在国际政治中只有永远的利益没有永远的朋友
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。
这句话是英国前首相丘吉尔的一句名言。
人与人之间的关系归根结底，就是利益关糸。
人类的一切活动，都是为了利益。
人们上班，工作，生产劳动，也是为了挣钱，养家糊口。
国家之间，无论战争，贸易，外交，还是其他活动，也是为了利益。
正是利益，使世界上有了朋友和敌人的区别。
而朋友和敌人都是相对的，是在不断地发展变化的。
人与人，国与国的关糸分分合合的主要原因，也是为了利益。
利益是客观存在的，利益是推动社会发展进步的动力。
利益不单指“钱物”，利益是指人类用来满足自身欲望的一系列物质、精神的产品，它包括：金钱、权势、色欲、情感、荣誉、名气、国家地位、领土、主权等所带来的快感，凡是能满足自身欲望的事物，均可称为利益。
情感也是建立在利益关系基础之上的。
民国时期，中国与美国是盟国关系，类似朋友。
新中国初期，与美国断交，抗美援朝又兵戎相见，你死我活。
现阶段是你中有我、我中有你，利益交换，互通有无。
既有利益冲突，又有利益共享。
可见，利益是关糸的基础，利益是关糸的平衡器，敌人或朋友关糸，也是由利益关糸来决定的。
只有利益关糸，才能平衔各方关糸。
所以说，只有永恒的利益，利益才是永恒的。
利益是人们未来有好处的事物，通俗地说利益就是好处。
利益观就是一个人对待好处所持的看法和态度，是一个政党，组织或个人关于利益问题的认识，态度，情感的根本观点。
它决定着人们如何按照利益观的要求去获取利益，分配利益。
利益有政治利益，经济利益，文化利益之分，也有个人利益，集体利益，局部利益，整体利益，暂时利益，长远利益，现实利益，合法利益，非法利益之别。
无论什么利益，都要能满足三个方面的需要，一是心理需要，二是精神需要，三是物质需要。
人们努力奋斗的一切，都与他们的利益有关。
虽然，利益是人们一生都在追求的，但是，必须要把握好底线和尺度。
要树立正确的利益观，自觉抵制非法利益和不正当利益。
永恒的只有利益
永恒的只有利益
人类的经验告诉我们，在国与国的交往历史上，“没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益”。
这样的法则已经成了一个常识。
所谓的“世代友好”不仅违反常识，而且也完全背离实际。
为什么中国一味奉行“和平外交，共同发展”外交政策，到处援助别国，却缺少朋友。
为什么我们在国力并不雄厚，人民并不富裕的情况下，宁可自己受苦，倾尽全力去支援一些国家，却并没有得到友谊。
这值得我们千千万万中国人深思。
受中国以和为贵传统观念的影响，和平外交政策深入人心，在中国像其他国家屡屡抛出橄榄枝的时候，我们得到的回报又是什么呢。
把最好的物质奉献给我们的朋友，结果往往是反目为仇。
当年在我们国家粮食非常紧张的时候，我们用宝贵的外汇购买粮食支援阿尔巴尼亚，但最后两国反目为仇；我们无偿支援越南，最后却兵戎相见；我们支援朝鲜石油、粮食，却发现那是个填不满的无底洞；我们支援外蒙古建设，他们却把中国工人关进监狱；我们支持非洲国家建立工厂，他们却责怪中国设备落后。
这些受援国家的政府和平民并没有对中国有好感，中国的牺牲和奉献得不到友谊。
在其他国家的眼里，中国真是一个不错的慈善家，中国所做的一切都是应该的。
当下，我们应该认清当今世界格局，分清谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，不应该把我们的朋友当敌人或者把我们的敌人当朋友，交友须慎同样也适用于国与国之间，交友不慎说不定今天还睦邻友好，明天就倒戈相向。
我们应当谨记在地球这个大村庄里，没有永远
的的朋友，也没有永远的的敌人，永恒的只有利益。
没有永远的朋友只有永远的利益
没有永远的朋友只有永远的利益其实，这句话尽管残酷，却也道出了国家现实。
任何国家都不是国际主义者，都是为了自己的国家利益，不过是每个国家、一个国家的每个阶段追求的利益不同而已。
这句话同样也适用于人与人之间的关系。
当然纯洁的友谊除外。
人在社会就是人在江湖，人在江湖自然身不由已。
而且人们也都是社会动物属性，都有利益因素在里面，中国著名的史学家、文学家司马迁在史记的第一百二十九章“货殖列传”中出说，“于下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往“后面讲到：”亲朋道义因财失,父子情怀为利休。
急缩手,且抽头,免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧“。
这句话也能看出司马迁对于利益,金钱的淡漠，同时也反映出世俗对利益的追逐已经让人情冷漠、亲情淡漠。
实际上，永远的朋友还是存在的，只要不涉及利益。
只要没有利益，就会有永远的朋友了。
关于邱吉尔说过的：“一个国家没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益”，也有人说是一位英国作家比丘吉尔更早说过这句话，但是谁先说的并不重要，最重要的是这句话是用来描述国际社会上国家与国家的关系的，而绝非指人与人之间的关系，如果有人把它用来形容人们之间的关系，显然属于断章取义，得出的结论肯定也是不对的。
大家都知道，人与人之间的关系和国家与国家之间的关系有着本质的区别，人是有感情的动物，人与人的感情是实实在在的，如果用“人间自有真情在”来形容人与人的关系，应该是豪不夸张的，当一个人的利益和好朋友有冲突的时候，很有可能有些人会放弃自己的利益，这就是为什么有人可以为朋友两肋插刀，赴汤蹈火在所不惜。
但是，国家与国家之间的关系却是截然不同的，所谓的国家和国家之间的友谊是虚伪的，是建立在利益之上的。
纵观世界历史的发展过程，我们能够轻松的找出无数这样的例子。
说明这句话对于形容国家之间的关系，是非常精辟透彻，一针见血滴。
在现实社会里，人越来越虚伪，几乎每个人都带着面纱，做着并不真诚的自己。
aph冷战组名言
aph冷战组名言冷战时期，国际政治关系紧张，世界分为两个阵营，东西方力量对峙。
在这个背景下，美国和苏联成为两个主要的大国。
《Axis Powers Hetalia》(以下简称APH)是一部以各国为角色展开的漫画作品，其中许多角色通过各种名言和谈话，巧妙地再现了冷战时期的种种政治和历史风云。
本文将围绕APH冷战组的名言展开论述，通过这些名言，我们可以更深入地了解APH冷战组的角色，并从中得到一些启示和思考。
1. "人类总是倾向于寻找敌人。
他们愿意通过外部动态来解释自己的内在问题。
”——伊万·布拉吉莫夫这句话出自苏联的伊万·布拉吉莫夫。
他认为，人们倾向于将内部问题归咎于外部因素，以找到敌人来转移注意力。
在冷战时期，美苏两国互相指责对方是世界的敌人。
然而，这句话提醒我们，真正的敌人可能不在外面，而在我们内心深处的固有偏见和无知中。
2. "国际关系中，没有永久的敌人或朋友，只有永久的利益。
”——阿尔弗雷德·F·琼斯这是APH中美国的角色阿尔弗雷德·F·琼斯的名言。
他强调了国际关系中的利益至上。
在冷战时期，美国和苏联的各种举动都是以追求国家利益为目的的。
因此，他提醒我们不要对国际政治过于情绪化，而是应该理性地追求最大的利益。
3. "你可以抓住世界，但狗屎还是会踩在你的鞋上。
”——伊万·布拉吉莫夫这句名言同样出自苏联的伊万·布拉吉莫夫。
它暗示了国家力量的有限性和不可避免的失败。
不管强大的国家有多少影响力，各种问题和挑战永远不会消失。
在冷战期间，美苏两国互相角力，但仍然面临着许多困难和冲突。
这句话提醒我们时刻保持谦逊，不要过于自信。
4. "转变策略是战争中的生存之道。
”——阿尔弗雷德·F·琼斯在冷战期间，美苏两国都不断调整自己的策略和立场，以应对新的挑战。
这句名言出自美国的阿尔弗雷德·F·琼斯，他强调了灵活应变的重要性。
基辛格三句名言的意思
基辛格（Henry Kissinger）是美国著名的政治家和外交家，他的三句名言包括：
1. "国家的安全是最高的法律"，意思是国家的安全是最重要的，甚至高于个人的权利和自由。
在国际关系中，国家的安全是最基本的考虑因素，因此国家必须采取必要的措施来保护自己的安全。
2. "没有永久的朋友，也没有永久的敌人，只有永久的利益"，意思是国家之间的关系是建立在共同的利益基础上的，而不是基于情感或友谊。
国家应该根据自身的利益来制定外交政策，而不是被感情或意识形态所左右。
3. "历史是人类的老师"，意思是历史是人类的经验教训的积累，通过对历史的研究和思考，我们可以更好地了解人类社会的演变和发展，从而更好地应对当前和未来的挑战。
这三句名言都反映了基辛格对国际政治和外交的深刻思考和洞察，对于理解国际关系和世界格局有着重要的启示作用。
怎样理解“国家核心利益”
怎样理解“国家核心利益”?国家利益说问世已经有数百年历史。
19世纪英国首相帕麦斯说，对于一个国家来说，“没有永远的朋友，只有永远的利益”。
上世纪英国政治家丘吉尔套用帕麦斯的话，称国家间“没有永恒的友谊，只有永恒的利益”。
这句话后来成为国际上广泛引用的一句名言。
关于国家利益概念的内涵，在不同国家和不同历史时期有不同的内容，也受到国家性质、政治制度和意识形态的制约。
国家利益，从结构层面来说，可以分为国家政治利益、国家经济利益、国家文化利益和国家长远利益等；按重要程度，可分为国家安全利益、国家战略利益、国家根本利益和国家核心利益等。
国家核心利益是国家的最高利益，与国家、民族的生死存亡攸关，因此在国际交往和谈判中不可让步，没有妥协的余地。
维护和捍卫国家利益特别是国家核心利益，是任何国家政府至高无上的天职，是衡量“爱国”还是“卖国”的最重要的标尺。
国家利益在性质上有“扩张性”和“自卫性”之别。
19世纪后半叶，西方大国社会发展从资本主义阶段过渡到帝国主义阶段。
为了谋求自身国家利益，列强用坚船利炮轰开了广大亚洲、非洲和拉丁美洲国家的国门，疯狂掠夺资源和财产、攻城略地、贩卖奴隶、瓜分殖民地。
列强铸就的国家利益是以损害和牺牲广大弱小国家的利益为代价的。
上世纪五六十年代，亚非拉广大殖民地和半殖民地国家掀起了轰轰烈烈的民族解放运动，赶走了帝国主义和殖民主义，实现了民族独立，赢得了国家主权，在和平与发展的过程中重新弘扬了国家利益。
冷战结束后，美国作为世界上唯一超级大国，极力维护不合理的国际政治和经济秩序，追求国家利益最大化。
为此，美国输出“美国价值观”，散布“人权大于主权”等谬论，肆意干涉别国内政，践踏别国主权，甚至不惜进行颠覆和侵略。
广大发展中国家维护和捍卫国家利益任重道远。
在美国，“美国利益”是美国政治词汇中最热的词汇之一，也是美国民众、官员和媒体的口头禅。
“美国利益”是200多年来美国历届政府对外政策的落脚点。
奥巴马政府上台后，在2010年5月27日向国会提交的首份《美国国家安全战略报告》中提出：“我们的国家安全战略应着眼于重振美国的领导地位，使我们能够在21世纪更有效地推进美国利益。
散文｜没有永远朋友只有永远利益,这句话有多可怕!
“没有永远的朋友，只有永远的利益”这句话有多可怕！天堂里的人都在相互帮助，个个满面红光;地狱里的人都在相互算计，个个阴险狡诈。
世间万物是相互联系的，人与人之间可能没有永远的朋友，但却有永远的利益。
我们是天使，社会就是天堂。
我们是恶魔，社会就是炼狱。
我们每一个人，其实都是社会人文环境的参与者与缔造者。
把利益看轻点，把感情看重点，不要那么贪婪，是选择生活在天堂，还是选择生活在地狱，这完全取决于我们每一个人。
当今社会，贫富差距近一步拉大，少数人掌握了大多数的社会财富，普罗大众为了生计疲于奔波。
钱变得越来越重要，人们绞尽脑汁用尽各种手段去争夺利益。
以前有首歌的歌词是，结识新朋友不忘老朋友;现在有一句广为流传的话是，没有永远的朋友只有永远的利益。
结识新朋友不忘老朋友，强调的是情感，人必竟是感情动物，这是人性;没有永远的朋友只有永远的利益，强调的是利益，为了利益轻易抛弃友情，这是没人性。
衣食住行都离不开钱，在基本的生存需求都保证不了的前提下，还谈什么友情!人们开始尔虞我诈，冷漠无情、不择手段、见利忘义、唯利是图、弱肉强食，丛林法则回归。
表面都是现代文明人，内心却是嗜血野蛮人，虚伪之极、贪婪成性。
没有永远的朋友，只有永远的利益。
这样没有人性、价值观极度扭曲的话语，才能够大行其道。
没有永远的朋友，只有永远的利益。
人们用一句没有人性的话，宽慰自己为了钱而走火入魔的心，然后再理所当然地抛弃友情、抛弃朋友。
朋友关系的维系演变成了利益关系的维系，朋友之间的往来变成了金钱往来。
真正的朋友关系其实不必靠利益来维系，偶尔的追忆一下过去的相处时光，就是对友情的一次维系。
对，用追忆的方式来维系友情，对于一份友情而言，不忘记，就足够了!墨子在二千年前，在吃不饱肚子的情况下，就提出了“兼爱”。
现在衣食不愁了，我们爱陌生人做不到，去爱我们的亲人和朋友总可以做到吧!即使朋友之间不怎么来往了，时不时追忆一下以前相处的时光，想一下朋友过去对自己的好，不好吗?其实，每个人都应该会有几位永远的朋友，人与人之间也都有直接或间接的利益关系。
【精选】没有永久的朋友,只有永远的利益
没有永久的朋友，只有永久的利益□张国风《水浒传》的罪名是“诲盗”，《金瓶梅》的罪名是“诲淫”，《三国演义》好像没有被蒙上什么严重的罪名，明清各级政府的禁书目录中也没见《三国演义》的名目。
有人说：“少不看《西厢》，老不看《三国》”，是说老的看了，更加的心计满腹，更加的老奸巨猾。
可见，鼓吹权术是《三国演义》的罪名之一。
这是从有益于世道人心的角度着眼的。
有人指责《三国演义》三分是虚，七分是实。
可见，《三国演义》的又一罪名是虚构。
这是从捍卫学术的角度着眼的。
“虚构”的罪名与“诲盗”、“诲淫”相比，实在是不算什么的。
《三国演义》没有自命为史，它是小说，小说是“闲书”，可以真真假假，谁叫你“看《三国》掉泪，替古人担忧”，纯粹是自作多情。
这就好像有人看小说、电影、电视剧，要问里面演的是不是真的，同样的幼稚可笑。
其实，说《三国演义》虚构，这部假；《三国演义》中凡是精彩的地方，十之八九是虚构。
但是，《三国演义》比《三国志》更诚实，文学比史学更诚实。
这并非是危言耸听，亦非哗众取宠，关键是你怎么看了。
史学是儒家熏陶下的史学，而儒家看待一切都是一种道德眼光。
一个社会没有道德固然不行，但道德并非万能。
当我们用道德去观察历史的时候，便会看到许多解释不了的问题。
当我们观察社会的时候，便会发现道德说教和道德制裁的力量是多么有限。
现在讲综合治理，是很科学的，是看到并承认了法律的局限，想用德育及其他手段去弥补法律的不足。
其实道德和法律一样，也并非万能。
孟子生当“天下争于气力”的时代，坚信仁者无敌，结果各国诸侯谁也不用他。
并非各诸侯都是傻子，而是孟子那一套确实行不通。
孟子讲舍生取义，但真正能够舍生取义的人毕竟是少数。
作为一种道德的提倡是对的，但你若是以为一提倡就能够转化成为大多数人的思想和行为准则，那当然是美丽的幻想。
有人以为“榜样的力量是无穷的”，其实未必。
榜样的力量很有限。
你提倡焦裕禄，可能够成为焦裕禄式的干部实在是很少。
一两个清官，改变不了满世界的腐败。
国际政治中最坦率的10句话
国际政治中最坦率的10句话1、你可以暂时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但你绝不能永远欺骗所有人。
（You can fool all the people some of the time, some of the people all the time, but you can not fool all the people all the time.）林肯的名言。
客观地讲，世上骗人的把戏很多，让人真假难辨、捉摸不透。
然而骗局终究是骗局，最终总会被戳穿。
因此，林肯奉劝人们最好不要欺骗别人。
2、没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
（A country does not have permanent friends, only permanent interests.）十九世纪英国首相帕麦斯顿的一句话。
原话只说了“没有永远的朋友，仅有永远的利益。
”并没有说没有永远的敌人，但已经被指责为英国外交的立国之本是惟利是图。
3、打不过的敌人，就是朋友。
（Beat the enemy, is my friend.）一句美国谚语。
中美建交时，尼克松借着茅台酒的酒劲，在宴会上说的。
不自觉地道出了美国处理国际事务的一贯做法，欺软怕硬!4、说话要和气，但手中要有大棒。
（Speak softly, but hand has to stick.）富兰克林·罗斯福的名言。
做为美国总统来讲，这句话算得上是至理名言，是美国外交政策始终如一的原则。
只是近些年来，美国挥舞着大棒的时间远远要多于说话和气的时间，不过这也和美国成为世界独在有关，所谓财大气粗，有钱有势的人，奉承的人多了，有时候自然不知道自己的斤两有多重了。
5、没有人会谴责胜利者。
（No one will condemn the winner.）1949年，毛泽东率领中国代表团访问苏联，斯大林见到毛泽东后赞不绝口，连声说：“想不到你这么年轻！你对中国人民的贡献真大！你是中国人民的好儿子！我们祝愿你健康！”毛泽东听后虽然得到一些安慰，但还是有点委屈地说：“我是长期受打击排挤的人，有话无处说……”斯大林立即打断毛泽东的话，露骨地说：“不，胜利者是不受谴责的。
盟友：没有永远的朋友,只有永远的利益
盟友：没有永远的朋友，只有永远的利益(ZT )（没有永远的朋友，只有永远的利益）十九世纪英国首相帕麦斯顿的一句话，成为了英国外交的立国之本。
事实上这句话是国与国之间关系最真实的写照，例如英美、法德国家之间为了利益可以打的你死我活，也可以为了利益成为朋友。
一战、二战不都是今天这些盟友们相互斗争？两国关系涉及到经济、军事、地缘政治、民族、宗教信仰、意识形态和历史等多方面因素，利益关系错综复杂，并且随着全球一体化进程，国家关系还受到国际局势和其他国家关系的影响。
决定国与国之间关系和地位的主要因素是经济和军事。
经济是保障国家安宁、社会稳定的基石，是国家利益的主要组成部分，控制一个国家的经济就能控制这个国家的意志。
军事实力决定了一个国家维护自身利益的能力和决心，争取国家利益最有效的方法就是使用军事手段。
但军事战争容易受到社会舆论的谴责，穷兵黩武也会影响国家经济发展，因此，军事手段通常作为经济手段的后备作用于国家利益的角逐上。
现实一点、退一步说的话，如果把“一国对另一国完全信任”算作可靠盟友的一个标准的话，这世界上也没几个国家有这种“可靠盟友”。
国家与国家间哪有友谊，除了互利互进的双方利益，我们不要指望谁谁对谁谁好父与子，亲兄弟姐妹之间为了财产利益还要争个你死我活。
国与国之间除了利益，相互利用外，哪有什么真正的盟友。
有些人就是太天真了。
目前的世界盟友众多,大小马仔成群的只有一个美国,俄罗斯有多少盟友?日本有多少盟友?(美国是吗?)印度有多少盟友,谁会为了它两肋插刀?越南有可靠盟友吗？东盟各国之间的矛盾并不亚于他们和中国的矛盾。
俄格冲突时作为盟友的美国为什么不出兵相救?而且美国的盟友一部分是相互利用的，剩下的基本就是美国的殖民地或半殖民地，被美国基本上支配欧洲接受马歇尔计划是因为有苏联的现实威胁和战后重建的资金需求,其他国家则需要纳入由美元主导的新经济体系,这些所谓盟国从美国获得的安全保障是以交出相当一部分政治经济权益而得到的,这是美国以其超强实力所建立的战后世界秩序的一部分.而美国在二战前也是一直奉行孤立主义的外交政策，这个政策的好处是以前的强国不会认为你是个威胁.当时的头号强国是谁?正是今天世人眼里的美国跟班:英国.美国在二战前有多少靠谱的盟友?当时很多国家都是跟着英国走,而战后英国衰落连英联邦里的一些成员国都得维美国马首是瞻成为了美国的“盟友”。
我们没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,只有永恒的利益.利益一.
肯尼迪
图中两个人物 反分映别美是苏谁争？ 霸的态势，优 势在美方
美国侵略越南南方
苏军占领阿富汗
美苏争霸的三个阶段
50年代中期 --60年代中期
美
60年代中期------------70年代 80年代---90年代初
美
美
苏
苏苏ຫໍສະໝຸດ 1991年，苏联解 体，美苏“两极格局” 随之结束。“一超多 强”格局形成。
开始标志
全际解家海要援 ”和放的的接助 。平运人真替希
的动民空英腊 基，革；国、 础都命并，土 和“运指填耳 美危动出补其 国害和任东， 的着民何地美
安国族国中国
1947年3月，杜鲁门主义的出台，标志着美苏战时同盟 关系正式破裂，美苏之间冷战开始。这是冷战在政治上 的表现
经济上——马歇尔计划：在经济 方面援助西欧，稳定资本主义， 遏制共产主义。
我们应当树立反对霸权主义、 维护世界和平的理想。
让我们呼吁：远离战争，和平 共处，这个世界越来越美好。
❖这幅照片反映了 1947年杜鲁门(右 四)、马歇尔(右五) 在内阁会议中讨论 马歇尔计划时的情 况。
军 事 上 ： 建 立 北 大 西 洋 公 约 组 织
两极格局的形成：北大西洋公约组织 和华沙条约组织的建立，两大军事集 团长期对峙，标志着以美国和苏联为 首的两极格局最终形成。
赫鲁晓夫
扳手腕反映美 苏什么态势？优 势在哪一方？
讨论
甲：美苏争霸的实质是不同社会 制度之间的竞争。
乙：美苏争霸的根本原因是为了 各自国家的利益。
首先，二战结束后，由于意识形态 的不同和国家利益，美苏从战时盟 友关系转变为战后的敌对关系。
其次，美苏争霸的根本原因是为 了各自的国家利益。
如何理解“没有永远的朋友，只有永远的利益”
如何理解“没有永远的朋友，只有永远的利益”前言前些天看到成群结队的评论，排着队说着类似的话，最显眼的就是这句“国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益”，大意是面对国际事务我们只谈国家利益，不谈什么道义。
苏格拉底说：未经省察的生活是不值得一过。
我们来思考一下这个句子。
这句话源于十九世纪英国首相帕麦斯顿在下院的演讲，目的是为政府及其本人外交政策辩护时。
原文是：A country does not have permanent friends, only permanent interests.非常深刻的一句话。
说其深刻，是因为如果阅读者没有现代政治的基本概念，那很容易误读。
主语：国家关键词：朋友利益－－国家国家是由国民组成的政治共同体，维护国民利益就是国家存在的目的。
国家之间就应该谈利益，实现本国国民利益的最大化。
－－朋友对立词是敌人，通常是指人际关系。
在政治语境中，看到拟人化的语句，一定要理解适用性的问题。
国家之间，需要用政治规则，而不适用于个际关系的规则。
所以，帕麦斯顿说“国家之间只有永远的利益，没有永远的朋友”非常正确，但不能简单推理出：“国家之间有利益的冲突，双方就是敌人。
”－－利益利益是一个容易误读的词汇。
在中文语境中，很多人文词汇缺乏明确的定义和深入的讨论，比如“仁义礼智信”，至今也说不清楚是什么，更不要说自由、平等、道德、法治、市场等现代政治词汇了。
简单来说，在反商业反市场的传统文化中，利益通常带贬义。
其实利益是中性词，不是道德判断，谈利益既不高尚，也不低俗。
利益的对立面，并不是道义。
关键问题是，如何获得利益？获得利益有不同的方法。
先贤说：“君子爱财，取之有道”。
小人呢，当然就是“毫无底线，唯利是图”。
君子与小人的差异，就在于君子是按照大家认同的规则（道）去获得利益，小人是不讲规则地去获得利益。
实现国家利益的路径，也是如此。
历史上有些国家不择手段攫取利益，比如纳粹时期的德国、军国主义的日本；还有的国家以商业兴国，更倾向于通过市场交易获得利益，比如英国、荷兰、瑞士、丹麦等。
外交政策辩论辩题
外交政策辩论辩题正方，外交政策应该以和平、合作、共赢为主导。
外交政策应该以和平、合作、共赢为主导，这是因为在当今世界，各国之间的利益交融、命运相连，唯有通过和平合作才能实现共同发展。
首先，和平是国与国之间最基本的相处方式，没有和平就没有发展。
正如美国总统约翰·肯尼迪所说，“和平不是一个目标，而是一种方法。
”只有通过和平的外交政策，才能避免战争和冲突，保障国家的长治久安。
其次，合作是推动世界发展的动力。
世界各国在资源、技术、市场等方面都存在互补性，只有通过合作才能实现优势互补、资源共享，实现共同繁荣。
正如中国古代思想家孟子所说，“邻国不顺，无以取天下。
”只有通过合作，才能实现国家的长远发展。
最后，共赢是国际关系的主旋律。
在当今世界，各国之间的利益交融、命运相连，唯有通过共赢的外交政策，才能实现多赢局面。
正如联合国前秘书长潘基文所说，“我们生活在一个相互依存的世界里，我们的未来与全球的未来息息相关。
”只有通过共赢的外交政策，才能实现国际和平与安全。
反方，外交政策应该以实力、竞争、霸权为主导。
外交政策应该以实力、竞争、霸权为主导，这是因为在当今世界，国际关系是一个弱肉强食的丛林法则，只有通过实力和竞争才能保障国家的长治久安。
首先，实力是国与国之间最基本的相处方式，没有实力就没有话语权。
正如古希腊哲学家柏拉图所说，“弱肉强食是自然界的法则。
”只有通过实力的外交政策，才能保障国家的长治久安。
其次，竞争是推动世界发展的动力。
世界各国在资源、技术、市场等方面都存在竞争关系，只有通过竞争才能实现自身利益最大化。
正如英国首相邱吉尔所说，“在国际政治舞台上，没有永远的朋友，只有永远的利益。
”只有通过竞争，才能实现国家的长远发展。
最后，霸权是国际关系的主旋律。
在当今世界，各国之间的利益冲突、竞争激烈，唯有通过霸权的外交政策，才能实现自身利益最大化。
正如美国前总统尼克松所说，“国际关系中没有永久的朋友，也没有永久的敌人，只有永久的利益。
“没有永远的朋友,只有永远的利益”,真的吗？
“没有永远的朋友，只有永远的利益”，真的吗？常有人说：“现在的社会已经变质，朋友之间的感情越来越脆弱，而人与人之间的利益关系却越来越浓。
世上没有永远的朋友，只有永远的利益。
人与人交往的本质其实就是利益交换。
”乍一听这些话，似乎是有道理的。
尤其是这句“没有永远的朋友，只有永远的利益”，出自十九世纪英国首相帕麦斯顿之口，甚至成为当时英国外交的立国之本。
但是，如若把这句话作为人与人之间相处的准则，多多少少会让我们的人生增加一些烦恼以及造成一些不利的因素。
01世界的本质是一面镜子每个人都是一个多面体。
心中既许多的小我，也有大我。
人时而会展现自己的小我，时而呈现出自己的大我，而大我所占的比例就是人格。
所以，可以这样讲：每个人，都是一个多面体。
一方面，我们要认清人性当中的小我。
就如五千年前尧舜禹口口相传的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
”人心惟危，人心善变，每个人心中都有许多危险的念头和想法。
所以，确实在某些时刻，我们的朋友会变成我们的敌人，没有永远的朋友，在某种程度上讲是有一定道理的，因此我们要透彻领会尧舜禹十六字心法的精髓，才不至于在一些复杂的局势面前让自己蒙受损失。
但是，另一面我们也要激扬别人的大我——没人拒绝你真诚地对他好。
不管别人是怎样的为人，我们都可以真诚地对待他人。
如此，回馈给我们的同样也是一份真诚。
举个例子，假如有两个人，一个人真诚质朴，心底坦荡，所谓“心机浅则天机深”，对于人性的洞察更深刻，对于他人的关爱也更真诚；而另外一个人心机比较重，“心机深则天机浅”，也就是说，比较有城府，时常会计算他人，与他人的关系就不大好。
那这两个人分别会呈现怎样的生命景象呢？一个心机浅的人，总是善待别人，以一份真诚质朴之心对他人好。
所以，他所接触的人多数会把善良的一面朝向他。
因为每个人都是一个多面体，你以小我对待他人，收到的也是小我的相互倾轧；而以大我激扬他人，收到的必然是大我的相互成就。
国关系专题：没有永远的朋友和敌人 只有共同的利益
大国关系专题：没有永远的朋友和敌人只有共同的利益历史探究：在当今世界政治多极化、经济全球化趋势下，世界各国之间的竞争和摩擦会更加激烈，但和平、合作是历史发展的主流。
互利共赢、共同发展将是整个世界共同追求的目标。
回顾历史，许多大国间的关系变化说明：无论曾有多么大的历史恩怨，没有永远的朋友和敌人，只有共同的利益。
美日关系：19世纪中期，美国用武力打开了日本闭关锁国的大门，使日本面临沦为殖民地的危机，引发了日本的明治维新。
通过明治维新崛起的日本与美国勾结，双双踏上了对外侵略之路。
如八国联军侵华战争就有美日两国。
第一次世界大战中两国又先后加入到协约国一方作战。
在战后的巴黎和会上，日本获得最大的利益，而美国却两手空空；为了协调美日在太平洋地区的矛盾，美国倡导召开了华盛顿会议，在华盛顿会议上，日本的扩张受到了限制，美国却是最大的赢家，从此埋下了美日直接对抗的种子。
1941年12月，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，美日处于战争状态。
1945年8月上旬，美军在太平洋上同日军战斗的同时，在日本广岛和长崎投下原子弹，成为加速日本投降的重要因素之一。
战后美国出于战略需要，开始扶持日本。
朝鲜战争爆发后，美国向日本订购了几十亿美元的特需订货，刺激了日本经济的发展。
为了把日本变成对抗社会主义国家的据点，美国结束了对日占领。
20世纪50年代中期，日本经济进入了快速发展时期，70年代初日本经济高速发展，成为仅次于美国的世界第二号资本主义经济大国，日美经济竞争和日本反对美国控制的斗争日益激烈，美日贸易摩擦不断加剧。
德法关系：19世纪末20世纪初，德法两国分别成为敌对的两大军事集团的成员国，并在第一次世界大战中激烈交战，以凡尔登战役最为激烈，双方损失都很惨重。
在一战后召开的巴黎和会上，法国作为战胜国之一主张极力削弱德国，双方加深了仇恨。
二战全面爆发前夕，法国追随英国对德国法西斯实行绥靖政策。
玩火者必自焚，法国遭到了亡国的下场。
二战后，两国为了自身安全和经济利益，走向了联合，都成为欧盟成员国。
《中国崛起不可承受之错》读书笔记
《中国崛起不可承受之错》读书笔记
非常值得一看的一本书，当今国际政治经济秩序正在进行着调整，而主角正是中国，部分主权国家对中国的崛起有“恐惧感”，部分则充满期待。
丘吉尔说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。
只有永远的利益”。
在这个无政府状态的国际秩序下，各地主权国家为了国家利益（特别是核心国家利益）可以铤而走险，在没有足够的强权下，还要借助同盟而维护。
中国走到今天所遇到的艰辛，可以说难以用言语去表达，同时，在未来的国家现代化进程中，又有太多的难言之隐…面对国内外的各种挑战，每走错一步都是致命的。
国际关系实质上是大国关系，弱国只是人微言轻，国际关系就像人与人之间的关系，从来都是弱肉强食，适者生存…
被认为以非和平方式的崛起是“常态”，而以和平方式崛起则成了“非常态”，大国政治难道就只有悲剧了？这一问题没有人能说清道明…
中国崛起进程中最艰难的选择，不可承受的20个重大颠覆性错误，既有内政问题，也有外交问题，国家能否继续完成国家现代化进程、和平崛起，最终走上国际领导舞台，这不是一个自然的发展过程，而是政治精英们冷静而理性选择的结果。
关于国际关系的名言
关于国际关系的名言
1. “国际关系就像一场复杂的棋局，走错一步，满盘皆输。
”例子：看看中东地区的局势变化，不就是这样吗？各个国家就像棋手，每一步决策都至关重要啊！
2. “国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益，这可太真实了！”例子：美国和一些国家的关系不就是这样嘛，今天好得很，明天可能就因为利益闹掰了。
3. “国际关系中的信任就像玻璃，一旦碎了，很难再复原。
”例子：就像某些国家之间曾经有过信任，结果因为一些事破裂了，之后再想修复可就难了。
4. “弱国无外交，这真的是残酷的现实啊！”例子：历史上那些弱小的国家，在国际舞台上有多少话语权呢？不就是任人摆布嘛。
5. “国际关系中的平衡就像走钢丝，稍不注意就会掉下来。
”例子：欧盟在处理和各国的关系时不就是这样嘛，努力维持着平衡。
6. “一个国家的影响力在国际关系中可是至关重要的呀！”例子：中国这些年在国际上的影响力越来越大，很多事情的处理都离不开中国的参与。
7. “国家之间的合作就像划船，齐心协力才能前进。
”例子：“一带一路”倡议不就是众多国家一起合作，共同发展嘛，大家一起使劲儿，才能走得更远。
8. “国际关系复杂得像一团乱麻，解都解不开。
”例子：看看那些国际纠纷，真的是让人头疼啊，怎么理都理不清楚。
9. “尊重在国际关系中是最基本的，不然一切都免谈。
”例子：某些国家总是不尊重其他国家，那还怎么好好相处呢？
10. “国际关系是动态的，时刻都在变化，要时刻保持警惕。
”例子：国际形势说变就变，就像天气一样，不关注可不行啊。
结论：国际关系充满了变数和挑战，需要各国谨慎对待，以智慧和策略来应对各种情况。
国际关系的辩论辩题
国际关系的辩论辩题正方，国际关系应该以和平、合作和共赢为核心。
国际关系的本质是各国之间的交往和互动，而和平、合作和共赢正是国际关系发展的必由之路。
首先，和平是国际关系的基石。
和平是各国之间正常交往的前提，没有和平就没有稳定的国际关系。
正如美国总统约翰·肯尼迪所说，“和平不是一个目标，而是一种方法，一种发展的方法，一种生活的方法。
”只有在和平的环境下，各国才能进行合作，共同发展。
其次，合作是国际关系的动力。
各国之间的合作可以促进共同繁荣和发展。
正如中国的改革开放政策所带来的经济繁荣一样，合作可以为各国带来更多的机遇和福利。
同时，合作也可以推动国际关系的发展，促进世界和平与稳定。
正如联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯所说，“合作是解决全球性问题的关键。
”。
最后，共赢是国际关系的目标。
在国际关系中，各国应该追求共赢的局面，而不是零和博弈。
只有在共赢的基础上，各国才能实现长期稳定的发展。
正如中国的“一带一路”倡议所展现的合作共赢理念一样，共赢可以为世界各国带来更多的发展机遇。
综上所述，国际关系应该以和平、合作和共赢为核心。
只有在和平的环境下，各国才能进行合作，实现共赢的局面。
正如英国前首相温斯顿·丘吉尔所说，“合作是一种解决问题的方法，而不是一种避免问题的方法。
”因此，和平、合作和共赢是国际关系发展的必由之路。
反方，国际关系的核心应该是国家利益和实力对抗。
国际关系的本质是各国之间的竞争和对抗，国家利益和实力对抗正是国际关系发展的主题。
首先，国家利益是国际关系的核心。
各国在国际关系中首先考虑的是自身利益，而不是和平、合作和共赢。
正如美国前国务卿亨利·基辛格所说，“国家永远不会有朋友，只有利益。
”国家利益是各国行为的根本动机，是国际关系发展的主导因素。
其次，实力对抗是国际关系的现实。
在国际关系中，各国之间存在着不同的实力对比，实力对抗是各国之间竞争的基础。
正如俄罗斯总统普京所说，“世界上没有永恒的朋友和敌人，只有永恒的利益。
交友观与国际道义：思考人性与国家利益的关系
大家好，我想向大家提一个问题。
在选择朋友时，你是愿意交那些有理想、有思想、讲情义的人，还是倾向于交那些只讲利益的人呢？对于我来说，如果我可以利用你，我们就成为朋友；如果我利用不了你，我就不会和你交朋友，也不会和你来往。
为什么要提这个话题呢？前段时间我主持的一个节目中，有很多人在后台讨论的是国家之间的关系。
他们说国家与国家之间只有永远的利益，没有永远的朋友。
当一个人或一个国家在思维上起伏不定，今天明确，明天盲目，今天友好，明天古怪，那么你会愿意和这样的国家交朋友吗？你肯定不会。
我为什么要从个人角度进行比较呢？因为在交朋友时，首先要看这个人是否真诚，是否能够说真话。
这是第一条原则。
只有说真话的人才能够展开交往。
其次，要看这个人是否小气，是否有大格局。
第三，要看是否有共同的相关性。
如果一个人符合这些要求，那么我们会继续交朋友。
除非出现特殊的变故，否则你不会放弃这样的朋友，因为首先他是一个正直的人，有理想，有抱负，有目标，不会变化无常。
那么为什么国家之间却不是这样呢？为什么有些人不懂得最基本的社会道理、国际道理呢？他们说他们曾经对我不好，强奸了我奶奶，杀了我爷爷，但现在他给了我一个蛋糕，还送了两斤花生油和一袋大米，所以他现在就是我好哥们了。
这样的利益关系对吗？这叫做做人吗？这不是人，连畜生都不如。
很多人都是这样的，在做人方面缺乏原则。
今天只要给我一碗面，我就叫他爹；明天他踹我一脚，我就想办法跟他斗，完全没有原则。
为什么做人要有原则？因为原则在某些地方都是相同的，比如伦理道德观、世界观、经济价值观。
只有在这些方面相同的人才能成为朋友，能够愉快地在一起交流，能够说人话。
而那些间隙性的神经病，今天拿刀捅别人，明天泼粪，后天又挟持你的姐妈来威胁你，你还能与这样的人交朋友吗？如果你这样做，那你的头脑一定有问题。
你会说这是利益关系，但你能忍受这种利益吗？我再次强调，如果某人的祖宗与你的祖宗有仇、杀了你的祖宗，你现在却和他交朋友，你觉得值得吗？至少这个人没有懂得做人的最基本道理，你能保证他明天不会翻脸吗？他背后可能已经藏了一把刀。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
在国际政治中只有永远的利益没有永远的朋友
在国际政治中，只有永远的利益，没有永远的朋友。
10月8日，日本新任首相安倍晋三开始了访华，访韩的破冰之旅。
据说安倍晋三是60年来第一位上任后就把中国作为首次访问的日本首相。
目前，中日双方都有意缓解在小泉时期造成的，持续了数年的紧张关系。
但是，就在安倍刚刚离开北京抵达首尔之际，朝鲜政府就宣布，朝鲜于北京时间9日上午首次成功的进行了核试验。
这显然是朝鲜早就设定好了的时间，在安倍访华期间不开罪中国，在安倍到达韩国时再开始并宣布进行核试验用来警告韩日等国。
但是，作为六方会谈的倡导者，中国正面临着两难的选择，如果承认并接受朝鲜核试验这个现实，那么中国将面临来自国际社会的巨大压力；如果坚持朝鲜半岛无核化的立场，则有可能会失去朝鲜这个传统的盟友和牵制美日的砝码。
不管怎样，朝鲜核试验都将严重影响中朝的双边关系。
中国不可能为了朝鲜而得罪美日等国，更不可能因此而破坏当前和平发展的环境，这是中国的国家利益所在。
而为了国家安全，朝鲜也不可能对中国言听计从，更不可能放弃自己的核计划，这是朝鲜的国家利益所在。
丘吉尔曾经说过，在国际政治中，只有永远的利益，没有永远的朋友。
朝鲜的核试验必会引起国际社会一系列的连锁反应，东亚地区的形式将更加错综复杂，中国将面临着更加严峻的考验。
战争不是很远，而是很近，和平之路并不平坦，布满了荆棘。
1 / 1。