《庄子与惠子游于濠梁之上》
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庄子说:“请追溯话题本原。你说‘你在哪 里知道鱼是快乐的’等等,说明你已经知道我知 道鱼快乐而问我,我是在濠水上知道的。”
.
“本”(树根) 可以解释为原来 的、基础的、根 源的。
”末”(树梢)可 以解释为不重要 的或非根本的。
舍本逐末.、本末倒置
小结
(一)一词多义 1.固:
我非子,固不知子矣
(固然)
.
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
是:这。
安:①疑问代词。怎么,如何。例:安能辨我是雌雄?
庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。 庄子说:“鲦鱼在河水中游得悠然自得,这是鱼 的快乐啊。” 惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
.
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也, 子之不知鱼之乐,全矣!”
子固非鱼也
(本来)
2.之:
庄子往见之
(代词,可译作“他”,指惠子)
是鱼之乐也
(结构助词,“的”)
子之不知鱼之乐 (助词,用于主谓之间,取独)
.
小结
(二)文言句式 1.判断句 “鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” “……,……也”表判断。 2.倒装句 “庄子与惠子游于濠梁之上” 状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”
.
《庄子》散文的艺术特色
第一, 想象奇幻, 第二, 构思巧妙, 第三, 善用寓言故事, 第四, 文笔时有幽默、诙谐之趣,时有汪洋 恣肆,浪漫主义风格。
.
.
•(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄 子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维 持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻 辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。 •(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是 他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。惠 子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐 ?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子 “非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子: 你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼 快乐。
他们两人在现实生活中固然有距离,在学术观 念上也相对立,但在情谊上,惠子却是庄子的挚 友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历 史上最有名的论辩,便是. 他们散步时引发的。
从庄子身上我们看到了道家 所倡导的自然、宽容。
——易中天
.
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子 之不知鱼之乐,全矣!” 庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者, 既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
濠梁观鱼:形容悠然自得,寄情物外。
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4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什 么? 惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的 认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而 庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命 中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人 感受 到日常生活中的诗意并为之深受感染。
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关于这场“濠梁之辩”的结果,有 人说是庄子赢了,有人说是惠子赢 了,你认为是谁赢了?
21 庄子与惠子游于濠梁之上
.
庄子视富贵荣华如敝屣,其高洁的生活情趣, 使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来 的朋友。他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦 很博学,对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠 子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常 互相抬杠。通常情况下,庄子都是站在自己的哲 学观点上,他最大的用意,在于借惠子来抒发己 意。
.
2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解 。
• 庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”( 《庄子•齐物论》,和万物平等共生,与外界契合 无间,认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的 投射和外化。
• 庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水 中自由自在地嬉游,这是符合庄子的理想的,由 此,他断定鱼儿的“乐”是理所当然的事。
.
Байду номын сангаас
你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点, 历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法: (1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处, 在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的 推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了, 可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重 就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指 他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或 “怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能) 知道”。
.
1.采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用以 子之矛,攻子之盾的方法,将这场论辩深化,显示了精彩的 诡辩艺术。 2.笔法轻松,充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩,本是深奥的逻辑问 题,但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程,二 人语言 不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意,并深受感
.
课后探究
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说 说巧妙在哪里? 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈 谈你的理解。
.
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里?
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”(不经意的感叹被惠子
抓住不放。)
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”(很难正面回答) 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”(反问惠子摆脱被动) 惠子曰:“我非子,固不知子矣;(以退为进)子固非鱼也,子 之不知鱼之乐,全矣!”(把庄子逼到更为尴尬的境地) 庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知 之而问我,我知之濠上也。”(混淆概念,在“安”字上做文章)
固:①固然。②本来。 全:完全,完备。
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快 乐呢?” 惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就 不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定(是这样)! ”
.
庄子曰:“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者, 既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
循:追溯。 本:本源。 安:②特殊疑问词。在哪里。where 云者:助词,用于句末,表提顿,以引起下文。
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“本”(树根) 可以解释为原来 的、基础的、根 源的。
”末”(树梢)可 以解释为不重要 的或非根本的。
舍本逐末.、本末倒置
小结
(一)一词多义 1.固:
我非子,固不知子矣
(固然)
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庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
是:这。
安:①疑问代词。怎么,如何。例:安能辨我是雌雄?
庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。 庄子说:“鲦鱼在河水中游得悠然自得,这是鱼 的快乐啊。” 惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
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庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也, 子之不知鱼之乐,全矣!”
子固非鱼也
(本来)
2.之:
庄子往见之
(代词,可译作“他”,指惠子)
是鱼之乐也
(结构助词,“的”)
子之不知鱼之乐 (助词,用于主谓之间,取独)
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小结
(二)文言句式 1.判断句 “鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” “……,……也”表判断。 2.倒装句 “庄子与惠子游于濠梁之上” 状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”
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《庄子》散文的艺术特色
第一, 想象奇幻, 第二, 构思巧妙, 第三, 善用寓言故事, 第四, 文笔时有幽默、诙谐之趣,时有汪洋 恣肆,浪漫主义风格。
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•(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄 子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维 持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻 辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。 •(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是 他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。惠 子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐 ?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子 “非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子: 你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼 快乐。
他们两人在现实生活中固然有距离,在学术观 念上也相对立,但在情谊上,惠子却是庄子的挚 友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历 史上最有名的论辩,便是. 他们散步时引发的。
从庄子身上我们看到了道家 所倡导的自然、宽容。
——易中天
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庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子 之不知鱼之乐,全矣!” 庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者, 既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
濠梁观鱼:形容悠然自得,寄情物外。
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4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什 么? 惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的 认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而 庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命 中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人 感受 到日常生活中的诗意并为之深受感染。
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关于这场“濠梁之辩”的结果,有 人说是庄子赢了,有人说是惠子赢 了,你认为是谁赢了?
21 庄子与惠子游于濠梁之上
.
庄子视富贵荣华如敝屣,其高洁的生活情趣, 使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来 的朋友。他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦 很博学,对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠 子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常 互相抬杠。通常情况下,庄子都是站在自己的哲 学观点上,他最大的用意,在于借惠子来抒发己 意。
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2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解 。
• 庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”( 《庄子•齐物论》,和万物平等共生,与外界契合 无间,认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的 投射和外化。
• 庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水 中自由自在地嬉游,这是符合庄子的理想的,由 此,他断定鱼儿的“乐”是理所当然的事。
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Байду номын сангаас
你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点, 历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法: (1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处, 在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的 推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了, 可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重 就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指 他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或 “怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能) 知道”。
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1.采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用以 子之矛,攻子之盾的方法,将这场论辩深化,显示了精彩的 诡辩艺术。 2.笔法轻松,充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩,本是深奥的逻辑问 题,但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程,二 人语言 不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意,并深受感
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课后探究
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说 说巧妙在哪里? 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈 谈你的理解。
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1.庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里?
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”(不经意的感叹被惠子
抓住不放。)
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”(很难正面回答) 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”(反问惠子摆脱被动) 惠子曰:“我非子,固不知子矣;(以退为进)子固非鱼也,子 之不知鱼之乐,全矣!”(把庄子逼到更为尴尬的境地) 庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知 之而问我,我知之濠上也。”(混淆概念,在“安”字上做文章)
固:①固然。②本来。 全:完全,完备。
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快 乐呢?” 惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就 不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定(是这样)! ”
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庄子曰:“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者, 既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
循:追溯。 本:本源。 安:②特殊疑问词。在哪里。where 云者:助词,用于句末,表提顿,以引起下文。