是在不断地发展变化的。
人与人，国与国的关糸分分合合的主要原因，也是为了利益。
利益是客观存在的，利益是推动社会发展进步的动力。
利益不单指“钱物”，利益是指人类用来满足自身欲望的一系列物质、精神的产品，它包括：金钱、权势、色欲、情感、荣誉、名气、国家地位、领土、主权等所带来的快感，凡是能满足自身欲望的事物，均可称为利益。
情感也是建立在利益关系基础之上的。
民国时期，中国与美国是盟国关系，类似朋友。
新中国初期，与美国断交，抗美援朝又兵戎相见，你死我活。
现阶段是你中有我、我中有你，利益交换，互通有无。
既有利益冲突，又有利益共享。
可见，利益是关糸的基础，利益是关糸的平衡器，敌人或朋友关糸，也是由利益关糸来决定的。
只有利益关糸，才能平衔各方关糸。
所以说，只有永恒的利益，利益才是永恒的。
利益是人们未来有好处的事物，通俗地说利益就是好处。
利益观就是一个人对待好处所持的看法和态度，是一个政党，组织或个人关于利益问题的认识，态度，情感的根本观点。
它决定着人们如何按照利益观的要求去获取利益，分配利益。
利益有政治利益，经济利益，文化利益之分，也有个人利益，集体利益，局部利益，整体利益，暂时利益，长远利益，现实利益，合法利益，非法利益之别。
无论什么利益，都要能满足三个方面的需要，一是心理需要，二是精神需要，三是物质需要。
人们努力奋斗的一切，都与他们的利益有关。
虽然，利益是人们一生都在追求的，但是，必须要把握好底线和尺度。
要树立正确的利益观，自觉抵制非法利益和不正当利益。
思修 利益人与人之间的利益关系
人与人之间的关系是利益关系吗奥巴马曾说过：“只有永远的利益，没有永远的朋友。
”虽说这似乎是基于国家之间的关系，但其实，这何尝又不是人与人之间的关系呢。
记得高中语文老师说过：“你可能永远不会是世界的中心，但你永远是你世界的中心。
”人与人在交往过程中，人是基于自己的原则来发生行为的，人是基于自己的利益来选择行为的。
你可能会说，“人之初，性本善”，把人与人的关系定义为利益关系，是否太过绝对、淡漠呢。
实则不然。
什么是利益呢？利益并非单纯地指商场、官场上的金钱、权利的关系，更广泛地，利益是人生存与发展等的各种需要。
早在古代，就有联姻一说。
皇帝把公主嫁到边远部落，以换取部落对朝廷的朝拜及国家的安稳。
古代的公主往往成为政治的工具，联姻联成的亲情，本质上是国家安定的利益的存在。
如今，企业之间为了合作，牺牲儿女的幸福，指婚逼婚的情况并不罕见。
他们的关系，是基于企业的发展，公司的盈利之上的。
饭局上的恭维不断，往往并非对他发自内心的欣赏与敬佩，而是希望以此恭维话愉悦他，来更轻易地获得自己的利益。
可能商场、官场里的人际关系被定义成利益关系你可以欣然地接受，但如果我定义朋友之间的关系也是利益关系，你可能就会反对了。
跟我无话不谈，照顾呵护我的朋友跟我的关系怎么可能是利益关系呢。
但其实理智地分析，两个人成为很好的朋友一般是因为志同道合，相同的价值观让彼此心照不宣、交流轻松，相同的兴趣爱好让双方一起去做许多双方都喜欢的事情。
甲和乙一直维持很好的朋友关系，这样的关系本来就可以给彼此带来愉悦，而这愉悦不就是人生存与发展所需要的吗？这不就是朋友在彼此身上寻求到的利益吗？比如朋友双方都喜欢听演唱会，那么朋友的存在，又有了多一个人陪伴自己去演唱会的意义了，而不是孤身一人去。
这也体现了朋友关系间的利益关系。
当朋友甲伤心难过了，朋友乙的陪伴鼓励固然带给了甲心灵的安慰，这也体现了朋友的作用。
而甲对乙的依赖于信任，也同时带给了乙心灵的满足感，成就感，欣慰感，这些同样都是人生存与发展所需要的，也即是利益。
关于人与人利益的说说
关于人与人利益的说说（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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价值观和利益
我们常说，国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益。
这个利益可能是石油、矿产等资源，也可以是海域、空间等区位联系。
那么，除了这些看得见、摸得着的物质利益外，有没有精神层面的利益，比如，价值观。
依靠共同的价值观，不同国家间组成联盟，收拾那些跟自己价值观不同的国家？答案是肯定的。
如今的西方之于卡扎菲政权，就是共同价值观对异己的诛杀。
不论你是否承认，不论利比亚的战局如何胶着，卡扎菲政权倒台是早晚的事。
卡扎菲的挣扎只是在于为自己的退路、或者说为活命多点谈判资本。
从南联盟到萨达姆，再到卡扎菲，如果再算上前苏联，一个个政权的倒下，让我们看到了西方国家间那种紧mi的利益联系。
很显然，用石油、海域这些表面上的物质利益是无法解释圆满的。
这是怎样的一种共同价值观？我们的媒体经常嘲笑和调侃美国等西方国家的一盘散沙，国内的、国际的，似乎做什么事情他们都很难统一步伐，甚至经常吵架互相掣肘。
但是，在对待上述政权的问题上，他们保持着惊人的一致：数小时内就决定对卡扎菲动武。
而面对非盟的调解，他们只是表示一下关注：卡扎菲不下台，免谈。
这又是一种怎样的团结和效率！100多年了，从两次世界大战，到战后对苏联的和平演变，西方展示了建立在共同追求之上的惊人团结。
相比之下，其他的所谓朋友群体，比如共产国际、华约，一个个相继分崩离析，好多国家还由朋友变成了敌人，甚多次出现你死我活的局部战争。
"只有永恒的利益，没有永恒的朋友"，如果只看到其中的物质利益，而忽视了利益背后的共同价值观的话，北约的飞机随时都可能来炸你。
这不是危言耸听。
很多人认为，只要和美国等西方国家打得火热，你没钱时我你点国债，你困难时我给你点钱，有了密切的经济共同利益，大家就会成为好朋友。
错了！物质利益是短暂，只有精神上的共同追求才是永恒的。
与他们没有共同的价值追求，他们会随时来收拾你，也许是飞机导弹，也许是别的，比如麦当劳、美国大片。
有人会说，我可以强大起来打他们。
怎样理解“国家核心利益”
怎样理解“国家核心利益”?国家利益说问世已经有数百年历史。
19世纪英国首相帕麦斯说，对于一个国家来说，“没有永远的朋友，只有永远的利益”。
上世纪英国政治家丘吉尔套用帕麦斯的话，称国家间“没有永恒的友谊，只有永恒的利益”。
这句话后来成为国际上广泛引用的一句名言。
关于国家利益概念的内涵，在不同国家和不同历史时期有不同的内容，也受到国家性质、政治制度和意识形态的制约。
国家利益，从结构层面来说，可以分为国家政治利益、国家经济利益、国家文化利益和国家长远利益等；按重要程度，可分为国家安全利益、国家战略利益、国家根本利益和国家核心利益等。
国家核心利益是国家的最高利益，与国家、民族的生死存亡攸关，因此在国际交往和谈判中不可让步，没有妥协的余地。
维护和捍卫国家利益特别是国家核心利益，是任何国家政府至高无上的天职，是衡量“爱国”还是“卖国”的最重要的标尺。
国家利益在性质上有“扩张性”和“自卫性”之别。
19世纪后半叶，西方大国社会发展从资本主义阶段过渡到帝国主义阶段。
为了谋求自身国家利益，列强用坚船利炮轰开了广大亚洲、非洲和拉丁美洲国家的国门，疯狂掠夺资源和财产、攻城略地、贩卖奴隶、瓜分殖民地。
列强铸就的国家利益是以损害和牺牲广大弱小国家的利益为代价的。
上世纪五六十年代，亚非拉广大殖民地和半殖民地国家掀起了轰轰烈烈的民族解放运动，赶走了帝国主义和殖民主义，实现了民族独立，赢得了国家主权，在和平与发展的过程中重新弘扬了国家利益。
冷战结束后，美国作为世界上唯一超级大国，极力维护不合理的国际政治和经济秩序，追求国家利益最大化。
为此，美国输出“美国价值观”，散布“人权大于主权”等谬论，肆意干涉别国内政，践踏别国主权，甚至不惜进行颠覆和侵略。
广大发展中国家维护和捍卫国家利益任重道远。
在美国，“美国利益”是美国政治词汇中最热的词汇之一，也是美国民众、官员和媒体的口头禅。
“美国利益”是200多年来美国历届政府对外政策的落脚点。
奥巴马政府上台后，在2010年5月27日向国会提交的首份《美国国家安全战略报告》中提出：“我们的国家安全战略应着眼于重振美国的领导地位，使我们能够在21世纪更有效地推进美国利益。
寂寞的夜晚心情说说
寂寞的夜晚心情说说1、做为一个人，能耐得住孤独，守得住孤独，便是一种别人所不能走入的境界。
2、没有永远的朋友，只有永远的利益。
3、拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。
4、烦恼，只不过是困难的一个谦词，也不过是体现烦恼的一个形容词。
因此，我们应该去克服而不是放弃，让烦恼投降，让困难投降。
5、不是天生爱寂寞，只是比别人多，即使把天底下的帅哥都给我，我还是一无所有。
6、多少的叙述都不足以说明一段经历，多少寂寞的言语也表达不出孤独的心境。
7、无尽的思念，无尽的等待！你可觉得，这清澈的岁月之流，似变成透明的凝冻。
8、童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了。
9、指尖还残存着你的温度，可我的爱情早已是昨日黄花，那么那么美好的你却被我给弄丢了，只能在寂寞的星空下，独自落泪。
10、烦恼是人生的踏脚石，助你一步一步前进。
可烦恼也会成为人生的绊脚石，使你摔得遍体鳞伤。
11、我们都是孤独的，直到我们遇到了另一个人，让我们知道人生是可以没那么孤独的。
12、成长如缓缓睁开的眼睛，让我们渐渐看清世界，而成长中的烦恼，就如一粒粒细沙，它们虽小，但足以扰乱我们的视线。
13、有些路，只能一个人走。
14、爱上了一生也不能牵手的人，这注定就是个写满眼泪与忧伤的故事。
15、众人欢天喜地时的孤独，最是寂寞。
16、孤独的愤怒者不再是孤独，博大的悲寂者不再是博大，崇高的绝望者不再是崇高。
17、此生有你祝福相伴，纵使生活没你陪伴，生命也不会孤单。
18、你可以转身离去，不顾我的挽留与思念，但我并不遗憾，哪怕一个人独自承担着孤单。
19、一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
20、到最后还是一场游戏，回忆竟然比梦还假。
21、我们都太专注于自己的伤口，忘了要去握住别人伸出的手。
22、寂寞的心音在独舞，用爱编织的旋律牵引着我的忧伤步入遥远的天堂，天堂里有我深深的渴望，渴望是梦，梦里有我魂牵情绕的地方。
混社会要懂得的六个规矩
混社会要懂得的六个规矩
第一个：混社会交朋友，一定要记住一个原则：没有永远的朋友，只有永远的利益，关系再好的两个人，只要利益到位，关系也会破裂，再针锋相对的敌人，再利益面前也会合作的非常好。
第二个：如果你不会换着花样拍马屁，那么你就要学会经常说感恩的话，切记不要说任何人坏话，做好这点，你的人缘会越来越好，机会也会越来越多。
第三个：与人交谈，最忌讳的就是交浅言深，因为别人对你越了解，对你来说越不利，他越是不在意你。
所以跟任何人，都保持一定的距离，友谊才能长久
第四个：与人交往，切记不要一开始就表现得太好，一定要先降低别人的期望值，这样往后才会给对方带来超乎意料的惊喜。
第五个：与人交往的时候，只要和自己的利益没有关系，那就要装糊涂，当别真糊涂，要揣着明白装糊涂才能有前途。
第六个：想要和对方交友之前，先别交心，因为大多数人都是活在面具之下，你看到的不一定是最真实的他，所以想要与一个人真心的交往，那就要慢一点，再慢一点。
十条扎心的人性规则观后感
十条扎心的人性规则观后感一、关于“人走茶凉很正常”看了这个规则，我就想啊，人走茶凉还真是那么回事儿。
以前在一个地方的时候，大家都围着你转，那叫一个热情。
等你一离开，再回去的时候，就感觉自己像个外人。
就好比在公司，你离职了，之前那些称兄道弟的同事，可能就慢慢淡了联系。
这虽然扎心，但也让我明白，很多关系其实是建立在特定的环境和利益基础上的。
咱也别太较真儿，自己心里有数就行，别太把那些一时的热闹当回事儿，人得学会往前看。
二、“不要高估你和任何人的关系”这一点可太实在了。
我就经常犯这个错，觉得自己跟某些人那关系铁得不行。
可实际上呢，一遇到事儿就发现，人家可能根本没把你看得那么重。
就像我之前以为一个朋友肯定会帮我一个大忙，结果人家各种推脱。
从这我就知道了，在心里给别人的位置要适当，别把自己想得在别人那有多重要。
自己得独立，不能老指望着别人来帮你，不然失望的时候就只能自己难受了。
三、“没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益”这人性规则简直是把人际关系扒得赤裸裸的。
你看那些在商场上的人，今天还打得不可开交，明天因为有个共同的赚钱项目就握手言和了。
在生活里也一样，有时候两个人为了争个什么东西闹掰了，可要是有更大的好处在眼前，又能凑到一块儿。
不过这也让我想通了，在和人交往的时候，得看清背后的利益关系，别傻呵呵的只讲感情，也得考虑到大家的利益是不是能协调，这样才能把关系处理得更好。
四、“你弱的时候，坏人最多”这就像个残酷的现实写照。
当你弱小的时候，好像全世界都想踩你一脚。
在学校里，那些调皮捣蛋的孩子就爱欺负弱小的同学。
在职场上，没什么能力的新人也容易被人使唤来使唤去，还得受各种气。
所以啊，这就激励我得让自己强大起来，只有自己有本事了，那些坏人就不敢轻易招惹你了，而且周围的人对你的态度也会变好，这就是现实的人性啊，虽然扎心，但也是动力。
五、“别人对你的态度，取决于你的实力和价值”真的是这样呢。
就好比在社交场合，如果一个人很有才华或者很有钱有地位，那周围的人都会对他客客气气的，都想跟他套近乎。
凯南日记的名经典语录
凯南日记的名经典语录凯南日记的名经典语录：1. 友谊，这个世界上没有真正的友谊，所有的一切都是建立在利益的基础之上的。
2. 当你身边的人都不再信任你的时候，你又能相信谁呢？3. 有些事情，不是你想做就能做成的，有些事情，你不想做却必须去做。
4. 爱情是短暂的，而寂寞是永恒的。
5. 一个人如果没有了自尊和尊严的话，那他将什么都得不到。
6. 人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。
7. 生活中最可怕的事情莫过于，推你进地狱的人曾经亲手把你带进天堂。
8. 有些人注定只是你生命中的过客，留下的只是伤感和痛楚。
9. 不要轻易相信一个人，也不要轻易去依赖一个人。
10. 人性本恶，这是无法改变的事实。
11. 人生就像一场戏，因为有缘才相聚。
12. 如果你想在政坛上永垂不朽，那就必须放弃一些东西，包括良心和人性。
13. 政治家需要具备的品质：撒谎、欺骗、利用、权力、谋略、斗争、野心、残忍、报复等等。
14. 权力就像毒药，沾上一点点就会上瘾，再也戒不掉。
15. 政治是一种艺术，需要高超的技巧和策略，而这些都是无法用金钱买到的。
16. 在这个世界上，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。
17. 一个人如果失去了自己的信仰和价值观，那他将失去一切。
18. 人性是不可靠的，每个人都会为了自己的利益而背叛别人。
19. 政治是一种危险的行业，因为它涉及到权力和利益的变化，而这种变化是无法预测的。
20. 在政治中，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。
这句话是至理名言，也是政治斗争的真实写照。
在政治斗争中，人们往往会因为利益而暂时结盟或者暂时敌对。
但是这种结盟和敌对并不是长久的，而是随着利益的变化而变化。
有时候两个人在同一条战线上对抗其他人，但是当他们的利益发生冲突时，他们可能会互相攻击甚至成为敌人。
同样地，有时候两个人曾经是对手或者敌人，但是当他们的利益一致时，他们可能会结盟或者成为朋友。
散文｜没有永远朋友只有永远利益,这句话有多可怕!
“没有永远的朋友，只有永远的利益”这句话有多可怕！天堂里的人都在相互帮助，个个满面红光;地狱里的人都在相互算计，个个阴险狡诈。
世间万物是相互联系的，人与人之间可能没有永远的朋友，但却有永远的利益。
我们是天使，社会就是天堂。
我们是恶魔，社会就是炼狱。
我们每一个人，其实都是社会人文环境的参与者与缔造者。
把利益看轻点，把感情看重点，不要那么贪婪，是选择生活在天堂，还是选择生活在地狱，这完全取决于我们每一个人。
当今社会，贫富差距近一步拉大，少数人掌握了大多数的社会财富，普罗大众为了生计疲于奔波。
钱变得越来越重要，人们绞尽脑汁用尽各种手段去争夺利益。
以前有首歌的歌词是，结识新朋友不忘老朋友;现在有一句广为流传的话是，没有永远的朋友只有永远的利益。
结识新朋友不忘老朋友，强调的是情感，人必竟是感情动物，这是人性;没有永远的朋友只有永远的利益，强调的是利益，为了利益轻易抛弃友情，这是没人性。
衣食住行都离不开钱，在基本的生存需求都保证不了的前提下，还谈什么友情!人们开始尔虞我诈，冷漠无情、不择手段、见利忘义、唯利是图、弱肉强食，丛林法则回归。
表面都是现代文明人，内心却是嗜血野蛮人，虚伪之极、贪婪成性。
没有永远的朋友，只有永远的利益。
这样没有人性、价值观极度扭曲的话语，才能够大行其道。
没有永远的朋友，只有永远的利益。
人们用一句没有人性的话，宽慰自己为了钱而走火入魔的心，然后再理所当然地抛弃友情、抛弃朋友。
朋友关系的维系演变成了利益关系的维系，朋友之间的往来变成了金钱往来。
真正的朋友关系其实不必靠利益来维系，偶尔的追忆一下过去的相处时光，就是对友情的一次维系。
对，用追忆的方式来维系友情，对于一份友情而言，不忘记，就足够了!墨子在二千年前，在吃不饱肚子的情况下，就提出了“兼爱”。
现在衣食不愁了，我们爱陌生人做不到，去爱我们的亲人和朋友总可以做到吧!即使朋友之间不怎么来往了，时不时追忆一下以前相处的时光，想一下朋友过去对自己的好，不好吗?其实，每个人都应该会有几位永远的朋友，人与人之间也都有直接或间接的利益关系。
【精选】没有永久的朋友,只有永远的利益
没有永久的朋友，只有永久的利益□张国风《水浒传》的罪名是“诲盗”，《金瓶梅》的罪名是“诲淫”，《三国演义》好像没有被蒙上什么严重的罪名，明清各级政府的禁书目录中也没见《三国演义》的名目。
有人说：“少不看《西厢》，老不看《三国》”，是说老的看了，更加的心计满腹，更加的老奸巨猾。
可见，鼓吹权术是《三国演义》的罪名之一。
这是从有益于世道人心的角度着眼的。
有人指责《三国演义》三分是虚，七分是实。
可见，《三国演义》的又一罪名是虚构。
这是从捍卫学术的角度着眼的。
“虚构”的罪名与“诲盗”、“诲淫”相比，实在是不算什么的。
《三国演义》没有自命为史，它是小说，小说是“闲书”，可以真真假假，谁叫你“看《三国》掉泪，替古人担忧”，纯粹是自作多情。
这就好像有人看小说、电影、电视剧，要问里面演的是不是真的，同样的幼稚可笑。
其实，说《三国演义》虚构，这部假；《三国演义》中凡是精彩的地方，十之八九是虚构。
但是，《三国演义》比《三国志》更诚实，文学比史学更诚实。
这并非是危言耸听，亦非哗众取宠，关键是你怎么看了。
史学是儒家熏陶下的史学，而儒家看待一切都是一种道德眼光。
一个社会没有道德固然不行，但道德并非万能。
当我们用道德去观察历史的时候，便会看到许多解释不了的问题。
当我们观察社会的时候，便会发现道德说教和道德制裁的力量是多么有限。
现在讲综合治理，是很科学的，是看到并承认了法律的局限，想用德育及其他手段去弥补法律的不足。
其实道德和法律一样，也并非万能。
孟子生当“天下争于气力”的时代，坚信仁者无敌，结果各国诸侯谁也不用他。
并非各诸侯都是傻子，而是孟子那一套确实行不通。
孟子讲舍生取义，但真正能够舍生取义的人毕竟是少数。
作为一种道德的提倡是对的，但你若是以为一提倡就能够转化成为大多数人的思想和行为准则，那当然是美丽的幻想。
有人以为“榜样的力量是无穷的”，其实未必。
榜样的力量很有限。
你提倡焦裕禄，可能够成为焦裕禄式的干部实在是很少。
一两个清官，改变不了满世界的腐败。
盟友：没有永远的朋友,只有永远的利益
盟友：没有永远的朋友，只有永远的利益(ZT )（没有永远的朋友，只有永远的利益）十九世纪英国首相帕麦斯顿的一句话，成为了英国外交的立国之本。
事实上这句话是国与国之间关系最真实的写照，例如英美、法德国家之间为了利益可以打的你死我活，也可以为了利益成为朋友。
一战、二战不都是今天这些盟友们相互斗争？两国关系涉及到经济、军事、地缘政治、民族、宗教信仰、意识形态和历史等多方面因素，利益关系错综复杂，并且随着全球一体化进程，国家关系还受到国际局势和其他国家关系的影响。
决定国与国之间关系和地位的主要因素是经济和军事。
经济是保障国家安宁、社会稳定的基石，是国家利益的主要组成部分，控制一个国家的经济就能控制这个国家的意志。
军事实力决定了一个国家维护自身利益的能力和决心，争取国家利益最有效的方法就是使用军事手段。
但军事战争容易受到社会舆论的谴责，穷兵黩武也会影响国家经济发展，因此，军事手段通常作为经济手段的后备作用于国家利益的角逐上。
现实一点、退一步说的话，如果把“一国对另一国完全信任”算作可靠盟友的一个标准的话，这世界上也没几个国家有这种“可靠盟友”。
国家与国家间哪有友谊，除了互利互进的双方利益，我们不要指望谁谁对谁谁好父与子，亲兄弟姐妹之间为了财产利益还要争个你死我活。
国与国之间除了利益，相互利用外，哪有什么真正的盟友。
有些人就是太天真了。
目前的世界盟友众多,大小马仔成群的只有一个美国,俄罗斯有多少盟友?日本有多少盟友?(美国是吗?)印度有多少盟友,谁会为了它两肋插刀?越南有可靠盟友吗？东盟各国之间的矛盾并不亚于他们和中国的矛盾。
俄格冲突时作为盟友的美国为什么不出兵相救?而且美国的盟友一部分是相互利用的，剩下的基本就是美国的殖民地或半殖民地，被美国基本上支配欧洲接受马歇尔计划是因为有苏联的现实威胁和战后重建的资金需求,其他国家则需要纳入由美元主导的新经济体系,这些所谓盟国从美国获得的安全保障是以交出相当一部分政治经济权益而得到的,这是美国以其超强实力所建立的战后世界秩序的一部分.而美国在二战前也是一直奉行孤立主义的外交政策，这个政策的好处是以前的强国不会认为你是个威胁.当时的头号强国是谁?正是今天世人眼里的美国跟班:英国.美国在二战前有多少靠谱的盟友?当时很多国家都是跟着英国走,而战后英国衰落连英联邦里的一些成员国都得维美国马首是瞻成为了美国的“盟友”。
军事论文
There are no everlasting friends nor everlasting enemies in the world. There are only friends with the same interest.(没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
)——————温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔“大英帝国没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。
”这是大英帝国前首相在就职演说中所说的，他们也用自己的实际行动进行了完美阐释。
二战之前,英美等资本主义国家一直与新兴的苏联社会主义为敌。
但二战暴发后,德意日等法西斯国家四处侵略,成了全世界人民的敌人.英美等资本主义国家需要与苏联化敌为友,结成联盟,共同抗击法西斯国家.1945年5月8日，法西斯德国宣布无条件投降的当天，英国首相丘吉尔致电斯大林，表示希望能在战胜纳粹暴君之后，“共同走在胜利和平的阳光大道上”。
丘吉尔也在他的回忆录中称，当时西方和苏联之间存在着一种“广泛的亲善气氛”。
但是，就在这种“亲善气氛”中，丘吉尔在5月12日致电美国总统杜鲁门，表示他“对于欧洲局势感到十分忧虑”。
他说，俄国“对雅尔塔决定作了曲解，他们对波兰的态度，他们在巴尔干半岛各国，除希腊以外，占有压倒的势力……再配合上他们在其他许多国家里所施展的共产党伎俩，尤其是他们能够在广大地区里长时间维持着庞大的军事实力。
……他们将在前沿地区拉下一道铁幕。
”将近10个月之后，1946年3月5日，丘吉尔在美国密苏里州的富尔敦市发表了演说。
其中有一段后来被人们广泛引用的话：“从波罗的海的什切青到亚得里亚海边的的里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来。
在这条线的后面，有中欧和东欧古国的都城。
华沙、柏林、布拉格、维也纳、布达佩斯、贝尔格莱德、布加勒斯特和索菲亚——所有这些名城及其居民无一不处在苏联的势力范围之内……”富尔敦演说公开而明确地发出了冷战的信号，表明西方国家已经开始把苏联看成是最大的威胁。
“没有永远的朋友,只有永远的利益”,真的吗？
“没有永远的朋友，只有永远的利益”，真的吗？常有人说：“现在的社会已经变质，朋友之间的感情越来越脆弱，而人与人之间的利益关系却越来越浓。
世上没有永远的朋友，只有永远的利益。
人与人交往的本质其实就是利益交换。
”乍一听这些话，似乎是有道理的。
尤其是这句“没有永远的朋友，只有永远的利益”，出自十九世纪英国首相帕麦斯顿之口，甚至成为当时英国外交的立国之本。
但是，如若把这句话作为人与人之间相处的准则，多多少少会让我们的人生增加一些烦恼以及造成一些不利的因素。
01世界的本质是一面镜子每个人都是一个多面体。
心中既许多的小我，也有大我。
人时而会展现自己的小我，时而呈现出自己的大我，而大我所占的比例就是人格。
所以，可以这样讲：每个人，都是一个多面体。
一方面，我们要认清人性当中的小我。
就如五千年前尧舜禹口口相传的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
”人心惟危，人心善变，每个人心中都有许多危险的念头和想法。
所以，确实在某些时刻，我们的朋友会变成我们的敌人，没有永远的朋友，在某种程度上讲是有一定道理的，因此我们要透彻领会尧舜禹十六字心法的精髓，才不至于在一些复杂的局势面前让自己蒙受损失。
但是，另一面我们也要激扬别人的大我——没人拒绝你真诚地对他好。
不管别人是怎样的为人，我们都可以真诚地对待他人。
如此，回馈给我们的同样也是一份真诚。
举个例子，假如有两个人，一个人真诚质朴，心底坦荡，所谓“心机浅则天机深”，对于人性的洞察更深刻，对于他人的关爱也更真诚；而另外一个人心机比较重，“心机深则天机浅”，也就是说，比较有城府，时常会计算他人，与他人的关系就不大好。
那这两个人分别会呈现怎样的生命景象呢？一个心机浅的人，总是善待别人，以一份真诚质朴之心对他人好。
所以，他所接触的人多数会把善良的一面朝向他。
因为每个人都是一个多面体，你以小我对待他人，收到的也是小我的相互倾轧；而以大我激扬他人，收到的必然是大我的相互成就。
为利益聚在一起又因为利益而散词句
为利益聚在一起又因为利益而散词句
1、天下熙熙，皆为利来。
天下攘攘，皆为利往。
2、以利相交，利尽则散。
3、因利而聚，利尽而散。
4、如果你本身有资源，以资源换资源。
自己本身有核心机密，以秘密换秘密。
如果以上两点都没有，懂得花钱知道怎么购买秘密，知道送礼知道怎么换取秘密。
人与人交往本质其实就是利益交换。
5、世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。
只有永远的利益，人与人交往的本质就是利益交换。
如果不懂这个规则，凡是好处都自己独吞，不愿意让大家共享。
早晚会众叛亲离，即使有惊世才华也只能沦为无用的白纸。
6、与平常人交往，共享福容易共患难难。
与有权势的人交往，共患难容易共享福难。
人与人交往利益永远是放在第一位的，例外者很少，权衡自己的价值很重要，有价值就会有人与其交往，没有价值了就会弃交。
交朋友的原则与国家利益：道德观的重要性
大家好我想向大家提出一个问题：在交朋友时，你更愿意与有理想、有思想、讲情义的人交往，还是更愿意与讲利益的人交往？如果我能利用你，那我们就做朋友；如果我利用不了你，我就不与你交朋友，也不与你来往。
为什么我提出这个话题呢？因为最近在我做的节目中，有很多人在后面讨论着两个问题：国家与国家之间只有永远的利益，没有永远的朋友。
当一个人或者一个国家思维不一致，今天说东方明天说西方，今天还是朋友明天就变成神经病的时候，你愿意与这样的国家交朋友吗？肯定不会。
为什么我要先拿个人来比较呢？因为交朋友首先要看这个人是否耿直，是否能说真话，这是交往的第一条原则。
只有愿意说真话的人才能开始交往。
其次要看这个人是否小气，是否有格局。
最后要看相关是否相同。
如果符合这些条件，那么这样的朋友可以继续交往下去。
除非发生特殊变革，否则你不会放弃这样的朋友，因为首先他是一个正直的人，有着理想和抱负的人，有着目标和人生的追求，不会背叛你的人。
但为什么在国家之间就不一样呢？为什么有些人不懂得这个最基本的社会道理、国际道理呢？他们只看眼前的利益，不懂得长远的考虑。
就像有些人说的，他曾经对我不好，强奸了我奶奶，杀了我爷爷，可是最近他送了我一个蛋糕，又送了两斤花生油，还给了一袋大米，所以现在他就是我好哥们了。
这种只看眼前利益的人，真的可以称之为人吗？连畜生都不如。
很多人就是按照这样的道理来做人的。
今天只要有人给我一碗面，我就叫他爹；明天他踹我一脚，我就想办法与他斗争。
他们没有原则，不明白为什么做人要有原则。
事实上，原则在某些地方都是相同的，无论是伦理道德观、世界观还是经济价值观，只要有相同的观念，我们就可以做朋友，至少我们可以在一起愉快地交谈、交流，能够说真话。
这种刀口舔血、背后捅人刀的人，今天拿着刀捅人，明天拿粪泼人，后天又拍你姐妈的马屁说自己与你是兄弟的人，你还愿意与这样的人交朋友吗？你会不会觉得自己脑袋有病？他背后藏着一把刀，你能保证他明天不会翻脸吗？所以，交朋友要小心谨慎，连这最基本的道理都不懂的人，还是收回自己的话，不配做人。
极品公子经典语录_2
极品公子经典语录导读：经典语录极品公子经典语录1、没有永远的朋友只有永远的利益！2、蝎子不是群居动物，这不是生活上的，而是说心理上的。
孤独不是孤单，一个人孤单也许并不孤独，因为他习惯了一个人生活；一个孤独也并不一定孤单，也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。
没有一只蝎子不孤独，而且他们不害怕孤独，反而可以去享受孤独的滋味！这样的天蝎座男子将多情和不专情视为同等可怕，但是我不一样，我是一只用爱情当食物的蝎子，一只多情的蝎子。
3、一个幼稚轻狂的男孩成长为成熟沧桑的男人需要怎样的磨难、坎坷、打击和挫折？4、男人和女人的世界其实很奇怪，也许你并不喜欢一个人，但是当你得不到那个人的时候，这种感情就会像树藤一样逐渐蔓延，繁衍，最后让你自己都吓一跳。
5、如果世界上有一万个人爱你，那里面一定有我，如果世界上只有一个人爱你，那人一定是我，如果世界上没有人爱你了，那一定是我死了。
6、喜欢一个人，是不会有痛苦的，爱一个人，也许有长久的痛苦，但它带给我们的快乐，也是世上最大的快乐。
7、或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看得最真确最真切。
思念总是有不得不收藏起来的时刻，而生命里最舍不得，藏得总是最深，且不让人知道。
8、孤独不是孤单，一个人孤单也许并不孤独，因为他习惯了一个人生活；一个孤独也并不一定孤单，也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。
9、家并不是一个男人漂泊后的港湾！女人的身体才是。
10、相信我，我会做的更好，因为我的舞台上，永远有你在为我喝彩。
11、初恋即使推迟到30岁，也永远是单纯幼稚的爱情！12、生存法则第一条，你可以犯贱自己伤自己，但绝不可愚蠢让别人伤害你！13、原来在最爱的人死后，活着的人是靠着回忆继续爱着的。
所以不要以为为爱的人死就是爱，若真的爱，就为爱的人活着，活到很老很老。
14、佛怜众生，不会因为一人舍弃千万人，也不会因为千万人舍弃一人。
看清身边人一切的经典语句
看清身边人一切的经典语句
人生最大的悲哀，不是失去太多，而是记得太多。
——张爱玲
人生就像一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭，你对它好，它也对你好，你对它坏，它也对你坏。
——卡耐基
人生没有永远的朋友，只有永远的利益。
——丘吉尔
人生最难的事，就是认清自己，了解自己，接受自己，改变自己，超越自己。
——罗曼·罗兰
人生最大的错误，是用自己的标准去衡量别人。
——老子
人生最大的悲剧，不是别人的背叛，而是自己的不忠。
——王小波
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
——莫泊桑
人生最大的智慧，是知道自己无知，而不断地去学习。
——苏格拉底。
关于人情世故的哲理句子
关于人情世故的哲理句子本文是关于关于人情世故的哲理句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
关于人情世故的哲理句子1、世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益，人与人交往的本质就是利益交换。
如果不懂这个基本规则，凡是好处都自己独吞，不愿意让大家共享，早晚会众叛亲离，即使有惊世才华，也只能沦为无用的白纸!2、享受美餐时，要分一些给别人吃，这是立身处世取得成功的最好方法。
说到底，人与人之间交往的根本问题就是利益分配，懂得这个道理，就悟透了人性的本质和社会的真相。
3、亲友之间大多只能同患难，却不能共享福。
老板和员工之间，则大多只能同享福，而不能共患难。
4、如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但还是拿9%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。
5、“锋芒太露没饭吃”，这是跌过跟头的老祖宗们用鲜血和脑浆写下的忠告!凡是立志成就一番事业的人，都应该修炼好“藏露”之功，当智则智，当愚则愚。
必要时，还要装一装“低能儿”，做一做“糊涂人”，聪明的最高境界是“外拙而内巧”。
6、雄鹰站立着的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们的高明手段。
真正聪明的人一定要掌握这种隐忍低调的做人绝学，多一些深思熟虑，少一些锋芒毕露，学会藏锋与内敛，做到不炫耀，不显露，才能成就大事业。
7、过于炫耀自己的才华，就会压制他人的表现空间，损害他人的利益，因为你在表现自己聪明绝顶的同时，也是在反证别人愚不可及，必然招致嫉恨和打压。
在这个世界上，才华出众却被排挤的人随处可见，他们热衷于自我表现，傻乎乎地把自己树成众人的活靶子。
不要抱怨苍天不公，那是你不懂人情世故所致。
8、一个美丽的女人炫耀自己的美丽时，就开始变得丑陋了;一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了;一个有才华的人炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了。
9、大家都听说过“真人不露相，露相不真人”这句话，意思就是：真正的聪明人身怀绝技而深藏不露，绝不到处炫耀显摆，而是等待时机一鸣惊人。
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没有永远的朋友只有永远的利益
其实，这句话尽管残酷，却也道出了国家现实。
任何国家都不是国际主义者，都是为了自己的国家利益，不过是每个国家、一个国家的每个阶段追求的利益不同而已。
这句话同样也适用于人与人之间的关系。
当然纯洁的友谊除外。
人在社会就是人在江湖，人在江湖自然身不由已。
而且人们也都是社会动物属性，都有利益因素在里面，中国著名的史学家、文学家司马迁在史记的第一百二十九章“货殖列传”中出说，“于下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往“后面讲到：”亲朋道义因财失,父子情怀为利休。
急缩手,且抽头,免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧“。
这句话也能看出司马迁对于利益,金钱的淡漠，同时也反映出世俗对利益的追逐已经让人情冷漠、亲情淡漠。
实际上，永远的朋友还是存在的，只要不涉及利益。
只要没有利益，就会有永远的朋友了。
关于邱吉尔说过的：“一个国家没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益”，也有人说是一位英国作家比丘吉尔更早说过这句话，但是谁先说的并不重要，最重要的是这句话是用来描述国际社会上国家与国家的关系的，而绝非指人与人之间的关系，如果有人把它用来形容人们之间的关系，显然属于断章取义，得出的结论肯定也是不对的。
大家都知道，人与人之间的关系和国家与国家之间的关系有着本质的区别，人是有感情的动物，人与人的感情是实实在在的，如果用“人间自有真情在”来形容人与人的关系，应该是豪不夸张的，当一个人的利益和好朋友有冲突的时候，很有可能有些人会放
弃自己的利益，这就是为什么有人可以为朋友两肋插刀，赴汤蹈火在所不惜。
但是，国家与国家之间的关系却是截然不同的，所谓的国家和国家之间的友谊是虚伪的，是建立在利益之上的。
纵观世界历史的发展过程，我们能够轻松的找出无数这样的例子。
说明这句话对于形容国家之间的关系，是非常精辟透彻，一针见血滴。
在现实社会里，人越来越虚伪，几乎每个人都带着面纱，做着并不真诚的自己。